书，是人的精神粮食；书是一个人的以后工作的知识来源；书，更是一个伙伴，陪你畅游知识的海洋。
毛主席曾经说过：饭可以一日不吃，书不可一日不读毛主席一生以书为伴，最终书把他成就成了一代伟人。据说，毛主席非常爱看书，在他死前三日还在看书。
人的一生只有通过不断学习才能在社会中立足。而怎样学习呢？就从实践中和书中学习。只有通过学习，你才能坚持自己的岗位，为你的工作贡献更多。古往今来，都是如此。有多少成功人士都是通过学习和读书来获得成功。
清末著名政治家，晚清四大家之一的曾国藩就是其中的代表。他从十几岁开始，就无一日不读书最终成就了这位在风云变幻的晚清时代的一只独秀。有西方学者说：如果没有曾国藩，清朝早就灭亡了
不仅我们中国是这样，世界更是这样。有人统计过，德国一个人至少有一百本藏书。你想一想，德国一个公民都那么好学，德国还愁在国内找不到人才吗？
书不仅对社会的贡献大，对个人也是如此。
就我个人而言，我以前是不爱看书的，在六年级的时候我无意间看了一本书，就感觉文字就像有魔力一样深深吸引了我。后来，我开始广泛阅读古今中外的名著小说，让我明白了很多人生道理和感悟。
书带给了我很多，书使我变得越来越开朗，也让我交到了很多朋友，更重要的是丰富了我的知识，让我感受到身心和精神的快乐。所以我觉得有书真的很好，我希望大家也要都看看书。
我的弟弟这个人很喜欢玩游戏，这个游戏就是英雄联盟，不过也不是那种离开游戏就不可以生活的人，然而也算是有瘾的一个人！
今天这个夜晚，我的弟弟下班回来了，我比我的弟弟大，不过由于我的弟弟提早就已经开始打工了，所以他现在就开始接触社会了，他每天都需要上班其实真的很辛苦，然而他在下班以后就会玩一会英雄联盟，据说今天是排位赛，所以他需要努力奋斗了！
他一直希望自己能够进入黄金阶段，可是理想与现实差距太大，他似乎从来没有进入过，不过这一次的排位赛如果取得一个好成绩，之后继续努力奋斗，或许真的有可能成功！
只不过坑人这种情况总会发生，对于我的弟弟来说还不止一次，他从九点多一些时候开始玩游戏，为了玩游戏连饺子也顾不上吃，而成绩却不是很好，因为队友实在是不给力啊，所以他在玩游戏的时候总是怒火冲天而起，就算是旁边的我也已经感觉到了！
他为了游戏真的是付出一切了，只不过这些东西都是自己的爱好，如果不是自己喜欢的，那么怎么可能努力呢？我们这些人又何尝不是这样呢，知之者不如乐之者，乐之者不如好之者！
张爱玲在给爱人的信中写到，见了他，她变得很低，低到尘埃里；可她心中又是欢喜的，从尘埃里开出花来。这显然是在表述爱意，引用在此，却是为了谈优雅，优雅就如一朵从尘埃里开出的花。
丰子恺在秋《秋》里写，他曾极爱春的妍丽妩媚，人到中年，却越来越爱秋的冷肃，春固然是讨人喜的，春水碧于天，画船听雨眠，等闲识得东风面万紫千红总是春。春有杏花雨杨柳风，使人想到软糯的吴语，甜出丝來的苏帮菜。站在春风里，你体会的是万物的生机勃勃，是绚烂繁复的美。但到秋天，枝枯叶落，遍地荒草，一派凄切萧索，这似乎是不讨喜的。然而，正是秋的凄切胜过了春秋天，万物纷纷衰落。站在高岗上，站在寒风里，站在结霜的草叶中，站在朗静的天空下，你会忽然发现自己的渺小。渺小到不查生死，不识轮回，不见枯荣，不辨心衰，秋天使人想到死，想到生之外的深远宇宙。一个人，懂得了生是不够的；唯有死亡的冷雨打醒过的人，才懂得何为优雅。从秋天的尘埃里看到死，看到极处的万物轮回，生死同一，才能不惧失去，优雅而生。
梅总是使人感到冷清。古人欣赏梅的疏，瘦，枯，喜他琼琼独立，风流婀娜，林逋一生爱梅，一句疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏传颂百世人。人常说梅是东风第一枝我却认为梅恰恰是最后一个绽放的花。他看过春的艳丽，夏的烈，在秋的岑参中酝酿，然后在冬的冷风中开放。梅的姿态是优雅的，因为他看过春夏枯荣，知道这繁华种种终不过是过眼云烟。他从万物的灰烬中长出来，在天地浩远中零丁站立，傲雪凌霜，不卑不亢。他不争艳不争美，只潜心感受天地的远大浩渺，低到尘埃里，再从容的绽放。
民国的女子身上常有一种优雅的气度。她们只站着，不言语，那种岁月浸酿的优雅就刻了骨似的飘逸出来。像杨绛晚年，白衣布发，倚在墙上，笑眯眯的，十分优雅。她经历过了晚年丧女之痛，痛失爱侣之苦。但他不曾被打败，依然从容优雅地活着，像个魏晋名士，风流潇洒。因为他从战火和苦难中走过，心中怀有中外文化的润泽，这使她既懂疾苦又不至丧失希望，甚至学会了从极深的黑暗里找出光来，使她不受世俗名利的诱惑，得以用一种渺小的姿态，感受天地，又如被称作最后的大家闺秀的张家四姐妹，小妹张兆和流离半生，一手抚媚清新的小楷是处变不惊的从容。人脱离了名利的束缚，抛弃了华丽的冠冕，俯首尘埃里，才知草木荣衰，物我为一；才有不嗔不怒淡定从容的姿态，才称得上是优雅优雅并非绅士手里的文明杖，而是永不低下的头颅。是一种勇于脱下王冠，在尘埃里感受天地的远大气度。是风侵雨打之后，依旧能开出花来的风骨。是看尽繁华荣衰，人生苦短，万物渺小之后，仍能笑对生活的从容。
人一出生就已经开始进行了学习活动，学习是伴随着人类一生的。但是，学习的最终目的是什么呢？很简单，学习的目的是为了要运用，只有运用才能体现出学习的作用。就像学习拿筷子一样，它就是为了要吃饭。学习每一样东西都是这样，它一定会有它的作用与价值，这就要求我们必须要学会学以致用。
不会学以致用，终究不会成功。认识是实践的基础，有许多人在学习的过程中天赋极高，大家都会认为他将来一定会有所成就。其实不然，学习的天赋并不关乎于实践过程中的能力。战国时期的赵括，他在学习兵法的时候，能讲得头头是道，兵法能够倒背如流。问他关于军事上的任何问题，他都能做出近乎完美的解答。但是他真正在指挥作战的时候，却慌了阵脚，结果导致大败，自己也死在这场战役之中。赵括的失败是一个鲜明的例子，不会学以致用，也就不能成功。
也有些认识是必须要通过实践才可以得知的。在学习的过程中，会碰到一些难题不能解答，但是通过实践之后却能够突然领悟。古希腊时有个故事：国王让阿基米德测量工匠新做的王冠的真假，阿基米德花费了三天三夜也没有想到绝佳的方法。在那天晚上洗澡的时候，他往水盆里一坐，水盆里的水溢了出来，这令他恍然大悟。他将金子与王冠放入盛满水的盆中，测量剩下水的多少，便能得知王冠的真假。生活中也有许多这样的例子，绞尽脑汁也想不出来的问题，可能就差自己去尝试一下了吧？实践是认识的基础，要将学习和实践密切地配合起来。
要学会学以致用，将实践与学习紧密联系起来。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书这个方法是完全不可行的，学习的目的是要进行运用。学会学以致用，就要求我们在生活中要多加细心，多留意生活中的小事，多多思考。每个人的知识都是能够运用的，只需要细心自信多加思考，学以致用是很简单的一件事情。
学会学以致用，它对我们的生活有很大的帮助。我们也需要多多进行学习与实践，获取更多的知识和实战经验，磨练自己的羽翼，才能在生活中更加坚毅。
饮马江湖，北风潇潇洒洒，骑招摇仗剑，古到今着空寂寥，黯然道貌，伪君子自命清高，醉眼肆笑。叹独身之道，几人能明了。
《白鹿原》中，魏先生赠予白孝文只二字，便是慎独。君子性间独处时亦不忘谨言慎行不允许不坏俗，在条条框框的法律条文下在众目睽睽的监视下，中规中矩，不为难事。在无形的公序良俗中约束自己，方才显示君子本质。
梨无主然心有主，是古人对公德的敬畏，路上无行人，亦不闯红灯，是今人对规矩的遵守，即便是独身一人，亦要谨慎不拘，如在人前。
末世工序不顾良俗，认为独处便能为所欲为，不被人知。这样的错误观念与仍旧存在交通事故中，有很大部分是由于当事人将本应牢记于心的交通规则当儿戏，丢失了谨慎，终酿成祸端。
古有奸佞小人，附势得到，便自认为没有了约束，坏事做尽，祸害忠良，贪赃枉法，最后终将受到正义的审判和惩罚。再有，文化大革命时期，法律糟践踏，法治建设被严重摧毁，四人帮趁虚而入，不顾正义的约束，放弃爱国的良知子，为了一己私利，利欲熏心，滥用职权，人间自有正道，公道自在人心。四人帮寥落收场，自食恶果。
怎么登场却不曾慎独，手持大权，却不懂得约束自己，是全林络称不得君子意，难成大事。
诚于中，形于外，故君子必慎其独也。表里不一，一是形式的人注定做不到慎独，成不了君子，有非君子，守风正道，谨言慎行。区直感叹众人皆醉，阿谀奉承，人前两面，自己不愿和吴桐留独处时，易坚守正道，不忘本心，苏武为湖人所求，独守在苦寒之地，一心念朝堂，不做二心，誓死坚守气节，汗国威严，张自忠将军驰骋于抗日沙场，即便为敌，又将亦难被人知。然赤子之心，哎，能改变，虽无屏障，心自有形，绝不放任，坚守热血，铁骨铮铮，忠肝义胆。
当此君子慎独衣，男是无形，然心有形。无形一首真君子，不顾良知枉丈夫。手工续念，良俗君子慎独大道行之不误。
想要走好人生这条路，我们是该选择潇洒地独自前行，还是不甘寂寞的选择结伴而行？这一问题的答案当然是要根据实际情况而定。
有人说，毕竟一个人生活才是生命最经常的状态。因为在现实生活中，有福同享，有难不同当的惯例，实在太多。所以，我们有些时候要习惯一个人走。
一个人走得潇洒，不会因为与同伴的意见不同而苦恼；一个人走得舒心，不用担心与乌合之众同行而被拖后腿。如同跑步，是一群人进行捆腿跑速度快，还是一个人的冲刺速度快？答案显而易见！
可是，亚里士多德曾说过，人是社会的动物。独行固然自由而舒心，但却无法忽视它带给人的孤独。孤独应该是人一生非常不想要拥有的感觉。正如歌里所唱的那样越长大越孤单，越长大越不安，不安全充满了你疲惫的双眼所以我们有些时候要选择一群人走。
一群人走得顺畅。众人拾柴火焰高。人生路上的拦路虎是不会少的，多人想办法一起解决，总比一个人一筹莫展要好很多。一群人走，收获会更多。子曰，三人行则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。路途遥远，我们不可能不出错，若途中有人帮你指点一二，引导你走向正确的轨道，那真是极好的！
人生路，一个人有一个人的走法；一群人又有一群人的活法。当我们认为一个人有足够的能力做完一件事，那么我们就没有必要与他人结伴而行；当我们认为只有一群人才可以完成一个任务，那么我们就应该找一下合作伙伴。
当然，与谁结伴而行，对我们的人生轨迹有着至关重要的影响。是同良师益友同行，还是与狐朋狗友同行，这两者所产生的结果定是有着天壤之别的。
所以在漫长的旅途中，我们是选择一个人潇洒地快速前行，还是选择一群人顺畅地越走越远，这是需要因地制宜因时制宜的。