愉快的实践之旅已经结束，在这稍纵即逝的三天里，我的确有所收获。今天在这里，回眸往事，不禁百感交集，回眸往事，突然觉得样样都值得珍惜。
时间仿佛回到了三天前，我们一车人满载笑容和喜悦来到了丹阳市中小学生实践基地，在这里，我们样样都觉得新奇，初来乍到得我们显得十分兴奋和激动，带着这样的心情，我们的实践之旅开始了。
第一天下午，我们首先进行了参观和翻越军事障碍，其中的翻越军事障碍令我至今记忆犹新，平时看上去十分容易的项目，做起来可就没那么容易了，翻越军事障碍不仅是对人身体素质的考验，更是对人意志和胆量的考验，空有一个强健的体魄想完成它几乎是不可能的。在这个过程中，同学们都显得十分勇敢，面对困难，勇往直前，迎难而上，跌倒了，不怕，爬起来，再来一次。同学们都在相互的比拼和鼓励中前进，胆小的同学们也在这次活动中得到锻炼，我们的体质也得到了增强，对于我们来说，这是一次十分有意义的活动。
还有一节令我记忆犹新的课程就是电子制作，这节课我们的任务就是制作一个电子门铃，我和同学们都感觉很奇妙，电路这种东西虽然时常出现在我们身边，但我们对它都一窍不通，今天我们就要在老师的带领下小试牛刀，尝尝鲜，老师讲得很仔细，我们听得很认真，在老师的讲解，同学们的互相帮助下，我们都在实践着，在未知的世界里摸索着。我们也焊起了电路！在这个过程中，我们也对三极管，电路结构，焊接等知识有了初步的了解和尝试，一个个本来似乎遥不可及的电子门铃就在我们手中诞生了，我们都感到十分兴奋，但电路毕竟是电路，出不得半点差错，部分人的门铃成了永远不能响的哑炮，我也不幸加入其中，但我们在一起查漏补缺，没有轻言放弃，我们中的许多人又经过努力，找出了不足之处，重新修好了门铃，我也发现，自己的一根线在焊接时不幸被焊断，也就失败了，最终我还是因为时间不够而没有修好我的门铃，但我并不后悔，因为我虽未成功，但我从这次实践中学习了知识，从失败中吸取了教训，就像泰戈尔所说：天空中没有我的痕迹，但我曾经飞过。
其实在这次实践中，还有许多这样的新鲜，有趣的课，上述两件事只是这件事的缩影，我在其中学到了很多，见了很多，也收获了很多，洗碗，打开水等家务也有所尝试，希望我能真正把这次活动中学到的种种精神运用到实际生活中，使我有更大的进步！
在坊子的那五天我学到了许多东西，和同学的关系也比原来好多了。
在坊子我学会了包包子、包水饺和炒菜、也学会了自己封手机套、自己制作酸奶和自己这制风筝、自己制作航模。我还见识到了无线电测向的神奇，知道了陀螺也可以漂浮在空中，也挑战了模拟驾驶，更加直观了解了交通安全，知道了交通安全的重要性，更重要的是我学会了模拟驾驶，掌握了模拟驾驶的方法和技巧。我学会了弹电子钢琴，知道了电子钢琴与钢琴的区别。知道了我真正的性格、与了解了人生规划。在拓展训练和拔河比赛中我知道了团结的力量，当我被拉上求生墙的那一刻我知道了团队和奉献
那五天里我和同学们天天泡在一起，无论上课、下课、吃饭、打水、睡觉甚至上厕所都一起，我们整天都是说说笑笑、打打闹闹，虽然发生过一些小矛盾，可是过一会就像什么都没发生过一样我们也会玩恶作剧吓一吓室友，我们在一起也会抢吃的，到了晚上总是睡不着，每当睡不着的时候我们有聊不完的话题、干不完的事情，但要我们想睡的话谁也拦不住我们，虽然有时会出现一点点的小意外惹得全其实的人都睡不着，但那仅是意外。
我爱那个地方，虽然只有短短的五天，但收获很多，收获了友情，收获了知识还收获了一份快乐。我爱那里，那里有我生活过的影子，那里有我学习过的气息；那里有我成长的脚印。那里那个地方，包含着我太多的记忆，那里已包含着我们太多的欢声笑语。那段记忆在我心里，永远不会抹去。
伴着和煦的秋风，带着激动的心情，我来到了荣成市教育实践基地。作为蜊江中学初二年级的一名学生，即将在这里展开为期5天的实践活动。
这几天中，我的改变还是蛮大的。从第一天自己收拾床铺的手忙脚乱，到最后一天的有条不紊；从第一天起床的懒散拖拉，到最后一天的积极主动；从第一天吃饭的满腹牢骚，到最后一天的心怀感恩这些点点滴滴的改变令我自己也感到惊讶。
在实践基地中，我学习到了许多平时在学校里学不到的知识，如：丝网花的制作、烹饪、无线电测向、真人CS战其中我印象最深刻的是烹饪和丝网花的制作。在丝网花课上我仔细听老师讲解，认真按照老师的步骤去做，最后终于做出了一朵美丽的丝网花。我想要一回家，第一件事便是赶快把我亲手做的丝网花送给我美丽温柔的妈妈。
在烹饪课上我可算是大显身手，平时在家我就很喜欢做饭，爸爸妈妈工作忙时，我就自己动手解决。我们小组分配到的任务是炒茄子，我自然就是那个负责炒的大厨。首先调酱汁接着开始炒，我炒的时候很注意火候，让每块茄子都均匀受热，不时将散落在锅边的茄子拉回来，避免让菜跑出来。由于时间不是很足，我们组的菜有一点点夹生，不过味道还是不错的。不知道是不是因为我们太饿了，还是自己做的东西最好吃，这盘菜都被我们组的同学消灭的一干二净了。
在实践基础中，我还参加了文艺演出。我们表演了舞蹈《蒙娜丽莎》，由于我们的演出服十分闪亮，一出场就赢得了热烈的掌声，表演时全场随着音乐为我们打着节拍，让我们很有动力，跳得格外认真，获得了圆满的成功。
快乐的时光总是短暂的，在基地的这段时光已在我心里留下深深的印记，使我久久不能忘怀。怀着依依不舍的心情我离开了实践基地，也许以后再也没有机会来这儿了，多年以后当回忆起这段往事时，我相信我一定会记忆犹新：因为那里有中午的吃会、舍友们的乐事、走钢丝的小心翼翼
当今世界，国与国之间的竞争尤为激烈，尤其在大国之间，正形成了一个无影无形的竞技场。而国与国之间的竞争，说到底又何尝不是教育的竞争、人才的竞争呢？
作为国家栋梁与人才来源的我们，就更应该注重自己的素质和修养，这样才能在以后为国家的建设提供力量。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。中国特色社会主义的建设，不是靠笔和纸的复杂演算，更不是靠全国人民的书声。试想一下，习惯了在老师的要求下做着一系列反复程序的我们，将来能够将国家建设好吗？难道仅仅通过读和写来搞建设吗？不动手，中国能够富强起来吗？这是很浅显的道理。显然，这是行不通的。从书本上得来的知识是前人的探索，前人的时代早已经过去，而我们要做的，就是在前人的基础上，继续走下去。不能只吸取前人的经验，而忘了自身的探索。事实和真理通常是经过大胆的实践而得出来的。所以我们要正确处理好读书写字与实践的关系。只有将读书写字与实践结合起来，让纸上得来之物付之躬行，才能创造出符合当今时代特征的价值。
但是在中国现在的时代背景下，实践与创新似乎受到了许许多多地制约。在当代中国，就业形式的严峻性就是制约我们学生实践和创新的重要因素。由就业而引发的一系列恶性循环也就不可避免。目前，绝大多数用人企业几乎都是以学历为主要依据来招聘员工，而就业形势的严峻性就使许多学生和家长认为上学是唯一的出路，学上好了就能坐办公室，拿省力钱，所以无论家长还是学校都加强我们学生的学习力度，考学成为学生的唯一目的，而发展却被人们淡忘，结果造成我们学生越来越苦。考上好大学后，大学生们全等着像坐办公室这样的好差事来找上自己，可每年过多的大学生使招聘企业越来越容不下，而从小没有动手实践经验的大学生们既不能很好地为国家从事研究工作，也不愿意屈膝于工厂企业，只有坐以待毙。所以从小重视自己实践能力的培养是很重要的。无论是国家或者是个人。
即使是在这种就业情形下，我们也必须多注重自己实践能力的培养，才能够在将来扭转这种局面。我们要用自己的实践，为中国探索一种全新的教育观念和教育体系，这样才能及早地为国家解决潜藏的危机和隐患。实践是改变中国的根本基础，空想永远也不能解决问题。
在平时的学习和生活中，我们必须把读书与实践结合起来，多多留心身边的事物和自己细小的想法，并通过动手来将它变成现实，一定要善于验证和探索。
总之，善于实践的学生才是国家建设的栋梁，才具有改变社会现状与适应社会的优势。
把古今贤人的睿智与当今实践有机的结合起来，我们一定会使中国坚固地立于世界民族之林！
经典是先辈智慧的结晶，我们齐鲁先民在创造和传承中华文明的进程中，星光闪耀，经典辈出。今天，在继承和发扬中华优秀传统的过程中，参加山东省青少年经典诵读电视大赛的国学小名士们正接受着国学与美德的双重考验。
选手们思维敏捷，赛场内当仁不让，引经据典，侃侃而谈；美德大考验外景拍摄时又知行合一、学以致用，尽显谦谦君子之风。使我在赞叹之余，不禁以选手为鉴，以比赛为鉴，对照自己以及身边的一些社会现象进行反思。
在古代，有些私塾先生教学生入门便读四书五经，幼童即使倒背如流也不见得完全理解其中的含义，遑论修身、致用。竞赛的外景拍摄中，也有相似的情节：几位选手要在限时内教幼儿园小朋友完成古诗背诵。
小朋友还沉浸在午睡的幸福之中，有的学不会，学会了的又不知所云，学了不能应用，经典成为空谈在此得到了体现。同样，在我们今天，有的地方形式主义至上，让中学生每天跪拜孔子像，诵读五千言，尽管怨声载道，却仍振振有词。而现实生活中老人跌倒无人搀扶，小悦悦被车碾轧无人过问，尽管人们熟知老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的古训；有毒、有害食品、药品遍地；国人的丑行陋习从国内显摆到国外，从陆地恶心到空中，尽管人们熟知仓廪实而知荣辱，衣食安而习礼仪的道理。良知已脱离躯体，礼仪道德停留在口头。人们对经典的崇敬已经变质成完全的形式主义。
所以，我觉得对经典和美德最好的传承就是知行合一，学以致用。比赛中，陆游的一句诗纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行被选手反复提到。其实，生活中，我们中学生正在点滴传承和实践着经典与美德。步入校园，你今天到学校来干什么？你今天的学习任务完成了吗每日三省扑面而来，这难道不是我们对曾子三省吾身的实践吗；我们尊敬老师，接受老师的教诲，不正在是亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行吗；见到师长问好又应和了《弟子规》中的路遇长，即趋揖；至于课本中楚辞汉赋、唐诗宋词更是每时每刻滋润着我们的心田，涵养着我们的文化底蕴。
《礼记·学记》告诉我们：不学操缦．不能安弦．不学博依．不能安诗．不学杂服．不能安礼．不兴其艺．不能乐学。课内与课外，理论与实践结合，才能够做到真正的知行合一。我们现在要加强的是对经典的了解和掌握，对美德的把握和传承，把经典和传统美德内化为我们的自觉行为，贯穿到我们的学习和生活当中。
《荀子·修身》中有这样一句话：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。经典和传统美德的继承并不一定要作出一番惊天动地的业绩，珍惜身边的人和事，从妈妈手中接过一双没洗的碗筷，给爸爸递上一杯冒气的红茶，放学后跟老师道一声辛苦了；做好自己的本职工作，到校后扫扫教室，练练字帖，温习一下刚学过的单词，翻一翻昨天整理的纠错本，都是学习传统最好的外化。
经典的力量，往往是在我们真正需要、真正应用之后显现出来的。到那时，一切摇头晃脑的吟诵都显得多余。其实，充分参透经典，一颗心、一份行动，足矣。
实践，是拉着风筝的线，只有去实践，才会使风筝飞得更高更远。题记
一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，成不了大事。陆游曾说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践，是人心中的指明灯，只有去实践，去探索，才会触摸到成功的方向。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会空谈理论的赵括，从而让历史留下了遗憾的一笔；假使赵王善于用人，用的是有丰富实战经验的老将廉颇，历史可能会重新改写。血的教训，时刻警告我们，理论与实践须并肩而行。
鲁迅曾说：空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，他终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。"俄国作家屠格涅夫笔下的罗亭是一个理想主义者。罗亭在法国留学时心里充满了改造社会的愿望与宏伟的理想，具有美妙动人的言辞和雄辩的演讲才能，他肯定真理与人生，讴歌科学与文化，高呼牺牲自己的小我而为大我谋福利。这些常常使听众激动万分，钦佩不已，但他是语言的巨人，行动的矮子。在行动上，罗亭却一事无成。他有一系列的宏伟目标：他曾打算帮一个贵族实现农业改革，他想疏通一条不能通航的河道，他想投身教育可一遇到障碍往往就摇摆屈服，最终以失败而告终。从中可以看出，光有理想没有实践只是飘渺的空中楼阁，只有有了理想的追求和实践的不断努力，才能事半功倍。
苍鹰可以飞上苍穹，只因经历了旁人无可比及的训练；白石老人笔下惟妙惟肖的长臂虾，自是经年累月绘画不倦的成果。实践是一种追求，一种信念，一种越过沙漠看到绿洲的快乐。实践，是幼鹰飞翔的双翼，有了实践，雏鹰才有可能越飞越高。实践，是百转千回后的柳暗花明，有了实践，才会使理论褪掉空洞的外壳，获得真正的融会贯通。实践，它魅力无限，以其情节的多变丰富和充实着理论。
人生贵在实践，实践是通往成功的法宝。