一棵棵苍翠挺拔的大树矗立在大地上，万物充满着生机，鸟儿们在枝头欢唱跳舞，和蔼的太阳把温柔的光芒洒向大地，动物们也随着这充满生气大大自然而变得活泼可爱，从而勾勒出一幅和谐的画面。但好景不长，昔日的和谐渐渐地消失
在人类正为自己的技术迅速发展而得意洋洋时，被人类遗忘的大自然的动植物纷纷发出呐喊，来倾诉它们的烦恼与困难。
首先发言的是对人类功勋卓绝的大树先生，咳咳，现在人类为了自己的利益而不顾我们的死活啊。我一听到伐木机转动的声音就浑身颤抖，背后还升上一鼓寒气呢。唉，这生活怎么过呀！
一只小鸟说话了：大树叔叔的遭殃就是我们鸟儿们的遭殃，我们准备都无家可归了，而且人类还用他们冰冷的枪口对准我的同伴，把它都当晚餐和玩物了。我们天天躲在窝里，不敢飞往瓦蓝的天空，又怕树会被砍掉，整天都生活在心惊胆寒的日子里。呜呜我再也说不下去了。说完，它不禁落下晶莹的泪水，周围的自然朋友都深表同情。
接着鱼小姐冒着泡泡游过来了，清脆的说话声并掩盖不了哀愁：唉，我们并不比你们好很多。你们不要以为水里很安全，愚昧无知的人类把工厂的污水全都排到江河里，使往来很清澈的水都变得浑浊了，从而使我们要在这种环境下生活，直接威胁到我们的生命啊！
最后地球妈妈派来一朵云彩代表发言：人类排放出来的废气、废水，像一群群癌细胞张牙舞爪地向地球妈妈扑来，侵袭她的身体，甚至还把她的臭氧层面纱撕了两个大洞，使紫外线无情地灼热她的皮肤，这不就是人类一手造成的？
路边汽车的鸣笛声把我从沉思中抽离，啊，它们所说的都是事实，刚刚在沉思中，我站在它们之间是多么的卑微。
衣食住行无不依赖大自然的恩赐，大气、森林、湖海都是人类赖以生存的环境，人类应该清醒，破坏自然环境，就等于自毁家园。我们要行动起来，保护生态环境，保护生态平衡。
如果你还听不见大自然的呐喊，那天然灾害就是给你最好的话语。
声音，有些你的耳朵听不到，但只要用心听，你就会感受到它的心与感受。
正如这本书的名称《呐喊》一样，我想在此传达给大家的，也是呐喊对世间不公的呐喊，对腐败制度的呐喊，也对人性弱点的呐喊。
就来谈一谈给我印象最深的《狂人日记》吧。
《狂人日记》通过对一个得了迫害狂之类病症的狂人进行描写他老幻想着别人都要吃他，而且这帮食人族彼此之间也相互合计着怎么杀掉对方，然后食其筋肉。虽然这些都是幻想，但同时也影射出当时社会的丑陋现象人吃人人们之间的相互排挤，有许多人都痴心妄想把别人当自己的奴隶使唤，或把别人踩在脚下来当自己步入辉煌的跳板。人与人之间本应该的互敬互爱、团结一心、互帮互助精神，只能在这个世界上某个被遗忘的角落中奄奄一息了。
但这样是决对不允许、也不可以的！动物之间都懂得互相帮助，团结生活，难道随着时间的流逝，我们人反而在步步退化，又要回到荒蛮时代吗？不，这是绝对不行的！我们应该拯救那些奄奄一息的美德美质，让它们乘着我们的良心发扬广大！
时至今日，那种人吃人的现象早已基本不见，但仍有一小部分在负隅顽抗。鲁迅先生把这叫作中国人的劣根性，我则认为这是人性的弱点，毕竟有热闹不许看，有便宜不许赚这样的事，没有多少人能做到。
但我们可以改进，让这些缺点与陋习逐渐减少，不能让这劣根性成为我们进步路上的荆棘。
最后，我想请大家学会呐喊敢于反抗世间的不公平，敢于质疑所谓的真理，更要敢于改正自己的不足、人性的弱点。
让我们一起做互帮互爱的文明人！
我该好好喊一下了，为了我的前途和人生，即使是被人骂做无病呻吟和有精神病，也无所谓。
题记
今天下午，我照常去锻炼了，就是去打篮球，结果被一群初中的小屁孩给搅和了，我还要和他们争球和抢球，我原本想自己练自己出汗的（这样才能达到我想要的目的），即使是要打比赛，也要和比我厉害的或者是高中的来打那才带劲，可是，确实这样一群人，无奈，我只好到高中部的篮球去打了。
到了高中部，打着打着也是来了一群人，和我抢球，天，我就是想自己一个人清静一下，他们却是不给我机会，要来我分享一下。结果就是，我达不到我的目的，那就是大量出汗，那才是锻炼的效果。
我或许有懂得了，他们这些搅局的人，可能也是人生所要面对的，可能是有意识的，也有可能是无意识的，总之，人生总有一些人有意无意地来搅你的局，不能使你达到某种目的，应该是这样的。
面对这些搅和我局的人，我该怎么去面对，是一脚踢开，还是默认他的存在，致上我最无力的呐喊。
当你来到湖南屋脊，当你来到柑橘之乡，你一定会知道我的家乡，这个有着丰富的历史文化底蕴，宜人的自然风光的避暑胜地石门。我且不说那碧水禅心的禅院、禅茶，也不说那叮咚、叮咚的碧岩泉。单单门前那条澧水河――我们共同的母亲河，就引起了我无数的思绪。
曾经，无数次，我牵着妈妈的手漫步，去感受她那份宁静。是的，印象中，她是那么的清澈，那么的明亮，宛若银河之水，奔腾而来，灌溉着一季又一季的稻田；又似高山一泓清泉，洗涤着一代又一代人们的心灵。
曾经，无数次，我趴在爸爸的手臂上踏浪，去感受她那份浪漫。是的，印象中，她快乐得像个孩童，吹呼着、跳跃着，踏着水边的砂石，奔跑，前行。偶尔，自由自在的鱼儿从水中跳起，引得那草丛里面无数的虫儿不住地赞叹。
然而，不知从什么时侯开始，母亲河病了。她的水不再清了，草也不再绿了。一股又一股污水正源源不断地流入她的心脏；一袋又一袋的垃圾正贪婪地腐蚀着她的肌肤
我仿佛看见母亲河在流泪，是的，那是母亲河在哭泣；那是母亲河在呐喊：我的孩子们，停止你们蠢笨的行为吧，水是生命之源，没有生命之水，你们将会失去所有的一切。
是的，我无法想象，没有母亲河的哺育，我们的生活将是怎样的煎熬；我更无法想象，失去母亲河的家乡，我们将如何面对未来。
让我们心贴着心，手挽着手，铸成一道道绿色的墙，保卫我们共同的母亲河吧！
《呐喊》是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，文化战线上的民族英雄鲁迅的一本小说集。
《呐喊》对当时的封建社会的批判随处可见，不只是《狂人日记》中的封建社会吃人，还是那落魄书生孔乙己，还有《阿Q正传》的阿Q等等。这本书有力地揭露和鞭挞了封建旧恶势力。
其中，《狂人日记》中的吃人令我印象极其深刻，鲁迅借狂人之口，控诉了黑漆漆的吃人的封建社会。书中最后狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子这更是激起了人们对当时社会的不满，也推动了新文化运动的开展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一个好吃懒做处读书外一无是处的连秀才都没考上的书生。他懦弱、喜欢小偷小窃，因此经常被人打，后来竟被打断了一条腿。家境贫穷，所以才会偷窃。孔乙己喜欢穿长袍，不过这长袍又脏又破，还喜欢到酒店喝酒。说话满嘴知乎者也。在被打断腿后在酒店出现过一次，之后再也没人见到他了。我特别可怜他，他在封建社会下，成了如此模样，无一人帮助过他，还嘲讽他，他自己也没改过自新，最后也不见踪影了。
还有闰土，我们都知道闰土小时候是多么可爱，和鲁迅是好朋友。可在长大之后，鲁迅满怀希望回到故乡，急切的想再次看到闰土。长达后的闰土再见到鲁迅后，竟不说迅哥儿却恭敬地叫了一声老爷。这的确令人悲伤、感慨。鲁迅也说他与闰土之间有了一层隔阂。我真的不能想象到底是什么让闰土变成了这样，当初亲密的朋友现在却叫自己老爷，鲁迅应该很难受吧。
这就是呐喊，对封建社会万分厌恶的《呐喊》。让我们一起品读它吧！
我们会为了内心迸发喷薄的情感用力呐喊，也会选择坚忍，默默承受。但过激和懦弱都是极端，理智思考，用力发声。龙应台曾发问：中国人，你为什么不生气？面对不公，面对丑恶，我们应当生气，更需要用一颗清醒的头脑出来发声、呐喊。
与人交往不免摩擦与火花，即使面对恶语与不公，我们该生气，更要清醒。
晏子出使楚国，楚王对其百般刁难，恶语相向，不仅针对他的身材，更讽刺其国家，但他却以其舌战群儒的口才尖锐而充分地还治了其人之身；蔺相如身居高位，引廉颇不满，处处针对，甚而他的门客都不堪忍受，但他却用大度宽广的胸怀，长远无私的思虑证明了自己的态度。他们面对不公，不曾有丝毫懦弱，而是时刻保持冷静用智慧诉说正义之理。生气是一种态度，是不为胁迫所动，勇于发声的气魄，是对自我的坚持，而冷静睿智地用最为巧妙的方法化解矛盾才是最正确的相处之道。理智地呐喊，用行为去粉碎那些不公，用交流少一些悲剧的发生。
在社会中，我们更要理智呐喊，为那些失去的权利，为那些淡薄的爱，构造一个更美好的未来。
每个人都是社会的构建者，都承担着一份责任，但并非每个人都能行使职责。当你看见黑心企业乱排污水，污染了干净的水源，牵连了许多人家，你是否会生气，还是视若罔闻？当你看到有人跌倒，但路过的人却扭头走开，你是否会生气？生气不是一腔热血，一时冲动的作为，它是理智，是你在遇到紧急情况时能顾全自己与他人，为社会考虑，多一点责任心。当然更不应懦弱和逃避，这会使你的心也套上枷锁前行，若你设身处地地想想，你会希望当你也陷入危机之中时，别人的熟视无睹吗？理智呐喊，多点关心多点爱。
民族之殇，也是每个人心中的痛。我们有着崛起的力量，就更应抬头挺胸，理智呐喊。
悠悠华夏，千古文明，却始终有一块无法抚平的疤痕，是那场血光冲天，却又悲歌雄壮的战争。因而，当日本官方始终不能正视历史、反思历史，引出了钓鱼岛事件，更引出了国民的怒吼。但你生气时，不应打砸日系汽车来泄恨，这只是无序与蛮横，是扰乱公共秩序。一个有担当有责任的民族才是永远屹立的。增强国力，理智呐喊，用力发声，我们要用民族的精神去向世界证明，我们强大了。
理智呐喊，用力发声，生气是坚持自我的态度，而理智是让人格高尚的支撑。