巴金的作品的名言1

1、文人的笔有时候能够玩出种种的花样。倘使要从文章上认识一个人，就会常常受骗。青年人容易相信别人，所以更容易受骗。我自己也就受过骗，也曾把文章和人拿来比较过。自然我也见过人比文章好的事情。但是我却看见

2、晚上我点起一盏植物油灯，玻璃罩里的火光在我四周聚集了一堆一堆的黑影，我或者转动灯芯，或者拿油瓶来加油，

3、那些人虽说平凡，却也能闪出一般纯洁的心灵的光，那是一般大人物所少有的。他们不害人，不欺事；谦虚，和善，而有毅力监守岗位；物质贫乏而心灵丰富；爱朋友，爱工作，对人诚恳，重给与而不求取得。他们是任何人的益友。 一《（怀念）前记》——巴金

4、我过去也常常想用我的感情去打动别人，用我的思想去说服别人。我也做过灌输、宣传的事情，至少我有这种想法，不过我的方式和前面所说的不同，因为我无权无势，讲话不受重视，想制造舆论又缺少宣传工具。我的唯一办法就是在自己的作品前写序、写小引、写前记，书后写后记、写附记、写跋。我从不放过在作品以外说话的机会，我反复说明，一再提醒读者我的用意在什么地方。过了相当长的时期以后，我开始怀疑这样灌输是不是徒劳。我才想起自己读过一些中外名著，除了作品本身以外，什么前言后记，我脑子里一点影子也没有。我这时才发现我读别人的书常常避开序文、前记。我拿到一本印有译者或者专家写的长序的西方文学名著，我不会在长序上花费时间。正相反，我对它有反感：难道我自己就不能思考，一定要你代劳？我后来发觉不仅是我，许多人都不看作品以外的前言后记（做研究工作的人除外）。 ——《灌输和宣传（探索之五）》——巴金

5、要澄清混乱的思想，首先就要肃清我们自己身上的奴性。大家都肯独立思考，就不会让人踏在自己身上走过去。大家都能明辨是非，就不会让长官随意点名训斥。 ——《究竟属于谁?》——巴金

6、有勇气的小鸟是飞向自由的天空去了。胆小的就永远在笼里憔悴哀鸣。我已经见过了一些可爱的生命怎样被推残以至临到那悲惨的结局。我绝不会再劝诱另一些可爱的青年去忍受那个不应得的残酷的运命。 ——《答广州××先生》——巴金

7、在三十年代和四十年代中很少有人写信问我什么是写作的秘诀。从五十年代起提出这个问题的读者就多起来了。我答不出来，因为我不知道。但现在我可以回答了：把心交给读者。 一《把心交给读者》——巴金

8、拿文章来应酬，到后来就是拿名字来应酬，自己糟蹋文章，糟蹋名字，到后来就是文章和名字被人糟蹋…… 一《我的责任编辑》——巴金

9、他们把自己当做机器，你装上什么唱片，他们唱什么调子；你放上什么录音磁带，他们哼什么歌曲。他们的嘴好像过去外国人屋顶上的信风鸡，风吹向哪里，他们的嘴就朝着哪里。 ——《再论说真话》——巴金

10、我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。 一《为（新文学大系）作序》——巴金

11、我因为自己受了骗，出了丑，倒反而敢于挺起胸来独立思考，讲一点心里的老实话。 一《五四运动六十周年》——巴金

12、我活着，不是为了自己。我写作，也不是为了自己。若干年前我决定继续走文学道路的时候，我曾在我心灵的祭坛前立下这样的誓言：要做一个在寒天送炭、在痛苦中送安慰的人。年轻的心把人间万物都看得十分容易。只有在数十年后带着遍体伤痕回顾过去，我才怀疑自己两手空空究竟有什么东西分给别人。我并没有好好地利用我这一生。现在要从零做起已经不可能了。但是笔还捏在我的手里，红灯还亮在我的前面，我还有未尽的职责，我还有未偿还的欠债，我没有权利撒手而去，我仍然要向着红灯前进。 ——《（巴金论创作）序》 我写作，也就是在挖掘，挖掘自己的灵魂。必须挖得更深，才能理解

13、当我读到日兵大败，死伤无算……这一类句子的时候，我也和那许多的观众一样，差不多要欢叫起来。我并不曾想到那些人也有家人父母，他们的死也会给某一些和平的人带来不幸，我只感到痛快。我是被憎恨迷住眼睛了。憎恨不仅迷住我的眼睛，而且还种了根在我的心里。—一《从南京回上海》——巴金

14、每个作家从不同的道路接近文学。通过创作实践，追求真理，认识生活。为什么写作？每一本书、每一篇作品就是一次的答案。古往今来有数不清的作家，读不完的作品。尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法也不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。 ——《核时代的文学——我们为什么写作》——巴金

15、所谓作家也不过是一个人，和平常的人并没有分别。他们一样地生活在现社会里面。他们靠了作品才被我们注意。而且我们所注意的只是那些作品，并不是那些

16、我的写作道路上并不是铺满鲜花的。过去很少有阳光照亮我的书桌，在我的窗前永远是黑暗的寒夜。整整二十年中间，我和我的读者一起追求，一道挣扎，一同受苦；我和我的主人公一同经历那些悲惨屈辱的生活。 一《作家的勇气和责任心-在上海文学 艺术工

17、我说过我这一生充满了矛盾。远离了读者，我感到源泉枯竭。头衔再多，也无法使油干的灯点得通亮。但是只要一息尚存，我那一星微火就不会熄灭。究竟是什么火呢？就是对祖国、对人民的爱，这也就是我同读者的唯一的联系。今天我同读者之间仍然有共同的东西，因此我还能活下去，还能写下去。 ——《我和读者》——巴金

18、效果也不好，大家都知道的。刚去世的师陀，解放初期写作劲头很高，但他的长篇连载被一家报纸腰斩；另外一篇小说题目叫《写信》，是他下生活后写的，我看了还不错，但别人对它不满，说描写农村青年给志愿军写信时态度不严肃。看来写作总是以写自己熟悉的题材为好，写不熟习的生活总没有办法写好。 ——《作家靠读者养活》——巴金

19、要相信读者的眼光。真正好的作品是经得起时间考验，是不会被人民遗忘的。 ——《文学创作的道路永无止境——在全国 四项优秀获奖作品授奖大会上的讲话》——巴金

20、如果有病不治，有疮不上药，连开后门，仗权势等等也给装扮得如何美好，拿家丑不可外扬这句封建古话当做处世格言，不让人揭自己的疮疤，这样下去，不但是给社会主义抹黑，而且是在挖社会主义的墙脚。 ——《小骗子》——巴金

21、从创作自由起步，会走到百花盛开的园林。创作自由不是空洞的口号，只有在创作实践中人们才懂得什么是创作自由。也只有出现

巴金的作品的名言2

1、倘使语文老师、大学教授或者文学评论家知道我怎样写《激流》，他们一定会认为我在胡说，因为说实话，我每隔几天奋笔写作的时候，我只知道我过去写了多少、写了些什么，却没有打算以后要写些什么。脑子里只有成堆的生活积累和感情的积累。人们说什么现实主义，什么浪漫主义，我一点也想不到，我想到的只是按时交稿。我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我粗制滥造也可以，反正有作品在。我的创作方法只有一样：让人物自己生活，

2、对于批评家我是怀着很大的敬意的。我们的确有不少很优秀的批评家。但是不必讳言，我们也有一些专门看风向、摸行情的批评家，对于他们，我要提出一个小小的要求：希望他们能够以平等的态度对待作家，好的批评家是作家的朋友，并不是作家的上级。（我们国家并没有这样一种法律，指定批评家比作家高一级。）可是我们有些批评家写文章，不管说好说坏，总是把自己放在居高临下的地位，不用道理说服人，单凭一时行情或者个人好恶来论断，捧起来可以说得天上有地下无，骂起来什么帽子都给人戴上，好像离了捧和骂就写不成批评文章似的。我只知道真理越辩越明，却未听说真理越骂越显。谩骂绝不是批评，盛气凌人更解决不了问题。 ——《作家的勇气和责任心——在上海市文学 艺术工

3、在我的创作生活的最后四五年中我没有时间吞吞吐吐地讲假话了，让我们的子孙来判断吧，我要讲的就是这样的一句。 ——《

4、就个人来说，我对这社会，对这生活，对人不应该有什么不满，有什么怨言。然而在这个时代个人的一切算得什么？个人是随时随地都会灭亡的，可是社会却将永远存在下去。那么对于目前的种种阻碍社会进步的倾向、风气和势力，我无论如何也不能够闭着眼睛放过它们。 ——《沉落》——巴金

5、不忘记浩劫，不是为了折磨别人，而是为了保护自己，为了保护我们的下一代。保护下一代，人人有责任。 ——《未来（说真话之五）》——巴金

6、死并不可怕，为理想死更不可怕。今天他们把我们牵到刑场去。可是明天会有无数的人尊崇地念着我们的名字。我们用自己的血灌溉了理想。有一天这理想会开出美丽的花朵来。 ——《他们活在每个站起来的中国人民的心里》——巴金

7、思想不简单，怎么能创造出忠字舞？怎么想得到早请示，晚汇报？怎么能发明出喷气式？怎么能够不休止地召开以高举开始、以打倒结束的批斗会呢？ ——《思想复杂》——巴金

8、我固然希望我的作品产生社会影响，希望给读者带来帮助。可是我也知道一部文学作品，哪怕是艺术性至高无上的作品，也很难牵着读者的鼻子走。能够看书的读者，他们在生活上、在精神上都已经有一些积累，这些积累可以帮助他们在作品中各取所需。 ——《再谈探索》——巴金

9、我也不赞成带徒弟的说法，作家不是温室里的花朵。他是在生活中间锻炼成长的，每个作家有他自己的生活经验，有他自己的思想感情，别人不能代替他感受，也不能替他出主意怎样下笔。别人能替

10、十年浩劫给中国人民留下多少深重的心灵创伤和难以忘却的痛苦记忆。但是深刻反映这一时期生活的作品至今还不多见。值得我们深思的是，有人劝我们忘记过去，目光永远向着前面的光明；还有人坚持不让揭露自己的疮疤，说是家丑不可外扬；然而也有人忘记不了铜头皮带在头上挥舞的日子；还有人不停地问自己：是不是真有创作的自由？人们在思考，人们在探索。中国新文学的奠基人鲁迅先生就是我们的榜样，先生敢想，敢说，敢写，他从来不用别人的脑子替自己思考问题，他更不曾看行情，看别人脸色写文章；他探索、追求，勇于解剖社会，更勇于解剖自己，为了社会的进步，他用笔做武器战斗了一生。他用作家真诚的、热烈的心指引读者走生活的道路。他从不向读者装腔作势，讲空话、假话。在他的每篇作品中我都看到作家的艺术良心，他的作品是经得住时间的考验的。 ——《致青年作家》——巴金

11、我的生活中充满了友情。友情是我生命中的一盏明灯，离了它，我的生存就没有光彩，我的生命就会枯萎。友情不是空洞的字眼，它像一根带子把我的心同朋友们的心牢牢地拴在一起。 ——《我和日本——在福冈亚洲文化奖 特别奖授奖仪式上的发言（书面）》——巴金

12、我不能说我的探索是正确的，不！但它是认真的。一九四五年我借一个小说人物的口说明我探索的目标：变得善良些，纯洁些，对别人有用些。 ——《探索之三》——巴金

13、讲假话是我自己的羞耻，即使是在说谎成为风气的时 候我自己也有错误，但是逼着人讲假话的造反派应该负的 责任更大。 ——《说真话之四》——巴金

14、经过文革，我越来越感到做什么工作都得有一点勇气，搞文艺更是如此，因为文艺工

15、要写人，得接近人，关心人，了解人，而且爱人。 ——《描写入》——巴金

16、十年浩劫绝不是黄粱一梦。这个大灾难同全世界人民都有很大的关系，我们要是不搞得一清二楚，作一个能说服人的总结，如何向别国人民交代！ ——《写真话》——巴金

17、因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会连起来的也正是这个爱字，这是我的全部性格的根底。 ——《我的几个先生》——巴金

18、我只是一个普通人，我也愿意做一个普通人。我不好意思说什么使命感、责任感……但是我活着绝不想浪费任何人的宝贵时间。 ——《（巴金译文选集）序》——巴金

19、对于读者，我只有一句话：我把心交给他们。 ——《（杂文自选集）自序》——巴金

20、中所希望的。这就是我所说的拿生命来作孤注一掷的意义了。 ——《我的呼号——给我的哥哥》——巴金

21、许多人（我也在内）只好小心翼翼，不论说话作文，都不敢稍露锋芒，宁愿多说别人说过若干遍的话，而且尽可能说得全面，即使谈一个小问题，也要加上大段的头尾，要面面俱到，叫人抓不住辫子，不管文章有没有作用，只求平平安安地过关。 ——《作家的勇气和责任心——在上海市文学 艺术工

巴金的作品的名言3

1、思想复杂的人喜欢胡思乱想。思想会长眼睛，想多了，会看见人们有意掩饰的东西，会揭穿面具

2、有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。又有人说路是有的，正因为有了路才有许多人走。谁是谁非，我不想判断。我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！——《（激流）总序》——巴金

3、别了，朋友，明天的事情如何是没有人能够知道的。然而不管我们遇到怎样的命运，我绝不会失掉信仰。那么我也绝不会忘记你们，我说甚至在阴云满天的时候，我还相信有一天我们能够在一起看见黎明的将来。记住：所有的黑暗都是假象。 ——《我离了北平》——巴金

4、我从来不曾为自己的工作骄傲过。但我也没有把自己的工作完全否定。好些年来我对任何人都一直说我不是一个作家或一个翻译家，我只是在学习，学习写作，学习翻译。 一《（六人）后记》——巴金

5、爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。——我在那些作品中阐述的就是这样的思想。 ——《文学生活五十年》——巴金

6、因为作家进行创作，不能摹仿，更不能抄袭，他必须写自己的作品。 ——《谈我的短篇小说》——巴金

7、残虐性并非某一民族所单独具有。助长它的是愚昧无 知。只有文明教化才可以使它减少以至于消灭。和平帮助 了文明教化的发展和普及。战争则摧残了它。用虚伪的言 辞，欺骗的手段挑拨民族间的仇恨，使不曾相识、不曾接 触的人变为仇敌，甚至把他们骗上战场互相残杀——这种 行为充分地发挥了残虐性。 ——《给山川均先生》——巴金

8、人们习惯于听好听的话，也习惯于讲别人爱听的话。不少的人善于看别人的脸色讲话：你喜欢听什么，他就给你讲什么，包你满意。

9、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说一这就是说真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你。倘使意见相同，那就在一起作进一步的研究；倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非。这样做有什么不好！ ——《说真话之四》 沙上建筑的楼台不会牢固，建筑在谎言

10、那么我已经做到了？没有，远远没有！所以我今天仍然要说：我不是一个文学家，我也不想做一个艺术家，我只要做一个善良些、纯洁些、对别人有用些的人。为了这个，我绝不放下我的笔。 ——《探索之三》——巴金

11、那些充满激情的优美的台词，是从他心底深处流淌出来的，那里面有他的爱，有他的恨，有他的眼泪，有他的灵魂的呼号。 ——《怀念曹禺》——巴金

12、我常说，如果我的作品能够给读者带来温暖，在他们步履艰难的时候能够做一根拐杖给他们用来加一点力，我就十分满意了。 ——《核时代的文学——我们为什么写作》 我的作品是同我的思想发展紧密联系在一起的。青年时，我受无政府主义的影响，当然以后逐渐改变了。总的来讲，我想，我作品的基本思想是人道主义、爱国主义，或者两者的融合。 ——《答瑞士苏黎世电台记者问》 我不是文学家，不属于任何文学派别，我喜欢那些作家，因为他们用不同的笔调，来描写自己经历的生活，使我感到亲切，引起共鸣。我写作不是为了谋生，不是为了出名，而是把心交给读者。 ——《我的期望） 人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵上的尘垢，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。 我为什么需要文学？我想用它来改变我的生活，改变我周围的环境，改变我的精神世界。 我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。 一《我为什么写作》——巴金

13、我最大的痛苦就是言行不一致，我想向托尔斯泰学习，可是只能做到：通过受苦净化自己。所以我还是相信：存在就是力量，那么活下去便是战斗。 ——《致冰心》——巴金

14、为人民服务的人似乎都高人一等，当然高高在上，干这种工作都好像在衙门里办公。我们即使走进一家商店购买物品，也不像一个顾客，倒像要求施舍的乞丐。我们得到的常常是无礼的训斥。 一《官气》——巴金

15、生命的意义在于付出，在于贡献；不在于接受，不在于获取。 一《我的仓库》——巴金

16、契诃夫热爱生活，热爱人类，相信进步，相信未来。他是医生，所以他擅长诊断。他在反动势力发展到近于顶点、庸俗和虚伪在社会中占了上风、一般知识分子对进步和改革感到幻灭、他们中间充满着绝望的时候，契诃夫不倦地用他的笔写出当时社会的病史，他用诗人的崇高的语言、医生的精细、周到的诊查和幽默家的讽刺的微笑描写了那些丑恶的生活。他不停地责斥，不断地嘲讽，他不留情地让人们看见自己的真实生活情形，只为了使他们生出奋发向上的心，只为了使他们变好。 ——《向安东·契诃夫学习》——巴金

17、我写文章是用人物的命运、思想、感情去影响人，感动人，而不是用文学技巧。我主张文学的最高境界是无技 巧，不要靠外加技巧来吸引入。我主张作家与人要一致， 作品与人品也要一致。我要读者相信的，也是自己相信的。 ——《作家的任务——答南斯拉夫作家问》——巴金

18、我写《寒夜》和写《激流》有点不同，不是为了鞭挞汪文宣或者别的人，是控诉那个不合理的社会制度，那个一天天腐烂下去的使善良人受苦的制度。 一《

19、我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨贡献而存在、而发展的。 ——《愿化泥土》——巴金

20、我们要学习，我们要创新。无论是中国古代的，还是外来的，只要有用，都可以借鉴、吸收，融会消化成为我们自己的东西。我以为，把吸收传统的和吸收外来的对立起来，对外来的文学怀着一种过于戒备的警觉，未必是有益的。我们文学界也要开放，相信我们的作家和读者经过广泛的比较、充分的鉴别，有能力去芜存菁，汲取应有的营养。 一《我们的文学应该站在世界的前列——在中国 作家协会第四次会员代表大会上的开幕词》——巴金

21、我第一次提笔写小说时，我只是为了安慰我的寂寞的心，为了发散我的热情，宣泄我的悲愤，为了替那些不合理的社会制度

巴金的作品的名言4

1、我认为对作家的最大荣誉是读者们的喜爱。 ——《作家的任务——答南斯拉夫作家问》——巴金

2、并不是一本悲观的书，绝望的书。不管我自己思想的局限性有多大，作品的缺点有多少，《灭亡》——巴金

3、这些人，他们也谈理想，也讲豪言壮语，他们说一套， 做另外一套。对他们，理想不过是招牌、是装饰、是工具。 他们口里越是讲得天花乱坠，做的事情越是见不得人。 ——《寻找理想》——巴金

4、我最近翻了一下中国文学史，那么多的光辉的名字！却没有一首好诗或者一篇好文章是根据长官意志写成的。我又翻了一下俄罗斯文学史，尼古拉一世统治时期出现了多少好作家和好作品，试问哪一部是按照长官的意志写的？ 一《长官意志》——巴金