1、钢笔的生命在于不断汲取，就哪人必须时时汲取知识的泉水。佚名
2、因此，如果缺乏对自由概念的理论内涵的深入了解，我们就难以在实践中恰当地创立自由的权利与责任之间的关系，自由对于我们来说就只能是一种与经验性的利害关系相联系的工具概念，很难被理解为人的一种本质性的存在状态。”(赵林为《自由与生存》写的序)
3、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。何怀宏
4、——孔子没有诚信，何来尊严？——西塞罗君子养心，莫善于诚。——荀子一言既出，驷马难追。
5、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
6、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
7、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
8、理 念：提倡文学多元化，鼓励超前性写作，积极探索新的创作模式，以人文关怀为基础，关注当下现实。发掘具有现代性内核、地域性特色的优秀作品。
9、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
10、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
11、他人即地狱，是萨特的一句名言，这句话出自萨特的一个剧本《禁闭》，说的是三个被囚禁起来的鬼魂，等着下地狱，但在等待的过程中，三个鬼魂彼此之间不断欺骗和互相折磨，最后他们忽然领悟到，不用等待地狱了，他们已经身在地狱里面了。
12、主持人芬雷最后对活动进行了总结，他认为从知识、经验谈论布朗肖几乎是不可能的。布朗肖的反写作并不难读，关键在于今天的读者无法将自身融入到那一语境，融入到打断主体的经验、非人性的经验中去。讨论未来的文学，不是讨论某种文体，而是要朝向无限，希望借助打断主体性的经验，建构朝向无限他者的文学，其实现方式只有写作，而非知识。
13、纸刊合作：《当代人》《长城》《诗选刊》《河北作家》《散文百家》《小品文选刊》《当代小小说》《小小说百家》《唐山文学》《兴安文学》《包头晚报》《邢台日报》(合作期刊陆续添加中)
14、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
15、——松下幸之助诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
16、诚实守信是基本的企业素养，对于一个企业来说，只有树立良好的企业信誉，树立起他人信赖的企业形象才能扩大规模，在业界屹立不倒、根深蒂固。
17、我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。——博尔赫斯
18、一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。——安德鲁·马修斯
19、中国人民大学副教授夏可君将布朗肖的沉默置于了当时的政治生态中进行解读。布朗肖要隐居起来的原因有很多，首先是布朗肖早期的极右倾向，导致了他后期的尴尬处境。在《灾异的书写》中，布朗肖将奥斯维辛作为灾异的反思，也是想面对这一困难；另外，让-吕克·南希在《绝对的文学》中指出布朗肖是一种想要达到不可能的绝对，他试图打断自身主体性的尝试也使他做出了隐居的决定。在20世纪中，西方有一种圣象破坏者的传统，不允许图像崇拜，这对布朗肖也造成了一定影响，反圣象崇拜也使他反对个人主体性的彰显。1942年之前，布朗肖一直亲和于法西斯主义，但布朗肖并没有回避自身可能存在的问题，在1955年的《文学空间》中，布朗肖间接地回应了二战和法西斯，他提到了死亡、如何打开死亡的空间；在《灾异的书写》中，布朗肖发展了海德格尔的一些思想，反思在奥斯维辛之后如何面对大屠杀的问题。布朗肖“无用”的概念同样如此，在集中营中，工作是一种自由，希特勒将死亡作为作品去塑造，而布朗肖强调“无用”和“不劳作”，拒绝将死亡作为作品。布朗肖比海德格尔走的更远，他不断思考能够让死开口说话的黑夜理论、文学空间中的孤独与死亡，重构一本未来之书，反思战后欧洲未来的可能性，这些都要比海德格尔更为真诚和敞开。
20、——杨筒生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
21、(21)史威登堡：瑞典十八世纪基督教神秘主义者、科学家，著述有《天堂与地狱》、《真正的基督教》等150种之多。
22、凡是“地狱”，无不从自私的选择开始，而后“殃及池鱼”，其结果只能是大家都生活在“谁也好不了”的地狱之中，想害人，想整人，最后结果必然是害己整己，搬起石头砸自己的脚。也就是说，倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦。
23、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
24、——裴多菲失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
1、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。
2、离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口——卡夫卡
3、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
4、7赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。——塞缪尔·约翰逊
5、⑬颛顼：上古神话中的天帝。晋干宝《搜神记》云：“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼。”
6、(24)“伤寒玛丽”：本名玛丽••梅伦(MaryMallon,1869-1938),伤寒病菌携带者，本人却一直健康。
7、要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。
8、——瓦·阿扎耶夫蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫诚者，天之道；思诚者，人之道也。
9、苏格兰哲学家、神学家，曾任教牛津大学。一九一九年生于苏格兰的伦弗卢(Renfrew)。初在本地接受教育。中学毕业后考入格拉斯哥大学攻读哲学与神学，并在此获得了他所有的学位。一九五三年至一九六二年于该校任神学讲师。一九六二年至一九七年任纽约协和神学院系统神学教授。
10、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
11、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师；三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干三人行，必有我师老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。