无论是在人来人往的大街上，还是在幽美清静的小巷里，只要是有人居住的地方，你总能看见那些拥有心灵深处美丽的人们。下面小编给大家带来2022心灵深处作文随笔，希望大家喜欢!
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗》
诗之美，不在华丽的辞藻，而是一种韵味，一种真情，一种发自内心的爱。
长吉之美，在于瑰丽。爱他那“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的浪漫;爱他那“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的波澜壮阔;爱他那“何当金络脑，快走踏清秋”的伟大抱负;长吉的身上，散发着一种无与伦比的瑰丽。
重光之美，在于伤感。爱他那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;爱他那“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”的悲叹;爱他那“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的感伤。重光，一种哀怨，两处叹息。
易安之美，在于婉约。爱她那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凉婉;爱她那“知否知否，应是绿肥红瘦”的理智;爱她那“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的忧患;易安之美，多愁，而善感。
同叔之美，在于悲戚。爱他那“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的玄思;爱他那“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的哀叹;爱他那“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的落寞。同叔，景中有情，意味深长。
诗，是一种情操的陶冶，一种心灵的洗涤，一种自我的升华。诗韵之美源远流长，芬芳永驻。
诗韵之美留在我心灵深处。
第一次了解贝多芬，确切的说是在语文书上见到他。这时，他的音乐进入了我的心。
贝多芬，1770年生于德国的一个小镇，从他诞生的那一刻起，父亲就决定了他的最终归宿——音乐，也就是说，他的童年是灰暗无比的。
他的父亲是一名宫廷乐师，为了让贝多芬成为一名音乐人，他不惜一切代价，当贝多芬在练习钢琴曲时，弹错一个音符，也就意味着一次毒打，一次落泪。但贝多芬或许是因为天赋;或许是出于对音乐的热爱，贝多芬没有悲伤，他成长为一名出色的音乐家，而这种坚持不懈的精神，一直支撑着他的躯体，更支撑着他的灵魂。
长大之后的他，声名远扬，他成为了一名指挥家，更重要的是，他指挥着自己的音乐，他深深的醉心在他为之奉献的音乐中，他笑了。
1820年，他仍然笑着，可是笑得却那么牵强，他聋了，他彻头彻尾的成了一个聋子。但绝望并不是他的口头禅，他依旧坚持不懈。
“我要紧紧扼住命运的咽喉，它绝不能让我屈服。”这是他的话，发自内心的话。在他离开的那一瞬间，我看到他笑了，他摆出了一副胜利者的姿态，这个笑容给了音乐，毫无保留，而我也仰慕他，仰着头看着他“高傲”的身影，我也终于知道，崇敬他的原因不是音乐，而是他的那颗心。
心灵深处，他还存在……
爱，是一个令人陶醉的字眼，也是一个永恒的话题。爱，就像一块调色板，创造了五彩斑斓的生活，造就了人类的幸福与和谐。但爱到底是什么呢?
有人说，爱就是发自内心的一种感觉就是一个人的感情在另一个人身上最真实倾诉。有人说，爱是一种自发的，有目标的行动，一个人不可能对一个十分陌生的人产生爱的感觉。
还有人说，爱是人们使能够感受到温暖的一种形式，这种形式是帮助人类向前发展的力量。
这些人就这样争论着，谁也不能说服谁。正在大家争论不休时，突然看到一位母亲领着双目失明的儿子从旁边走过。母亲正在给儿子讲童话故事，儿子入神地听着，脸上露出灿烂的笑容，看得出，他们非常幸福。这些人目送着对母子走了好远、好远……
其中一个人说，看到了吗，这就是爱啊!再没人提出不同的观点了。爱其实就是一种发自人类内心的本能和天性，是无法伪装和矫饰的，所以大爱无言啊!
生活中，那些看起来对你很担心的人，也许并不是真的在乎你，而那些默默关注你、无私为你奉献的人才是最值得你去珍惜的。
我们每个人都需要他人的爱，同时我们也要付出爱，给自己，给家人，给朋友，给素不相识的陌生人。当爱之花在心灵深处的时候，世间的一切烦恼与纷争，困惑与误解，都会化为一缕清风飘然而去，留下的，只有那份默默的温情。
闭上眼，脑海中飞闪过无数影像。终于一位满头银发的老人依稀出现在了我的脑海中。睁开眼，发现自己正坐在长椅上，回到了那个小院，回到了那一天。
风轻轻逗弄着绿叶，发出细细的“沙沙”声。声音中却夹杂着另一种极不和谐的响声，“嚓”、“嚓”。我皱着眉头，寻找着声援。终于我发现了另一个长椅上的她：极为清瘦的一位老人，花白的头发整齐地垂落下来，天蓝的衬衫十分平整。这衣着整洁的老人正在静静地剥蚕豆，而脚边却散落一地的蚕豆皮。她的手灵活地运动着，忽然，一个蚕豆皮极不自然地落在了她平整的裤腿上。她的眼神中飞快地闪过一丝厌恶，嘴角抽动了一下。手没停止工作，脚却使劲地甩动着，驱赶那污了她裤子的“脏东西”。我惊呆了，这看上去如此有修养的老人竟会做出这种事。转念一想，她又说不定是等剥完后再收拾。
抱着这么一丝侥幸的思想，我独自坐在长椅上等待。塑料袋中的豆子渐渐装满了。人也终于准备起身离开了。她轻捷地起身，上上下下仔细地拍了拍身上的细屑。我瞪大了眼睛，期待她弓腰的那一刻，她弯下了腰，踢掉了脚边的蚕豆皮，准备迈步离开。我忍不住皱了皱眉，她捕捉了到了我脸上的表情，挑了挑眉，扬长而去。
满地蚕豆皮。我起身，张了张嘴，想喊住她，却最终没发出声音——我发现，在蚕豆中，她丢了一样东西。
这件事，我从没同任何人说起，只是深深藏在心底。可每当我经过那个小院，脑海中又浮现出了那满地的蚕豆皮，以及她丢在那里的东西。
曾看到过一份调查报告说：孩子第一个会用的动词“不要”。这是孩子从小就掌握并懂得正确使用的概念。
可是，在孩子学会说话之后的很长一段时间内，是没有“我”这个词的，他只是用他的名字来称呼自己。
孩子从学会用“我”这个人称代词开始，从此就有了“我”的意识，这是一个人的成长史上最伟大的一次革命!
孩子要经过几年的努力，才能找到自我意识。而人到中年，却总是在不经意间，丢掉了自我，迷失了自我，不知道在为什么而忙碌。
何为自我?
在心理学中，自我指的是个体对自己存在的觉察。此外，相关的概念还有本我和超我。
记得一位小说家写过这样一个故事：有一个人，人到中年，突发奇想，很想知道自己死后出殡时什么样子。于是，他跑到外地给自己家写信，说自己已经死了，尸体已经就地火化，把骨灰盒寄回老家，希望家里发丧出殡入土。
出殡那天，他躲在暗处，偷看着自己的葬礼，他似乎看到了自己死后的实况，也看到了自己死后别人对自己的评价，他有些庆幸，他似乎比别人多活了一次，也终于找回了自我。
我们往往要通过别人的眼神、语言、文字，通过别人的欣赏、议论和尊重，才能找到真正的自我。
有的人在迷失自我时，利用发短信的方式，希望能够从别人的回信的及时与否、回信的内容等信息中，找到自己在别人心中的位置。
其实，每个人都有一个生动的自我，他不在别人的态度里，而是生活在自己的心灵深处。