饮马江湖，北风潇潇洒洒，骑招摇仗剑，古到今着空寂寥，黯然道貌，伪君子自命清高，醉眼肆笑。叹独身之道，几人能明了。
《白鹿原》中，魏先生赠予白孝文只二字，便是慎独。君子性间独处时亦不忘谨言慎行不允许不坏俗，在条条框框的法律条文下在众目睽睽的监视下，中规中矩，不为难事。在无形的公序良俗中约束自己，方才显示君子本质。
梨无主然心有主，是古人对公德的敬畏，路上无行人，亦不闯红灯，是今人对规矩的遵守，即便是独身一人，亦要谨慎不拘，如在人前。
末世工序不顾良俗，认为独处便能为所欲为，不被人知。这样的错误观念与仍旧存在交通事故中，有很大部分是由于当事人将本应牢记于心的交通规则当儿戏，丢失了谨慎，终酿成祸端。
古有奸佞小人，附势得到，便自认为没有了约束，坏事做尽，祸害忠良，贪赃枉法，最后终将受到正义的审判和惩罚。再有，文化大革命时期，法律糟践踏，法治建设被严重摧毁，四人帮趁虚而入，不顾正义的约束，放弃爱国的良知子，为了一己私利，利欲熏心，滥用职权，人间自有正道，公道自在人心。四人帮寥落收场，自食恶果。
怎么登场却不曾慎独，手持大权，却不懂得约束自己，是全林络称不得君子意，难成大事。
诚于中，形于外，故君子必慎其独也。表里不一，一是形式的人注定做不到慎独，成不了君子，有非君子，守风正道，谨言慎行。区直感叹众人皆醉，阿谀奉承，人前两面，自己不愿和吴桐留独处时，易坚守正道，不忘本心，苏武为湖人所求，独守在苦寒之地，一心念朝堂，不做二心，誓死坚守气节，汗国威严，张自忠将军驰骋于抗日沙场，即便为敌，又将亦难被人知。然赤子之心，哎，能改变，虽无屏障，心自有形，绝不放任，坚守热血，铁骨铮铮，忠肝义胆。
当此君子慎独衣，男是无形，然心有形。无形一首真君子，不顾良知枉丈夫。手工续念，良俗君子慎独大道行之不误。
关爱集体，吾之责任！
我们每个人都生活在集体中，集体应该是我们的家。但是在我们的生活中却存在着许多不关爱集体不关心集体的事例有些人在打扫卫生的时候故意把垃圾丢弃的满地都是，但是他们自己却不清理，这就是不关心机器的最严重的事例。
还记得有这样一则事例吗？有一个初中生名字叫李哲，同学们都叫它管事大王。因为他每回都将别人的事当作自己的事，将办班级的事务管理得井井有条的，同学们有时候却总是不听他的话。其实仔细的考虑，他这种行为不正是一种关爱集体的表现吗？将集体当做自己的家，家的温暖来对待集体中的每一个成员，这种人不值得我们称赞麻烦，而大家却总还是批评他，这样真的是不对的！
我们现在是中学生，更应该关爱自己的班集体，班集体就相当于一个小社会，我们在班集体里学习和发展，更要学会如何团结和关心他人。还记得这样一个故事：众人拾柴火焰高，这便是说明了集体与个人的关系，我们作为每一个班集体的成员，只有将自己的聪明才智和能力发挥好，才能将机器的力量变得无穷大，所以在之后的班集体生活中，我一定要将我的聪明将我的才智将返回到班级的建设和官官力作，让班级变得更好，让班级变得更优秀！
其实对于这样我们才真正尽到了我们作为学生的责任，学生就是要学会怎样成长，怎样长大，在班集体里成长和发展学习。只有学会了团结他人，团结集体，我们才能更有机会享受到社会中别样的精彩！
在我们的生活中，一定要学会团结他人，团结他人！
何为专一？
专一，一个再普通、寻常不过的词了，学习、爱好、爱情，仿佛生活中的每个角落，都有专一这个词的足迹。但如此寻常的词，你懂它吗？
在生活中，我们遇到各种各样的人、物、事，从而导致了我们有许许多多的爱好、爱人。这些爱当中，有些会中途放弃，有些会坚持到底，而当时间这条线越拉越长时，你会发现，这些爱当中有很多很多已经离你远去，但坚守下来的爱，却已经非常的精于它，更甚者，成为你的工作、生活这时，你对这个陪你许久的爱的态度，就称之为专。
生活中难免有一心二用的人，毕竟我们的生活中充满了各式各样的诱惑，这些一心二用的人，总是会倾注一颗心的热度，去温暖很多很多的事。但结果，总是不那么尽如人意。这种例子不难从我的生活中找出。学生时代的我们，怀抱着一颗懵懵懂懂的心踏入了充满神秘色彩的高中校园，就像是进入了伊甸园的亚当和夏娃一样，我们新奇的去触碰着各式各样的诱惑，但这就把我们原本专一于学习的心思，挖空了不少。有些朋友参加了社团，社团中趣味无限的活动，把看起来索然无味的学习给取代的一丝不留，但这些活动，看起来五光十色，做起来可真要耗费不少的精力和心血。最后，社团是有所小成，可成绩单上鲜红的字迹，却无奈的打乱了原本有成就感的心。看来，专，是很重要的存在，专一，也一样。
别的什么都不会就只好做数学。别的什么都不会就只好画画。如此相似的一句话，分别出自两位大师，前者是国际数学家。他们的这番话，也引得我要提的另一个字余。余，是我一直很喜欢的一个字，余一，剩下的一个。专余一，专注于剩下的一个。和之前提到的两位大家说出的话是有一定的对照的。生活中有很多很多的事情，我们无能为力，但总会有那剩下的一件，或大或小的事情，是我们可以一己之力去完成的。在我们豆蔻的年华里，我们不能挥霍时光，不能应酬满满，不能轻歌曼舞，余下一件学习，我们可以去完成的很好，专余一，能为我们赢来未来。雨果创作《巴黎圣母院》时，大门不出，把自己深深地沉入写作构思的深潭里，他除了吃饭睡觉，不离开书桌，唯一的消遣是晚饭后通朋友的聊天，把白天写出的作品念给他们听。雨果，把他的一颗心都专于他余下的写作中，没有任何的分散，没有任何的羁绊，没有任何的扰乱。最终，他创作出了他的神话。
史蒂芬霍金，他是轮椅上的天神，因为病体，他无法做任何事，残酷的命运留给他的只有思考，和漫长无边的时间，他没有放弃、悲愤，他开始试着去专于生命留给他的唯一的活动机会思考。他的灵魂，冲出了这颗蔚蓝的星球，冲进了浩瀚无垠的宇宙，他成功了，他的专余一得到了回报，他成为了思考的主宰者，他完成了自己的梦想，也把人类也带到了他的伟大想象中。
专余一，不仅是一种行动，也是一种态度。专，专心。余，剩下。一，一样。专余一，不嫌弃这剩下的，不中途放弃，不悔改、不有所移，这就是专余一。
专余一，我们可能会得到意想不到的结果；专余一，我们可能会取得不可思议的效果；专余一，我们可能会收获不平凡的境遇。专余一，也许，这余一和专的组成，会是你迈向成功的催化剂。
专余一，专于余一。
看过这样一幅漫画，天上下着大雨，一个人打着雨伞，还在浇花。可能很多人都会被这种情景逗笑，甚至都会嘲笑他无知，下着大雨为什么还用浇花呢？
浇花是对花的一种关怀和热爱，但是下雨天去浇花，就只能体现这个人的无知和思维僵硬。我们在生活中的思维不能被条条框框所束缚而变得死板僵硬，这样的生活没有任何的意义，相反会让自己在生活中迷失自己的方向。
环卫车的洒水工作在很多情况下都是在夜中进行的但是却忽略了一个问题。低温的天气下，尤其是北方，很有可能会使道路结冰，尽管白天会融化，但是在清晨路面上依旧会湿滑，因此可能对上班族制造了困难。但是在一些环保部门看来，只要完成了这项工作就可以，这便是一种管理模式的僵化。管理者只顾一味的完成任务而忽视了人的体验。
这种类似的情况在我们个人之中也很常见，所以我们要打破这种思维的僵化，不要被死板的教条所束缚。做事之前要尽可能的考虑全面，不要在下雨天浇花，不要做无知的人，让花接受雨水的浇灌，才能够健康成长。
那美只会是一瞬间的，在那一瞬间我们会感动会激动会幸福，但是时间一过你们还会记得那些美的时刻吗？
人的一生没得时刻太多了，也许我们不能记住，但是我们曾经感动激动幸福过，那么我们就没有遗憾。
曾记得美只是一个定义罢了，有的人注重外表的美，也许会选择去整容，但是那以后你确实美，但是你却丧失了上帝给与你最好的东西，得到暂时的美，你却付出了代价，你身边人对你的不理解和周围人对你另眼相看，那无数双看不起你的眼睛，是否刺痛了你的心？那一张张嘴巴，是否说动了你的心？
但是这世上依然存在永恒的美，那就是心灵的美，这是永远都不会消失的，这美是会永远记在他人的心里的。心灵的美是让人敬畏的，让人感动的。我曾记得在我小学的时候，我很不听话的，很贪玩，但是我却很善良的，那次我遇到一个老师，她买的苹果不小心落了一地，然后我马上就跑了过去，然后帮她捡了起来，她连忙说谢谢，我说没关系的，我还记得那次，一会在我们学校煮饭的爷爷，他在那里看我们打篮球，然后我就说爷爷你打吗？然后我就马上递给他了，跟着他一起玩，他时不时地露出了笑脸，在那一刻我是十分高兴的。这些事我至今都没有忘怀，我对他们好，他们也对我好，每次我遇到什么麻烦他们都会帮助我。所以心灵的美会得到回报和感激的，不仅会在那一刻快乐欣慰，更会成为我一生的财富的。
心灵的美是很重要的，只要我们一心对别人好，别人也会对我们好。所以我们一定要好好地对别人好，这将会使我们一直记住那美的时刻，不是像烟花一样，虽然美，却只是瞬间，我们追求永恒的美那么我们只要有一颗善良朴实的心灵，那么美就不会短暂了。我们的社会也会越来月美丽，处处充满了美。
我们要拥有心灵之美，不要只是追求外表的美丽，虽然美丽了，但是却带给自己一些不好的，还不如让自己永远美丽，去拥有心灵的美，发自内心的美才是真的美，这样美就不再会短暂了，美变成永恒不再是梦想。
拥有心灵之美，创造美丽之家！
人而无信，不知其可也。孔子所说民无信不立与朋友交，言而有信，强调信用。
题记
我知道，守信是指在与人交往时要讲真话，并遵守诺言，实现诺言。曾听过有关这样的一个故事，说是在湖北恩施有个大沙河渡口，那儿有一位名叫万其珍的摆渡人。从清末明初开始，万家祖上便承诺，万家子孙要在这个渡口义务为来往的行人摆渡。先祖千金一诺，后人世代践行。
直到今天，万家传人一直以行动履行这个诺言。如今，轮到了万其珍老人这一辈。算下来，这已是万家祖孙第四代人了。一句承诺，万年兼程，百年风，依然摆渡。如果有人问，值吗？我想万其珍老人肯定会诚恳的说，值。
其实，就这个故事来讲，这是万家祖上的家训，为人民服务，不辞辛苦为来往的行人摆渡，是一种美德。这种美德已经传到了第四代，我相信，一定会有第五代，第六代，甚至直到永远。
如果不是一句承诺，那又怎么会有摆渡人，行人又怎么方便渡河？这一切，归根结底就是一句承诺啊。古人说‘言必信，行必果，不失信于人’就是这个道理。在我们现在这个全面发展的社会中，诚实守信的人能够做到言行一致，表里如一，前后一致，人们能够根据他的言论去判断他的行动，行为，以使得和他的合作正常发展。
关于守信的例子还有很多。在《史记·季布栾布列传》：‘得黄金百斤，不如得季布一诺’正是体现了一诺千金。宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》中俗云：一言出口，驷马难追。我们常说的‘一言既出，驷马难追’就是源于这本书。曾读过巴金的《秋》，那里有一句‘四：你记住，大丈夫一言出口，驷马难追。’也是运用了这一名言。这无不体现了诚信在生活中的重要性，可以说，诚信是做人的根本。但是随着时代的变迁，像万其珍这样的人却越来越少见了。在电视上报导这样类似的新闻，人们虽然也都感动的热泪盈眶，但投入到实际中去做的却不见得有几个。这就说明一个问题，我想，这需要我们这些青少年，去改变祖国的未来，我相信那句歌词只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间
风雨中的摆渡人都能做到的，我们没有理由不去做，没有理由做不到。一诺重千金，如果你有一份心，就和我一起承诺，一定会为人民，为祖国这个大家庭出一份力，献一份爱，不辞辛苦！诚信为本，让我们共同构建一个温馨和谐的强盛中国。