1、言近而指远者，善言也。

2、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

3、生于忧患，死于安乐。

4、君子不以其所以养人者害人。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7、民为贵，社稷次之，君为轻。

8、君子可欺之以方，难罔以非其道。

9、枉己者，未有能直人者也。

10、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

11、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

12、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

13、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

14、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

15、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

16、大人者，不失其赤子之心者也。

17、人若无志，与禽兽同类。

18、生于忧患而死于安乐。

19、天命之谓性，率性之谓道。

20、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！

21、仁者如射，射者正已而后发。

22、君子有三乐，而王天下不与存焉。

23、家必自毁，而后人毁之。

24、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

25、惟孝顺父母，可以解忧。

26、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

27、道之所在，虽千万人吾往矣！

28、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

29、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。

30、顺天者存，逆天者亡。

31、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

32、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。

33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

34、君子之守，修其身而天下平。

35、权，然后知轻重；度，然后知长短。

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

37、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

38、劳心者治人，劳力者治于人。

39、无恒产而有恒心者，为士为能。若民，则无恒产，因无恒心。

40、不以规矩，无以成方圆。

41、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

42、得道者多助，失道者寡助。

43、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

44、君子量不极，胸吞百川流。

45、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

46、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

47、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

48、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

49、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

50、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

51、其交也以道，以接也以礼。

52、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

53、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

54、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

55、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

56、孟子(约公元前372年约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、**家、教育家，儒家学派的代表人物。**上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。 孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为亚圣公;，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出民贵君轻;的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的**主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情;，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇;。

57、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

58、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

59、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。

60、仰不愧于天，俯不怍于人。

61、达则兼济天下，穷则独善其身。

62、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。