1、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。
2、 志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟
3、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子
4、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》
5、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
6、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子
7、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子
8、长江、黄河的水，不是来自一个源头;价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。也就是说人要有所成就，就必须集思广益。
9、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟
10、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
11、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子
12、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》
13、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
14、 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
15、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子
16、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》
17、 君子不镜于水而镜于人。 ——墨子
18、 轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子
19、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟
20、原浊着流不清，行不信者名必耗。
21、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子
22、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
23、 刚天下者兵也 ——墨子
24、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子
25、 俭节则昌，淫佚则亡。 ——墨子
26、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》
27、 法不仁，不可以为法。 ——墨子
28、 义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》
29、 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子
30、 君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子
31、 染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子