1、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？
2、愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。
3、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
4、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
5、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
6、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
7、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
8、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
9、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
10、若你在这世上，寻找爱你之爱，而非爱你之人，会发现那个人只是你。
11、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
12、是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。
13、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
14、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
15、世间一切诸修学人，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此，生死妄想，误为真实。
16、虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟权大的征服者。
17、如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、此心随欲转，微妙极难见。智者防护心，心护得安乐。
3、知恩者，虽在生死，善根不坏；不知恩者，善根断灭，是故，诸佛称赞知恩报德者。
4、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
5、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
6、不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。
7、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
8、短暂的欢愉掠夺了我们的财富，这财富就是无上的寂静，一旦我们被这样的欢愉诱惑，让它深植脑海，也就如一枚长钉，在悲喜间沉浮。
9、若于世俗外道典籍而不远离，我则说为斗诤根本，是佛法难。
10、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
11、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
12、暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。
13、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
14、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
15、非于虚空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁恶业者，世间实无可觅处。
16、善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。
17、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
1、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
2、有漏果者则名苦，有漏因者则名为集，无漏果者名为灭，无漏因者则名为道。"此即知苦断集，证灭修道之义。
3、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
4、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
5、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
6、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
7、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
8、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
9、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
10、一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
11、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。
12、不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。
13、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
14、人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
15、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
16、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
17、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
1、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！