走进嘎汤帕

作者：何德道
澜沧江畔，爱尼山寨中看似平淡的流年生活里，却因祖先祭祖的方式爱尼人的那份为万物接灵，对自然和祖先的崇拜，赐予了这片土地上的人们在年的意义上保留着最古老，最隆重的跨年仪式——盛迎万物复苏，祈求来年的美好。
我记事的时候就听闻父亲讲述过嘎汤帕需要寨子里有能力的老者负责。先由村中的文化领袖“最玛”定日期；再让行政领袖“卓巴”通知时间，组织集资购买庆典所需的牲畜。

我们的车缓缓驶入村寨， “咚把搓，哎咚把搓……”东方露出鱼肚白时，那流传了很久的爱尼民歌预示着这场盛宴已悄悄拉开了序幕。放眼望去，身着盛装的阿哥阿姐井然有序的安排这一天的活动进程，像他们服饰上叭啦，叮叮当当做响，谱写着年的美好。
寨门挂满了用竹篾、山藤编织的图案，赋予盛宴的那份喜庆融入了全寨人民对来年人畜兴旺，五谷丰登的期盼。凑热闹的不仅是竹篾、山藤 ，还有多年生长在寨里的攀枝花树，芭蕉树，芒果树，酸角树，荔枝树，它们给年的味儿添了更多的色与香。

寨里的溪流不仅是全寨人饮用水的源头，更预示着这一天，寨里的妇女要赶在朝露前，赶到圣水沟取祭祀用的圣水。寨子里的阿叔们则在“卓巴”的带领下，宰杀节日所需的牲畜。
远处的芭蕉树下也能依稀听到“嘿哟，嘿哟……”那有节奏的舂糍粑声。糍粑桶和专用的糍粑棍每年这个时候都不负众望，再配上山坳水田种出的糯米，正是客人们最喜爱的味道，在唇齿间蕴含着、传递着嘎汤帕悠久的情怀。

溪流绕着寨子，晚风吹拂着稻花，各家的一道炊烟缓缓上升在太阳的余晖下混成了一幅水墨画。正如：辛弃疾笔下的“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来”；咏柳笔端的“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”；还有陆游笔下的 “岭谷高低明野火，树墟远近起炊烟”…… 诗人笔下的炊烟也映衬着祭祖后，分享美食的环节在各家的饭桌上亲人们有序的分发，那味儿，是寒冬里的一把热火，那味儿是亲人久别的一次相聚，那味儿是祖祖辈辈流传下来的风俗。

寨里的年味啊，载着嘎汤帕，载着远古至今的传承，将美好与幸福飘散在每一来寨里过年的老老少少、外出打工、学成而归的同胞们的心间，也让这里的一切都不由自主地沉醉在这嘎汤帕里，沉醉在浓浓的年味里，沉醉在热情洋溢的氛围里！

返回栏目