西加尼曾说：“差不多任何一种处境——无论是好还是坏——都受到我们对待处境态度的影响。”心驻扎在哪里，风景就在哪里。即使驻扎在天高地寒的极地，一冰一雪都可以化作绝美的风景；即使驻扎在荒凉大漠在漫天风沙中，也可以清唱动听的歌谣。
回想伊豆半岛那两个导游，一个抱怨路途颠簸，另一个却富有诗意地让游客欣赏“迷人的酒窝大道”。同一个地方，心境不同，看到的风景也就不同。
生活中处处留心，心中处处有风景。相由心生，心与景相随。丰子恺在《豁然开朗》中写道：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处感恩；你若成长，处处成长。不是生活选择了你，而是你选择了生活。”
爱憎由心，美丑由心，悲欢由心，心是牢笼也是力量。
明明天塌地陷，无力回天，他却能绝处逢生，春暖花开。只要心在唱歌，即使身在陋巷，衣不蔽体食不果腹，一样甘之如饴，逍遥自在；明明光鲜靓丽，温柔富贵，她却挣扎于苦海，遥遥无边。心在哭泣，即使风轻云淡，也会风雨交加，阴霾沉沉。
正如林清玄讲：“蟑螂有一种牛奶的味道。”是内心的丰盈，是生活的锤炼还是生命的彻悟？处境随心，带来别样的风景。
漫漫黄沙，三毛仍可以与荷西挥洒爱与热情；茫茫戈壁，王维也可书写“大漠孤烟直，长河落日圆”；昏昏黑夜，川端康成可以欣赏海棠花未眠。风景追随心之所向，心在戈壁、沙漠，风景就是那副意境苍茫辽远的画卷。心在半夜凌晨，风景就是海棠花蕾含苞绽放的娇羞。
有沙湖道中遇雨，同行皆狼狈，仍在一蓑烟雨，一壶清酒中笑看人间风雨晴；也有放浪大化之中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑的气概。心在哪里，风景就在哪里。
风景随心，随的是一颗淡泊、空灵、超然之心，随的是一颗宁舍自己，助天下人爱其所爱的大爱之心。
就让风景随心。
心灵的深处又一片土地，洁净无尘。纵然我们是孤独的守望者，但也应坚持到底！
——题记
生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。
孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。
记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。
有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火www.shancaoxiang.com辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。
困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。
阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。
风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。
人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗？
净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢？
纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心！
【作文素材】
有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太慢，感觉不出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正在为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，学点手艺……”小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。
可是，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢？”老禅师舒心的笑了。
上面材料引发了你怎样的思考？请选择一个角度构思作文，写一篇不少于800字的文章。
要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；②自拟标题；
③除诗歌外，文体自选；④不要套作，不得抄袭；⑤用规范汉字书写。
【立意分析】
这是一则寓言作文材料，故事内涵丰富。在作文时要找准切入点，才可以准确构思立意。这则寓言中有三个主要形象：老禅师、小和尚、“佛像”。因此作文构思立意可以从这三个主演的具象去切入。
从老禅师的角度，可以概括出“教育一定要讲求方式方法”“正确引导的效果要比一味的说教要好”“给与亲身体验的教育，远远胜过那些空洞的说教”“教育是一门充满智慧的科学”等。
从小和尚的角度切入，可以概括出“凡事情半途而废，常常是没有恒心所致”“信心是成功的关键所在”“要走向成功，不仅需要信心，还需要持之以恒的毅力”“欲速则不达”“领悟真理，往往需要源于实践的体验…‘只有认清自己，才能树立雄心，激励斗志，从而走向成功”“先要有心灵的顿悟，而后才能有正确的抉择乃至成就事业…‘舍弃中选择，选择中舍弃，人生就是不断舍弃和不断选择的过程”等。
从佛像的角度切入，可以概括出“在走向成功的途中，一定要懂得舍弃”“舍弃是一种痛苦，更是一种智慧”“不经历雕琢，石头不能成佛；不经过磨练，人不能成就大业”等。
阅读以下材料，写一篇不少于800字的文章。
上帝召集了一次会议来学习鸟类是如何使用他们的翅膀的。
鹰说:“我展翅飞翔，我所有的猎物都能逃脱，但我的眼睛使我的生命安全。”
鸵鸟说:“我用腿在地上跑。我的翅膀对我没用。他们是我的沉重负担。”
企鹅说:“我把翅膀变成了鳍。它让我像鱼一样在海洋里自由自在地遨游。”
这时，上帝发现会议室里还有一个人，他好奇地问:“你没有翅膀在这里干什么？”
这个人说:“虽然你没有给我翅膀，但我可以让我的灵魂飞翔，飞到我双脚不能到达的地方。”
这就要求我们要选择正确的角度，明确自己的意图，选择自己的风格，在诗歌之外还要有自己的标题，不脱离材料和意义的范围，不抄袭。
今年国庆节期间，我和爸爸妈妈到柳埠镇的黄巢水库踏秋。车转进山来，漫山遍野的柿子树、山楂树结满了橙红、火红的果子，好像是灯笼，热闹的点缀着这个美丽的秋天。
午饭时，路边一位卖山楂的老爷爷引起了我的。注意。这位老爷爷推着一辆破旧的独轮木推车，车上放着几麻袋山楂，时不时的向来往的行人问上一句“要山楂吗？自家好吃的面酸楂，便宜的！”。老人家看起来已经70多岁了，穿着一件洗的泛白的绿色军装上衣，后背已经驼了，从我这个方向看去，就好像是一个鼓起的大包。每当有客人看山楂时，老人总是用手撑着膝盖艰难地站起来，抓起一大把山楂塞到客人怀里说：“自家的，先吃，不关系。”
吃完午饭，我和妈妈也凑到了老人身边看山楂。老爷爷看到我依旧是先抓起满满一把山楂塞到我的怀里说：“妮儿先吃。山楂开胃，吃了好着呢！”妈妈开玩笑地问老爷爷：“老大爷，就你这么个让人家尝法，还不赔大了？”老爷爷诚恳地笑着说“不碍事的，自家的果子，自己摘得。人老了，去不了市里卖不上价钱。在这里摆个摊子，能挣点就行。”“什么？这些山楂是你自己摘的？”旁边的一位叔叔听见老爷爷的话后瞪大了眼睛问。“是啊，不会吧，你这把年龄爬树摘山楂，孩子呢？”妈妈也疑惑的问。老爷爷略显尴尬地说：“孩子们在外面打工，回不来。我还能干，不能拖累他们。卖完这些，下午还要上树打山楂（解释怎样摘山楂）！”老爷爷微微的一顿感慨地叹了口气：“也是老了，腰不大好动作慢了，比不上年轻时啊！”
大家听了后静静的——大家都不说话了。这时，刚才的那位叔叔拿出50元钱来说：“老爷子，按你的价钱一元钱一斤，我包你这篮子，不用找了！”妈妈也反映过来，拿出20元对老爷爷说：“我家人少，吃不了太多，这个小框里大约10斤吧，我也包了！”老爷爷连忙说：“不行不行，不能多要你们钱，不行啊！”但是那位叔叔，不管三七二十一，扔下钱拿起那篮子山楂就走了——围观的人越来越多，大家都纷纷出钱这个5斤，那个8斤的，不一会儿，整整三麻袋山楂就卖完了！我看到老爷爷用那双满是深深皱纹和浅浅伤口的枯黄的手摸了一把眼睛，感激地向大家说：“这是怎么说的，前面不远是家，家里有瓜，等我一会儿，我给大家拿去！”
这是十月的秋天，是丰收的季节！满山遍野的大红的山楂好像灯笼？好像火球？此时此刻我看着他们更好像是火热跳动的心，人间处处有真情！
读下面的课文，按照要求写。（60分）
皇帝用各种工种建造房屋。木匠和石匠秘密竞争。有一天，这位木工急于取胜，就责备他的小徒弟。为了发泄他的愤怒，徒弟把师父的木尺放了一点。结果，木制尺子做的木柱都短了一分。那些稀有的木材来自远方的贡品。当地无法补充，皇帝一定很生气。木工理解
石匠哭得要死，他想了一个办法，把石柱的平墩换成稍微隆起的地方，以弥补木柱子的不足。这样，不仅宫殿如期完工，而且木工家庭也得救了。它还改进了石墩的设计，为中国建筑增添了新的面貌。
要求选择一个角度构思构图，独立确定意图，确定风格，确定标题；不要脱离材料的范围和含意的构图，不要定势，不要临摹。不少于800字。
材料：
阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文】
心在哪里，中心就在哪里
这是一个争当英雄的时代，人人都渴望挤到社会的舞台中心。的确，中心意味着机遇、关注、成功，它的确非常美好。然而，就在挤向中心的过程中，多少人迷失在人流中，成了永远的边缘。其实边缘未必不是一个新的中心，只要我们不沉沦，边缘也可以是中心。只要我们安心于脚下，我们就在中心。
“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠如是说。如果我们身处边缘，那么正如阿久悠这句话，不必强求自己向中心进发，而是要心在中心，不沉沦，不放弃。梭罗，生活在瓦尔登湖畔，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，并写出了《瓦尔登湖》。门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。高更，生活在塔希提岛上脱去了文明的衣服，独身一人赤裸裸地置身于伟大的自然之中，画出了传世名作。他们，既没有显赫的家庭背景，也没有傲人的天赋，生活在边缘，心却向往广阔的天空，承受着边缘的痛苦，却也在这里坚持内心的选择，于是他们成为了中心。
“虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。”华兹华斯如是说。我们的心决定我们是不是中心，我们所追求的东西决定我们会成为什么。然而，在生活中却很少有人明白这个道理。他们正像追逐影子的人，一开始都充满希望，最后只不过选错了方向。大多数人艰难地奔向中心，却永远也不能到达，他们抱怨自己没有富庶的家境，没有过硬的人脉，没有成才的环境。而他们在抱怨时，身在农村的俞敏洪，早已立下了考去北大的决心；刚刚成人的马云，早就拥有了改变自己命运的志向。心之所向，便是中心，他们在边缘，并不沉沦，而是用心拥抱世界，默默努力，最后成为了别人眼中的中心。
心之所向，便是中心。中心是极容易迷失的，因为身处中心往往看不清自己，他们丧失了在中心的那颗心，而身处边缘却能时时认清自己。设想如果在中心迷失，那么挤进中心的意义又在哪里？只要不沉沦，我们的心在哪里，中心就在哪里。
材料作文题：
读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
1985年陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。国内许多媒体相继以《北大毕业生长安卖肉》为题报道了陆步轩的现状，“陆步轩现象”引起了人们对就业观念、人才标准、成功标准、社会分配等众多问题的深刻反思。
对此，你有什么思考和感悟？按照要求写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示：
从整体上看，陆步轩代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”“自我价值的实现”“认识自我”“理想追求”“知识与实践的结合”等角度来立意，也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。
立意提示：什么样的人生才有价值；不受时俗的束缚，走出自己的路；学以致用才有价值；将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者；踏实做事才能成就自我；理性择业，不为世俗取向束缚；成大事者心怀社会；了解自我，发挥特长；坚持理想，坚守自我；判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）；对言行负责，理性、负责任地评价；以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思；传统价值观对人们思想的束缚。
范文示例：
我们需要的是真正的破旧立新
步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。按照常理来说，这是一件值得大力表彰赞扬的事情，也是社会应该宣传提倡的。然而，却有不少人质疑着陆步轩的动机。这无疑展现出国人并没有真正的“破旧立新”。
陆步轩的案例并不是个案。国家这么多年来都在提倡人才，“大学生村官”，“专业性人才”等等，不断促进着各式各样的具有专业学科知识的高水平高素质人才投身到基层或者适合自己的岗位中去发挥作用。可是，真正能够放弃优渥待遇，去到农村生根扎芽，和老百姓一起共进退的，实在是少之又少。现实社会是残酷的，物质生活又是人必不可少的，内心的崇高理想在这些现实性因素的作用下，变得渺远而不可及，继而窝藏于心中一隅。所以，也并不难怪人们质疑秦玥飞，因为在社会普遍都追求名与利的时候，突然闯出来这么个傻小子，揣着别人羡慕的文凭却做着并不算得上“体面”的工作，自然会引发争议。
说到底，还是免不了世俗尘规的约束。虽然口头上喊着要“破旧立新”，“改革创新”，然而骨子里仍然奉行着社会里的老一套，难以割舍掉。就像是我们一边喊着要不拘一格地提拔有才华的人，打破固化的制度让真正的有才华的人能在最适合他们的位置上施展才干，然而当蒋方舟被清华大学破格录取，毕业后直接就任《新周刊》杂志副主编时，一场“腥风血雨”的大讨论就此展开，正方反方争辩的堪称白热化状态。
不过话又说回来，这种质疑也不是毫无根据的，好比本来娇艳鲜红的玫瑰田里突然长出来一只深蓝色的花，它可能是异类杂花，也可能是能卖出胜过红玫瑰近百倍的蓝色妖姬。打破了“旧”，迎来的未必是“新”，也可能是另一种变了模样的“旧”，甚至更甚。
可是，不能因为怕偏离轨道就不去“破旧立新”，历史的车轮就是在这破旧立新中不断滚动前行的，其中，不断的质疑与反思，追问与探索，正是让这破旧立新不四处随意发散，牢牢拴住车轮的缰绳。要让车轮开始前行，就必须要破除我们心中的陈规旧矩，迎来真正的崭新。
正如恩格斯所说：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”我们需要的，是真正的破旧立新。
我在树丛中，朝你挥了挥手，为你送别……
也许是造化安排的一种契合吧。那天，我起得很早，不到六点，我就钻进一片树丛开始晨读。六月的早晨，太阳未出，天却晴和，晨风有了暖意。但是由于你的离去，使这个本应舒爽的早晨变得阴郁。
几天来，你离去的消息不胫而走。我将信将疑，却没有勇气向你求证。我的心已是春日房檐下的冰挂，经不起轻轻的敲击。
但是，你真的走了，就在这个六月的早晨。你不想惊动更多的人。只有学校领导和七八位老师为你送行。那一幕，被树丛中的我撞见了。
我正在读书，忽然听到校门的院子里有点喧闹，人们七手八脚往一辆小车装行李。你，这场事件的主角，和领导、老师一一握手，然后钻进小车。尾灯一闪，你就消失了。一切发生得那么突然，像一道闪电，以至我还没有来得及做出决定：要不要跑过去给你道一声“再见”。当我下意识地朝你挥手的时候，送行的人已陆续散去。
我傻傻地伫立着，心里空落落的，很酸，很苦。刚进六月，夏天已完全成熟，我周身却萦绕着铁一般的苍凉……
缘，让我与你相识在桂花烂漫的九月。你是县上为学校聘请的名师。我幸运地成了你的学生。毕竟是名师，短短的一年，你使我发生了多大的变化啊。第一堂课，同学们的心就被你独特的教学方法征服了。当上课成了一种享受时，我们体会到了什么叫“白驹过隙”。回首来路，那逝去的青葱而青涩的日子，有过多少无助的彷徨和无奈的失落；紧张而沉重的硬壳下，挣扎着多少被扭曲的心灵和痛苦的梦想。是你，让我们惨淡的学习生活变得精彩，让我们发现求知路上的愉悦和美丽。特别是我，你让我高傲的心得以谦虚地驾驭。你让我明白，人总要仰望点什么，哪怕是一只欢快的小鸟，哪怕是一朵飘逸的白云；人的心灵总要有点活力，哪怕是一丝涟漪，哪怕是一缕清风。于是，那个爱幻想而又浮躁的女孩发生了蜕变。梦想的火焰在她心里真正燃烧起来。于是，女孩的目光和心灵有了可以栖息的驿站，她心无旁骛，为明年的六月打点行装，准备去朝拜那个梦中的圣地……
一缕暖风拂过，我却感到脸上一阵冰凉，不知何时，泪水已布满脸颊。
校园还是一片沉寂。我突然像疯了一般冲出那片丛林，站在校门口朝你逝去的方向遥望，映入眼帘的只有灰扑扑的路和黑苍苍的山，我仍然挥了挥手，并且久久伫立着……
离别，是令人伤感的，虽然是在六月，而不是在冷落的清秋节。
离别，却又是催化剂。它给我梦想的篝火增添了一束干柴。明年六月，当高考的硝烟散尽，我的梦想之火，定会嬗变为现实之花——那是我答谢恩师最宝贵的馈赠。