这天是中秋节，已经许久没和父母一起出门的我决定在今天晚上和家人一同去爱莲湖公园散步。
晚上，刚踏出家门，一抬头便瞧见了挂在天上如月饼般的月亮，月亮是深黄色，圆圆的，周围还有一圈模糊的黄色。大家从家里走了出来，骑上摩托车，向着爱莲湖公园进发了。
快到目的地时，我下意识地抬头看了下，月亮的颜色是淡黄的，周围那一圈模糊的黄色少了许多，变得愈发清晰。走进爱莲湖公园，我又抬起头去看看月亮，看不出有什么变化，这才继续往前走。
走了不知多长时间，我只觉腿有些累，而此时正好看到有可以近观爱莲湖的地方可以休息，我们便走了过去。观湖的那个地方，地板是木质的，踩在上面会发出嘎吱嘎吱、很响的声音。我踏着木板走过去，趴在木质围栏上。栏杆外离栏杆比较近的地方有一些稀疏的小草，在栏杆上装着的绿灯的照耀下，显得生机勃勃。
这时，我注意到了水中的一轮明月，从我所在的位置上看，水中那似圆盘的明月比天上挂着的小一点。一阵风吹来，拂去了我们身上的汗水，带走了我们身上的热气，还调皮地推了下水中的圆盘。
回到家后，我到阳台去收衣服，发现此时的月亮颜色近乎全白，散发着明亮的光，如一盏明灯。月光的照射下，即使是在黑夜中关着灯，也能看清眼前的景物。
中秋的月亮果真不仅圆，并且明亮！
节已非节，中秋的夜里，赏月，吃月饼，却忘记了中秋被赋予的意义……
云，遮挡了月的光彩，在这中秋，月，躲进了云里，不给在外的人途增悲伤，没有月光的那原本属于月的节日，一丝痛感，涌上心头。
氤氲的天空中满是团圆的`喜悦，即使没有那一轮明月。中秋的月饼总是那么香甜，那么可口，岁月，磨灭了感情，那心底的有关家的情，却如同那美酒，久酿才是精品。
“举头望明月，低头思故乡”。
距离，抵挡不住对家的思念，在外的第二个中秋，除了今晚的月被赋予了特殊的意义，别的，仿佛还是一如既往的平淡。拿着月饼，细咬一口，忽然感到一丝苦涩，眼角的一滴泪无声地落到月饼上，在这无月的中秋，一切关于家的说辞都是那么无力。
“露从今夜白，月是故乡明”。
想起小时候的中秋，团圆，欢乐，充满家的气息。其乐融融的景象再也看不到，有关家的记忆，淡淡的，却刻骨铭心。
淡淡的中秋，一个在外的人与一颗归家的心，却在无月的夜迷失了家的方向……
不知不觉，中秋节就已经来临了。中秋节在农历八月十五日，是我国传统的节日，也是我国仅次于春节的第二大传节日，也是亲人与亲人团聚的日子。
听爸爸讲，许多身在异国的游子是最盼望这个日子的，有很多人常常用“悲欢离合”来形容自己的心情。就如：宋代的王安石用：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”唐代的李白用“举头望明月，低头思故乡”和杜甫用“露从今夜白，月是故乡明”来表达自己对故乡的深深思念，对亲人的丝丝怀念。
中秋节的团聚是最令人激动的，当然，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”月饼最初是用来祭奉传说中的月神的祭品，直到后来人们才逐渐把中秋赏月与品赏月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。所以，每当一大家人聚在一起的赏月亮、吃月饼，就表明他们过得很幸福。
也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦，但是，也有人说中秋节是丰收的季节，是农民伯伯们体验享受丰收的喜悦与高兴！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有意义的中秋节吧！
今年的中秋节与往年不同，因为这是我与弟弟度过的第一个中秋节。因为弟弟还太小，我们一家没有出去玩，一起在家吃月饼、团圆饭和赏月。
赏月时，我和妈妈一起畅想古诗。首先我想起了很多学过的古诗，例如李白的《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”；苏轼的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟”；李白的《静夜思》“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
妈妈讲了“海上生明月，天涯共此时。”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
最后在这个团圆的日子里，我们想起了姥姥，想起了那句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
虽然没能出去旅行，但是和家人一起赏月吟古诗也很不错，过了一个有意义的中秋节。
月下独酌(李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
夜静思(李白)
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
月夜(刘方平)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥(李商隐)
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。八月十五夜月(唐杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟(杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远(张九龄)
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月(李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀(孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月(唐刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤
中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月(唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋待月（陆龟蒙）
转缺霜输上转迟好风偏似送佳期帘斜树隔情无限烛暗香残坐不辞最爱笙调闻北里渐看星潆失南箕何人为校清凉力欲减初圆及午时
天竺寺八月十五日夜桂子(唐皮日休)
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。篇二：关于中秋节的诗词
关于中秋节的诗词
1.《十五夜望月》唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
赏析：
在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。
这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。以两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
译文：
“中庭地白树栖鸦”。月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
“冷露无声湿桂花”。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取“无声”二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。
明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。
2.《中秋月》苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及
别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。
译文
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
3.《水调歌头》宋苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4.《望月怀远》唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文
一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
注释
1.怀远：怀念远方的亲友。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。
2.情人：有情人。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：一整夜。
3.怜光满：爱惜满屋的月光。
4.遥夜：漫长的夜晚。
5.末两句说：月光虽可爱，却不能用手抓：送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》：照之有余辉，揽之不盈手。
写作背景
作者离乡，望月而思念远方亲人。
鉴赏一
这是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。起句高华浑融，历来被人传诵。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人委委道来，亲切感人。
鉴赏二
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
鉴赏三
首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出，自然混成，意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”，后句写“怀远”紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。使人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成，自然流畅。颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光，下句写流连于庭院中，夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神的描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步书写了对友人的一片深情。“不堪”，不能。“盈手”，满手，一满把。“佳期”，重逢之期，欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的亲友，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的意思。
这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。篇三：关于中秋节的诗词
关于中秋节的诗词
汉魏诗
1、古诗明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?
2、古诗明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。唐诗
1.李白：关山月
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
2.李白：月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
3.李白：夜思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4.刘方平：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。现代诗歌1人生本来就是一场难演的戏在众人围成的舞台上
没有灯火没有音乐
只有用我嘹亮的声音
唱那首忘了名字的歌
那又怎么样呢
岁月还将继续
不知到哪一天又要分离
2月已升至半空
原来湖水也会有潮声
原来自始至终永恒不变的
只是月圆月缺
苍白的林中
秋菊绽放
月下
你我含泪挥别
外国诗歌1.威尼斯船歌〔英〕穆尔屋○尚家骧译当晚风吹过那彼亚采塔的时候，啊，妮娜，你可知道，有谁在此等候?虽然你戴上面罩轻纱，我也能分辨，你知道我的心中爱情如火燃烧。我披上船夫的伪装在此等候，我战栗地告诉你：“小船已准备好了。”啊，来吧!趁乌云还遮掩著明月，快来吧!让我们趁此月夜飞奔他乡!2.皓月〔法〕魏尔伦○葛雷译皓月闪烁在树林，枝干上树叶下发出一种声音啊，心上的人。池塘像深邃的明镜，倒映着黑色的柳影，风在柳梢啜泣嘤嘤??梦幻吧，是时候了。辽阔，温馨的宁静似乎走下星光闪烁的苍穹这正是美满的时刻。
9月22日是传统的中秋佳节，我们全家一起去外婆家，过一个团团圆圆的中秋节。
来到外婆家，弟弟妹妹早就等我等得伸长了脖子，一看到我，都兴奋地围在我的身边，嚷着一起做游戏。于是，我们开始玩捉迷藏，说好谁赢了谁就能得到一个月饼。由于外婆家的房子有三层楼，所以，玩起这个游戏可带劲呢，我把自己藏在小小的贮藏室里，弟弟妹妹怎么都找不到我，急得直叫：“哥哥，你在哪里，快出来吧！”我这才笑嘻嘻地从贮藏室里走出来，获胜的我得到了一个中秋月饼的奖励。但是，我可没有一个人独吞，我把月饼切成三份，和弟弟妹妹一起分享，大家直夸我是个懂事又可爱的好孩子。
下午，大雨终于停了，天仿佛格外地蓝。看着外婆家门后的羽毛球拍，我兴奋地拿了下来，让外公陪我一起去打羽毛球。一开始，我根本就不会打，连球也发不过去，更不用说对攻了，我有些不耐烦了，但是，外公始终耐心地教我，让我不要泄气。看着在一旁为我加油的弟弟妹妹，我更加用心练习了。过了不久，我终于能够发球、接球，也能和外公展开对攻了。我开心极了，虽然玩得满头大汗，但是，我还是坚持到最后。等到快吃晚饭进屋时，我已经筋疲力尽，但我心里却是非常开心，因为，我学会了打羽毛球，而且，我也明白了，不管做什么事情，只要努力，就一定会取得成功。
这真是一个快乐而有意义的中秋节啊！
今天是农历的八月十五中秋节，我们全体小记者和学校的留守儿童在学校的艺体馆过中秋节。这次活动的主题是弘扬传统文化，情暖留守儿童，这是一次非常有意义的活动。
首先乐乐老师给我们讲中秋节的由来故事：嫦娥奔月，后羿射日和朱元璋起义。这让我对中秋节的来历有了更进一步的了解。原来中秋不仅是现代人的节日，还是古代人的节日。
接下来，乐乐老师给我们发中秋节礼物两个梨子，这是我没有想到的，学校的领导和老师们这样为我们着想，此刻我的心里暖洋洋的。接着留守儿童代表朗诵给爸爸妈妈的一封信，我很能理解他们，他们也想和自己的爸爸妈妈在一起，但是他们的父母为了生活，不得不把他们交给他们的爷爷奶奶。他们自己的事情自己做。我想在以后的生活中，我要向他们学习，干自己力所能及的事情，让爸爸妈妈为我而骄傲。
接下来就是做灯笼的环节了，开始做灯芯，先用黄纸卷成一个圆，再把红纸的宽对折，再用美工刀在红纸上划，然后把折的宽打开，一卷，再一压，把黄纸放在里边用双面胶粘着一个灯笼的形状就出来了，最后再加上黄色的灯穗，穿上绳子，一个灯笼就做好了。大家开开心心的把灯笼举起来，并在把谜语藏在里边，互换着猜，我和王培梁互换，我看见了王培良的谜语，头一脸蒙，王培良看到我的谜语也一脸懵，最后在我们的互相提示下，我们彼此知道了对方的答案。
不知不觉的，要吃月饼了，我和大家一起分享着吃，可开心了！这次的活动特别有意义。
今天是中秋节，中秋节还有一个名字叫团圆节。中秋节的习俗是吃月饼，赏月。
中秋节，人们都吃月饼，家家户户都吃水饺。说起水饺，我发现包水饺是有很多步骤的。第一步是切菜，切肉；第二是调料；第三是和面；第四是揉面；第五是切块；第六是擀皮；第七是放饺子馅；第八是包水饺；这样才包一个饺子，步骤很繁琐吧，我怀着好奇的心情，尝试的包了一个，结果包错了，在我的怒气之下，我想把我用汗水包的饺子扔了。正当这时候，妈妈走过来跟我说：“每个人都有失败的时候，人活在这个世上，不可能是一帆风顺的，有时候，连科学家都失败。”妈妈跟我说完这些，我把手中的饺子给妈妈，妈妈接过去，随便捏了几下，饺子出现了一个形状。我惊呆了。我跟妈妈说：“我也要学”。妈妈答应了。在妈妈的帮助下，我学会了包饺子，原先笨手笨脚的我，现在变成了一个会包饺子的人。我为自己感到自豪。
这个中秋节，我过得非常有意义，因为我学会了包水饺。
时间一点一点过去了，眨眼间中秋节在不知不觉中来临了。
这天，婆婆端来了各种口味的月饼，有蛋黄味的，有原味的，有水果味的……我和妈妈定睛一看，呀！怎么只有一块云腿月饼，要知道，云腿月饼可是我们娘俩的最爱，这可怎么办？我眼珠子一转，想到了一个好主意，提议道：“妈妈，既然我们都爱吃云腿月饼，我们就来成语接龙吧！每个成语都要带有月字，谁赢了就能独享这块月饼，如何？”话音刚落，妈妈一下子来了精神，回应着：“好呀，你就放马过来吧！”
妈妈率先开头：“日新月异。”我随即接：“月黑风高”。妈妈接着说：“长年累月。”我又接：“披星戴月。”妈妈继续：“日积月累。”我一时接不上了，妈妈看我答不上来的样子，好不得意。突然，我灵光一闪，得意地说：“月明星稀！”妈妈像被触电似的，呆若木鸡，嘴里缓缓吐出几个字：“好啊，你竟敢抢我台词，反将了我一军。”我哈哈大笑：“你输定了！”妈妈怎么可能这么快就放弃，眼珠子在眼眶里不停转动，说道：“花田月下。”说完长长地舒了一口气。我懊悔不已，这么常见的成语，早该想到的。我皱着眉头、拍着脑袋、跺着脚来回走动，苦苦搜索脑海里的词汇。突然，我眼光扫过桌上摆放的插花，嘴里不由自主蹦出了花好月圆这个成语，妈妈没想到我还有这一招，她这回是真接不上了，只好认输。
我如愿以偿地拿到了云腿月饼，把它一分为二，递了一半给妈妈：“妈妈，有福同享。”妈妈接过去，眼里满是赞赏和欣慰。我们开心地享受着美味的月饼，度过了一个有意义的中秋佳节。
以前，过中秋节总是吃月饼和家人团聚，而今年我和妈妈参加了一个有意义的活动，珠江街社区举行的“义工探访送月饼活动”。
早上，我们来到了珠江街社区，接受“任务”，“任务”是向四家贫困户送月饼。通过狭小的木楼梯来到了曾伯伯家，曾伯伯82岁，房间是用板间成的，他的房间不大，只放得下一张小床，一台小电视机，一个小衣柜。他见我们的到访，笑容满面。曾伯伯是独居老人，中风行动不便，几年没外出过，低保户，我们送上了月饼和祝福。我们可以在操场上自由地奔跑，而他却只能躺在床上，我忽然觉得我非常、非常、非常地幸福。
我们来到了第二户人的家，他们的屋子也是木板间隔而成的，里面住着两兄弟，他们是精神残疾人，过着低保生活。因为我们看见他们，好像不太愿意让我们在他的房子里逗留下去，所以我们便很快地告辞了。
接着走进第三户人的家，一进屋，只闻到一股刺鼻的药味，这位老伯伯是得了侏儒症，体弱多病，手足无力。我们在这位老伯伯的家里和他谈了几句话便告辞了。
李哥哥是我们探访的最后一位户人家，他得了脑瘫，先天性智力残疾一级，生活不能自理，他是由他爸爸全职照顾的。他用愉快的眼神望着我们，从他的眼里，我们可以知道，他很少可以见到人，他非常平静，他很高兴有人去探访他，最后我们依依不舍地离开了我们要探访了最后一家。我们很幸福，因为我们可以上学，他只能用眼神来表达，我们有健康的体魄，他却需要爸爸来照顾……我们是多么幸福啊！
通过这次活动，我得知了社会上有许多需要帮助的人，我们应该多聆听他们的心声，多关心他们，鼓励他们，帮助他们。
团圆
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”
增进文化认同、民族认同、国家认同。弘扬传统、光大中华文化。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。总的来说是传承历史，传递亲情，希望亲人生活都团团圆圆。
中秋节到了，在那天，我和我的小伙伴都特别开心，因为可以品尝美味的月饼，又可以看到好似玉盘的月亮。
在去年中秋节的时候，奶奶做了许多好吃的菜，如：糖醋排骨、红烧羊肉、清蒸鱼……那时候，我们边吃着菜，又举着一大杯可乐还互相干杯呢！饱餐一顿后，我们全家沐浴在月光下吃着月饼，我的邻居小伙伴也在阳台上欣赏。我们时不时指着月亮，叽叽喳喳的谈个不停，有人还说：“嫦娥正在向我们招手呢！”看着月亮高高得挂在天空上，不禁让人想起李白的诗句：“又疑瑶台镜，飞在青云端。”到了深夜，大人们催着我们去睡觉，我们才依依不舍的走回屋子里。
盼啊盼，盼啊盼……终于盼到了今年的中秋节，可惜天公不作美，没能给一个晴空万里的好天气。不过，这并没有影响自己的好心情。
到了傍晚的时候，我们坐在饭桌前，奶奶端来一样样好菜，其中有梭子蟹、糖醋排骨、羊肉等。爷爷给每人倒了一大杯可乐，一家人吃着美味的饭菜，喝着可口的可乐，还时不时拉拉家常。我“酒性大发”喝了六大杯可乐，肚子胀胀的，一股股气体从我嘴巴往外冒，一停不停的打嗝，嗝中还有一股可乐味，妈妈笑了，爸爸笑了，爷爷笑了，我笑了，奶奶笑了，大家都笑了。空气中洋溢着欢乐，大家热热闹闹的，有说有笑。吃好饭，我们坐在沙发上看电视，到了晚上进入了甜甜的梦乡。
这次中秋节我觉得特别有意义，虽然天气不好，没见到圆圆的月亮，但与家人团聚的感觉是快乐的！
八月十五月儿圆，家人聚餐话团圆。今天是我们中国的传统节日中秋节，我们全体小记者家人们和留守儿童一起过团圆节。
一大早，我就穿着整洁的校服佩戴着鲜艳的红领巾激动地来到了艺体馆。八点钟，活动准时开始了。乐乐老师向我们讲述了月饼的来源，中秋节的来历。说实话，我只知道中秋节大家要一起吃团圆饭赏月吃月饼，但为什么要过节还真不清楚。听了后羿射日、嫦娥奔月、朱元璋起义的故事后，我才明白这些美丽的传说、悠久的历史。我们确实要弘扬我们中华的传统文化，过好我们中华自己的节日，守好我们民族的根。在讲述故事的过程中，乐乐老师还进行了相关的提问，同学们纷纷举手发表自己的看法。我真佩服他们的知识是那么丰富，我以后还要多读书，使自己的知识更广。
为了庆祝节日，关爱我们的留守儿童和小记者们，学校还我们准备了很多香梨。为了弘扬互相谦让的优良传统，老师又讲了孔融让梨的故事，这个故事是四五班的耿佳豪为我们重温的。果然，大家去拿梨的时候既不拥挤又懂得谦让，都是挑最小的拿，这个镜头是那么美丽，永远地刻在我的脑海。
手工制作灯笼开始啦！爸爸在早晨已经和我制作了一只精美的花灯。但我的技术如何还不清楚。我认真听老师的讲解步骤，先拿一张黄色长方形纸卡纸卷成圆筒做灯芯，再拿一张同样大小的红色卡纸，在长的两边折出一厘米的折痕，用美工刀分别割出一厘米宽做灯笼的外罩，再制作一个提绳，完美手工！最后黄老师还给我拍了照，留下了难忘的镜头。
最后，大家共享美味的月饼啦！我和耿嘉豪一起，把大大的圆圆的月饼分成好多小份，拿给了老师和留守儿童。看着他们品尝月饼的开心笑容，我想起了老家的堂哥和堂妹。小爸和小妈也长年不在家，他们和爷爷奶奶在一起生活，虽然他们很爱哥哥和小妹，但哥哥和妹妹不会的题没人讲，不能和父母见面，更不能在她们面前撒娇，每当看到我投入妈妈的怀抱，他们就不说话了，眼里充满了羡慕。我真希望，天下所有的爸爸妈妈都能和孩子在一起，即使钱少一些也会很幸福！
今天中午既了解了我们的传统文化，又和同学们一起参加活动，真是一个意义非凡的中秋节！
中秋节的象征意义
1、团圆
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
中秋节文化意义
吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节吃月饼的起源与含义
也有人说，月饼最初起源于唐朝军队的祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时，在唐朝经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说："应将胡饼邀蟾蜍"。说完把饼分给群臣一起吃。
"月饼"，南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载："八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义"。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食，功德林月饼等净素月饼也深受消费者喜爱。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
在古代，中秋月饼被作为祭品，于中秋节所食。
中秋节吃月饼，据说这个习俗开始于唐朝年间。
北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，刚开始只是在宫廷内流行，但后来也慢慢流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美好。
今天，我国月饼品种繁多。
按产地分为：京式月饼、广式月饼、苏式月饼、台式月饼、滇式月饼、港式月饼、潮式月饼、徽式月饼、衢式月饼、秦式月饼、甚至日式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有桂花月饼、梅干月饼、五仁、豆沙、玫瑰、莲蓉、冰糖、白果、肉松、黑芝麻、火腿月饼、蛋黄月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮、奶油皮等；从造型上又有光面与花边之分。
因最近地球暖化，和温室效应和石油产量逐渐涨价，生活中的水、电费跟着涨价，当然大家开始上班不开车，换骑脚踏车，创造一个新生活。
所以大家开始做环保和节能减碳，善用资源：例如：“不乱丢垃圾，要随手关灯，少喝冷饮，不然除了节能减碳，也会造成了很多疾病，如气喘等等之类。”
古时候大家都用树枝，泥土块烤东西来吃，但是现在中秋节都用木炭而且烤肉造成的影响是一种恶性循环木炭放出大量的二氧化碳，造成地球上有温室效应，臭氧层破一个大洞，才让紫外线逐渐扩大，不但伤害地球的健康，也会导致地球温度上升，暖化现象，近年发生珊瑚白化，北极的动物都面连了极大的危机，都和这些现象的引起有关。
中秋节应该把焦点环给月亮，孩子可以跟家长讨论不烤肉的活动，例如：“全家出游聚餐，观星赏月等，不但和家人有亲密和谐的关系，也为地球尽一份力让我们健康又环保。”而起烤肉已造成灾难，和空气污染也很不健康，希望大家不要举办烤肉活动，符合节能减碳的需求也是最好的环境生态教育，希望大家可以多进一份心力。