长板凳，短板凳，都是木头豪迈古老的秦调飘入千家万户，载着张飞大闹长板坡的威严，载着刘胡兰英勇就义的宁死不屈，这不免令每个华夏人血液偾张。也难怪贾平凹说它是黄土高坡上矗立着的文化。
然而，随着时间的点滴流逝，如此激昂壮阔的秦腔也逐渐淡出我们的生活。根据一项社会调查结果显示，年轻一辈中对其保护与传承的人数越发稀薄，这不免令人忧虑。
但那些昔日同样与其并名的传统之声又何尝不是如此呢？曾经遍布大街小巷的白局如今只身躲进甘家大院的一隅；缠绵凄婉的黄梅戏被流行音乐逼得无处安身；活跃于茶馆之中的京剧的听者也寥寥无几这种令人担忧却又不争的事实不过一句总有人会。
若是将传统文化比作灯塔，我们便可自喻为一代又一代的守灯者。这些人儿守着灯光日渐微弱的灯塔，却一个也不愿意重亮灯光。许是担心自己能力不够，又或是不愿当这出头鸟，抱着总有人会重新将灯光点亮的乐观想法，看着灯塔逐渐与黑夜融为一体，还暗自庆幸：灯未全暗，人们还能找到回家的路。纵然有自身水平的局限，总有人会的背后却更多地反映了看客心理。持着对传统文化局势的盲目乐观，许多人总指望着依赖别人的贡献，而缺少一种自己的责任感与担当。若是仍用总有人会来应付当今紧张的文化局势，传统文化终将会被我们逼得无路可退。
智者有勇，勇者前行，行者无畏。当我们为传统文化的现状感到焦躁不安、不知所措之时，不妨向伏尔泰借鉴一二。作为思想启蒙家的他更是一个行动上的巨人。卡拉案中，沉默的大多数人抱着总有人会说明真相的想法闭口不言，只有伏尔泰没有选择当一个毫无生机的看客，而是立刻咬住了魔鬼的耳朵，为卡拉案奔走呼告，终于将真相公诸于众。行动是一个人存在的依据果真不错。若是没有伏尔泰，我们怕是无法看到之后左拉的我控诉了。如此说来，行动便成为驱动我们不再徘徊而勇于发声的重要武器了。
当我们真将总有人会丢进历史尘埃之中，用心去感受传统文化之时，终会被其自身魅力所打动，或是那缠绵悱恻的爱情，又或是那豪气冲天的英雄故事，不免令听者为其感叹，为其折服。
某日闲暇，偶然步入甘熙故居之中，坐下喝两杯热茶，忽听戏台上小时传遍院儿里的白局开唱，不免入迷。回过神来，茶水尚温。如此，甚好。
忙，都忙这句话是一个老奶奶说的。她在新年时做了一桌子菜，满心欢喜的等待儿孙归来，但却接到电话，电话中她的儿女们用极快的语速说：妈（奶奶）新年快乐，我还有事就不回去吃饭啦。然后不等老奶奶说话，电话中就传出来了嘟嘟嘟的忙音。老奶奶满脸失落的走到沙发旁，坐到沙发上叹息到：忙，都忙。孝是什么？人生是一个尽孝的过程。但孝却不是你努力工作，功成名就给父母带来的荣耀；不是你努力学习，却连一个电话都不打去问候父母，只在成绩出来时告诉他们你的进步；不是你努力工作挣钱，给他们吃好的，喝好的，穿好的，住好的
孝是什么？在历史上，二十四孝中，有一则闵子骞劝父感后母感人至深。子骞幼时丧母，父亲又娶一后母。子骞一向讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对子骞开始憎恶起来，总在丈夫面前说子骞的坏话，挑拨他与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷，后母给他的两个亲生儿子做的棉衣里用的是十分暖和的棉花，但给子骞做的用的却是芦花，子骞穿着就好像没穿一样。可后母却给他的父亲说他是太娇养了。直到有一次子骞跟父亲外出，因为太冷了，子骞拿着的缰绳掉到了地上，马车险些被拉下悬崖。父亲大怒，气得用马鞭抽他，直至他的棉衣被打破，芦花飞出，父亲才明白一切。于是父亲回到家要休掉继母，但子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。
多好的一句母在一子寒，母去三子单。所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。子骞都已将那么孝顺了，更何况我们呢！更何况孝是中华民族的传统美德呢！
人的一生是一个尽孝的过程。父母从小生你养你，把你从一个婴儿拉扯这么大容易嘛！这是可以忘记的么？
当我们取得好成绩时，父母就会奖励我们；当我们衣服弄脏时，是父母亲手洗去污垢；当我们上学东西忘记带时，是父母急急忙忙的送来这样的父母，难道不值得我们尽孝么！
孝心无价。若失去了孝心，你的人生还有什么意义！失去了孝心，就如身体失去了心脏一般，仅有一具驱壳存在于世上，更何谈顶天立地，闯出一番事业呢？
孝伴我成长！
由《快乐女声》一举成名的李宇春，众所周知。但鲜为人知的是：她刚出道时，常常一个人偷偷的哭，因为她很想家，也由于刚出道没有熟人。有一次庆功宴上，所有人都聚在一起欢呼庆祝时，她一个人坐在角落里哭泣，没有人理会她，何炅发现了，走过去安慰她，鼓励她，两人的革命友谊就此打响。随着事业的蒸蒸日上，她从未忘记何炅。有一次记者采访，问道：时间从来都不是放弃和背叛至亲至爱之人的原因，你怎么对我好，我就要在全世界面前怎么对你好。
羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。更何况人呢？面对曾经帮助过自己的恩人，我们需要尽自己最好的努力去回报。
诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。一则《出师表》将他知恩图报的心表达的淋漓尽致。孝子李密为报祖母养育之恩，乌鸟私情，愿乞终养。一则《陈情表》表明了他誓报恩德的冰心诚意。
衔环结草，以报恩德。古人做得最好，这是中华民族的精神。
然而，当今社会感恩于行的人寥寥无几。如果那些接受希望工程资助的学子，将别人的恩惠谨记于心，那么他们就不会连一封感谢信都不写。感恩不仅仅是古人先贤所崇尚的，也应该是我们当代人应该发扬的。
如果接受恩惠的人把别人的恩惠抛之脑后，那么时间一久就会变的理所当然，只有常怀感恩之心，才能回报自己的恩人。
消费别人的好，也是在透支自己的信用。让我们向雷锋一样帮助别人，将人生的道路照得夜如白昼，我们不再担心会在黑暗中碰的鼻青脸肿。
所谓滴水之恩，当涌泉相报。就是当你懂得了知恩图报，就学会了从此要帮助别人。
让我们感恩起来，让我们行动起来。感恩于行，将冰冷的世界变得温暖，把彼此的心都串连起来，用行动回报我们命运的恩人。
人的一生起起落落，坎坎坷坷。如果轻言放弃，怎么会成功。这需心中有一份执着，心中有一份坚持。
还记得爱默生的一句话：一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。可见坚持在人生前进的道路上有多么重要。没有坚持，也就不会在人生中有一番成就。因为对每个人来说，坎坷是必有的，困难也是如影随形的，
挫折是与生俱来的。人生的困难与挫折需要坚持来磨砺，直至烟消云散。既然命运的天空中必有丽日阴霾，岁月的四季更是风雨不断，那我们就要勇于去化解这一系列的痛苦，而坚持则是我们去消磨困难中至关重要的一种精神与毅力！
因为坚持，5·2地震中的孩子重新站起来去打拼自己的蔚蓝天空；因为坚持，海伦在黑暗的世界中寻求光明的出路；因为坚持，张海迪在轮椅上踏出了属于他自己的一领域；因为坚持，邓亚萍在乒乓球案上为中国，为自己，创造了一个又一个的奇迹。
我们在前进的道路中，目标就如终点一般，而困难则是这道路中的荆棘，但我们如果不去承受这荆棘的刺痛，怎能到达终点的目标，而在者承受痛苦的过程中，毅力是不可缺少的，而这种毅力则需要的是坚持。
朋友们，长路漫漫，痛苦是不可避免的，我们就要用毅力去闯过。想像一下，如果铅笔没有毅力去经受刀削般的刺痛，怎么写出美丽的文字？如果种子没有毅力去经历破壳的疼痛，怎么绽放笑容？如果蛹没有毅力去承受破茧的痛，怎能化作蝴蝶，凌飞天空？我们要用毅力从困难中爬起来，继续前行，而
这毅力则需我们用坚持的精神去润养。所以，让我们坚持不懈，勇往直前！
仰望天空，天空比你浩瀚，你会自卑；仰望大地，大地比你辽阔；你会自卑；仰望别人，别人比你优秀，你依旧自卑。当你仰望自己时蓦然发现，自己亦是风景。
不要仰望别人，自己亦是风景。的确如此，当你仰望那些富二代时，你却不知道，他一直仰望着你，他渴望像你一样平凡，一样快乐。当你沮丧时，你仰望着星空，你才发现，自己才是茫茫夜空中最亮的星。
不要仰望别人，才能让别人仰望你。前些时，一部热播的电影《煎饼侠》生动展示了一位名叫大鹏的大男孩追逐导演梦，其实他最初是仰望着当一个明星，可是又阴差阳戳当了演员和导演，应为他发现自己不是那块料，久不去仰望明星，而是从屌丝做起，成就了自己，着才被我们所仰望。
不要仰望别人，首先你要有充足的自信。俞敏洪曾说过：你自己都不相信自己，别人怎么会相信你。翻开历史的史册，漫步在那历史的长河中，你会发现，刘邦和项羽都曾是仰望秦始皇出游的人，但他们不仅仅是仰望，而刘邦是充满自信地说：大丈夫当如此。而项羽自负地说；彼可取而代之。不管是刘邦还是项羽，他们都有充足的自信，才被世人所仰望。又有刘备四处狼狈投主，他不过是仰望别人的人，但他有充足的自信。三顾茅庐，诸葛出山，终成三国鼎立之势。
站在现实的大潮中，你会发现，马云三次高考，要拥有多么强的自信啊。创业艰辛，是自信贯穿于他，让他克服种种困难，着才被世人所仰望。你还会发现，王蒙的《这边风景》获得茅盾文学奖，刘慈欣的《三体》获得雨果奖，屠呦呦通过多年的努力发现青髙素不计其数，数不胜数，诚然，拥有自信是让别人仰望自己的一个重要因素。
不要仰望别人，还要有坚韧的一意志，古有卫青勤奋苦读，成为一代名将。司马光圆木读书，终成一代名相。苏格拉底岑说过；患难与困苦是磨人格的最高学校。如今一些青少年，尤其是高中生，他们没有坚韧的意志，只会一味地仰望别人，忘记自己这道风景，从而有了优等生和差生的区别。没有行动，不能患难，怎么可能破茧而出，让别人仰望呢？
不要仰望别人，正视自己，要让别人仰望；仰望自己，因为世界需要你这道风景。
时光流逝，红了樱桃，绿了芭蕉。安如意曾说：思念人如同青色的藤蔓上开出的白色的花，纵然纠葛，看上去也清晰明艳。而对我来说，思念是我昔日的暑假。
有人说：我们降生到这个世界十七年，有十六年在迷路，在第十七年娃娃们才会开始思考为什么会迷路。我们已经习惯了在迷茫中漫无目的地走，一边走一边迷茫。然而，每逢暑假，我总会停下现实中的紧张求索的步伐，走进书海。在书海之中畅游，纵然踏着荆棘，也不觉刺痛，即使有泪可挥，也不觉悲凉。
最先放弃阳光暑假后所接触到的那个暑假，我手中所捧的是《小王子》。驯养的意思很简单，就是建立一种关系，但是这种关系几乎被人们忘记了如果你驯养了我那金黄色的麦田会让我联想到你的头发，风打麦穗的声音也会变得优美动听。多么美妙的画面！这个场景以后便经常出现在我的脑海中。人是最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是明知是陷阱却还要掉下去。于是，在那个暑假，我懂得了那只等爱的狐狸渴望有人关爱自己的疲惫身影，也期待着奉献自己真诚的关爱，懂得了有些东西肉眼是看不见的，得用心去找。
此后，暑假变成了我读书的最佳时光。那是高一的暑假，读的是史铁生的《合欢树》。有一天，哪一个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影，会想起他自己的妈妈，他会跑过去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎样种的。除了地坛，我还有三毛，还可以牵一峰铃响叮当的骆驼，跟着三毛神游撒哈拉。我懂得了生活是美好的，我更为这个生活画上圆满的句号。因世界上最懂她的那个人去了，便预示着三毛的逝去，只是耳边常响起不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪生活的磨难真的不可预测，而生命的价值恰恰在于磨难给与人的考验与考验后的闪光。
再之后的暑假，没有《青鸟》给我营造一种梦幻般恍若无形的美丽，悄然轻诉幸福的内涵，没有《长腿叔叔》那个一无所有后才无所不有的茱蒂只有那无尽的试卷，漫漫的题海
自从习惯了有书的暑假，自个儿就常想，倘若哪一个暑假，我不能与心爱的书籍为伴，那又怎样熬下去呢？其实不是有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才难以做到。这不，没有了书的暑假，我不是一样活得好好的？莎士比亚说：好花盛开，就该尽快摘，莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。就如毕淑敏所言：我们可以不完美，但我们必须努力。
在这个充满挑战的八月，在这个让我们满怀期待的暑假，还是暂且搁置我那些心爱的书籍吧，让我携着我的梦想，全力以赴，倾情八月，让我们在这个暑假能够清风伴明月，全身心去摘取那朵美丽的梦中之花吧！