孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（选自《论语.季氏》）。其含义：君子有三种事情要引以为戒：年少的时候，血气还没有定性，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除以得到什么目的这样的想法。
我来夕照，纯粹是一种偶然，偶然的让我十分的感动。这并不在于这里有多少耀眼的明星让我追逐，更不是这里有多少方家能帮我戴上更多虚拟的光环；而是这里曾经祥和、淡定的氛围，这种氛围能让一个人快乐着，快乐的激发着人们的思绪；并得以彻底的展示自己。当然，得到快乐的同时，你可以无尽的回应着这种快乐，也渲染了这种快乐外延的边际。
十四年前，我曾经在一家很大的外资公司工作，并担当公司的行销企划工作。熟悉的市场，专业的对口，让我每次行销企划案包括组织管理模式的完成都是如鱼得水般的顺畅。总结下来，企划案无非五大要素，每次写的都是按这样的套路下来的，那就是：目标、队伍、行动、策略、信息。所谓目标，就是要达到的目的；队伍，也是组织，也就是完成这种目标的群体；行动也就是这种组织人员的各种预算以及效绩衡量；策略是市场的回应以及作业流程的延续与执掌；当然信息是一种市场的环境的资询与分析。
把这种企划的总结放之论坛，很容易得出这样的结论：人人都是把论坛当作一个玩的场所，是在这里寻求快乐的，那就把快乐作为自己的目标；组织队伍就是我们身边的每一个人；那行动则就是写出自己的精彩或者美文，呈现自己光辉的昨天或者瞻望更好的明天，去展示一种完美人性与更好的精神生活；而策略是最为难以把握的东西，那是不是我们该收敛一下自己的个性，放弃一些张显，融个人为集体、群体之中？因为霞光大多的中老年人，已经过了那种争斗的时段，正在向“戒之在得”的境界进取的层面上了。如果人们能达到这种境界，我相信：你得到的信息将肯定是一种快乐！
在生活中，你无从得到，能得到一种精神上的愉悦应该是每个人的目标。但这种精神的快乐并不是没有代价的，那代价就是我们每一个人的付出，用快乐去付出、去回应别人，那么快乐就将会成为一个没有目标的目的。
有一首歌曾这样唱道：“你是幸福的，我就是快乐，为你付出的，再多我也值得。”凡人的快乐都是这样的，自己的付出让别人快乐，自己也会觉得快乐。喜欢让自己的付出开出快乐的花。
甘地的快乐在于，当他得知自己的一支鞋丢在火车外，亦不假思索地将另一支鞋扔下窗外，以便让路过的行人能穿到一双完整的鞋子。甘地是一位伟人，而他的伟大、他的快乐亦在于让别人也快乐。
俗话说：“赠人玫瑰，手有余香。”你的付出让别人快乐了，自己便也快乐。盲人看不见花朵，却因为别人因自己的花园心情愉快自己也感到愉快。你可以说神女的“望断天涯路”是一种无奈的等待，但你却不可以说那化作望夫石不是神女那期待中的快乐；你可以说嫦娥偷食仙丹奔月宫室一种自私的背叛，却不可以说那为爱人免受伤害而独住冷宫不是一种凄美的快乐。
屈原放弃了高官厚禄，放弃了庸主，放弃了故土，却未放弃楚国，他为楚国献出了生命，只要楚国得救了，他“虽九死其犹未悔”，他亦快乐；谭嗣同“我自横刀向天笑”的豪气，消失在了菜市口刑场，但为救亡图存，面对横刀，他亦能打叫“快哉！快哉！”；苏轼因乌台诗案被贬之后，居于黄山，在青山明月之间游逸，他的夫人快乐了，他亦快乐。付出就是廉颇的“负荆请罪”，你能收到“将相和”的快乐；付出是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，你能收获到“醉里挑灯看剑”的朦胧之快；付出是曹操的“青青子衿，悠悠我心”的思念，你能收获到“执子之手，与子偕老”的永恒之乐；付出是屈原的“哀民生之多艰”，你能收获到“病树前头万木春”的希冀；付出是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，你能收获到“天下归心”的天下之乐。
付出就犹如《诗经》中所说，“一日不见兮，如三秋兮”，这样的美好，终会换来“与子偕行”的欢乐。如果付出是米洛斯的维纳斯的断臂，那么快乐就是古典华美的维纳斯；如果付出是满天乌云和滂沱大雨，那么快乐就是那雨过后的彩虹。只要你曾经付出过，你就能收获快乐，付出不需要像望夫石那样漫长的等待，付出只需要为需要帮助的人打开一扇门，为寒冷的手送上一杯热牛奶，快乐就会像那牛奶一样又浓又香又甜。
付出是斧，在悲欢中劈出快乐；
付出是针，在痛苦中缝上欢笑。
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报;只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了，前者自欺求得心理平衡，以欺人显示出自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理。
我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出真心的话，那么当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出:”我为你付出了很多，但并希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。这就好比给老弱病残让座，为灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他会产生渴望回报的情结的。其实，就一段人的心理而言付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人都有平等的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应尊重彼此的这种心理需求。这样做，于人于已皆有好处，何乐而不为呢?
过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出：“滴水之恩当涌泉相报”的道德准则，这都没有错。因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要。至于是否涌泉相报，这似乎无关紧要，重要的“报”的表示。听说这样一个故事：“孔子有个学生救了一位溺水的'孩子，孩子的父亲送他一头牛，他接受了。结果有人议论说他太贪心，但孔子说，你做的对。因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。”这便说明了付出与回报的关系。是的，我认为孔子的看法更符合人性，更接近人的心里，且更具有社会效应，在今天应该提倡。
如果在付出的时候少一点回报的期望，多一点助人为乐的精神。在得到回报的时候的少一点对等的要求，多一点满足的情感，那么，我们就一定活得更加开心快乐!
快乐犹如一弘清泉，让我在饥渴时感到畅饮的愉悦；快乐，犹如一缕清香，让我在烦恼的时候也能把它抛到九霄云外；快乐犹如一碗淡茶，在品尝后感到生活的甘甜。在我看来，生活中的付出，也是一种快乐。
还记得初一的校运会，各个班的同学们都纷纷报名，想在比赛中为自己、为班级、为荣誉而努力拼搏。因此，我报的是全部都是我强项，想必得到好名次也会很容易。想到这里，我的心乐滋滋的，迫不及待地想明天就是运动会。
而开心的时候是短暂的。第二天，老师拿着报名表走进课室来说，要改一改一些比赛的项目。我挺担心改了我的，急忙走过去看，果然老师将我报的项目改了，800米和110米跨栏。我看到时，心里楞了一会，不知道该如何是好。
没办法，我只好跟老师说：“老师，这两项都不是我的强项，我更不会跨栏。”
“尽了力，拿不到名次无所谓了。”老师和蔼可亲地说。
反正都给老师报上去了，没办法，只有这几节体育课，快点练好它来。我向同学们一说，她们都安慰我说，顺其自然，只要你努力了，我们都会支持你的！听了自己的同学这么说，心里感到很贴心。我决定快点练好来，不让老师、同学们失望。
上体育课时，在烈日的太阳底下，老师叫我们训练自己比赛的项目。看到同学们开开心心去活动了，我有点动摇。但是，想到老师、同学们的期望，我暗暗地告诉自己，一分耕耘，一分收获。只要努力付出，才会有收获。因此，我坚持在操场上苦练800米和110米跨栏。汗像一粒粒小水珠一样，流呀流呀，汗流浃背了。
经过几天训练，全部辛苦就在今天收获成果。800米比赛开始了，我利用体育老师教我跑长跑的方法来跑。当我跑剩最后一圈时，明显感觉到体力跟不上，我想放慢一点。这是，我看到在不远处，有我的同学、我的老师在为我加油呐喊。我想，我不仅是在为我自己，也是在为他们，更是在为我的班级而战，我应该拼尽全力，才能无悔。我拼命冲向了终点，获得了第4名的好成绩。在110米跨栏时，虽然我刚练不久，但是有了前面比赛的经验，我也顺利地完成了比赛，并取得了名次。
通过这次运动会，让我真正感受到用汗水换来的成绩，那种快乐是任何东西无法比拟的。如果没有老师、同学的鼓励，没有了艰苦的训练，我是无法感受到成功的喜悦。
原来，付出就是一种快乐。
大地先要播种，才会有收成。同理，生活要先付出，才会有回报。在生命的旅程中，在你得到某些东西前，要先放进很多东西。就像学习一样的道理，不专心听老师讲课、不认真在家写作业，怎能会获得应有些报偿呢?
我这里有如此一个例子：有个小孩子，家十分贫穷，为了生活，挨家挨户的营销推广产品。但有一天，小孩子筋疲力尽、饥渴难耐却没卖出一件产品，而且全身只有一分钱，他决定向一户人家讨饭吃。
当小孩子敲了一扇大门后，一位女生出现了。小孩子顿时感觉不知所措了，这个时候，他乞求小姑娘给他一口水喝。小姑娘看出了他的窘迫和饥饿，便拿了一大杯牛奶给他。小孩子喝完了虚心的问道：“我应该付多少钱?”女生微微一笑，说：“不需要付钱，母亲教会大家，施以爱心，不图回报。”小孩子听了，表示了由衷的谢意，便离开了这户人家。
20年后，小姑娘已是成年女子，却患上了一种罕见的病，当地的大夫都束手无策，无奈之下，只好送到大城市治疗。凑巧的是，当年的那个小孩子就在这个专家队伍中，他已是大名鼎鼎的霍华德·凯利大夫了。当凯利大夫看到病历上的状况时，直奔病房，一眼认出了那个躺在病床上的病人就是当年的恩人。凯利大夫竭尽全力治好了她的病，不只这样，还特别吧医药费公告单送到他那里，在公告单上，签上了我们的名字。当医药费公告单送到女子手上时，她连看都不敢看，由于他了解，成本必然会让她花去所有积蓄。然而，她鼓足勇气翻开公告单时，却看到上面有一行小字：“医药费——满杯牛奶，霍德华·凯利大夫。”
无独有偶。在亚拉巴马州的一所废弃的农舍旁，迈克和约翰下了车，幸运的是，他们看到了院子里有个重压井，迈克和约翰兴奋地跑到重压井旁边，抓起手柄就开始打水。打了几分钟后，满头大汗的迈克有的气馁了。说：“我想我不可以继续下去了，如此太不合算了，大家花费的力气和时间太多了。”约翰紧紧地抓住手柄，对迈克说：“迈克，这里都是深井，深井里都有清洗、甘甜、纯净的水，但打水要费不少力气不假。”他开始继续打水，一边打水一边说：“目前不要停，迈克，假如停止，那大家就要从头开始。”
农民需要在收成的秋天之前，先在春天或夏天播种;小员工想要升职，也要花相当多的额外时间工作;运动员想要取得金牌，也要埋头苦练才行……因此，你付出某些东西，就会得到应有些东西。一份付出就会有一分收成，这是永久不变的真理。