什么是最遥远的距离?我想对于这个问题定是众说纷纭的，也许有人从天文学角度分析，认为宇宙便是最遥远的距离;还有人从哲学与心灵角度分析，自然认为“面对面却不知他人之心”是最远的距离。
这些观点从某些角度看，的确均有道理。但依我所见，在某种特定方位来看，“自由”与和它对立的“束缚”间距离最远。
这种观点并非是主观臆断、凭空设想出来的。上世纪末获得奥斯卡奖的影片《肖申克的救赎》，其描绘的人生便很好地佐证了这一观点。主人公安迪本是一名安享生活的银行家，却因背负了“莫须有”罪名而被送进了肖申克监狱，经历漫长四十载岁月，他才冲破“束缚”，重新拥抱“自由”，但那时的世界早已是沧海桑田……试使这四十载监狱艰苦岁月与空间上的宇宙度长絜大，宇宙虽看似浩瀚无垠，但从四维的时间尺度来衡量，它不过是转瞬即逝的一块立方碎片罢了，而安迪四十载岁月，联结的是两个于他而言迥乎不同的世界。宇宙虽广，总还可以望见熟悉灿烂的星河，“自由”与“束缚”看似只隔一道铁门，却以其漫长的距离，夺取了一个人生命的大半时光，并仅留下了一个陌生而又令人迷茫的新世界。我想与之相比，宇宙的距离不过也仅是沧海一粟了吧!
更令人瞠目的是，肉体的“自由”与“束缚”并非真正的“最远距离”，与之相较量的，还有更加难以逾越的心灵间的“自由”与“束缚”之距离。
这种心灵间的距离，包括思想与价值观念两个方面。对于思想而言，“传统封建思想”代表的“束缚”与“平等思想”代表的“自由”便存在着极其遥远的距离。《红楼梦》中的贾宝玉与贾政父子，便处于各自两端。宝玉生性纯洁，崇尚“平等”，因此常与府中的姑娘与丫环们打成一片，丝毫不避嫌;家政则被根深蒂固的传统封建思想所束缚，对宝玉之举深感厌恶与恼怒。两人虽是父子，却因思想“自由”与“束缚”的不统一，终走向了不同的道路与结局。由此可见，思想界限未被冲破，人与人间总会隔有无形的“铁门”，同样也联结着遥远的心灵两端。
对于“价值观”而言，“安分守己”与“无拘无束”便代表着“束缚”与“自由”。在目前严峻的新冠肺炎侵袭下，中美两国民众截然不同的态度与结果，便很好地印证了这两种价值观念间距离的遥远。中国民众“安分守己”，因此听从国家指挥，安居家中，渐渐阻断了病毒的传播;部分美国民众过分追求“无拘无束”，不听从国家指挥，依旧不理会严峻的形势，导致美国的疫情愈发严重。这又何尝不是价值观念间的“束缚”与“自由”遥远跨度造成的结果呢?
斯蒂芬。金曾说过：“有些鸟是无法被束缚的，因为它的每一片翅膀上都闪耀着自由的光芒!”因此，哪怕是“最遥远的距离”，只要我们冲破那“无边的铁门”界限，便既能拥抱自由，又能用“法律”的束缚约束自己。让思想尽情遨游于自由世界里，让行为与肉体束缚于“法律”的限制下，方显时代与青春亮色。冲破了“最远的距离”，时代与“梦想”的距离又怎算得了遥远呢?
想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗?
身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。
记得朋友家有只猫，几乎从出生就一直生活在这个家里，大门不出二门不迈。现在已经长大了，可它从不想出家门半步，一旦被抱到门外就惨叫不止，拼命想挣扎回屋，回到屋中就立刻神态自若，悠然自得了。它在这个家里有充分的自由，生活很自在，它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么?我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由，这个世界会是什么样子?
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?
在那一刻，我才真正明白，线不一定是对风筝的束缚，断了线的风筝也不尽然真正的获得了自由。
——题记
经过一季寒冬的沉睡，满面笑容的春姑娘带着南风来了，细雨经过风儿的呼唤也渐渐张开了双眼---醒了，滴滴答答的跟在它后面。脚下，静埋于黑土之下一冬的小草，如今已悄然蹿出头来，正贪婪地吮吸着这久违的春雨。花儿好像色彩缤纷的珍宝，散落在广阔无垠的绿色地毯上。
冬去春来，万物重生，而在此期间，我也在慢慢的成长——先是由卵发育成幼虫，再由幼虫演化成蛹。厚厚的蛹壳包裹着我，它是那么的沉重、那么的黑暗，几乎令我窒息。我曾无数次的幻想，幻想着外面世界的美好，心中充满了向往。我也曾无数次的期待，期待某一天哪位好心人能带我脱离那炼狱般的苦海，让我在我向往的世界中翩翩起舞。但是，期待终归是期待，并没有好心人来化解我的苦难。
我在厚厚的茧中睡了许久，每天都做着化茧成蝶的美梦。但是醒来，梦已不再。我发现，想要获得新生，只能靠自己的努力。于是，我夜以继日的挣扎，无数次的挥动着翅膀，希望能冲破那阻挡我飞向自由的障碍。有时累了，便停下来休息一会儿，但我从来没有想过要放弃。虽然这是一个艰苦的过程，但是我坚信：最后的赢家必定是我。
终于，皇天不负有心人!在一个天朗气清、惠风和畅的早晨，我如一个新生婴儿般来到这个世界。在破茧的那一瞬间，我感受到了自由的气息，它亲切的抚摸着我。啊!这就是我想要的生活!我就如那静埋了一冬的小草，贪婪地吮吸着自由的空气，展开我的翅膀在广阔的天地间飞翔。
破茧而出之后，我自在的挥舞着翅膀翱翔于天地之间。碧绿的地毯上飘着草儿的清香和花儿的芬芳;蔚蓝的天空下，洁白的云朵悠哉游哉的徜徉，小鸟也为此和唱。我飞过山川，飞过平原：累了，便在林间的树叶上小憩一会儿;渴了，便在路边的小草上畅饮甘露。如此美好的生活不禁让我回想起当初在蛹中垂死的挣扎，其实也没那么痛苦。
当我将世间万物尽收眼底时，才发现当初所幻想的美好世界并不完美，曾向往的自由并非真正的自由。于是我渴望能像凤凰那样“浴火重生”!可是，怎样才能做到呢?到哪里去找火呢?我苦思冥想了很久，未果，只好漫无目的的继续飞翔。不知不觉，天渐渐黑了，不远处有点点火光，我惊喜异常。朝着光的方向前进，落在了一户清苦人家的窗台上，清风缓缓吹来，皎洁的月光下，花草摇曳着动人的身姿，展开迷人的笑脸……
看着桌上闪烁的烛光，我再也按耐不住心中的激动，扑向了那烛火。虽然，结果并不似凤凰涅槃，浴火重生，但我却获得了真正的自由。在那一刻，我才彻底明白：茧不一定是对自由的束缚，化茧成蝶亦非获得了自由，只有灵魂得到解脱，那才是真正的自由!
自由即不受拘束和限制。就像鸟儿在蓝天中无拘无束展翅高飞，就像鱼儿在清水中自由自在的游来游去，就像野马在无垠的草原奔驰，而我却像风筝，虽在广阔的蓝天飞翔，却始终被一根线紧紧地束缚着。
在人生旅途中，每个人都会被一些人或事束缚，比如父母，老师，友谊，生活压力等等。这些束缚好比一把枷锁，时时刻刻的约束着自己，使我们收敛自己的行为和本色。
童年时光应是无忧无虑，快快乐乐的。然而我却在父母的束缚下失去了原有的色彩，使得童年变得枯槁乏味。还记得童年的我很渴望可以和邻家小孩一起玩泥巴，那时的我总觉得柔软的泥巴在他们的手中被拿捏成各种各样的形状是一件很神奇的事，然而父母却觉得泥巴太脏，不卫生，所以从不让我触碰。就这样他们束缚了我想要的自由，剥夺了我美好的童年时光，使我失去了童年的玩伴——泥土。
少年时的我在老师的教导下，不仅学习知识，更重要的是学习如何做人。为了让自己做的更好，渐渐收敛自己，使我的生活失去了许多乐趣，生活变得不再那么丰富多彩，在竞争中我感受着学习的动力，使我迫于前进而忘记了本属于我的自由，使我失去了少年时的个性——活泼。
青少年时的我踏入新的校园，感受新的学习氛围，面对陌生的同学，害怕孤独的我很渴望寻找到新的友谊，当我真正寻找到时，却因琐事被友谊束缚了自由，使我变得不再那么充满活力，使我失去了原属于我青少年时的活力——自信。
成年后的我也许将会面对生活压力。刚刚踏入社会生活的我对社会充满了很多美好想象，然而当我慢慢融入社会生活的步伐时，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的现实。在这些现实生活片段中，我不断学习，慢慢长大，同时也渐渐体会到了生活的压力，在压力的束缚下，我迫使自己忙于生活，从而忘记了去寻求自由，使我渐渐变得憔悴，失去了成长过程中的伴侣——稚嫩。
其实，人生就是一段很长的旅程。在人生旅途中，我们不应该让自己活得这么累，不应当使自己的生活变得如此乏味，不应当使自己感觉到束缚的负担，我们应当对自己好一点，不要太过苛刻自己，不要过分约束自己，要在束缚中找到自由，在旅途中收获乐趣，这样才能使生活更加精彩。
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力;为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么?其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的;二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了;三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。
看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。
有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人;还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。
在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。