1、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
2、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
4、命里没的，强要不得。
5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
6、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
7、恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
10、后生可畏，焉知来者之不如今也。
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。
12、不患莫己知，求为可知也。
13、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
14、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
15、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
16、攻乎异端，斯害也已。
17、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
18、生死有命，富贵在天。
19、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
20、放于利而行，多怨。
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
4、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
6、言而必有信，期而必当，天下之高。
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
11、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
12、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
13、日月逝矣，岁不我与。
14、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
16、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
17、人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
18、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
19、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
1、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
2、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
4、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、古者言之不出，耻躬之不逮也。
7、不在其位，不谋其政。
8、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
9、我则易于是，无可无不可。
10、道不同，不相为谋。
11、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
12、不怨天，不尤人。
13、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
14、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
15、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
16、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
17、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
1、贫而无怨难，富而无骄易。
2、父母在，不远游，游必有方。
3、苟志于仁矣，无恶也。
4、未知生，焉知死？
5、道之以告德，齐之以礼。
6、君子坦荡荡，小人常戚戚。
7、毋意，毋必，毋固，毋我。
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
9、是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
10、君使臣以礼，臣事君以忠。
11、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
12、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
13、君子上达，小人下达。
14、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
15、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
16、与朋友交，言而有信。