1 、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
2 、事将为，其赏罚之数必先明之。
3 、善人者，人亦善之。
4 、多言而不当，不如其寡也。
5 、上下不和，令乃不行。
6 、忧郁生疾，疾困乃死。
7 、伐矜好专，举事之祸也。
8 、天道之数，至则反，盛则衰。
9 、不言之言，闻于雷鼓。
1 0、微邪，大邪之所生也。
1 1 、治国常富，而乱国必贫。
1 2、言不得过实，实不得延名。
1 3 、圣人畏微，而愚者畏明。
1 4、善用兵着无沟垒而有耳目。
1 5 、不作无补之功，不为无益之事。
16 、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
1 7 、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
19 、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
2 0、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
2 1、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
2 2 、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
2 3 、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
24 、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
2 5 、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
2 6、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
2 7、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
2 8 、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
2 9 、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
3 0、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。
3 1 、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
3 2 、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。