人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。在挫折与坎坷的人生路上，鹰选择了超越常规的高度与力度，翱翔于蓝天令人折服；狮选择了超越对于王者的原有敬畏，驰骋于草原令人赞叹；梅选择了超越对于严寒的恐惧，盛放于寒冬令人震撼正如飞翔，唯有超越，才得以享受一览众山小的豪情壮志，人生同需要超越。
泰戈尔曾说：在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所有的在山前，有的在海边，有的在平原；但是没有一个人能够站着不动，所有人都得朝前走，是啊，万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险。
在人生的十字路口中，选择超越，他们用坚韧不催的意志与信念书写属于自己的辉煌：东晋赫赫有名的田园诗人陶潜，在面对昏暗的社会潮流，选择超越，用众人皆醉我独醒的人生态度，享受了采菊东篱下，悠然见南山的平淡人生；唐朝著名诗人李白在面对官场的尔虞我诈，选择超越，策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰，终以安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜闻名于世；南宋博学的爱国诗人文天祥，在面对糊涂君王与外敌入侵，选择超越，用一颗誓死效忠的赤诚之心，去收获了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的硬汉形象他们选择了超越，超越懦弱，相信天生我材必有用；超越失意，迎来直挂云帆济沧海；超越得更多是世俗，赢得真正的人生。
在人生的十字路口中，选择跟随，他们用随波逐流的态度与懦弱失去原有的精彩：宋代闻名于世的奇才仲永，在面对独有的文学才艺，选择跟随，在世俗的人世中逐渐堕落，终以今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶的悲惨结局了结残生；近代诺贝尔奖英国获得者，在面对奖项与荣誉，选择跟随，被光环与虚荣心所打败，终以是离愁，别是一般滋味在心头的悔恨结束生命；西楚霸王项羽，在面对敌人的进攻，选择跟随世俗的眼光，以力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝的悔恨令后人惋惜
选择超越，才得以收获精彩，人是，国家亦是：工业大国英国在面对第一次工业革命的优异成效选择了跟随世俗，现终以被他国超越，潦倒惨败。而昔日小国中国，在面对改革开放，毅然选择了超越，用自强与团结成就了如今的泱泱大国，屹立于民族之林。
生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。人生需要超越，共同勇敢地在人生路上奔跑，勇敢在心灵上超越。
如今，随着微信微博的高度普及，朋友圈已成为人们分享生活的主流地。在母亲节这天
微信朋友圈里满屏对母亲的祝福，都晒出了母亲的照片。朋友圈里溢出的深情，浓烈动人。
此现象的出现，引得网友热议。有人为此点赞，喝彩亲情，可也有人质疑电子屏幕所呈现出的亲情，是否真有如此深切。
诚然，跟风之气，随众之风在社会中日渐弥漫。人们在面对信息量极大的虚拟社交时，难免会无所适从，只好随大众弥漫。得一隅从容在面对微信好友都在发祝福的热潮时，自己也借此抒怀。其中的亲情含金量的确惹人怀疑。
正如网友评论般：与其发朋友圈，不如回家为母亲锤背捏肩。其实，我们都相信，儿女对母亲都是真诚且心怀感恩的，当发现母亲青丝换成白发，我们动容；当看到母亲皱纹爬上脸颊，我们动容；当感受到母亲记忆力下降，眼神也开始模糊时，我们动容。我们都想用真挚的祝福，换回母亲的逝去年华。祝福没有对错，若是以满怀感恩之心，付诸行动，让母亲感受到回归的温暖岂不更好？
无论是发祝福，还是用实际行为感恩母亲时，最重要的还是让母亲能够真真切切感受到儿女的温情，岁月已改变了母亲年轻的容颜，唯有儿女贴心的话，体贴的举动，才能让母亲感到不负岁月，才能让母亲从内心愉悦，笑对生活。
试想若母亲殷切地盼你与他聊天交心，想知道你最近的生活，可你却只顾低头溺于朋友圈与好友的互动之中，这样的祝福又有何意义。
父母期待的回归，是心灵的回归，而我们真正的感恩应该是抛却手机，陪伴父母。或聊天；或出游；亦或为父母亲手做一餐饭；亦或为父母捏捏肩，捶捶腿，道一句你辛苦了！感恩父母，不用轰轰烈烈之举，只需让父母感到有你在就幸福；感恩父母，不用发很长很长的祝福，只需轻轻说句我爱你已足够深情。
也许，发祝福只是想晒出自己同父母的小确幸，想让周围的人都感到这般正能量。无可否认，这应是提倡之举，而对于屏幕前的我们，是否是一种提醒，提醒我们应放下手机，踏上回家的路；提醒我们本真生活，感恩父母；提醒我们、还欠父母一个拥抱。
厚爱无需多言，不用说让耳根发红的情话。陪伴才是对父母最深情的告白，正如北岛所言：人在的时候，总以为有机会其实人生就是减法，见一面就少一面。感恩父母，那就陪伴他们吧，因为有你，他们才不孤单。
深深的话，我们浅浅地说；长长的路，我们慢慢地走。
庄子曾说过：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。大鹏能够逍遥的在天地间翱翔，其一则是力度：大鹏的力度令它扶摇直上，冲破凌霄，到达九万里的高空。其二则是大鹏的高度：九万里之上，大鹏方能乘风而行，随心所欲。
然而，力度，方能成其高度。
战国时期，赵国名将赵奢之子赵括曾立志攻克九国，自幼便开始研习兵书，成年后多次与父亲论道，皆令其哑口无言。自以为用兵之道，天下妙绝。而后顶替廉颇，迎战秦国，不料却因只会纸上谈兵，铩羽而归。赵括的失败是因为志向不够远大，野心不够丰满么？恰恰相逢。他的失败，是因为才华撑不起野心，力度达不到高度。如若他早些察觉到自己的不足，多加练习，充实自己，那么是非成败是否会有所不同？
中国同样如此。建国初期的中国一穷二白，百废待兴。那条遍体鳞伤的巨龙渴望着腾飞，渴望着崛起，渴望着再次用自己的庞大震惊世界。然而野心勃勃，快速飞跃却招致了一系列失败：大跃进，人民公社化运动，文化大革命接二连三的重创使得这头巨龙几近昏迷，再次沉睡。人们过于求快，急于求成。三年赶超英国，五年赶超美国，这样伟大的梦想如同严厉的刑具，鞭笞着人们不顾一切的向前进。然而中国的硬件差的太多了，过于庞大的野心只会使这个国家的病情继续加重。
当力度无法满足高度时，我们应如同大鹏一般，循序渐进，逐渐上升。即使是大鹏一般的庞然大物，巨大的翅膀也无法令他在九万里之下自由翱翔。只有我们的力度足以支撑我们到达九万里之地，我们才能尽情的驰骋，无所顾忌。而当我们力不从心时，我们只能选择静下心来，磨砺自己。
但高度，才能升华力度。
大鹏的高度，令他心胸开阔，壮志凌云绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也而鸟雀的高度，却只能令它井底之蛙般的嘲弄腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。即使令鸟雀具有大鹏的力量，她也只会甘愿于偏安一隅，在郊野之际寻找食物，虚度余年。
心灵的高度是无限的，然而力度却是有限的他的限度，恰是心灵的高度。一个人的能力永远无法超出他的目标。王安石曾经遗憾的叹息道：伤仲永。仲永的才华自是横溢，天赋自是超人，而最终却沦落至泯然众人矣，恰恰是因为他只满足于环谒于邑人，满足于那些金钱利益。空负了一身才华，最终一事无成。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。当大鹏曾经达到过九万里的高度，即使世事浮沉，途遇逆境，犹能簸却沧海，翻起巨浪。他心灵的高度，升华了他的力度。
唯有兼具了力度于高度，大鹏才能展翅飞翔。
双眼有两个作用。一个是观察外物，一是窥视内心。向外，让我们懂得借鉴，学习；向内，让我们尊重心灵，坚守在心灵的麦田上。
当孩子被父母责备不如别人优秀时，当丈夫被妻子数落为穷光蛋时，孩子会委屈，丈夫会抱怨。但他们更应想到的是奋发图强，更有一颗积极进取的心，而不是安于现状，固步自封。
正如鲁迅先生所言：不满足是上进的车轮。当我们目光向外，发现自己落后于他们时，我们要对自己有一种不满足见贤思齐焉丘吉尔不满足自己的口吃，努力克服，他的演讲激励了万千英国士兵在二战中浴血奋战；梅兰芳不满足自己的双目，每天起早驯鸽，终于拥有了秋波般的双眸；许三多不满足自己的体能比别人差，坚持锻炼，终于创造了全团的记录。
一眼向外，让我们找到了努力的目标，就像雄鹰发现了更高的山峰，可以飞上更高的青天。
但我们有时发现某些人的飞黄腾达是通过金钱，谄媚获取的，某些人的亿万家产是通过权钱交易，走私漏税得到的。我们还应该看过古者富贵而明灭，唯倜傥风流之人称焉物质只是一时的，只有精神是不灭的。
我们不能因为追求外物而抛弃了内心的坚守，曾经，十八家省级电视台邀请钱钟书摄制节目，并答应给予高额酬金，钱钟书答复他们我都姓了一辈子钱了，还会在乎钱吗？幽默的话语背后是一颗淡泊的心。名与利对钱先生而言都是过眼云烟，他坚守的是内心对知识的渴求，他富有的是精神。
像他的名字一样，钱钟书一生钟情于书，从不浪费半点时间干别的，而现在一些所谓的学者大师为了名与利进行大工厂生产化的讲座由此而获得的名声是不值得歆羡的，因为这只不过是历史长河中产生的泡沫式的虚假繁荣。
甚至每一个平凡人都应该坚守自己内心的追求伟大寓于平凡，平凡因坚持而伟大。就像今年伦敦奥运会闭幕式上的那位巴西清洁工，即使很平凡，因为坚持，每个人都可以在世界面前跳出人生酣畅洒脱的桑巴。
一眼向内，我们要坚守自己愿意用一生去实现的追求，因为那是最本源的生命之火。
儒家讲：外化而内不化，就是教诲我们一眼向内，一眼向外，坚守本心，终可达内圣外王的境界。
一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在绿雨灰之间守住最本质的心。
哭着倒下的绿
对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。
当，当。小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了我听见村庄在哭泣！
村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。
绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中
灰，耸立的沉默
这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。
沉默，当灰色抹去了全部的绿色，剩下的只有无尽的沉默。灰色，他无声地笑着。
绿，你在哪？恨，我看不见！雨点落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄凉的花，即使那样，也撕裂不了一丝丝的灰，也拯救不了一点点的绿。雨，你是否也和绿一样，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才带来了这样的声势。
雨的眼泪，留在我的脸颊上，却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也将是那种名叫血的泪流回的地方。
不过，那层灰是坚硬的，是无情的。灰色，就是耸立着的沉默，笑着看着倒下的绿色
灰色之下，绿更深了
躲在别家的门口，等待雨的停歇，也许是对灰色的积怨，雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中，无心之间，我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花，我指着问其缘由，他说种菜已经习惯了，一个农民，没有那么多的心。
菜就是绿色，我恍然大悟：原来灰色终究遮不住内心的绿。
农民，失不了的就是对土地的心，而绿不正是他们心的颜色吗？灰，可以禁锢土地，却禁锢不了农民最淳朴的的心；灰，可以抹去颜色，却抹不去农民最深情的心的颜色；灰，可以永无休止的沉默，而农民心中，永远都跳动着最纯的自然的颜色。
心舒。雨停。我转身离去，又看了一眼那盆中的绿，即使什么都是灰的，而灰色之下，绿更深了深入了骨髓，深入了血液，更深入了心里。
传统与现代，什么都在改变，村庄的绿不变；传统与现代，什么都会改变，农人的心不变。绿，就是村庄所传承着的农人一样的心。
一个人倒下，立起的是墓碑，但灵魂不灭；一个村庄倒下，立起的是大片灰色，但农人的心不变。倒下与立起，农人守住了的就是自己最本质的心，亦是村庄的绿。
这是为你好。从小到大，这句话似乎从未离开过；在一声声为你好中，我们的枝桠不断被剪去，长成一棵光秃秃的栋梁之材。也许，我们是时候该对为你好说不了。
有时，轻轻的为你好三个字，像一双有力的大手，将我们从自己的人生轨道中拖离，强行塞入一个既定的轨道中。小时候，你别和××玩了，他学习不好，是个坏小孩。这是为你好；长大了，你不许看杂书，影响学习。这是为你好。再后来，你别学那些没前途的专业，报会计学，这是为你好。
自己的生活，当由自己做决定。被为你好束缚住了手脚，自然不会撞上石头或者跌倒，但也不会有所到达。对为你好说不，去体验最真实的生活，即便磕得头破血流，那对我们而言也是一笔无价的财富。张爱玲年少成名时，她的母亲几次劝她放弃写作，去过普通百姓的生活。我是过来人，你要相信我是为了你好。张爱玲倔强地摇了摇头，拿起笔来继续写作。虽然日后人们对她的作品毁誉参半，但我相信那是她不曾悔过的选择。天赋在此，爱好在此，心系在此，夫复何求？勇敢地对为你好说不，张爱玲才能尽情地挥洒她的写作才华，将自己的人生活得淋漓尽致。
龙应台在给儿子的信中曾动情地写道：有些路啊，只能你一个人走。作为母亲，她没有对孩子强加为你好的命令式劝说，而是给孩子空间，让他独立地尝试、体验。因为她明白，某些人生智慧和感悟，只有在自己亲历过后才能领会；为你好最终往往是对孩子不好。
然而，对于长辈的劝说，我们并不是一味拒绝。对为你好说不，拒绝的只是那些包办式的限制我们成长的强制命令。当为你好的电锯砍来时，我们要勇敢的说不，保留那些美丽而灵动的枝桠，让生命之树长成它原本的形状。
对为你好说不吧！留住生活的那一份酸甜苦辣俱存的独特体验，留住你自己独一无二的思想和灵魂，细品这原汁原味的百味人生。