1、人生轨迹这种东西，一旦进入某种齿轮，就会生生不息地运转。一步错，步步错，就沦落到了现在这个样子。

2、2、智慧由听而得，悔恨由说而生；没有口才又不守沉默的人，会有大不幸。记住，苍蝇飞不进闭着的嘴里。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说，这是多说，多说要招怨；不当说而说，这是瞎说，瞎说要惹祸。多思考，少发言。勿过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。说话出自天性，沉默出智慧。

3、4、当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑。当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会是浮云。当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。当你失落时，留点空白给希望，希望是你的指路明灯。

4、；蜉蝣不知昼夜，夏蝉不知春秋。

5、；燕雀安知鸿鹄之志。

6、类似的句子如下：；酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

7、一步错，步步错，然后将错就错，生活就是这样，毕竟回不去那从前，回不到“错”的之前。

8、人生总有太多选择，每一个选择就像是一个岔路口，一旦走错了，一步错步步错，日后恐怕就再没有更改的机会。

9、6、花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。宁静以致远，淡泊以明志，懂得心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界淡看得失，宠辱不惊，去意无留。懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地相互欣赏，拥有默契。懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定。

10、人不知而不愠，不亦君子乎？

11、正如大家所说，庄子这句“夏虫不可语冰”，更多表达的是一种深深的无奈，而不是骄傲，它也是庄子自我的真实写照。遥想庄子当年，懂得他的学说的，唯有惠施一人而已。所以当惠施逝后，庄子很伤心，举世再没有能跟庄子对话的人。当两个人的认知水平相差太多，根本说不通时，不如不说。孔子应该也经历过很多类似的窘境。《论语》开头就说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”大概孔子遭遇的不理解太多了，始觉愤怒，继而淡然。孔子还总结说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——可以说得通的，你不说，就会失去一个理解、支持你的人；说不通的，你非要去说，就浪费了你的口舌。聪明人既不放弃给自己圈粉的机会，也不做浪费口舌的事情。不过，“夏虫不可语冰”的确也可以用来表达一种骄傲。庄子本身就是一个很骄傲的人，乃至于楚王请他当宰相，他都不愿意！这是真正的骄傲，他也的确有资格骄傲！至于网上常常爱把“夏虫不可语冰”挂在嘴边的人，往往本身就是“夏虫”而已，并不比别人高明多少。因为，一个真正有智慧的人，是谦虚的人，不会轻易看不起别人。即使真的觉得对方不可理喻，他会无言地走开，而不是鄙视对方。这就回到了孔子所说的：

12、；文人论书，屠夫道猪，道不同，不相为谋。

13、3、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。

14、目前的最高票答案，说“夏虫不可语冰”表达的“是一种绝望感”，这就属于信口开河的乱扯了。任何学派的人都可能绝望，唯独道家不会！正如老子《道德经》所说：“受国之垢，是谓社稷主。”一个人能够承受多大的委屈，能够忍耐多么难堪的困境，才能配得上多大的荣耀！所以擅长“柔弱胜刚强”的道家人物，永远都不会绝望！庄子本人就是一个最佳的例证。贫困至极，饭都吃不饱，可他在2000多年前兵荒马乱的战国时代，竟然活到了83岁的高龄！换作一个对人世绝望的人，是不可能做到的。更何况，庄子是“独与天地精神往来”的人物！这样的人，除非到了天地灭绝的一天，他才有可能绝望！

15、；穴鲋不可语龙。