1、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
2、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
3、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
4、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
7、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
8、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
10、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。
11、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
12、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
13、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
14、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
15、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
16、安时而处顺，哀乐不能入也。
17、(*)有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
18、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
1、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
2、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
3、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
7、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
9、圣人终不为大，故能成其大。
10、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
11、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
12、(*)名在无极不可名，名在太极则可名。
13、来世不可待，往世不可追。
14、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
15、天地不仁，以万物为刍狗。
16、名也者，相札也；知也者，争之器也。
17、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
18、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
3、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
5、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
6、天下万物生於有，有生於无。
7、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
8、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。