一个身穿粗布麻衣的男子，一个毅然辞官回家锄田的男子，一个不愿为“五斗米折腰”的男子，一个宁死也不摧眉折腰的男子……
他，就是陶潜，靖节先生陶渊明。悠然的散诗好似万顷亩的遍野菊花，花开花落，飘落浩浩荡荡几千年的历史长河，暮然回首，他却在灯火阑珊处。
菊花遍野，采菊东篱下，悠闲尽显。
草盛苗稀，带月荷锄归，凄凉无比。
望着那无比腐败的没落王朝，他痛心、无奈。于是，他选择归隐。回到那阔别已久的田园，他感到很快乐。因为远离了尘世的'喧嚣，远离了那没落的王朝，投入了大自然母亲的怀抱。
从此，开始了那逍遥快乐的田园生活。每天日出而作，日落而息。偶尔饮酒赋诗，彰显着你人格的放浪。
功名利禄、荣华富贵，不过是过眼烟云、镜花水月。既不为五斗米折腰，又岂会摧眉折腰？
不知不觉，时光飞逝已千年，弹指间，红颜已老。不知如今在天街悠然漫步的他，是否依然洒脱，依然高洁，依然个性？
读书，使我明白了许多道理，丰富了我的知识，但在读古典书籍时，我像是被那些历史人无所吸引。
今天，我看了一本书，名叫《岳飞传》，我被岳飞的英勇善战所吸引着，当我读到几句诗时，我突然对他有着一种崇拜的心理。这是一位多么想进忠报国的人呀！一首《满江红》就能概括出他的心声。怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歌。抬望眼，仰天长啸，状杯激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月、.....靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？......壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血......这样气动山河，壮志豪情的一首诗，诗他对自己一生的写照。在金侵入了国土后，岳飞从金军手中收复建康。后来，金军大举进攻南宋，岳飞的部队纪律严明，"冻死不拆屋，饿死不掳掠”，人称“岳家军”。岳家军作战勇敢，保卫了人民的生命财产，同时也惩罚了金军，给金军很大的打击。
岳飞在一生中，为南宋立下汗马功劳，而秦桧却以谋反罪杀了岳飞，当岳飞接到搬师回朝命令时，已经知道自己将会被杀害，但还决定接受命令，搬师回朝，这是多么不畏生死的人呀！一个人要是在这样的情况下还能做出这样的`决定，那么这时他还是受国者，愿意为国而死，就是英雄。君叫臣死，臣不得不死。岳飞做到了，我为有这样的人而为国家骄傲，岳飞，你是真正的英雄，我在这里为你呐喊，岳飞，我在这儿看到了你的身影，看到你在战场上的拼杀。
岳飞，你是我们中华民族的榜样，我们心中永远想着你，虽然你早已消失，但是你的灵魂还在我们的身边，当我看到民族时，我总会想起你。
你的说正如做的一样，精忠报国。历史中虽然人物众多，但我总对你有着一份情意，我觉得，我要时向你一样该多好。
你，是中华民族的榜样，你，是我们的自豪，你，是精忠报国的领导者。
"记得有一位思想家、文学家，在中国数千年的历史当中，他的思想和论著可能不是最出色的，却以自己的成仁取义让后人景仰。这就是方孝孺，我最喜欢的历史人物。最初了解他是因为六百年前的那场，那时便认为他是一个杀身殉道的了不起的人物，可之后又读了一些书，才出一个完整的他。
唐代的韩愈“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之一，文章写得很好，而方孝孺，却在很小的时候，就被家乡人称为“小韩子”，可见其天资聪颖。父亲方克勤对他一生的为人立世有着深远影响。父亲简朴，体恤百姓，言传身教在方孝孺的.人生观形成过程中留下了不可磨灭的印记。父亲死后，方孝孺又遵照父亲生前的安排，师从“开国之臣之首”的宋濂学习。宋濂称赞他是百鸟之中的，认为他才思敏捷、端庄凝重，以后所取得的成就必然会超过自己。
一介书生，一代才子。在我看来，他应该在自己的家乡过着闲适的生活，著书立说，教书育人;与名人隐士谈古论今，寄情于山水。可在他的内心深处，却又渴望着有所作为。正是这样的想法，造就了他不平凡的一生。记得他在洪武朝就想为国家尽一份力，不料两次碰壁，最终也只落得一个汉中府学教授的小官。“三十知未老，已难同少年，谢时辈，心事愧前贤”便是他当时的真实写照。到了建文朝，他终于有了一展才华的机会，可这却是一条不归。
我时常在想，如果他当初没有步入，或许我们现在就能读到他更多的学术著作。退一万步来讲，如果他当初在汉中府学教书，或许一切的一切就不会发生。
在六百年前的那场中，明成祖朱棣从他的侄子建文帝手中成功夺取了皇位，可这毕竟名不正言不顺，所以朱棣就想让德高望重的方孝孺给他写即位诏书以装点门面。方孝孺对建文帝忠心耿耿，自然对于朱棣的篡权很是不满。他没有理会朱棣，存心要为建文帝鸣不平。他在要写诏书的纸上写下了“燕王”四个大字，说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的”，朱棣问他怕不怕诛九族，方孝孺却说诛十族也不怕。朱棣本身就是一个的人，听到方孝孺这么说也很生气，就把方孝孺的门生故旧也算作一族，全部杀掉，造成历史上绝无仅有的十族之诛。
诛方孝孺十族，死者达八百多人，七日方止。
“降乱离兮孰知其由?三纲易位兮四维不修。骨肉相残兮至亲为仇，得计兮谋国用猷。发愤兮交流，以此殉君兮抑又何求?呜呼哀哉兮庶不我尤。”
这是他临行前的《绝命词》，诗中悲愤的心绪令人不细读。曾经听到过这样一种说法，认为方孝孺是中国封建愚忠思想的代表。我却认为他是一个英雄，一介书生为了和自己的，无惧的者，坦然死亡。他死时只有46岁。生命的长度无法掌握，但生命的宽度却可以扩展。满腹经纶的才子，成仁取义的英雄，这就是一个完整的方孝孺，我最喜欢的历史人物。"
峰峦如聚，波涛如怒；华夏大地英雄路，望西都，意涩苦。伤心忠烈悲入土，多少英雄都做了古。
虽说这些英雄都已经远离我们了。但是，我觉得，他们无时无刻都在我们身边。我通过了解这些英雄，总结出他们都在尽量地让自己的人生没有缺憾：虽然周瑜在临死前发出了“既生瑜，何生亮”的感慨；诸葛亮为自己在有生之年没有完成统一大业，兴复汉室而心酸；关羽为自己以后不能再跟随大哥刘备而苦恼。但他们的人生依旧很精彩，他们虽然都没有完成自己的心愿，但是他们在有生之年体现出了他们的价值，这样就够了。
你也许感叹生命的来也匆匆，去也匆匆，不留痕迹。而我却跋山涉水，在历史中淘沙冶金，寻找生命的真谛。阳光明媚的春天，我追寻那灼灼其华的梅花；烈日炎炎的'夏天，我追寻那映日别样红的荷花；硕果累累的秋天，我追寻那犹傲霜枝的菊花；寒风凛冽的冬天，我追寻那独挺霜雪，犹有暗香的雪梅。也许，生命本就是一场追寻，成长的足迹浸润在生命的追求中。
古人们都也曾追寻过生命，都也曾感叹过生命，虽然很多人都曾带着遗憾离开，但是我想说：有缺憾才会有完美，有缺憾才会有追求，有缺憾才会有目标，有缺憾才会有向前的动力。
在生活的日积月累中，我渐渐地发现我喜欢上了一个人——他是《三国演义》中的人物：诸葛亮。他的一举一动，谈吐言论我都喜欢。虽然我知道现实中的诸葛亮没有电视剧中的那些传奇色彩，但我依旧喜欢他。喜欢他让刘备三顾茅庐才肯动身而出的傲慢之气，喜欢他在国家危难时毫不思索，奉命出使东吴的勇气和责任感，喜欢他草船借箭后把周瑜激怒的自信和豪爽，喜欢他为主公奔走卖命时的飒爽英姿，喜欢他面对重位却不动心的君子之气……总之，我就是喜欢他，我喜欢上了他的一切，或者说，他的一切都打动了我。
是他让我明白了自信、勇气和高度的责任感是多么的重要，是他让我明白了如果决定为谁效劳就必须死心塌地，是他让我明白了做人要讲诚信，答应了别人的事就不能改变，是他让我明白了喜欢一个人的感觉有多么美好……
虽然我们不能面对面地交流，但是我们可以通过很多历史史实去了解他们。虽说古人已离我们远去，但是他们的精神，即灵魂依旧伴着我们，永不曾逝去，永不曾褪色。
谁说古人已离我们远去，其实这只是距离，我们的心灵永远都在一起，其实古人不远。
仰望明月，苏轼那首《水调歌头》呼之欲出，远观黄河，李白那首《将进酒》我们烂熟于心。有些人，有些事，有些记忆，即使尘封了几千年，即使那条名叫历史的长河，已经日夜不停的奔腾了千万个日月，但还是会被后人所铭记。
数不尽的千古风流人物中，我最欣赏，最不能忘怀的三个人，项羽，李白，李清照。
项羽，有人会说，他只不过是中国历史上多如牛毛的君王中的一位，而且还是为失败的君王。但我之所以欣赏项羽，是因为他那份“破釜沉舟”的胆识气魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸气；是他至死不肯过江东的决绝；是他高吟《亥下歌》时的傲然。
正因为如此，项羽即使在楚汉之战里败得一塌涂地，也依然被后世子孙敬仰，也依然会有“至今思项羽，不肯过江东”的诗句流传下来。
一壶酒，一轮月，一把剑，一路狂舞，一路高吟，舞出一颗盛世的利胆，舞出一位盛唐的诗仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁达乐观的心境。
也曾有过“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散尽还复来”的自信豪气；也曾有过“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”的失意茫然，但随之而来的就是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的潇洒达观。在宦海沉浮，官场险恶，重重礼教枷锁所束缚的封建王朝里，唯独李白能过高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”仰天大笑出门去，唯独只有李白能够持赤子之心吟诵“小时不识月，呼作白玉盘”这般童趣盎然的诗句。
醉卧长安，天子难寻，不为粉饰，不为褒名，沧海一声笑，束发弄扁舟的李太白啊。即使时空岁月已隔千年但千年之后的我亦依然被你的人格伟力所折服。
李清照，你可谓是我心中的美神，词动京华。你于乱世中擎起一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用绝世的孤独跳了一段完美的独舞，你的'才气铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽。如同一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。
21世纪最流行的词语是什么没错是个性。这三位古人他们的结局也许并不那么完美，但他们的人生绝对是精彩绝伦的。与现代人所追求的个性，不谋而合。历史长河之畔，我感慨万千…
我最喜欢的历史人物是富兰克林，他用实验证明闪电不是“上帝之火”，而是一种物质。
在200多年前，人们不知道闪电是什么，有人说是“上帝之火”，有人说是一种毒气在空中爆炸的结果。
富兰克林不相信这些说法，他认为闪电是一种物质，和静电相似。所以，他决定用实验来证明自己的这个观点。
他带着儿子在雷雨天去户外放风筝，风筝是用绸子做的，顶端是金属线，下面有绸带、绳子和钥匙。
一道闪电劈下来，绳子上的纤维树立起来，富兰克林碰了一下钥匙，手一阵发麻，“是电！”他高兴极了。
富兰克林成功发现闪电是一种自然现象，还从“金属棒的尖端会吸收电流”的原理出发，发明了避雷针。
富兰克林真伟大！用放风筝的实验证明了雷电是自然现象。大自然是一个神奇的世界，充满了无数的'奥秘。我要努力学习，长大后像富兰克林一样，用科学的态度去解决大自然的未解之谜！
他，胸怀大志，对理想有着执着的渴望，要不然也写不出那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的磅礴气势，若是当面对着大海，汹涌澎湃的海面，心中必是满腔热血，目光炯炯，望向海面，然后对着大海喊出来，喊出自己的渴望和追求，我喜欢他就是喜欢他那满腔的抱负，他勇于表达：我做我想做的`，不让我的人生留下遗憾；我走我想走的，何必在乎他人的目光。面对困难他自我鼓励，面对现实他勇于挑战。每每受到困难和挫折时，他总在我的心中为我呐喊，让我努力去面对去挑战，有梦想，去追吧！有抱负，去实现吧！绽放吧！绽放吧！绽放出你人生最闪亮的色彩，不要再乎别人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，让自己替自己呐喊。
他，乐观豪迈，即使别人不赏识他，他却依旧可以吟出“天生我材必有用，千金散尽还复来”那份对自己的信心，对自己的认可，直爽的表达出了怀才不遇之情。在这种情况下，，他却依旧十分洒脱，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名诗，流传至今，耳熟能详，读你，就渐渐地喜欢上你那乐观的性情，喜欢他那直言不讳，那至真的性格我尤为喜欢，把自己所想的写出来，宣泄出那满腔的愤然，做出了一件件我想做，却又不敢做的事。
张一片风帆，摇曳在历史的长河中。我久久沉醉于你的世界，感受你的英雄气魄，如痴如醉。
你是一位了不起的英雄，在抗元的过程中，宋军战败，宋恭帝投降后你却没有投降，始终坚持君降臣不降。后来，由于你兵败被囚，元朝利用宋恭帝去劝你投降，你还是不从。在你看来，宋恭帝是君主，因不幸而失去国家，值得同情。但当此时社稷为重君为轻。你决不以忠君的行为去改变对忠于国家的信念。你那种爱国的情怀和坚定不移的信念，让我敬佩不已。你是我心中的英雄，是我心中亘古不变的芳华。
金陵驿里“从今却别江南路，化作啼鸣带血归”表现了你对祖国的热爱和永离故土的'沉痛，你月夜不忘的不是你自己的生死，而是国家遭受侵略，亡国的耻辱和对敌人的痛恨。零丁洋里“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是你用生命和热血谱写的诗篇。你回顾了个人努力奋斗，为收复山河故土驰骋沙场的艰难历程。国家面对灭亡的悲惨现实和自己身陷牢狱之苦的不幸。这句诗充分表达了你死而无憾，死留英名的心迹。这便是你做人准则的最好的自白，也是你崇高人格的光辉写照。酹江月“伴人不寐，秦淮应是孤月”渗透这你抗元失败而产生沉痛悲愤和无限感慨，表现你至死不屈的民族气节。表达你对故国的忠心和对再振雄风的期待，饱含着你一股气冲云霄的爱国激情。
站在历史的彼岸，悄然间，脑海中浮现出你——文天祥，英雄般得气魄，在我心中，定格。
祭屈原白衣素袂在风中舞出决绝弧度，眉头轻蹙盛满担忧，深邃的眼底没有丝毫恐惧等负面情绪，面对着这奔腾咆哮的汨罗江，面对着这已糜烂的世道，你毅然地抱石投江而死。
你，屈原，怀抱着沉重难以实现的梦想与抱负，翻涌着深不可测的浓浓爱国情怀，选择了以自己生命为代价的这一悲壮的方式，为楚国敲响了丧钟。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，也是这时，你在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。我敬仰你，爱戴你，为你的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。你那不与世俗同流合污的高尚志行，现在能有多少人拥有？鄙视那些自命清高的人，冷眼看着他们虚伪做作的脸谱，突然怀念起你的“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫”，倘若世间都那么纯粹该有多好。但我并不认同你结束自己的生命。活着好歹还有希望，而死去则失去了一切。有人说，你天真地希望你的死亡能敲响楚人的警戒之钟。
我不相信你会有这种想法。死者的作用抵不上生者，你知道的。这一点，你比谁都清楚。那么，轻易放弃自己的生命又为何？绝望？灰心？原来，屈原大诗人也不过是一个胆小鬼嘛。而你的.闻名于世，除了杰出的才华，便是那颗深深的爱国心。在你心里，没有什么比得过国家的安危，哪怕是自己的生命。这样想来，似乎懦弱地投江而死也似乎说得通了。不被重用，对自身才华的自信成为你肩上的重担；楚国沦入秦国之手，对祖国的深爱成为你心中的大石。双重压迫，让你自信的腰背再也挺不直。你无法释去重负，因此，死才是对你而言最好的解脱。可是，真的仅仅是这样么？
你，屈原，中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立了“楚辞”这种文体，有名的爱国主义诗人之一，竟然选择了这么屈辱地死去……屈原啊屈原，我该怎样评价你？