当今，80后、90后被社会舆论抛到了风头浪尖上
他们说：80后是疯狂的一代人，是冲动的一代人；90后是迷茫的一代人，是自私的一代人
我们说：在疯狂中，80后为梦想奋不顾身，实现目标；在冲动中，80后当机立断，从捷径走向成功；90后在迷茫中也可以创造辉煌，自私中也不乏对人生的追求，对国家的沸腾热血！
谁说80后、90后不渴望成功？谁说80后、90后不渴望振兴中华？我们很清楚地明白：每个人对自己的目标付诸的行动不同，每个人报效国家的方式也可能千差万别，与传统的思维模式谬以千里也不足为奇。
他们说：韩寒这个青年
我们说：韩寒这个不受传统思想束缚的80后，为梦想果断地拒绝复旦大学的特招，不是冲动，不是疯狂，而是一种在荣誉的光环下守住自己的理想，是一种在名利前为梦想不折腰的豁达，这是80精神，是80后这代人心中异常活跃的精神因子！
他们说：高等学府是为了培养全面人才，是为了使学员更大地发挥报效祖国的潜力；他们说，韩寒的做法是逃避现实，逃避更高的挑战
我们说：这个社会固然需要全面发展的人才，可当一位学生在某方面有过人的天赋，想要着重培养自己的才能，而将其他的影响到自己精于学的障碍放下，也未尝不可，毕竟社会更需要的是人尽其能！面对80后的别具一格，我们的态度应是宽容，因为，80后身上跃动着的不是对传统的抗衡，而是建立新传统的渴望！
他们说：90后是沉默的一代，不善交谈，不善交际，对于90后来说，将中国推向世界之巅的任务太艰巨，90后振兴中华的希望太渺茫
我们说：邓小平同志用沉默对抗国家的浩劫，在愤怒与无奈中用沉默积聚力量，于是我们看到了他在这场劫难之后，为国家复兴付诸的不朽行动。
不要低估沉默者的力量，巨大的能量往往来源于无声的蕴藏。在漫长的沉默中等待那瞬间的薄发是90精神，是90后这代人的闪光点。面对90后的非主流，我们应该学会接纳，因为90后心中充溢着对新事物的创造欲，对旧事物的改造欲！况且，90后永远不改变的是对国家的热爱与人生的追求。
他们说
我们说：我们是80年、90后，我们的热血在沸腾，我们的青春在飞舞，我们的生命在跃动，我们同样有振兴国家、振兴民族的责任感！
他们说
我们说
从明天开始，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天开始，关心粮食和蔬菜
我有一座房子，
面朝大海，春暖花开。
海子
那是一本有点破旧的书，纸张泛黄带着岁月的折痕。翻到77页时，一段文字闯入我的视网膜，竟是那样情不自禁地念了出来面朝大海，春暖花开。
那是一个怎样的人？可以写下如此温暖的诗句。远方似乎有人在呼唤，我真切的感受到了内心的碰撞，那是对幸福的感知和求。
我不知道有多少人曾捧着这本诗集细细品阅，他们是否能读懂这个叫海子的人。又有多少人曾轻声念道，从明天开始，做一个幸福的人
还会有人记得他吗？也许早在1989年的春天，在那条破旧的铁轨上，他已经被一辆疾驰的火车带走。于是这个世上再也没有一个叫海子的人。这是属于他的开始。
生命如同昙花一现，短暂的美丽过后，又开始期待新的绽放。对于海子来说，死亡也许会是新的开始，是告别尘世烦恼的一种选择。然而，生命的逝去不曾磨灭他那一声声呼唤。他的诗被留下，被印在千千万万张纸上，被散落在世界各地不同角落里，经过无数陌生人的手，不知被多少人深情朗诵。
不知又过多少年，一本诗集被翻开。于是，我又想起那个温暖的诗人海子。他告诉我们，明天将是新的开始，去学会做一个幸福的人。
漆黑的夜，闪烁着微弱的烛光，一根蜡烛将要燃尽，那是怎样的荒凉。忽然想起叶芝的那首诗，当你老了，双鬓斑白，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌。人到了晚年害怕的不是死亡，更多的是寂寞。人们常常会忘记往事，甚至是朋友和爱人。这时候全世界似乎陷入了黑暗，只剩无限孤独包围这自己。
诗人和作家似乎犹能感受寂寞的煎熬，死亡便成了另一种开始。
当《倾城之恋》热播时，有人感动，也有人心痛、泪流。可是还会有人记得那个尽一生忧愁写《倾城》的女子吗？请许我再温情地喊一遍她的名字，张爱玲。在某个孤独的清晨，在那个异国的公寓，她被人发现时尸体已经开始腐烂，脸上却依稀可见安逸的笑容。对于张爱玲来说，死亡也许是一种结束，向孤绝的告别，于自我的解脱。
每个人都将拥有属于他的开始，无论是海子还是张爱玲。他们虽然选择了死亡，可是他们的情感依附在文字上一直被延续下去，终究会遇上一些读得懂他们内心的人。那是置于生命之外的另一种开始。最后的最后我还是不禁喃喃道，从明天开始，做一个幸福的人。
我一直坚信，幸福的人会迎来属于他的开始，再冷的冬天也总有一点要回暖的春意。
知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。
题记
知足常乐。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，不知足的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？
我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？
有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得采菊东篱下，悠然见南山之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有调素琴，阅金经之雅趣。但请思考：他们真的是所谓知足吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把不求上进与更高的精神追求混为一谈。
大名鼎鼎的发明大王爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓知足常乐，不再追求更高的水平，甚至说出了不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种知足常乐导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的知足常乐，因为那很可能是不思进取的另一说法。
高尔基曾说过：一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。诚然，知足常乐可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比知足常乐的智者多上许多。如果人们都开始知足常乐，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。
不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓知足常乐也很难在这样的环境下立足。
人海茫茫之中能与一人相遇，从相识到相处再到知，是一件一世难求的缘分，而能与几人相守相伴再到相爱，更是一件几世难换的福分。朋友就是这样的存在，朋友就是这样，一直默默无闻的守候在我们身边，不讲求利益，不强求回报，朋友就是这样，难遇难求，或是可遇不可求，所以啊，要且行且珍惜，万不可鲁莽行事，免得一时糊涂，一时不慎，偏偏错失了这种情缘，白白丢失了这种福气。
朋友就是，当你快乐时，有人陪你作乐，当你痛苦时，有人借你肩膀，当你迷茫时，有人指点迷津，当你遇难时，有人伸以援手，当你幸福时，有人含笑祝福，当你孤寂时，有人默默相伴。
朋友就是，当所有人都误解你，误会你，远离你，抛弃你时，只有他还始终如一的站在你这一方，相信着你，守候着你，安慰着你，陪伴着你，然后不停地为你辩解争执，为你奔波劳累，为你抗风挡雨。
朋友就是，当所有人都巴结着你，诱惑着你，打击着你，抗拒着你时，只要他一个人不卑不亢的指导着你，教诲着你，开导着你，支持着你，然后努力着着让你看清人心，认清自我，坚强的为你力排众议，扫除障碍。
我想，人生征途之中，有这样一个人陪着你，想着你，粘着你，恋着你，念着你，爱着你，何其幸运！岁月长河之中，有这样一个人陪你走着，陪你耗着，陪你过着，陪你等着，陪你受着，陪你熬着，何其幸福！
可是，付出应该是双向的，给予应该是相互的，当朋友为我们肝脑涂地，两肋插刀时，我们也应该投之以李，报之以桃，为自己的朋友贡献自己的绵薄之力。当我们得到别人的爱时，就应该给予别人更多的爱，只有这样，我们才能得到更多的幸福，获得更多的快乐。
高一时，学妹拿着初中的数学书，让我勾画重点。记得她那学期将要学习的是负数运算，涉及到的知识框架十分严密，当时看看学妹的数学教材，实在不知道从何下手，只好说：其实都是重点，要好好学，这是打基础的阶段。
今天在看鈡叔河先生的《过去的大学》时，了解到过去的北京大学（大概还是京师大学堂的时候吧），就已经开始时兴勾画重点了。学生上课的时候看看杂书，期末了看看讲义，幸运的话，老师会给学生一个重点范围，学生是省力气了。但究竟学问长了多少，存乎疑问。
最近也在思考，为何北大在那个年代能够大师云集。我想与其独立之精神，自由之思想是有极大关系的。
做学问，有博雅之家，也有专攻一方之士。这是个人的风格，无关对错。更多情况是，针对一个重点，苦心经营数十载，更易获得成就。特别是针对文史科目，没有丰厚的积淀与钻研精神，是不可能获得深入的体悟的。当然，这里的钻研也是相对的，只要与宏旨相关，皆属钻研学问之列；甚至饭后的散步，也可以成为启发灵感的手段。
做学问，固然不能面面俱到，固然需要重点攻克。但这与勾画重点差异极大。做学问选择的重点，是主动思索，甚至皓首穷经，寻得的真问题。而学生时代勾画重点的做法，是在众多的真问题中，挑拣应试条目，而不是为了增长学养，这样做的后果是减损掉自身的积极性。
大数学家陈省身强调了自动的能力的重要性，即：人需要有自主性。
而过分地依赖于老师勾画重点，便将自身的学习精神抛弃掉了，将探索未知领域的执着劲头消解掉了。逐渐地，这些依赖于老师划重点的学生，将会面临一个巨大的问题：当生活中没有人为之勾画重点的时候，将不知所措。
我们国家的学生，为何能够在少年时代领先于很多国家的学生？我认为，这不是学生的胜利，而是学生背后的智囊团老师的胜利，代价就是，少年少了许多独立思考的时间，导致诺贝尔科学奖鲜有光顾华人。即便聊聊的几个，也多是国外体制下，大展手脚的人士。同时，我国少年的早慧，往往是以牺牲兴趣为代价的。少年，应当有大把大把的时间，在绿茵场上奔跑，在夜深楼高处吟诗作赋。而真正又有多少人敢于突破社会的紧箍咒呢？
以上论及了学术上的真重点，与建构知识体系时偷工减料的伪重点的区别。
重点是需要需找的，而寻找重点的正当性的问题，很大程度上取决于寻找重点的目的。目的是否纯正，也是康德意义上善的标准。
梦想还是要有的，万一实现了呢？最近这句话在网络上引发了热议，激起了许多网友的共鸣。这句话用诙谐的语调道出了每个人青春时期都曾有过的梦想。只是又有多少人将梦想变成了现实呢？
十几年前，有一位刚二十岁的瘦弱矮小的年轻人在一家小公司做推销员。每天过着朝九晚五的日子。然而谁也不知道有一个梦想正在他心中发芽。几年后，在中国就业率日趋下降的时候，这个年轻人却毅然决然的辞去了公职。创办起了电商网站。一开始并没有人搭理他，无人认可他的想法，但他没有放弃。他常常上门挨家挨户的推销自己的产品和网站。他那瘦弱的身躯和平凡的样貌下蕴藏着无穷的毅力与顽强，支持着他的青春梦。
十年后的今天，他的网站在中国无人不知无人不晓。他也成为了中国新任首富，首屈一指的商界大佬。他的网站名为阿里巴巴，他是马云。
我的人生只有两条路，要么赶紧死要么精彩的活着。这句话曾激励了无数有梦青年。而说这句话的人本身就算是青春梦的代言人。
刘伟，一个热爱音乐，喜爱钢琴的青年，从十九岁开始学习弹奏钢琴，学习用音乐抒发情感。并且于二零一一年登上了中国达人秀的舞台，最终成为了总冠军。看到他的这些成就是否觉得他荣耀加身，光彩无限呢？然而对于两袖空空的他来说，别人弹钢琴用的是手，而他用的却是脚。学钢琴本就要求有一双修长的手，而刘伟却需要用更为短粗地脚去演奏，其中有多少艰难困苦又有谁知道呢？如果没有坚定的毅力，不懈的坚持，他又如何用脚按动音键，奏出生命顽强的乐章。他曾说：我觉得现在每个人心里最重要的就是珍惜你现在拥有的，努力去得到你未来想要的。因为自己经历了一些事情，有的时候需要告诉自己走下去，至少我还有一双完美的腿。正是他的这些话语与经历，深深地影响着有梦想的青年，令我们既感动又振奋。
让我们来设想一下，如果马云在社会的压力下没有辞职，没有去坚持自己的梦想；如果刘伟在失去双臂后也抛弃了自己的音乐梦想，他们现在又会怎样呢？他们会后悔没有坚持梦想吗？
谁也不知道如今的梦想会不会成为未来的现实，但我们现在青春正盛，正是拥有美好梦想与无限斗志的时候。去奋斗吧！去努力吧！去让青春的梦想变成未来的现实吧！