1、最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人，如前所述，这正是中古的遗风。
2、当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。
3、据我所知，世界上各种东西里，就数气味最暂时了，既不可能留下废墟，也不会留下化石。
4、他自己说，那天晚上，开始的时候他想要爱，但是忽然感到柔情似水，就转为承受了。你既可以爱，又可以被爱，这是世界上最美好的事情。
5、中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
6、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
7、唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。
8、生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。
9、我有时十分痛恨自己，觉得我是一个坏人，你来救我吧。
10、我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。"
11、你知道我最不喜欢把自己的弱点暴露给人…这一次不知为什么我那么渴望你，渴望你来说一句温存的话。
12、自己去造一座城，然后自己住在里面，再没有什么比这更糟的了。
13、人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会。
14、提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依"知识、见识、胆识"三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。
15、学习文史知识目的在于"温故"，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于"知新"，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
>17、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
18、不，我对你什么要求也没有，什么要求也没有，只要你来看我。我也不知道为什么。你愿意要什么，就给什么。你知道吗？要，对我来说，就是给啊。你要什么就是给我什么。
19、我以为，见到一种差别，就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 、闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
20、只要不假装，我们每个人都不天真。
21、我和你就像二个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多甜。
22、一次爱情就像吃了一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力，后来是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一个干木棍。
23、我们大家都有所期待，就如出席一个没滋没味的party，之所以不肯离去，是在等待一个意外惊喜。
24、我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。
25、话语权属于阳的一方，它当然不会说阴的一方任何好话。
26、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
27、以小喻大，这也是我对生活的态度。
28、案发时的情形是这样：陈清扬骑在我身上，一起一落，她背后的天上是白茫茫的雾气。这时好像不那么冷了，四下里传来牛铃声。这地方的老傣不关牛，天一亮水牛就自己跑出来。那些牛身上拴着木制的铃铛，走起来发出闷闷的响声。一个庞然大物骤然出现在我们身边，耳边的刚毛上挂着水珠。那是一条白水牛，它侧过头来，用一只眼睛看我们。
1、我心里很不受用，寂寞得好像大马路上的一棵歪脖子树。
2、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。
3、长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗。
4、对于这世界上的各种信仰，我并无偏见，队友坚定信仰的人我还很佩服，但我不得不指出，狂信会导致偏执和不理智。
5、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿实事求是。
6、人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。