赤脚缓缓行着，在这鹅卵石铺就的小路上，你伴着我，一起欣赏着月夜里的星空，一起呼吸雨后的空气，对着路旁的柳树吟诵着二月春风似剪刀脚心传来隐隐的痛，只记得行着行着便痛了，痛着痛着便笑了
儿时，便总是会听人们口中传出人生苦短这四个字，那时的我还只是一个无忧无虑的孩童，过着小精灵般的生活，放风筝、捉知了、摘果子、堆雪人人生的少儿时期便这样度过了。人生的开端走在小小的鹅卵石上，脚下传来阵阵的舒适。
告别儿时，当我含笑踏进青春的门槛时，一场又一场的暴风雨迎面扑来，竞争、升学、考试脚下传来阵阵痛楚。手指不停地击打在黑白分明的琴键上，一遍又一遍机械地重复着相同的音符，原本灵动的双眸已含有了氤氲的湿气，那一刻痛楚卷席了我整个心扉，一向坚强，一向不服输的我不见了，取而代之的是一个受伤的躯体，一个陷于痛楚的灵魂。那一刻妈妈什么也没说，只是默默陪伴我艰难地前进。不知何时鹅卵石的小路变得如此硌脚。犹记那日站在岔道口，您鼓励我做出自己的选择，天真的我毫不犹豫地选择了钢琴这条路。您只是含笑远眺，伴我一起无悔地付出，看着我因为练习而伤痕累累的双手，您只是含着泪一声又一声地鼓励；看着因为练习无果而乱发脾气的我，您只是双眸含笑，温声抚慰那颗倔强的心；看着因为重重困难即将放弃的我，您只是一遍又一遍诉说着我的琴声是您的骄傲这一切的一切让站在路边准备放弃的我犹豫了，在思考中缓缓行着，看着你那疲惫的身影，羞愧之情漫上了心头。那一刻，条条伤痕不痛了；那一刻，乱发脾气的我安静了；那一刻，坚强的我回来了赤脚步行于这条硌脚的路，我记起了最初的梦想，我记起了身边那个时时伴我无悔付出的身影一步一步，又一步，就这样艰难地行着，伴着那双饱含期待的目光。
随着学业的加重，练琴的时间再次被压缩，眼前面临着十级钢琴考试。曲子的背诵，错音的纠正，情感的投入步履再一次异常艰难，那时我已不再像儿时那样会轻易放弃，但我还是退却了。您只是轻轻地拍拍我的肩膀，递上为我准备的水果，然后默默走出房间，但从那一抹背影看出您的坚强。那一刻我的脑海中浮现出那场雨中受伤的您安慰哭泣的我，浮现出一路上您那一束永久不变的饱含鼓励的目光，浮现出这十几年您在困难中那抹永远不变的坚强的微笑
那一刻，我决心像您一样，将笑容挂在脸上，用力闯，为自己鼓掌；和您一样坚强，全力以赴追逐我的梦想，哪怕会受伤，哪怕有风浪，坚信风雨之后才会有迷人芬芳，我要以手指为翅膀奏出未来茫茫之路的希望。踏出考场只是一瞬间，那一刻伤痕痊愈，阵阵硌脚的痛楚幻化成那张盼望已久的证书带来的喜悦，幻化成一个个音符般的小精灵，伴着我踏向下一段路程，过去在路上的那份坚强成了永恒的记忆。
继续赤脚前行在那条鹅卵石铺就的小路上，展望着那条属于我的通向未来的路。硌脚的痛楚仿佛就在昨天，还有那束鼓励的目光。把失败编织成通往成功的路，走着走着便痛了，痛着痛着便笑了
康德说：一个人总得有一生坚持的东西。
题记
坚持快乐，我们的生活会充满诗意；坚持给予，我们的生活会充满感恩；坚持奋斗，我们的生活会充满成功。
当风儿吹过脸颊，当雪儿已经融化，当苦难已经来临，我们能否努力的微笑，说声只要坚持没有什么过不去。
采菊东篱下，看悠悠南山是陶渊明的坚持；项羽于江东河畔自杀是项羽的坚持；竹杖芒鞋，头顶斗笠是苏东坡的坚持；饮酒作诗，游览河山是李白的坚持。
一个人，总得有一生坚持的东西，或乐观或达观或尊重他人，或坚持不懈勇于拼搏。总之，都应该坚持着该坚持的东西。
坚持微笑
有人说："微笑？有什么好坚持的，这对于我们不是很随意的一个动作吗？
不，微笑的确是轻而易举，毫不费力就可以做到的，可面对苦难，面对失意，面对挫败，面对一切我们无法承受的事实时，又有几人能对着镜子微笑的说：没关系，一切都会过去的。
的确，坚持微笑，并非轻而易举。只有坚持，才会吓跑困难这个恶魔，迎接诗意快乐的天使。
坚持给予
给予，有时一个小小的动作也会使我们充满快乐，生活充满感恩。
一个温和的眼神，一句暖心的话语，一杯浓浓的热茶，或许，这样一个小小的给予也会让我们的世界出暖花开，一个简单的让座也会让我们收获感恩。
坚持奋斗
时钟还在转动，生活还在继续，我们怎么能碌碌无为，甘心堕落？
奋斗，是成功的源泉，苦难是成功路上的垫脚石。只有我们坚持奋斗，无为苦难才能到达成功的彼岸。只要坚持奋斗，相信彼岸花一定会为你盛开。
三天后一切都会过去，因为耶稣三天后一定会复活。一位年迈且充满苦难的老妇人这样说，她拥有的苦难就像耶稣被吊在十字架上一样，而三天后耶稣的复活就如同自己的苦难也会消失一样。
一个人，总得有一生坚持的东西，或快乐，或给予，亦或是奋斗。
秋，万木飘叶的壮景，含悲欲放的花蕾，凝落枝头的一滴水，是高洁千古日月不变的泪；秋，丹桂满飘香的葳蕤，饱含清香的花蕊，流淌人间的一缕，是千年不散的香味；秋，风烟满城的凄凉况味，充溢悲愁的幽菊，滴落心头的一股，流越千秋苍凉美！
行走在秋季，撷一抹残菊在胸，采一片黄叶在手，暗香满衣。
行走在楚风流韵的汩罗江畔，沿着落叶满铺的古道，夫子曾踱步的秋天，佩一支秋兰追寻你的容颜。当年，也是这样一个风萧萧的秋天，赤胆忠心是你秋兰般美好的心志；当年，也是这样的秋景，春秋代序，美人迟暮，你心忧天下苍生写下了流传万代的《楚辞》，挥洒自己的壮志，那是你的报负，你的高洁与傲岸。当年，也是这样的秋景，又见汩罗江畔，你纵身的一跃，似一朵菊花的凋残，不留痕迹，却留下了千万黎民对你殷切的怀念。菊残犹有傲霜枝，这便是你的理想，亘古不变。行走在汨罗江畔，我看到了一个动人的故事，一个高洁的品质，一个不朽的灵魂！
行走在唐朝江山的岸边，沿着历史长廊，于秋季，遇见你千秋诗圣。你，不是在盛唐的李白，便没有那份豪爽与热烈；你，不是那个归隐田园的陶潜，便没有那份采菊东篱下的怡然自得。你，就是你，属于衰亡朝代的你，兼济天下的你，贫病交加的你，名著千秋的你。你，一生仕途不顺，却仍然喊出致君尧舜上的伟大理想；你一生贫苦，茅屋为秋风所破，从你口里呼出的仍是安得广厦千万间的愿望。只可惜，你身在晚唐，一个陨落的朝代，便注定你一生的不得志。于是，在那个秋天，你向我们走来了，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。你终于还是离去了，在那样一个秋天。行走在唐王河山，再见秋天，是一个爱国的故事，一个心忧天下的诗圣，赤胆忠诚的心志！
行走在宋朝，我遇到了李清照，感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，将你推入深深的苦海，像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。深秋季节，你茫然地走在落叶黄花中，吟出了那首浓缩一生和全身心痛楚的也是确立了在中国文学史上地位的《声声慢》。你所寻寻觅觅的到底是什么呢？是国家民族的前途，是幸福美满的爱情，还是自身的价值？
行走在秋季，闻见了楚大夫高洁的情怀，栖身汩罗的无奈；行走在秋季，闻见了诗圣不老的济世情怀，壮志难酬的悲哀；行走在秋季，觅见了南山的悠菊，悠闲的陶潜，隐士的竹园。
行走在秋季，让我懂得了人要有高洁的品质，要有天下皆浊我独清的勇气，让我明白了人要有心怀天下的爱心，普济天下的胸怀！
身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
行走在秋季，秋有太多太多的故事，我将用心汲取，继续前行，收获的将会更多更多
雄鹰在高空中盘旋，麻雀在电线与楼房中穿梭，因而雄鹰与麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在温室里生长，因而云杉与玫瑰的高度不同。俗话说：站得高，看得远。诚然，人们看待问题的想法不就是由他思想的高度决定吗？
心胸广则思想高。楚王去云梦泽的路上丢失了心爱的弓箭。侍从们要沿路寻找，楚王说不必了，楚人失之，楚人得之不会到别处的。人们都敬佩他的豁达。孔子听闻之后说到：不如说：人失之，人得之。老子听到孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：去掉：人字就更好了，就成了失之，得之。我想，那些赞叹过楚王豁达的人，听到老子所说的话后，应该会感到惊讶吧。楚王虽大气，但也只触及到楚人这小小范围。孔子境界很高，但终究只改成人的大范围。只有老子，他对得失的范围没有界定，可以是人，是物，可以是气象万千，意境更加深远，让人叹服，这就是思想高的缘故吧。
目光远则思想高。人们常说：凡事要看远一点，不要仅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着争抢，遇到困难也不要急着绝望。有三个砌墙的工人，他们做着相同的工作。某天，一个记者来采访，问他们在做什么？第一个人说：我在用砖砌墙。第二个人说：我在造一个大门。只有第三个人满眼放光地说：我在建造一座华丽的大厦。三年之后，第一个人还在砌墙，第二个人当了工头，第三个人已经在盖另一座楼了，不同的是，这次他是老板。
高度是基石。它由知识，经历，感悟所构成。站在什么样的高度就有什么样的思想，不要永远只羡慕雄鹰和云杉，因为在努力之后，你也可能成为他们。当思想开阔的时候，才会感受到它们的视野。
世界首富比尔盖茨有一次在飞机上接受了意大利《机会》杂志记者的采访。当记者问他：最不能等待的事情是什么？比尔盖茨却出人意料的没有回答记者往往希望听到的商机二字。他说：天下最不能等待得事情莫过于孝敬父母！比尔盖茨是商业大亨，他没有回答记者关于商业的东西，而是语出惊人，他的回答值得人深思。
古时有这样一句俗语：百善孝为先。中央电视台有这样一个公益广告，讲的是一个老奶奶高高兴兴的在家里做了一大桌饭菜等待她的子女们回来吃饭，可是她的子女却一个个都打来电话说：有事，今天就不回家吃饭了最后，老奶奶只好孤独地一个人坐在沙发上看着电视。其实现实生活中像她这样的空巢老人其实很多，他们的子女都很久才回家，这些老人都孤独寂寞的度过自己的晚年。
但是这些不经常回家的人有没有算过你的父母还能在这个世上活多久，你们还能见几面？在父母健在的时候不去珍惜，孝顺他们，等到他们没有了再来后悔还有什么用呢？
有一首歌叫做《常回家看看》，这首歌是由车行作词，戚建波作曲，陈红演唱的，其中有句歌词是：找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看，带上笑容，带上祝愿，陪同爱人常回家看看。我很喜欢这句歌词，因为这首歌呼唤亲情回归，唱出了人们对真情的企盼和渴望，劝诫忙碌的人们不要忘记操劳一生的父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德，在人的一生中，对自己恩情最深的，莫过于父母，他们给予我们生命，哺育我们长大，是多么的艰辛不易，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。失去了孝，就好比人失去了心脏，只剩一具空壳，如行尸走肉般活在世上。如果一个人连父母都不爱，那他还能爱谁？怎么能指望他去爱别人，爱国家爱民族呢？人世间的一切爱都需要从爱父母开始。
父母的要求企盼其实很简单，他们不是希望自己的孩子能有多大成就，做出多大事业，平平安安，健健康康这才是他们最大的心愿。子女们不要再以工作忙为借口不回家看望父母。只想着功成名就的那一天再回去看望他们，时间不等人。时间是残酷的，人生是短暂的，不要等到失去父母的那一天才想起来尽孝，那就只能追悔莫及。世上有些东西可以弥补，但有些东西永远无法弥补，失去了就是失去了，为了避免这种悲剧，要抓住每一分每一秒，每一个孝顺父母的机会，因为孝不我待！
在每个学校的老师和同学的眼里，一所好的学校莫过于两点：一是良好的学习环境，二是学生们的精神面貌，而校服便是两者最重要的体现。
大多数的学生或许只知道校服是学校的统一着装，而不知道它真正的起源。二战后的日本经济萧条，贫富差距悬殊，学校为了使穷人家的孩子不自卑，富人家的孩子不炫耀，于是规定所有学生统一着装，由此产生了校服，虽然近日在风口浪尖的日本显得如此的无理取闹，但是其历史上在学校的管理上还是有些许的可许之处的。
校服使人平等。全校的统一着装不仅使学校看起来整齐划一，更使同学们在着装上毫无差别，校服像是一层层屏障，将学生保护在校园里面，不管你在外面怎么样，在学校里你只是一个学生，校服间接给予落实了每位学生平等接受教育的权力，身着校服的我们，都是学校的一员，在学习上我们是平等的，互相请教，互相进步，在这个集体中的每个人也是平等的，我们也应该互相帮忙，团结友爱，建立和谐校园。
校服促进个人的学习。校园是个汇集知识的海洋，每一位学子身着校服，充满朝气，像快活的游鱼一般不断丰富自己的内涵，而校服便起到了一个助推作用，它使每一位学生多了一点沉静，少了一点浮躁，多了一点在学习上的孜孜不倦，少了一点在服装上的你追我赶，使学生能够心无旁骛，专心学习。
我们每个人应该穿着校服来校，它不是一条规定而是一个学生提升自己外在学习和内在修养的机会，当肚子里的墨水多了，头脑中的知识多了，讲文明有礼貌，那么身着校服的我们也同样很美，很帅，魅力四射！
学校给予了我们学习的机会而校服让我们平等，让我们专心学习。在阳光的闪耀下，每一件相同的校服都会被每一位优秀、青春的同学，演绎出不同的精彩！