1、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情.合理.合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
2、识神造三界，善.不善五处，阴行而默到，所往如响应。欲.色.无色有，一切因宿行，如种随本像，自然报如影。《法句经》卷下，生死品
3、人生如舞台，有人一生劳苦，有人先苦后甘，也有人先甘后苦，如何论断谁最幸福呢？只有充满爱心的人最幸福！
4、忍诸恭敬.供养.众生及诸瞋恼.淫欲之人，是名生忍。忍其供养.恭敬法，及瞋恼.淫欲法，是为法忍。（古印度）龙树《大智度论》卷十五
5、云何真言教法？谓阿字门，一切诸法本不生故。《大日经》卷一，入曼荼罗具缘真言品
6、人间的五欲——财.色.名.食.睡，总是束缚着人的身心，就像是套上了枷锁一样。
7、如果没有选择和辨别的能力，书读得越多可能越是坏事。
8、我们都是作茧自缚的人，有人作利茧，有人作名茧，有人作情茧，无论作那一种茧，到头来缚住的都是自己。我们不是圣人，更无先知先觉，造化捉弄，难免作茧。死在茧中，还是破茧而出，则不同的人有不同的选择。选择不易做到更难，搜古索今，不曾见有几人蝶化，唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。
9、【佛心禅语】 药师佛就是药师琉璃光如来佛，又称为大医王，按佛经所说，他是东方琉璃国土的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生痛苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。
10、令一切众生欢喜。《华严经》卷五十四，离世间品
11、过于恒沙不离不脱不思议佛法成就，说如未法身。世尊，如是如来法身，不离烦恼藏，名如来藏。有二种如来藏空智：世尊，空如来藏，若离若脱若异一切烦恼藏；世尊，不空如来藏，过于恒沙不离不脱不思议佛法。《胜鬘经》
12、人生中，简单的越显珍贵，那不妨就阳光下看光明，绿荫中来乘凉，大树下依树休。宽处看世界，烦恼自会消。
13、【一句禅语一种人生】对修行不负责的人分两种。一种是，到处皈依，从不修行；另一种是，从不皈依，到处学佛。
14、诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便，种种因缘，譬喻言词，演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。《法华经》卷一，方便品
15、一个人，平时多积阴德，多做善事，将自己打造成一道风景，自然会引来贵人。
16、若分别忆想，则是魔罗网；不动不依止，是则为法印。（古印度）龙树《大智度论》卷二十
17、禅定是开启自由心智的微妙法门，它的本质是帮人解脱，让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来，达到身心的彻底放松，既不为生老病死所困惑，也不被喜怒哀乐所纠缠。
18、【佛心禅语】 人生的机遇不是等来的，而是靠自己抓到的。
19、做一个云水禅心的人，在纷繁的尘世中，承受花开的美丽，承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖，天高地远，我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水，我们却可以烹一杯世味熬煮的茶，于老旧的轩窗下，看一朵白云飘过，一滴雨水滑落。
20、佛法就是一座桥梁，一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。
21、对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体.家庭或者企业的发展。
22、凡事要守好自己的原则，不要牵强应酬；常去应酬，往往度不到对方，反而会被拖下水！
23、我们应该从本身做起，第一要学“能吃亏，肯上当”，虽然吃亏上当， 也绝不糊涂，那才是真实的智慧与德行。
24、于念念中，身语意业皆无空过，悉以回向一切智门。《华严经》卷十八，明法品
25、【佛心禅语】 上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。参禅病着相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。（张守约）
26、心要清净，做好内外环保——爱惜地球资源，照顾人生资源。
27、我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声，直至悠悠的琴声被暗香淹没。
28、同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应先自我净化.以身作则，感化周遭共同生活.工作的每一个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。
29、【佛心禅语】 心无心而物物明，物有心而心不堪。不堪心中污心田，心田皎皎没人参。没人参，东作南，青青妙色出于蓝。见即便见见取好，不见莫怨老瞿昙。——《快活歌》
30、【佛心禅语】 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
31、不要以为佛教是鄙视财富的，建设安和乐利.财富丰足的人间佛教，我希望大家都发财，但是“君子爱财，取之有道”，不要非法的财富；如能拥有身外之财，更要能够享有心内的财富，善于理财“用之有道”。
32、一些人半途道别，一些人擦肩而过，一些人不明下落。但我们应该相信，无论路程多少遥远，他们都可以找到属于自己的那道岸。
33、打开窗户，耳朵陶醉于鸟鸣的愉悦，目光被浓浓的绿色牵引。我想高声表达内心的快乐，又怕惊破这喧嚣中的静谧。极目远眺，一只鸟恰好穿过晨光，翅膀剪出优美的线条，仿佛颤动在天穹的琴弦。早晨的风景美丽而新奇，不容错过，爱她.拥抱她，我们的人生将
34、事事难顺事事顺，心境一转乾坤轻；何必戚戚眉头蹙，无中妙有万缘空。
35、【天天禅语】行一分善，得一分福，就减一分灾难。
36、有些人的爱只执著于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
37、日常之种种行为，或善或恶.或喜或悲，皆为心之显现。心就是行为之 本身吗？心是行为之外的一个主宰吗？若心之本身为善，为何又会去造 恶？若心是独脱之主宰，当我们做违心之事时，心的主宰力又体现在哪 里？色身之一切行为，皆是缘起，缘起即无自性即空，心在哪里？
38、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。《四十二章经》
39、若也用功间断，才作还休，求悟怪自难期。（唐）法顺《华严五教止观》
40、悲智相应，名菩提心，发此心已，方得无作戒。又须二六时常自省察，念念相应，即念念成佛。稍不合，便于菩萨戒得失意罪。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一
41、学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑.当下的烦恼。
42、生活的禅法是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失.荣辱.爱恨.沉浮的一种心理素质。谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福有多么的遥远，向着幸福跑过去，或者说幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。
43、不能容纳破戒之心经刹那顷，况经多时。《大般若经》卷三四九，初分相摄引品
44、生命实实在在能够把握和感受的只有当下这一念，错过了这一瞬间，那就叫做“时不再来”。
45、【禅语感悟人生的句子】 即使是作恶多端的人，如果能够抛弃屠刀，那么即刻也能成佛。
46、虽复处居家，服宝严身具，善摄诸情根，厌离于五欲。若能如此者，是为真出家。《过去现在因果经》卷四
47、【禅语感悟人生的句子】 深藏眼.耳.鼻.舌.身.意这“六根”，如同乌龟缩在壳里一样；要严防各种诱惑引起的欲念，如同关闭城门一样。
48、【佛】是什么？请你拿一张纸，一笔一笔的写个【佛】字，你便会明白固中意义。亻：代表人生；弓：要经过弯弯曲曲的路；丿：才能从此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果没有经过波折与苦难，我们永远也不会知道原来有此岸.彼岸。遇到困境时更要加培感恩，没有痛苦，就没有觉醒.成佛的机会了。
49、人生如快走，你如能匀速前进，不走夫停停，就会在无意中超越很多人。
50、【佛心禅语】 有价值地忙心灵的力量，就在我们乐享困难之时产生。
51、汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，应当看月。若复观指以为月体，此人岂为亡失月轮，亦亡其指。《楞严经》卷二
52、惜福心发，大爱慈悲。爱，诚然是伟大的，古今中外流传多少“爱的故事”，为人们津津乐道。如果没有怜惜心（慈悲心），爱反而是自私的，是极端的占有，更是一种污染与罪恶。
53、【佛心禅语】 我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼和私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性！
54、利益，一定抛弃那些不工作的年轻人。南传《佛教格言·杂品第十二》
55、一个人能够把握住每一个当下，他的修行就到家了。
56、【佛心禅语】 生活越简单越健康，要做到心地清净，一尘不染，淡泊名利，养清净 心。无论什么时候.什么地方，都要保持心地清净.平等，这是真正的净 土。这是一个真正修行人功夫所在之处，是我们在日常生活中必须要学 习的。
57、我们是需要弥陀救度的人。一个需要弥陀救度的人，不能反过来教弥陀如何来救自己。
58、虽然禅的基本精神为：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
59、心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，慈悲的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，慈悲的心易快乐。
60、【佛心禅语】 所有那些奸猾.谄媚.伪善.欺诈.迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。
61、【佛心禅语】 愤怒容易坏事，还容易伤身，人在强烈愤怒时，恶劣情绪会致使内分 泌发生强烈变化，这些大量的激素或其他化学物会对人体造成极大的危 害，会产生疾病，还有不少人在盛怒之下一命呜呼。
62、很多人积德行善，常常误以为一定要作财布施.法布施。
63、禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。
64、【佛心禅语】 我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
65、禅意人生之中，施比受往往能获得
66、人的情绪就像一条流淌的河，贯穿于人的一生之中，这条河时而风平浪静，时而惊涛骇浪。风平浪静时，心灵如春风吹拂，人生充满希望，如在天堂；惊涛骇浪时，人生则是天昏地暗，如在地狱。而天堂和地狱，仅在一念之间。
67、精进以持戒为第老死以无常为警策。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
68、能护众生，即护佛慧命。（明）憨山《示玄津壑公》
69、一个人，能否胸中有分晓，可看出其价值取向与思维水平；能否语言存温厚，可看出其胸襟豁达与道德水准。
70、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
71、实见者，尚不见实，何况非实。所以者何？非肉限所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。《维摩经》卷中，入不二法门品
72、【佛家经典禅语】 卑鄙的人感染别人，使人如同靠近秽恶难闻的东西，逐渐迷惑并习惯于秽恶，不知不觉就变坏。有德行的人感染别人，使人如同靠近香薰的东西，能增进智慧并习惯于善良，养成高洁贤能的品性。
73、我国儒家主张的五常——仁.义.礼.智.信，也就是佛教所谓的五戒—一不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒。
74、生命应如拂面的清风，怎么来就怎么去，恬淡自在，随风而至.随风而逝。生命需要一泓静水，来涤荡内心世界的浮华与焦躁。要活在当下，在禅茶一味，在青山绿水间，在书香中，体验生命里那一份纯净与精神的升华。
75、第二种“慢”是自己觉得强过别人而产生的慢心。
76、生活的禅法，在于努力去肯定，不断去否定，突破固执去创新的一个过程。浮云从来不纠结，明月何曾落谁家，找合适的心态去做合适的事情，用自己的努力走过自己的存在。
77、以豁达的性格处世，以谦卑的心态待人，这个世界便和早晨一样明亮.清澈.辽阔而灿烂，你的生命也会和早晨一样清新.爽朗.昂扬而畅达。假如曾经被伤害，朝霞会给你最真诚的抚慰；假如曾经迷惘过，晨歌会带给你希望的旋律。朋友，那就让我们怀揣豁达和谦卑.信仰和爱，继续我们的人生！
78、【天天禅语】“经”不只是口念，而是用双手做.双脚走，为世间疾苦付出。
79、始终无法安然睡去，读字取暖，读雪小禅，读白落梅，除了她们的，我想再也没可以让我留恋的文。或许，一直在为一种心境生活，那种拥有禅意而又自我清欢不染尘埃的光阴可以让我安静，淡然到难得的可贵。
80、一粒米.一滴水非常微小，可是整碗饭就由一粒粒米组成，生命之源的 水也是一滴滴汇聚而成。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗籽；千里之行，始 于足下；星星之火，可以燎原。滴水虽微，沧海也是由一滴滴水汇成的啊。
81、【佛心禅语】 始见新春，又逢初夏。四时若箭，两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力，别着精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。——《兜率从悦禅师》
82、此情此景，那牵牵缠缠的思绪挂于心尖，一个熟悉的朦影眼前摇晃，伸手去拉衣角，手掌满把的空气，有形消失了，唯留落寞的我。我，不得不禅张无垠广袤的心境，让路上的你渐近，与我穿越时空，天堤散步。
83、人有一种本性，总是趋向于自我保护，相信“我”，甚至放纵“我”，凭自己旧有的经验行事，自以为是。“作茧自缚”便是指我们常常像蚕蛹一样，忙不迭地为自己编织一个精致难破的茧，把自己牢牢地困在里面。“庸人自扰，自寻烦恼；愚人自缚，自绑天足”，这是世界每天都在不断上演的悲剧。
84、【佛心禅语】 顺境也好，逆境也好，无非外境；佛心也罢，禅心也罢，俱是自心。
85、【佛心慧语】当我们给别人送花，闻到花香的首先是自己；当我们向别人扔脏东西时，先弄脏手的也肯定是自己。不给人以温暖，就像给别人身上洒上香水，谁说自己就不会沾点香气？心底无私，常存爱意，与人为善，给予别人的是温馨，自己何尝不是一种深切的快意？
86、无似.无对待，无等.常寂静，自性本凝然，是菩提心相。《尼干子问无我义经》
87、心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。
88、【佛心禅语】 人的一切彷徨与痛苦是由于不接纳自己，一切空虚和不安也都是由于违背自己的本质所致。——郑石岩
89、我们在进行人生选择时，要诚实地对待自己的心灵，而不要受他人的价 值判断所左右，不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己，只能借别人的思想做火种，点亮自己的心灯。
90、对一切做好了或没做好的事，都欣然接受其结果，并反思其原因。
91、花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！
92、【佛心禅语】 问：“道体本无修，若起修道心，何所修？”答：“如镜有垢，欲使显光而磨之，磨者仍磨其垢，非磨其光。”——李炳南居士
93、禅门中有句话，放下便是，这并不是生活的奢望，或者逃避，更不是对生活的一种脱离，这是在日常生活中对心地的观照与觉察，去除那些复杂，契合与融入生活。水流花开，温暖盎然，这是心地的一种直白，把生命完成了一场佛事，自然而然，欢喜随缘。
94、真理如苦口良药，要能感觉到苦.能触到痛处，这个人才有救；如果没有感觉，就像鸦片中毒太深，良药对他也无可奈何。
95、【帮助别人】 要想得到别人的帮助，首先要帮助别人，哪怕是一句话，一个礼貌动 作。
96、世间万物.宇宙万法，皆有其本具的功能；人本来就有与生俱来的本性良能。
97、【佛心禅语】 用什么样的方式花钱：善财利人，活财惜用财富需要施舍出去，帮助他人，同时也需要爱惜。