当高楼拔地而起，乡村已掩埋于水泥钢筋的废墟之下；当现代文明浪潮奔涌而至，乡土文化却奄奄一息、几近溺死。然而现代化进程与乡土文化的传承并非绝对割裂的对立，而是相辅相成、相互促进的。
面对新时代发展的潮流，我们更需继承乡土文化之精髓，使之成为推动时代前进的暗流，创文化之新风，为发展注入新动力。
乡土文化是中华儿女心灵栖息的家园，植根于深厚的中华文化土壤。传承保护中华文化，是对精神家园的坚守。90后女孩李子柒于四川深山密林中，一双巧手精制文房四宝，弥散笔墨纸砚的馨香；一把锄头开垦满园芬芳，馨香梅兰竹菊的风雅；一窜灶火烹煮乡土美食，体味乡野自然的佳趣。于其间，我们似乎找寻到了心灵的归宿，那份回归本源、回归本真、回归自然的安宁与惬意。感受乡土文化，是对生命最原始的本真之体悟，是对心灵的一次洗涤与一轮全新撞击。无怪乎陶潜避开车马喧嚣，采菊修篱，窥见心灵深处的桃花源。乡土文化以其历史的悠久性、自然的本真性，融入中华儿女的血脉，成为其心灵的栖息处。
继承乡土文化并非照搬所有，而是汲取精华，在批判性继满分作文网承的基础上创新，为其注入源源不断的时代精神。
诚然，乡土文化不可避免地存在落后消极因素，诸如重男轻女等愚昧观念习俗，对此必须剔除改造。而更重要的是创新乡土文化，譬如费孝通的学术著作《乡土中国》引入教科书，灌溉新一代青年；李子柒运用互联网使乡土视频走向中国，走向世界，向世界展现中国风采。唯有创新，才能使乡土文化经久不衰、历久弥新，拥有不竭源泉与动力，迸发出时代的光辉，开创文化之新风。
当刘亮程独自彷徨于“一个人的村庄”，任由时代推翻一堵堵土墙时，我们听见他无声的喟叹；当冯骥才匆忙翻阅传统村落这典古籍，任由时代吹散一页页书扉时，我们看见他眼角的热泪。城镇化进程加快的同时，我们更当注重对乡土文化的传承与保护，莫待其消亡殆尽时，才发觉丢失了心灵的归属，空悲切。
继承乡土之精髓，是为在发展的血肉中注入家的温情与安宁，是为在拥挤人群中尚能找到一隅安歇的天地，是为在时代潮流中更坚定地奔向未来。创新乡土文化，是为推进现代化进程之洋洋水流，是为彰显中华文化之穆穆长风。是以，继乡土之精髓，创文化之新风。
随着时代快节奏发展的步伐，城市化进程不断加快。鳞次栉比的高楼阻挡了从乡野间吹来的风，四通八达的马路切割了本该遍布金黄的稻田……乡村，仿佛已成过去的记忆。
然而，乡土文化就是人们的精神故乡，灵魂的依托不应该被时代的发展所湮没。
如果说故乡就是那一方小小的生养你的天地，那乡土文化就是在其上蕴含出的精神内涵。故乡是每个人无论身处何方都不会遗忘的情结，而乡土文化就悄然之根在每个人的记忆深处，是一生无法抹除的灵魂印记，镌刻在记忆的每一帧动画里，昭示着某一方自然和人文的环境。以江南为例，那么乡土文化便藏匿在夕阳余晖映照的青石板里，在那临河而筑的粉墙黛瓦里，在马头墙被岁月剥蚀的刻痕里，在乌篷船上漾出的莲花落里……故乡的一砖一瓦、一户一家都蕴含着看不见摸不着，但又真真切切能感受到的乡土文化，作为每个人生命中所自带的标签，它不应该被遗忘，不应被抛弃，而是在等待一个全新的机遇，预备着以一种焕然一新的姿态，重新出现在大众的视野里，重新展露它迷人的、不一样满分作文网的风采。
如果有人对乡土文化的保护不屑一顾，那一定是因为他不够爱自己的故乡。等长大后尝尽千滋百味，最终发现最难以忘怀的，竟还是儿时故乡的味道。关于对乡土文化的保护，不应成为泛泛之词，光开空头支票，却并不付诸实际行动。其实，我们每个人所能做的，也可以简单寻常。就像90后女孩李子柒，作为一个农村女孩，她利用网络时代最受欢迎的互联网平台，将自己对故乡的爱与理解化为乡土美食、传统工艺等，加入精心制作的短视频，发到网上引起更多人对乡土文化的了解与关注。她所做的仅仅是将文化传播，这也正是我们力所能及的。她将乡土文化与高科技发展完美地糅合在一起，塑造了乡土文化的新生。
汪曾祺曾言：“一个人的口味要宽一点、杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。”我们也应把局限的视角转向更广阔的天地人生，乡土文化不只在故乡那一隅的街角巷陌，更是在天南海北，在邻里他乡。
保护乡土文化，让它不再成为历史，而是在时代的进步中焕发新生。