1、见善无不及，见不善如探汤。
2、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
3、君子耻其言而过其行。
4、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
5、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
9、处恭，执事敬，与人忠。
10、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、言必诚信，行必忠正。
13、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
14、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
15、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
16、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
17、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
18、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20、民无信不立。
1、道不同，不相为谋。
2、人之生也直，罔之生也幸而免。
3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
4、用之则行，舍之则藏。
5、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
6、知者乐水，仁者乐山。
7、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
8、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
9、欲速则不达，见小利则大事不成。
10、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
11、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
13、自古皆有死，民无信不立。
14、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
15、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
16、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
17、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
18、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？
20、君子一言，驷马难追。
1、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
2、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
3、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
4、未知生，焉知死？
5、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
6、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、益者三友：友直友谅友多闻。
10、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
11、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
12、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
13、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
14、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
15、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
16、工欲善其事，必先利其器。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
19、人不知而不愠，不亦君子乎？
20、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
1、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、始作俑者，其无后乎？