1 、是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。
2 、染千苍则苍，染于黄刚黄。
3 、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
4 、近者不亲，无务来远。
5 、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
6 、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
7 、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
8 、君子不镜于水而镜于人。
9 、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。
1 0、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
1 1 、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
1 2、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
1 3 、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。
1 4、心无备虑，不可以应卒。
1 5 、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
16 、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
1 7 、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
19 、欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。
2 0、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
2 1、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
2 2 、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
2 3 、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
24 、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。
2 5 、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
2 6、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
2 7、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
2 8 、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
2 9 、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。
3 0、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
3 1 、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
3 2 、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。