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收集传统文化的作文8篇

时间: 2023-04-25 栏目:工作总结

传统文化的作文篇1

众所周知,咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家,在渊远流长的历史长河中,人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。

十二生肖是我国的传统文化之一,它与我们的生活紧密相连,今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说,十二生肖的排名是这样来的:传说有一年,玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上,贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它,如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨,老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳,却遇上了一条河,它偷偷地钻到牛耳朵里,顺利过了河。等牛刚要进门时,老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来,抢先跳到了玉皇大帝面前。结果,老鼠得了第一名,接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相,我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定。

你看,我们的民族文化是不是绚丽多彩?如果你有兴趣,你也可以找一找有关的资料,和我们一起分享。

传统文化的作文篇2

每年春节,我都要随爸爸妈妈回到故乡都江堰,那里不光有秀丽独持的巴蜀风光,还有甜在我心里的糖画。

清晨,淡淡的薄雾还没从村庄上飘散,糖画爷爷就推着小车走街串巷的吆喝起来:“糖画哟,糖画,快来买呀……”,听到这一嗓子,屋前房后立刻就有小孩窜了出来,扯着爷爷奶奶的手,拽着妈妈的衣襟,从四面八方聚集,紧紧的围着糖画爷爷。

小孩咿咿呀呀地嚷着催促着,糖画爷爷微微一笑,不紧不慢地停稳小推车,从车下柜子里端出一个白磁板,又掏出一个小铁锅,慢悠悠坐下,开始用煤气炉熬起糖稀来。眼看小铁锅里的糖稀色泽越来越红艳,诱人的麦芽糖香勾走了围观者的魂儿,火候差不多了,糖人爷爷一声令下:“转转盘咧”,混乱的人群颇像得到号令的士兵一样,立刻在那画着色彩艳丽的十二生肖转盘前排起一条整齐的队伍。小孩踮着脚,伸出白嫩嫩的小手,眼睛直勾勾地盯牢转盘上最大的龙,拨动一下指针,攥紧拳头连声喊着:“转,转,转,大龙、大龙!”指针晃晃悠悠掠过蝴蝶,掠过花篮,终于擦着大龙的边儿停下,人群中顿时暴发出一阵欢呼。

“好,转到个大龙,新年好运一条龙!”糖画爷爷笑着祝福,?子一撸,便从小铁锅里舀出一大勺糖稀,腕子一斜,那琥珀般的糖汁顺势流淌到白磁板上,糖人爷爷手速如飞,时而轻轻抖动,时而快速滑行,那糖流得或慢或快,慢时如琥珀滴珠落玉盘,快时细若游丝不断绝,人们看得目不暇接,眼睛便随那铁勺一上一下一左一右转个不停。最后,糖画爷爷手轻轻一收,那糖稀如踩刹车般停滞住,一条金灿灿、亮莹莹的大龙便平躺在白磁板上。糖画爷爷拿根竹签往龙身上一按,轻巧地一提,转到大龙的小孩挺胸抬头,满面红晕地在周围一片艳羡中接过竹签,却怎么也不舍得下嘴。

不多时,走在街上人人手中都像捧宝贝似的捧着一只糖人,他们如金色的蝴蝶徜徉在故乡的大街小巷,编织起浓浓的乡间年味。

每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖画,才知道印在糖画里的年有多甜。

传统文化的作文篇3

我国的传统文化源远流长,今天我要向大家介绍的是舞龙。

龙,是古代传说中一种有鳞、角、须、爪,能兴风布雨的神异动物。在传统文化中,龙被视为吉祥动物,中华民族把自己视为龙的传人。自古以来,龙就是帝王的化身,平民百姓视龙为传统文化的骄傲。

每年的元宵节前后,全国各地的人们都以舞龙祈求新的一年能风调雨顺、五谷丰登。几千年来,这一民俗代代相传,长盛不衰。

舞龙,亦称“耍龙灯”,是汉族民间舞蹈形式之一,流行于全国很多地区。“龙”的形象各有特色,一般用竹、木、纸、布等扎成的,节数不等,多为单数。舞者各持棍子支起一节,由一个人持彩珠,戏龙作舞,龙头随彩珠,龙身各节随龙头上下左右翻滚腾。每节内能燃烛的称“龙灯”,不能燃烛的称“布灯”,还有用荷花灯组成的“百叶龙”,用一条长板凳起舞的“板凳龙”和以人体组成的“人龙”等多种形式。

中国的传统文化还有很多,大家有兴趣的话就和我交谈交谈吧!

传统文化的作文篇4

要求回放:

在综合性学习活动中,我们搜集了不少资料,有文字,有图片,也有实物,我们还看到、听到了许多许多。想一想,哪些是你最想告诉大家的,把它们理一理,写成一篇习作。写完后,大家交流交流,选出写出得好的装订成一本习作集。

要求分析:

1、小学语文课标明确:小学三年级的作文篇

炊烟是什么?

有人说,炊烟是一种源远流长的文化;有人说,炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼;有人说,炊烟是抓在天空手里的小辫子;有人说,炊烟是一种朴素的记时方式;有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤;有人说。

我说,炊烟是一种能让人感动得落泪的风物,正在马不停蹄地消失……

城市里,炊烟已然绝迹。没有土灶,没有柴草,没有烟囱,哪有炊烟。厨房革命,革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火,不必炊烟。时代的推陈出新,似乎炊烟与繁荣水火不相容。

乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村,早已植入了城市的因子,旧貌换了新颜,去年的燕子辗转归来,居然“找不到北”,旧巢旧巢安在否?燕子难觅旧巢,归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电,取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。

找一个晴好的冬日,我出发了。落叶树光秃秃的,视野开阔,无遮无拦。我经过微绿点点的麦田,目极之处是地平线,地平线上是几间老屋子,竖起一根烟囱,像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚,烟囱分时段袅出一笔炊烟,蓝得自在,蓝得纯粹,蓝得无限透明。哇噻——

可是,这不可能。“实践”等于“落空”,像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高(鳞次栉比、日新月异)的乡村里,炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫,想象着无家可归的自己,在乡村,择一高地,学习鲁滨逊,以祖传的勤劳和智慧,盖一间土房子,砌一座土灶,烟囱通向屋外,捡来柴草,烧锅做饭,炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活,烟囱袅起炊烟。我一个箭步,跑到屋外,如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟,他乡遇故知一样不能自已……

老实说,我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息,温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……

也许,终有一天,我在课堂上讲解炊烟时,费尽口舌,打尽手势,孩子们仍然将头摇成拨浪鼓,满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动,置课堂教学常规于不顾,燃起一枝纸烟,注目淡蓝的烟雾袅袅升起,声情并茂地说,看,炊烟就是这个样子!

传统文化的作文篇5

古往今来,悠扬文化,而今,去了何方?——题记

浩瀚如云,那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦,那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远,那巍峨巨章,滚滚词藻,不知激荡着多少壮士。

可如今,如今的地球村,便轻而易举地开工动土,将流淌了几千年的悠扬打断根茎,让现代,真正现代了。

饿死文人的世纪

当不能再花前月下,吟唱“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带,长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心,该怎样才能释放?

没有去处!人,赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界,没有去处!文化,又岂是说去就去的,古往,又岂只是高楼大厦堆砌而成的?

季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根,便在这儿,中国的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫让,文人骚客,在其心之初,梦之萌的地方,画上休止符。

没有诗歌的世界

我念,那红酥柔夷,香脂粉腮,定是难得的尤物;我信,那一枚红叶寄相思,蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心,定是时空再移,也难再有的佳话;我怜,桃花血泪,落红流水,定是咳断了心肺,也诉不尽哀怨的相思——五千年,便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些,你舍得丢吗?舍不得!

钱钟书不知倡议过多少次了,王国维大师也不知提过几遍,就连最“潮”的教授也倡议——人之根本,树之种粒,文化,丢不得!

黑夜寂寥,无人对月怀吟,邀玉盘,端酒觞时,这黑夜,真就黑了,没了心中的那抹光,暗下的,又岂只是世界?

由此观之,文化,不该丢,也不能丢。

莫忘,当听到“本草纲目”时,也要想想天青色雨下,一把纸伞,撑起的一颗千年执拗的心。

莫忘,当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时,一枚艾叶,还香着,一艘龙舟,还游着。

莫忘,当一切都充斥着尖端科技时,这远古而来,早已泛黄的纸页,是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,缓步轻移,等一缕香,看一缕魂,悠长了,几世的缠绵。

文化于我,而今,依旧在我心中,永驻。

莫失,莫忘。

传统文化的作文篇6

暑假的一天,老师给我们布置了一个剪纸的作业。这可是我最喜欢的,我一定完成得很好。

首先,要准备剪刀,纸,还有要剪的图案。这三样,是剪纸要用的东西。

我先选一个老虎的图案,再拿一张纸,一把剪刀。我小心翼翼的剪:先剪老虎的耳朵,再剪头,眼睛,鼻子,嘴巴;然后剪身体;接着剪脚;最后剪尾巴。好了,一只完整的老虎剪纸出来了。

我又想:“我可不可以剪一个故事呢?”于是,我就剪一个“猫和老鼠”的故事的图案。

一天,猫和老鼠搬家了,猫住在山上,老鼠住在山脚,因为,它们离的很近,经常来往。有一次,猫给老鼠送的信:“可以做我的好朋友吗?”老鼠回猫的信是:“可以。”因为它们住在山上没其他朋友,所以,它们只好做朋友了。有一天,它们发生了矛盾,老鼠哭个不停,猫也很伤心,于是,猫鼓起勇气,就送信给老鼠,猫送的信是:“你还可以继续做我的朋友吗?”老鼠同意了,它们后来又成为了好朋友。最后,我把这个故事的剪纸也完成了,我挺满意的!

开学了,我把我的暑假作业交给了老师。老师评出了优秀奖,我居然拿了一等奖。我的心甜滋滋的。

传统文化的作文篇7

大家好!看我脸上的面具多么好看。嘿嘿!红艳艳的色彩,乌黑粗暴的眼睛,尤其是额头上那粉嘟嘟的大桃子,看起来多么帅气!前几天,我赖着父亲买了这个面具给我。父亲说:“京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱试,就像唱歌,奏乐都要照乐谱一样,所以称‘脸谱’。关于脸谱的来源,一般的`说法是来自假面具。”

要问我怎么爱上的脸谱,那还要从上次姥姥来我家说起。这天,姥姥在我家看电视,电视里“依依呀呀”唱着京剧,我好奇地问姥姥:“这上面都是谁呀?”姥姥说:“那个红脸的是关羽!白脸的是曹操!”你知道吗?红色的脸谱表示勇士义烈,如关羽、姜维等;黑色表示刚烈、正直,就像张飞、包拯等;黄色就表示凶狠残暴,比如宇文成都、典韦等;蓝、绿色代表粗豪暴躁人物,马武、窦尔敦等;白色就是奸臣坏人了!曹操、赵高都是呢!我要做一个正直、刚烈的男子汉,哈哈,于是我就缠着父亲给我买了一个,没事的时候就戴上它在屋里武枪弄棒,别提有多神气!

啊!脸谱的知识可真多呀!我不但知道了它名字的由来,还知道了它的色彩跟人的性格有关。它给我的生活增添了不少快乐呢!

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