1 、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
2 、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
3 、至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。
4 、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
5 、因其国家，去其无用，足以倍之。
6 、君得之，则必用之矣。
7 、特上不以为政，而士不以为行故也。
8 、是犹倮谓撅者不恭也。
9 、大国之攻小国，譬由童子之为马也。
1 0、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
1 1 、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
1 2、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
1 3 、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
1 4、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
1 5 、天下有义则治，无义则乱。
16 、夫尚贤者，政之本也。
1 7 、染千苍则苍，染于黄刚黄。
19 、夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。
2 0、暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。
2 1、非独染丝然也，国亦有染。
2 2 、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
2 3 、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
24 、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
2 5 、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
2 6、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
2 7、义人在上，天下必治。
2 8 、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
2 9 、亲戚不附，无务外交。
3 0、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
3 1 、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
3 2 、民力尽于无用，财宝虚以待客。