什么时候，娱乐占据了我们生活的大部分时间?赫胥黎的担忧并不多余，无处不在的娱乐刺激着人们的感官，部分人已经失去了上进心，沉入庸俗和欲望的旋涡。的确，全民娱乐的国家没有未来。在新中国成立七十年之际，中国这样的大国，中国这群奋斗的人民，不应该沉迷于过度娱乐的怪圈，而应理性面对娱乐，坚守时代使命。
适度娱乐，以学习为主，高举时代大旗。
在信息快速发展的今天，娱乐带给我们的究竟是什么?在网上看到好笑的段子，随手转发。用心拍摄恶搞别人的整蛊视频，博人眼球。娱乐几乎成为大部分人生命的全部，为了娱乐而变得丧失意志，沉溺于感官享受的做法，不值得被提倡。做事不能集中，学习也就不能安心。在娱乐大面积覆盖在日常生活的时候，我们应坚持适度娱乐的做法，以学习为主，完善个人品行。努力学习，拜托过度娱乐的怪圈，回归到本我，为了国家的未来，高举时代大旗，不忘中华民族七十年的风雨兼程，不忘时代大任。
适度娱乐，以奋斗为初心，推动下一个七十年的奋进。
中国人民从黑暗中走来，坚持奋斗的初心一直不变。岂能让娱乐占据主导地位，忘却了这七十年来的披荆斩棘、砥砺奋进?诚然，娱乐本身并没有错，在奋斗的疲惫时刻，适当的娱乐也是调节压力的良方。但娱乐须有度，若每一个中国人民都沉溺于娱乐带来的感官刺激，那我们还谈何未来?谈何复兴?娱乐有度，我们要以奋斗为初心，摒弃享乐主义的诱惑，继续奋斗精神，继续砥砺奋进，共同推进下一个七十年的伟大征程。
适度娱乐，不忘先人嘱托，为祖国现代化献力。
山河为证，岁月为名。我们迎来了新中国成立的第七十个年头，回望历史，无数先人为国献力，造就了今天的伟大祖国。中国的发展“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。所以时代发展不应倡导过度娱乐，倡导的应是牢记先辈嘱托，共建美好未来的使命。所以我们这一代应适度娱乐，坚守时代大任，不忘现任嘱托，共建美好未来。只有这样，中国就不会成为“娱乐至死”的国家。祖国的未来才会更加美好。
七十年前，我们筚路蓝缕，从苦难中一路走来。七十年后，我们不忘初心，在娱乐与奋斗交织的时代，适度娱乐，砥砺奋进，绘制出一张波澜壮阔的时代蓝图。
青不板路，明月松间照，照亮旅人前行的道路，那柔和的目光于无形中轻抚他们劳倦身躯。清泉石上流，流一方恬静淡泊洗云他们一身尘埃。
那月光柔和而不耀眼，那泉声淙淙而不是海浪撞击山石似的猛烈。万物之法，探寻具源，则会发现：适度之法方为大美。
不由得想起了那位沉浸于凡尔登湖的闲适人生，但却也知时的从中脱离，用心灵之笔写下《瓦尔登湖》的梭罗。沉浸却不痴迷，喜爱但亦可放手。倘若他只是一昧地偏安一隅，或许他也只会是芸芸众生中一粒不惹眼的尘埃。
梭罗选择适度的跳出那个生活圈，却用笔记录那些岁月里领悟的“美”，成为永恒则是他的智慧。
适度之法，犹如古时将士们使用的弓箭，唯有于一定范围内，方可使其发挥出原本应有的功效乃至最佳。反之，弦断人伤，终是两败俱伤之理呀!
我曾读过一则新闻，儿子从小被母亲宠溺，因是老来得子，不经又多了几分爱意。但“月满则亏，水满则溢”，儿子的脾性于母亲无私的包容放纵下恶劣到了极致。终于，一次母亲唤儿子吃饭，却困扰了他的游戏被儿子呵斥跪洗衣板!悲剧于此往往是会发生的。夜半，父亲起身将儿子活活打死。
究具罪责，是儿子的过分还是父亲的暴躁?我道：此乃亲母溺爱之过呀!母亲于放纵中让儿子成长，这早已是违反适度的道理。那失天丧子之痛，便是自然法则——适度对她最好的惩戒呐!
草长莺飞之季，牧童骑中扶笛，他见到了莺歌燕舞，他也曾见夏曰竹风穿庭，碧荷生香，又见落霞孤鹜，秋水长天，亦曾记得冬日那寒梅傲枝时的模样。他爱四季，不钟情唯一，对每个时令都适度的喜爱，方可亘久绵长。
杜工部诗词风格沉郁顿挫，李白则乐观豁达，但太过则变成了一种僵硬之风，不如退一步，汲取适度之法，思想激流的碰撞亦可闪现出别样的浪花。宁空毋实，宁醉毋醒，于适度之中采撷那沁人心脾的芬芳吧!
无论做什么事情，都要有个度，无论做什么事情，都不能违背自己和他人的原则。每个人都有自己的性格，自己的原则和底线，如果在不经意间触碰了那一条红色的，炽热的细线，后果可想而知。所以，无论做什么事情，都要讲究和控制一个度。
每个灵魂深处，虽都有不一样的世界，却有相同的原则。一个人对原则的'忠贞，就说明这个人是否正直。如果一个人戴着面具生活，过着虚伪的日子，或者做了利己却损害别人的事情，他将会受到自己内心的嘲笑，他会受到自己和别人的双重鄙视。良心会不住的拷问灵魂：“你不是一个正直的人，你是一个欺骗者和懦夫。”这不仅败坏他的灵魂，并且削弱了他的力量，让他永远在别人面前抬不起头，甚至无法面对镜子中的自我，慢慢的失去自尊和自信。
何必要到这一步?在生活中，对待自我要有原则，对待他人更是如此。不能以为自己与对方的关系好，就可以肆无忌惮的与别人开玩笑，做失礼节的事情。如果对方仅是一笑而过，那只能说明人家的大度。忍让是中华民族的传统美德，是大度的表现。但是忍耐却也是有限度的，有分寸的，不能“得寸进尺”。适当的玩笑可以缓和气氛，增进情谊，但玩笑开过了，就会更加的尴尬，和失态。甚至因为玩笑过度，还会失去朋友间的情谊。
“适可而止”，并不是一句口号，而是发生在生活中的细节，最重要最关键的，却是最容易被忽视的四个字。和别人交往时，要把握好分寸，掌握好“度”，知道什么该说，什么该做，而什么却是万万不能的。对待自己，更要有原则，约束自我，适可而止。没有“度”的世界，是没有原则的世界;没有原则的自我，是懦弱的自我，没有底线的人生，是徒劳的一生。无论做什么事情，都要有个“度”，无论做什么事情，都不能违背自己和他人的原则。
孔子说他七十岁时，才尚能达到“随心所欲不逾矩”，可见“不逾矩”地适度而行才是人生的理想境界。有时我们绞尽脑汁，拼死挣扎，却是过犹不及;我们的贪恋不甘，胶着努力，却又是过分激进。
适度而行是一种云淡风清的从容，适度而行是一种以守为攻的智慧，适度而行是一种小心衡量的谨慎。她亦是前路坎坷风雨兼程中我们行进的最美姿态。
适度而行是我们迈向成功最舒适的姿态。
适度而行是一种云淡风清的从容。杨澜进入主持行业伊始，貌不出众，亦如一块隐于沙石的璞玉，却终以优雅从容的姿态拂去尘土，迅速在舞台上发光，这要归功于她的适度而行。在一次大型活动的主持中，杨澜突然被绊倒在地，而她既没有过度紧张尴尬也没有横加掩饰，竭力弥补，她只是自然适度地说了一句：“我的翻滚动作不过关，下面请看著名的舞狮节目。”她适度适时的一句玩笑化尴尬为轻松幽默，也使她优雅从容的形象深入人心。可见适度而行让她拥有一种云淡风清的从容，舒适自然地抵达成功。
适度而行是一种以守为攻的智慧。美孚石油的创始人洛克菲勒经过卓绝的努力，在石油行业打下一片天地，可他在52岁时却身患多种疾病。面对事业的殷切召唤、病情的刻不容缓，是进是退?虽有对事业的一片热忱，可他适度而行，放弃强用生命换事业的想法，转而到大自然中静心颐养，最终恢复了健康，并一直活到了九十二岁，适度而行让他得到了生命和时间的延伸，让他留住最宝贵的健康。适度而行，让他拥有以守为攻的智慧，让他以最舒适的姿态获得了生活的成功。
适度而行，是一种小心衡量的谨慎。歌德在他所热爱和狂热付出的绘画上没有收获时，适时停下了他过度的盲目，衡量自我谨慎抉择，适时地进入了写作的殿堂，成就了《浮世德》这部名作。适度而行让他获得了圆满的成就。适度而行，让他在最适合的位置上获得了成功。
反观当下，矫枉过正却取代适度而行大肆横行。
在京打工女孩石芳丽撞倒老人后，主动辞去工作承担责任，我们内心分明，知道她的可贵和闪亮，而政府却大肆渲染，过度赞美神化了这个朴实女孩的形象，过度让正能量的弘扬变成一场浮夸的作秀，过度让政府的行为沾染上了令人质疑的污点。
世间诸多起伏不定就算如风浪席卷，只要扬起适度风帆，依旧可以舒适前行。世间诸多细微美好就算如温煦阳光，也要适度的呵护鼓励，才不会轻易改变。
适度而行，才能乐享成功!