当80后读小学的时候，读大学不要钱；当他们要读大学的时候，读小学不要钱；当他们还不能工作的时候，工作也是分配的；当他们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做；当他们不能挣钱的时候，房子是分配的；当他们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；当他们没有进入股市的时候，傻瓜都在赚钱；当他们兴冲冲地闯进去的时候，才发现自己成了傻瓜。80后如此，身为90后的我们又何尝不是这样！
当我们出生的时候，奶粉里都有毒了；当我们长身体的时候，只能吃垃圾食品了；当我们要上幼儿园的时候，开始乱收费了。
然而生不逢时的80后，90后依然是祖国的希望！
还记得那令人撼动5·12汶川的地震吗？无数多的感人事迹依稀的在我们的脑海中浮现。
当时12岁的陈浩为了救和自己同窗学习的同学，不料自己却受了重伤，但当他做手术时，没用麻醉剂的他竟然没有哭，这是怎么样的一个坚强而有有责任感的的90后男孩。
那是接通了一位四川记者朋友的电话，她刚刚从绵竹退下来，这个娇小的丫头在电话里和我讲了她眼见的情况，她只用了四个字形容，就是：世界末日。她说她几乎无法工作，眼泪就没有停过，太惨了，一片一片的废墟，到处是哭喊的声音，救援队发了疯一样的救人，然而往往救不了，跟着去的摄影只了拍一张照片，就扔下相机去帮忙，因为那情景让你不可能站着看着。80后的官兵们拼死拯救者一个又一个的生命。你们是好样的！
8090，你们是国家的希望；8090，你们是国家的栋梁。8090好样的！
历经五千多年流传，汉字文化已成为世界瑰宝。其中便有一字为孝。孝字是由老子去七改为子而来。由此可见孝字寓意着晚辈对长辈的敬畏。
孝是中华民族的传统美德，也是最重要的一种德行。孝是一种本能更是一种义务，尊老、敬老、爱老是每一个公民的职责与义务，孝敬自己的父母更是义不容辞的责任。
孝敬长辈可以促进两人的沟通，可以让两人更和睦。最重要的是可以加强长辈对自己的好感。俗话说一个好的开始是成功的一半。那么人与人间的美好的第一印象也是一个好的开始。
孝敬长辈就是对待长辈时要言行恭敬。对待自己的父母更要嘘寒问暖，无微不至。行孝不是口头上的侃侃其谈。它需要用双手去实现，去付出。
帮父母做做家务是一种孝。一颗孝心，也只是平平常常。很多时候，在子女眼里根本就无关紧要的细节，在父母心里却可以掀起惊天波澜。所以，哪怕是帮爸爸洗洗脚，他们都会有极大的满足。
包容父母是一种孝。父母不是圣人。无法给予我们全部。他们可能贫穷，可能暴躁，也可能自私。但是母亲愿意有十月怀胎的辛苦，父亲愿意用一生扛起一个家。那些不足是否有些微不足道呢？包容、谅解父母也是作为子女的责任。
父母在世要用自己最大的能力去回报他们。但生命是有限的，时光还在流逝，还在侵蚀着他们的身体，行孝要及时。
子欲养而亲不在。这种痛苦见闻能详。父母为子女放弃了大好年华去每天守在岗位前汗流浃背。所以从现在做起去脚踏实地孝敬父母。珍惜每一次孝敬父母的机会。重视生活中的每时每刻，让父母心中每时每刻都洋溢着温暖。
时代在变，生活方式在变，但亲情不变；光阴在流逝，行孝方式在变但孝心不变。时光荏苒，自己也有希望子女孝敬的时候，但愿自己的子女不要像自己一样后知后觉。
【篇一：刻字风波】
我们生活在这个大千世界中，绚丽多彩，光怪陆离。随着社会的发展，人们的生活水平也不断上升，箪瓢短褐到华丽服饰，从平房小屋到高楼林立，从袖珍手机到互联网飞速发展，生活进步了，那我们的道德水平呢？
近日，广东连山金子山风景区，为游客开设刻字林，人们可以随意涂鸦，引起轩然大波。
几年前，就在新闻上报道过，许多国外旅游胜地用汉字刻着某某某，到此一游。最近，这样的新闻又是层出不穷。陈志成拎着油桶，拿着油刷，在怪石山景区留下了十三处的印记。这是一种不道德的行为，严重有损中国形象。山东的刻字林虽然可以满足人们在风景区想要刻字留念的愿望，且对不文明现象也是一个有效疏导，但这种做法仍未从根本上解决这类问题。
人们在风景区随意涂鸦的原因是什么？因为自身的道德水平，自身的素质太低。电视上的公益公告每天都在播报，新闻上的事例也都历历在目，而这些真正触动我们内心了没有，唯有行为可以证明。保护环境，文明旅行不是纸上谈兵，不是答政治大题时才会用到的词汇，而应该从内心深刻告诫自己，树立一种道德的标识，让道德成为一种习惯。
此外，另一个原因，就是在于社会整体风气以及国家的监管力度。一个人的行为可以映射一个家庭，一个家庭可以反映一个社会，而一个社会则可以呈现一个国家。出游踏青，离开后，唯有中国人的地盘一片狼藉，观看演唱会，总是吃喝一片，满地垃圾。对比一下，自己不会觉得惭愧吗？习近平总书记提出了加强社会道德建设的方针，然而真正实施了吗？国家应出台相应的法律条文，对不文明的人给予一定的处罚，应创建良好的社会风气。
刻字林这件事未从根本上解决问题，看似做到有效疏导，实则是进一步的诱导与纵容，使外国的游客对我们另眼相待，社会风气变得更加不文明，国家形象也会越抹越黑。
我们如今要做的，就是树立道德意识，从我做起，我们的一小步，将是社会的一大步！
【篇二：祸从刻字林出】
一直以来，游客在景区乱刻乱画的行为普遍遭到社会的谴责。可今日广东连山金子山风景区开设的刻字林，却又为游客信手涂鸦的愿望开了一扇天窗。
开设这么一扇天窗，看似能够疏导游客乱刻乱画的不文明行为，实质上却更容易进一步诱导和纵容游客的胡乱涂鸦。刻字林的面积有限，游客涂鸦的欲望无限，就好比诸侯之地有限，而暴秦之欲无厌。用刻字林只能在一定的时间范围内缓解游客在其他景点随意刻画的欲望，却也只是杯水车薪，只够一时救急。
长此以往，刻字林能满足游客的空间愈来愈小，而游客的需求却日益见长。到那时，恐怕景区乱刻乱画的行为会愈演愈烈，这又该如何呢？扩大刻字林的面积？要知道，水涨船高，供给赶不上人们的需求，不定什么时候，人性化的疏导就会演变为对人性的纵容，反倒又怪罪当初的刻字林养虎为患了。与其如此，倒不如从一开始，就不要开设这样的景区，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。这扇天窗引来的不一定是蝴蝶，还可能是杀人蜂。
解决游客乱涂乱画不文明问题的根本，应着眼于游客产生乱涂乱画行为的思想根源，而并非提供刻字林等无谓的客观因素。
从主观来讲，有景区设立刻字林无非是想让游客想要涂鸦的心理在特定区域内得到满足，以达到不在其他区域产生此心理的目的。可这种设想本身就不够主观，就连游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望刻字林这个客观因素来束缚住游客的心呢？真正有效的做法，不是用刻字林拖延游客肆意涂画的步伐，而是让游客自行扼杀内心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社会意识的淡薄，那一切就应从源头抓起，又何苦开设什么刻字林呢？
刻字林事件，不仅使林中景观遭到损害，更为广大景区的保护埋下了一颗定时炸弹。我们与其祈求这片刻的安宁，不如想方设法根除后患。
莫要养虎以为自患，莫令祸从刻字林出。
【篇三：雁过无痕】
近日，广东连山金子山风景区为游客开设的刻字林引起众人热议。在我看来，这种行为是对游客不文明行为的纵容，也是对景区的极大破坏。
不知从何时起，在旅游景区留下自己的姓名成为了一股时尚风潮。殊不知，这种留下痕迹的行为不仅仅是对景区建筑的极大破坏，更是对个人修养低下的一种表现。
刻字林的开设，不仅没有制止游客的此类行为，还进一步诱导和纵容了游客的不良行为。商家为迎合游客需要开放刻字林，却忽视了刻字林对风景区的破坏。试想，当风景区的所有毛竹均被刻上游客的专属印记时，那么，竹林的消失也不会太久了。
我们外出旅游，欣赏大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蕴。我们不能在景区给自己留下专属印记，但我们可以在游玩中给自己心灵留下美的印迹，在自己的回忆中留下浓墨重彩的一笔。
天空中，一群鸿雁飞过，很美。美在它们整齐的队伍，更美在它们雁过无痕，不在干净的天空中留下一丝不和谐的印记。
倘若深究游客在景区乱刻乱画的行为。不难发现一种普遍的旅游心理某某景区我去过。其实，这反映出多数游客的旅游仅仅是走马观花的纯粹的看风景，而不会用心去感受风景内蕴藏的美丽。
古时，古人游玩山水会留下自己的诗篇佳作，但无人指责，流传到今日的作品很多还成为了众人传唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己对美丽河山的感慨，其中包含着丰厚的文化价值，其内在意义无限。而我们今日游客所为仅仅是满足个人乐趣所在，毫无文化价值。
对于在景区乱刻乱画的行为，我们一定不能纵容，而且是要明文禁止的。这是一种对景区景物的保护，更是对个人素质与修养的维护。
广东连山金子山风景区为游客开设的刻字林一定程度上是不合理的。商家若想有效疏导游客的不良行为，完全可以换用其他不对景区造成破坏的方法。
看空中，鸿雁飞过，不留痕迹。
【篇四：中国人的扭曲】
近日，广东连山金子山风景区特意为游客开设刻字林，这片竹海已成为游客可随意涂鸦的地方，景区才开放两天，就已经有上百根竹子刻上字了。一时间，群众对此展开热烈讨论，褒贬不一，有人认为这是对不文明行为的有效疏导，还有人认为这会进一步诱导和纵容游客胡乱涂鸦，等等。我同意后者的看法，我认为这体现了中国人的一种心理扭曲。
值得提倡的是，该风景的做法是为了保护园内的景点不受到破坏。但是该园方出此策略的方案也是由于游客对景点的破坏太多。因此，只是这种有效疏导只能在表面上起到效果，而起不到真正防止这种行为的做法。
在景区胡乱涂鸦体现了中国人对规则的漠视。同年，在某动物园内发生了老虎吃人的事件，原因则是因为家庭纠纷而一方气在头上走下车去结果被埋伏多时的老虎一口咬死，然后便发生了一连串的悲伤事件，而园区警示栏内标明的相关警语，而他们却无视规则，献出了生命的代价。
同样，在前些时间，网上又爆出一则新闻，一男子连爬了五、六座山，并在山上的石头林处用红漆胡乱涂鸦，且红漆难以清洗，对景区造成了难以估量的损失，原因竟是因为自己平时喜爱爬山，想让在这些山上留下自己来过的痕迹，且同天在家与妻子吵架，出来发泄心情。
这些都体现了中国人的变态心理，出于内心的欲望，想在这漫长的历史长河中留下自己的存在感，或许这样的想法并无过错，但是表达方式过于激烈：经过两天，就已经有一百多根竹子上刻上了字；一天内连爬五、六座山，留下痕迹这样的确是可以让后人记住你，但却是一种你也不喜欢的方式。
真正对不文明行为的疏导一定是让国人发自内心的不想去破坏存在千年的尤物，倡导积极向上的改进方法，从自己涂出存在感到让别人记录存在感从网络曝光不文明黑名单到晒出最美游客，我相信，到那时国人的心理状态一定存在质的飞跃，而我们的生活环境也会更加美好。
【篇五：历史不是刻字林】
游客在景区乱涂乱画，本身就是一个让人感到丢脸的行为，无论以什么理由，什么方式，什么人物去刻字，都让人嗤之以鼻。近日，广东连山金子山风景区特意为游客开设刻字林的行为，引起了一阵热议，在此我认为，如果不从根本上提高国民的历史责任感和自身的素质，就算建再多的刻字林也是毫无用处的。
尊重历史吧！现代有些国人对历史有着极大的不尊重。钱穆在《国史大纲》中说：凡是对本国历史略有所知者，都会怀有一种对本国历史之温情与敬意。如果人们都以温情与敬意看待历史古迹，故宫长城这类珍贵的历史遗迹就不会被游客画上斑斑驳驳的花衣。
唐太宗时期，唐太宗欲看记录皇帝起居住行的《起居注》遭拒。他小心地询问：有过失还记吗？记录的史官答道：臣当执笔，不敢不记！而后唐太宗发现史官记录的一件历史事件语多微文，于是立即下令重新撰写。唐太宗这种对历史的尊重，使他开创了中国古代史中最光辉灿烂的贞观之治，开创了二十四史中的人史。唐太宗也因此被后人铭记。
唐代一位史官名曰魏曾，写文章时经常接受贿赂，关系和他好的被写成一朵花，关系和他不好就在文中大肆诋毁，曾经为了标榜自己的身世不菲，立一个有名人物为自己的祖先，后被人笑话魏家一百年才传一代，因为他记录的史实都不真实，被后人称为秽史，他自己也在死后被掘地抛尸。
只有国人真正理解了我们的祖先之前遭受的苦难并对那些已逝去的伟人怀有一种温情与敬意，才能从根本上尊重历史，就不会在历史遗迹上乱刻乱写，乱涂乱画了。
在一九六七年，德国在全世界人面前上演华沙惊世一跪一九九九年，又在华沙修建死难者纪念碑，二零一六年，又在对面的公园里立碑。德国这种勇于正视历史并对历史过失真诚道歉的品质值得后人学习。而日本貌似得了历史健忘症，教科书里不提南京大屠杀一个字，南京大屠杀被记入世界历史文案中，日本对此表示反对。这种逃避历史的态度，与德国人民形成了鲜明对比。
历史不是一片任人乱画的刻字林。让我们尊重历史，提升自我修养，让所谓的刻字林永远消失在中国境内。
【篇六：心中自有云白山青】
苏轼有云，人间有味是清欢。漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？
随着社会发展与时代进步，人民生活水平日益提高，旅游已成为多数民众的假日首选。然而游客在景区乱写乱画的行为层出不穷。近期，甚至有的风景区开辟刻字林进行所谓的疏导。
疏导？一个有辱中华民族面貌的行为难道不是勒令禁止而仅仅是疏导？因而于我来看，此举对于防止乱写乱画，并无实际意义。
古往今来，在名胜之上留名题字者大有人在，可无论是泰山之巅的五岳独尊，还是山海关之上的大好河山，亦或是武侯祠之上的后来治蜀要深思，无不体现着人文情怀与文化素养，而不是今人乏味而充满破坏性的到此一游。
我以为，要杜绝乱写乱画一事，关键在于提升游人的文化素质与人文素养，做到心中自有云白山青。每个人的眼眸都是一副独一无二的画框，装下的是世上独一无二的风景。心无善念，眼中的风景便是浮云蔽日，手中腾起的便是留名的邪念。心存善念，心有情怀，心中的风景便是云白山青，手中触碰的是跨域千年的厚重。如果人文素养得以显著提升，刻字的现象自会灰飞烟灭。
心中自有云白山青。当范仲淹登临岳阳楼，面对洞庭之衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，心中自有云白山青的他，方可写下不以物喜，不以己悲的绝响。当王勃登上滕王阁，心中自有云白山青的他，方可挥就落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的名篇。
也许会有人说，这样的情怀怕是文人才可做到，对于一般民众，如何将刻字的冲动转化作心中的风景？对于旅游，我们希望的不就是放松心情，释放压力么，沐浴和风，面对春光，和亲朋好友聚在一起，共享自然之乐，该是多么美好！何必执着于刻字留名？
提升人文素养，培养人文情怀，才是杜绝刻字留名的最佳途径。心是一扇窗，推开虚掩的窗扉。窗外自有云白山青。
莫让华夏民族五千年流传的孝德在我们这一代散失不尽，否则，悔恨已晚。
吾常记古人曰，圣人训乎，首孝悌，次谨信。中国的孝义之精髓，在于"正孝"。
千年前宋朝沦丧危难之际；出现了一位大是大非，忠昏分明的母亲岳母，其因其愿岳飞尽忠报国，故刺其字于飞身精忠报国。
岳飞知其母之苦心激励于己，便叩谢母亲训子之恩，于是毅然带着家人母亲的期望，投军从戎，车马一生，精忠报国，无怨无悔。魁将岳飞的孝可谓历史上的独有，报国而尽忠，斩敌而孝母。
为人子，止于孝此句为世间传诵的佳话而孝父孝母，其须明白其深意，而此非愚孝！古时有一人郭解，其家贫，家中其母及三口，屋中存粮不足以四口之家食之，且其家外债累累，一天，家中余粮不够，他便狠下心埋了自己的亲生孩子，以此让他的老母亲不受饥饿之苦。现代社会的人们仔细想一想，单这个事件竟然被列为二十四孝其一，多么荒唐至极，灭绝人性！
孝亲非愚孝啊！
父母亲对我们来说，可谓是爱护至极，他们从给予我们生命，到抚育我们长大成人，之中的辛寒间苦可想而知。然而，竟还有些孩子为了自己的一时愤懑，而多次发怒于父母，双亲却包容至极，不忍心去批评他们。
可是，你们何曾想过，你们的父母亲生你养你不易啊！你们竟还如此做之。能配为人子吗！
失去的就永远不能回来了，在他们仍健在时，多尽孝，多听听他们的话，毕竟，他们是你的爸妈啊！否则，悔之晚矣。
有些人曾想：自己衣锦还乡时，再孝敬父母也不迟，可是，拥有时的无予理睬，才会有失去时的悔恨至极。你们知道吗？当你在外拼搏，努力时，在远方家中的老父亲，老母亲的挂念，已无时无刻幻化成了头上的花白银丝，无不充释着他们对你深深的爱。所以，珍惜现在吧，用你的生命去关心，去孝敬他们，让自己的一生都无怨无悔。圣人训，首孝悌兮。
为人子，止于孝乎！
站在人生的十字路口，迷惘，应该如何抉择？敢问，路在何方？题记
面对自己的梦想是执着追求？亦或是学会择环境适当调整。
父母从小就告诉我们：要坚强，不要放弃。小时候，学骑车时，当我们无数次摔倒，却又含泪爬起，是执着，告诉我们彩虹总在风雨后；中学时，当我们为一道难题而眉头紧缩时，有想过放弃，但更多却是不甘，是心中执念告诉我们：坚持就是胜利终于，拨开云雾见青天，难题解出了；古时，正因李白见到铁杵磨针，才苦读诗经，谱写浪漫诗韵
我们应该去追寻自己的梦想，梦想啊总是伟大的，但现实却是无奈的，如长江水般，无语东流。现实与梦想的差距就好比南京长江大桥般遥远，就如一盆冰水混合物似的，迎面扑来。也许追寻梦想也要考虑现实：正如一个例子，一位追星族小姑娘为了追星这个梦想，竟然使出身平凡，收入微薄的父亲卖血支持，如此岂不令天父母心寒？如若为了自己的梦而使亲人受损，那么就教我永世不为人子！
也许有时候在一些环境自己的梦想难以实现，或是要损害他人的利益才得以实现，那么，我们就要适当的调整。毕竟我们不仅仅是为了自己而活，还有亲人，朋友所以，面对自己的梦想，我们既要执着追求，又应该学会适当调整。
专注是胜利的光环，是通往胜利道路上强有力的护盾。
著名的数学家陈省身在一次别人问他如何成为数学家时，回答说：‘所有学科只有数学说得过去，便学数了’。而一位画家，和他的回答竟同出一辙，我只会作画，便成为画家了。他们分别认识到了自身的长处与缺点，并分别专注于数学和作画，都成为了知名的数学家和画家。由此可见，专注是十分重要的。也许当专注成为了习惯，那么，成功的道路就会向你敞开。
可能你会羡慕一些所谓的全才，我不能否认他们，毕竟他们也是付出了极大的努力才得到了这个称号。但是在历史的红尘中，有多少人能在所有的领域作出伟大贡献，貌似并不多。也许有人会说莎士比亚，是的，我承认他是，但他的贡献却使很多人怀疑莎士比亚不是一个人，而是很多人，我不能说这是悲哀，因为我也不知道历史的真相，但历史长河中却有多少伟人留名：李白、杜甫、白居易、鲁迅、毛泽东他们无一不是在单方面有巨大贡献的，嗯，毛泽东在政治上贡献多于文学太多。所以，我们也应该专注于自己选定的方向。曾经我在《新概念》作文大赛看到过这样一段话，一个学生问老师为什么作文一定要七八百字？为什么一定要首尾呼应？为什么一定要一个观点‘一二三’？为什么观点一定要放在开头？而语文老师却回答说：明知无力改变，问过即罢。别问为什么，只想怎么做。暂藏你的文学梦，至少一年，时间会做出答复。是啊也许时间会说明一切！其实我是爱好文学的，我喜爱诗词胜于化学方程式，自由落体和复杂的方程函数，但我将来却只能选择理科。我必须专注于理科，因为我明白，如果徘徊在文理之间，或许我会一事无成。
胜利的道路是狭窄、泥泞的，在着通往胜利的小路下有着万丈深渊，在这生与死的威胁下必须做出抉择我曾经玩过一款游戏，叫做《恶魔猎人》，主人公是一位恶魔，他从来都没有承担过责任，因为他不知道他有什么责任和应不应该承担。担当责任来临时，起初想要放弃，最后却醒悟并去承担其中有一关是要跨过万丈深渊，到达另一端，正当我困惑怎么过去时，线索出现了：‘勇敢的灵魂。’原来是要以顽强而勇敢的灵魂，克服恐惧，担起自己的责任。那么那难以逾越的沟壑就如履平地地踏过。因此，只要我们坚持下去，也许在转过前方的那道弯时，便是朝暾夕月、落崖惊风，一片美好前途，如花般绽放，红莲天舞般，不断旋转、绽放：‘缓歌慢舞凝丝竹’翩翩环絮胜利总是美好的。
梦想就在远方，仅有一步之遥，却隔无数虚空惊蛰，一道春雷乍响，美好的春天，遗忘曾经的艰难困苦，让他们随一缕风，飘散。勇敢的抬头望向天，看着那红色的骄阳，相信，明天会更好！
某个时间，某个山头，一位老人问一位黑发少年，敢问路在何方？
黑发少年黑眸中闪烁着，低下头，轻声反复念着：执着？方向？专注！责任！忽然抬头，对着老人说：路在脚下！
老人微笑不语
《说文解字》中这样解释篆体孝字：善事父母者。从老省，从子，子承老也。
人们都说中国人是最懂孝敬的民族。从孝感动天的帝王舜，到亲尝汤药的汉文帝刘恒。无论是皇室家族还是贫民百姓，都不乏孝顺之子。从古代到现代，从公元前到二十一世纪，我们这个民族都传承着孝的美德。百善孝为先也一直作为传统美德被人们赞誉。
如今，当人们再次提起孝时，会想起你对父母所做的一切吗？会想到最美孝心少年们为父母做出的事情吗？父母是这个世界上唯一爱你却不求回报，唯一为你付出却从不说后悔的人。谁没有父母？谁没有老去的那一天？孝敬父母是道德的开始，一个人的修养与品德从孝开始。
郯子的父母年老体衰，得了眼疾，需要饮用鹿乳才能进行疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
每个人的家不同，对孝的理解不同，所做出的行动不同。或许在一个完整幸福的家庭，孝就是让家里的每一个人开心；而在一个残缺的家庭里，孝便是让年幼的孩子承担起不该他们这个年龄所承担的事务。
或许，孝是自愿，亦是被迫。
最美孝心少年黄凤，一个板车女孩，由于一次意外的摔伤，爸爸高位截瘫，妈妈离婚改嫁，当时年仅6岁的安徽女孩黄凤独自撑起一个家，10年如一日照顾着瘫痪的爸爸和年迈的奶奶。她乐观面对突如其来的事故，家庭的分割没有使她退缩，即使没有了妈妈的帮助，她也能在课间回来给躺在板车上的爸爸翻身。黄风做饭和喂饭的时候喜欢哼唱流行歌曲，爸爸就这样默默地听着来自女儿的歌声，纵使自己躺在病床上，也不让女儿伤心。黄凤说她最大的心愿就是让爸爸能够慢慢好起来。不管多难，我都要好好读书，以后还要带着爸爸读高中，读大学，有爸爸的地方就有家。
孝不是让你在网络上转载一篇说说表达自己，那样只不过是填补了自己对父母关心的缺失，更不用说，面对自己越来越老的父亲母亲，网络离他们越来越远，而你在网上表达的孝意，何时能够传达到他们耳中。这样一种虚拟的孝心，对他们来说更是虚无缥缈。
所以，趁着你还年轻，你还拥有他们，将你的孝展现。人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝从点点滴滴开始，从现在开始！