生命的意义不在于长短，而在于过程。人活着，总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。
雷锋，生得早，死得也早，但他的一生是精彩的，所以我们记住了他。曹植，英年早逝，但他给我们留下了不朽的篇章，所以我们记住了他。
苍蝇，生命极其短暂，但它，把生命献给了琥珀，所以，所以我们记住了它。毛毛虫，期待着化蛹成蝶的那天，它吐丝，作茧自缚，在黑暗中度过漫长的岁月，进过时间的洗礼，最终才能破蛹而出，成为人们羡慕的蝴蝶。若没有做茧的过程，它永远只是毛毛虫，永远成不了蝴蝶。若没有自己破蛹的过程，若不是自己破蛹，即使知道自己是蝴蝶，也飞不起来。但你可是万年龟，身处深海，不见天日，却能拥有漫长的寿命，你也可以是一匹马，一匹奔驰原野的骏马，只有十几年的寿命，但在奔跑的过程中，你迟早会找到你的伯乐。
你是人，人活着，总是要有的是做，谁都有着自己的目标，并为之而奋斗。可利用我们有限的时间去做短暂不会有效果的事，我们急不可耐，常常幻想着一步登天，可那种轻而易举就完成的目标，还是你最初的目标吗？就像吃饭，你究竟是在乎吃饱了的结果还是不断品尝美味的过程，重要的`不是你做了什么而是你在做什么。
秦始皇，君权神授，神一般的人物，可他终究不是神。他畏惧死亡，望着秦朝的大好河山，他怕还来不及享受就死亡了，于是他派人去寻找不死药。他，还是死了，还没来得及享受就死了，在还没找到不死药前就死了，可就算找到不死药又能干些什么？永生就这么好吗？生命的意义不在于长短，而在于过程。若非他太注重生命的长短，也不会带着遗憾走向人生的尽头。他，一统六国的霸主论工绩，论胆识，论谋略，无人可及。可他，还是落了个暴君之名。秦修长城，此等壮举利万世，可他，还是忽略了过程。不知多少人命丧于长城脚下，百姓积怨已深，孟姜丧夫。本以为能流传到千世万世的朝代，也因而走向灭亡。
生命的意义不在于长短，不在于结果，而在于过程，在于你在做什么，而不是你没做什么。
一个人无论做什么事情，都要树立一颗恒心，学习也是如此，否则将一事无成。
有许许多多的伟人正因为他们有一种持之以恒的精神，才会创造出灿烂辉煌的一页。法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部，他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段，被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢？据记载：他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以继日地工作，每天连续写作十六小时以上，只睡三四个小时。伟大医学家李时珍为了完成他的著作，阅书八万余册，登门拜访千余次，亲尝草药一万多种，翻山越岭遍采标本，持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”
一个人来到这个世界，就必定要学习，“不学则无术。”贝多芬曾说过“我的名言始终是：无日不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要它醒后更兴奋。”学习犹如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下。”没有人能够从山的开始登的`，而是从山脚开始，如果在开始的时候没有持之以恒，不畏艰险，一步一个脚印，踏踏实实，对自己充满信心的精神，就不能到达顶峰，甚至会半途而废。马克思这样说道：“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”
那些三天打鱼两天晒网的人是不可能在知识的海洋里掌握好自己的风帆，因为知识海洋的波浪是来势汹汹，你不去打垮它，它就会将你淹没，淘汰“逆风行舟，不进则退。”。
现在是高科技发展的新世纪，一些抱有消极观点的人平时不认真学习，有的甚至会说：“拿到文凭还怕找不到工作？”他们根本就没有清楚的认识到，社会上人与人之间的竞争越来越激烈，那些实力很强的人正是掌握了高等的科学技术和大量的知识，才有能力往更高的层次发展。那些有着消极态度的人也不想想自己不好好学习，哪来的本领与人竞争，何况那种文凭也是“混水摸鱼”得来的，如果再继续执迷不悟的话，他们将成为社会的残渣。
学习是从无知开始的，“成功的秘诀是在于恒心”。
欣赏与被欣赏是一种相互激励的互动关系。欣赏者应当怀有宽容之心，以成人之美善之念；而被欣赏者则会激发起追求进步的决心和上进的力量。
虽然只是浏览了一番，但我总是难以忘怀。我也常想：生活需要欣赏吗？
林清玄曾经作为一名记者，详细报道了一个小偷在公交车上实施犯罪的手法。在文章结尾，他感叹道：这个小偷如此精心策划，如果他将心思用在其他方面，我相信他一定会取得更大的成就！正是因为这句话，让那个小偷决定洗心革面，重新做人。最终，他成功改变了自己的命运，现在或许已经成为北京某家羊肉火锅店的老板了！他写了一封感谢信给林清玄，对他的指引表示由衷的感激。如果没有林清玄对他的赞赏和鼓励，他是否能够拥有今天的一切呢？
不再说别人了，我自己也曾经体验过被赞赏的感觉。记得那是一个晴朗的夏天，在酷热的天气里，我却感受不到一丝暑意，心里总是清凉的，因为我得到了别人的赞赏。从以前开始，我就非常喜欢写作文，经常有空就拿起笔写上一两篇，刚写完就发表我的作品，让哥哥看看。但是每一次都只引来哄堂大笑，说我的作文不切实际；有时还遭到批评，说不要写这些琐碎的东西，现在要写有意义、积极向上的。其实，我只是写出了我想到的、体会到的一切，但似乎没有人能看到我内心的世界。当我怀着这种孤独感踏上岁月的`征程的时候，也开始了六年级学生的学习之路，作文的难度也自然提高了。有一次，老师对我说：“你的作文写得很好，如果你能一直坚持这种状态，一定会有所提高，把很好变成更好。”这些话成为了我精神上的支持，嘿！毕竟有人夸奖我了！我保持这种状态下去，果然，我的写作能力有了很大的提高！这也算是一种成功。被赞赏的感觉真的很不错！
如果没有老师的赏识，我是否还能够进步呢？实际上，赏识是一种鼓励，有了这份鼓励，或许就有人能够迈向成功。让我们学会欣赏吧，让这个世界多一份微笑，少一份怨念，让微笑滋润这个世界吧！同时，我们也要明白：只要努力，就一定会有收获。
瞧！生活中有多少人当过欣赏者与被欣赏者。可见，生活中需要欣赏。
创造美、寻找美、发现美，不可缺少的美更需要的是欣赏。不懂得欣赏美的人，会缺乏美对自己的关注。
如果想要学会欣赏，就要抛弃忌妒；抛弃对世间的冷漠；抛弃孤僻的`性格；懂得欣赏，激励自己，激发自己的灵感。关注身边的一切，你就会发现曾经没有发现的美，会使你活得更充实。
每当看到别人比我强的地方和优点时，可恶的忌妒总是缠着我不放，渐渐的使我变得性格孤僻，冷漠这面墙把我与世隔离，寂寞成了我的“伙伴”。一次偶然，将这面墙破坏，将我与“伙伴”拆散。
炎日当头，这天一幅精美的画与一个小手工制品将我迷住。“真是太美了！真是太妙了！”一句句赞美的话语从我的嘴中跳出，陶醉了我，脑海中翻起了小小的涟漪……这件事儿之后，它给了一个重新的我；一个完美的我；一个性格开朗的我，使我真正全面的看到了美。那颗忌妒心不翼而飞，我变得喜欢一切，甚至不放过一只小鸟。在我眼中鸟儿是不平凡的，一生快乐，无忧无虑，是我眼中的“快乐天使”。
欣赏就是被什么而陶醉，被什么而迷住，从而激起自己如连绵不绝小溪般的灵感，创作出更加奇妙，更加完美的作品。
懂得欣赏，为自己生命的花篮儿填满鲜艳美丽的花朵。
一个家长，参加了孩子的第一次家长会，老师说：“您的女儿在板凳上连三分钟都坐不了，建议带她去医院检查一下。”回家的路上，那位家长告诉她女儿：“老师夸奖你了，宝贝以前在板凳上只能坐一分钟，现在能坐三分钟，全班只有你有进步。”晚上，一向挑食的女儿竟然吃了两碗米饭。女儿上小学时，老师告诉那位妈妈：“这次数学考试，全班50名同学，你女儿排在第40名，我们建议你带她去医院看看。”回去的时候，她流下了眼泪，然而，她却对女儿说：“老师说了，你不是个笨孩子，只要你更加用心，就能超过你的同桌，这次你的.同桌排在了第21名。”女儿听到这话，眼睛一下子充满了光亮，非常开心。
第二天，儿子这天起得异常早，还特意为她准备了一份丰盛的早饭。孩子已经升入初中，老师告诉她一个令人担忧的消息：根据她儿子目前的成绩，考进重点中学的机会可能有些渺茫。然而，对于那位母亲来说，这个消息却带来了一丝惊喜。走出校门后，她鼓励儿子说：“班主任对你寄予了很高的期望，他告诉我只要你努力，就有很大的希望能够考进重点高中。”
后来，高中毕业了，第一批大学录取通知书下达了。她有一种预感：她的女儿被清华大学录取了!因为，在填报考表时，她对女儿说过，她相信她能考上这所学校。女儿从学校回到家，把一封印有“清华大学招生办公室”字样的特快专递交到母亲手里时，她猛然跑向自己的房间大哭起来，边哭边说：“妈妈，我知道我不是一个聪明的孩子，可是，在这个世界上，只有你能欣赏我……”这时，她终于按捺不住了，凝聚了十几年的泪水一下子迸发出来，任其滴在手中的信封上。
是啊，学会欣赏别人，会让这个世界更加精彩、更加充满爱!
“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙……”
我们穷其一生都在追寻，行走在这条崎岖坎坷的路途中，却不曾发现道路两旁的花开花落。
人生之路短而又短，我们，又何必太匆匆。不如，让我们稍停脚步，慢慢走，去欣赏……
许是我们脚下的步子太过匆忙，马不停蹄的奔走在人生的道路之上。用尽全力为学业拼搏；为事业而奔跑；为家庭去忙碌……我们走的太快，太累。不曾发现道路的两旁有父母的牵挂；朋友的相助；同学的陪伴……
许是我们脚下的步子太过匆忙，却又不时急切的回头张望，回头寻找，企望一步跨越这坎坷，去往传说中的彼岸，可当我们回头，无尽的黑暗映入眼帘，看不尽来时的路而放弃，路途中片刻的云翳遮掩，便又会低头埋怨，却未曾想起那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，慢随天外云卷云舒。”的淡然心境。我们，走得太匆匆，又何曾发现那条苍茫大道上犹如丝丝流星划过的点滴快乐。
“这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”朱自清先生在经历了一天的喧嚣后，独自彳亍在荷园，与荷花并肩，与荷叶为伍，兜兜转转后，又发出了“而热闹是他们的，我什么也没有。”的'无限感慨。苏东坡早年风华正茂，意气风发。匆匆前行，却又太过激进，在回首张望之时，失了方向。谪居黄州之时，徜徉于赤壁之下，悠哉悠哉，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”审视自己的内心，让一切在心中慢慢沉淀，终而发出了“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的慨叹。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”路需要我们一步一步的走，正如日子那样要一天一天的度过。在这浮华而喧嚣的世界中，内心充实而又不免苍茫，我们又将何往？那么，不妨放慢自己的脚步，让疲倦已久的灵魂，跟上我们匆匆的步伐，让干涸已久的亲情之花盛开，友谊之树结果……让内心永怀一份淡然与洒脱，悠然前行。我们终会看见雨雪初霁，晨光微熹，终会发掘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮阔景象。
生亦欣然，死亦无憾，花落仍开，水流不断，我兮何有，谁欤安点，明月清风，不劳牵挂……
亲爱的人啊，让我们慢慢走，欣赏啊！
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满，而总是持一种欣赏的心态，不仅会给自己带来好的心情，还会激活你的情感和思维，执笔为文，就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良，终于有一天，妻子不甘心地问丈夫：“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完，她突然很害怕，怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻，说：“当然有。你每次洗完头，将披散的长发向后一甩，这个动作很美；每次上街，你走累了，便会轻轻地靠着我，你这时的表情和语言都很柔美；每次在外面吃饭，满桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么优雅，真美；你最美的时候是在诉说委屈的时候仍然面带微笑，在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已，但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作，皆在不经意中，极易被疏忽，但深爱并欣赏她的丈夫却发现了，心动了，记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态，就会不时地沉浸在美好的体验之中，从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间，却能在意识网络中引发相当广泛的振动，大脑会调动知识经验的储存，以深化感受和理解，发散思维和想象，因此欣赏。不同于一般的认识活动，而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是，现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游，去的是苏州留园，由于雨下个不停，许多同学都抱怨天公不作美，称此次春游为“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的'雨》，她在文中写道：“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石，作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净，像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊，透过粉墙漏窗，一幅幅极精美的画面在雨中呈现，此时我已不是在赏景，而是尽情地与它们交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏，相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说：“难忘留园观雨，丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘；寸寸厘厘，让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态，因为你欣赏生活，它就会馈赠你更多的美，它就会回报你更多的情。要写好文章，也许重要的是首先学会欣赏，做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者，自然地就会把“善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切都想象得那么阴暗和丑陋，以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面，这时，你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说：驴，除了与牛马一样被役使被杀戮，还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名，柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱，难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗，最终不敌被害，悲壮得很，何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到：“质疑”，未必非要冷峻严厉，挑剔批判，有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的，千姿百态，林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美，人人可得而见之，而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了，甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人，脸型瘦窄，深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了，是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她，女人笑着接过来，同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比，文中的这对男女，可谓形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他们也只是令人同情的角色，但他们相濡以沫的爱情，却是那么美丽和令人动情。可以想见，当作者目睹这一场景的时候，他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷，他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人，是一种人文情怀，是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光，是一种心态，是一种体验，是一种角度，是一种投入，是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛，在众多的参赛作品中，一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”：“零”象征着至高至美，它既代表通向成功的原点，又代表圆满；“零”平凡而又伟大，它存在的时候，很少有人记得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有着独特的价值体现方式，在数学家族中，有着其他任何数不可取代的作用；“零”带给我们一种亲切感，所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏，一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活，也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息，人们的欣赏能力似乎萎缩了，人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中，语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下，欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏，人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文，写得虽然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在读到上面提到的这篇获奖作文时，给人眼睛一亮之感也就不难理解了，也许只有把被你欣赏的东西写到文章里，才会引起别人的欣赏意识。
其实，欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头，便是联想或感悟，而这种理性之光是由内而外地散发出来的，不仅有一种“理趣”，还使人感到亲切自然并易于接受，与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色，显得生机盎然；在作了一番描写之后，他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯，觉得人们对于初生的生命，百般呵护，关怀备至，而对于成熟的，尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想，进而又进行提炼：新生命的诞生固然可爱，但当一个生命即将消逝时，更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑，从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括，再到观点的形成和表述，是一个自然完整的思维流程，而其“根”其“源”却是欣赏。
世界上本不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——题记
同一棵树，有些人眼中的世界是一片繁花似锦，而有些人却只看到了荆棘丛生。同样的景色，有人看到了晴空万里，而有人却只看到了阴霾密布。学会欣赏，你的生活将变得更加美好；学会欣赏，你的世界将变得更加多姿多彩。
因为拥有独特的审美眼光，才能体会到东坡那种“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容自在；才能感受到王维那种“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽景象；才能领悟陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的.宁静恬淡。学会欣赏，我们会发现身边充满了美丽的景色。
学会欣赏，不仅仅是学会欣赏美景，还要学会用欣赏的眼光看待周围的人和事。
美国南北战争初期，林肯总统在国家危机时刻，果断地任命了格兰特这位酒鬼为北军将领。这一决定引起了舆论的强烈反响，人们纷纷称他为“昏君”和“庸才”，认为北军注定要失败。许多人前往拜见林肯，告诉他格兰特好酒贪杯，不适合担任重任。然而，林肯对此毫不动摇，坚持任命格兰特。事实证明，正是因为这个决定，北军才能在美国南北战争中取得胜利的转折点。林肯善于发现格兰特的优点，这才使得北军最终获胜。我们应该看到别人的闪光点，而不是因为他们的缺点就否定他们。世界上没有完美的人，只有学会欣赏别人，才能真正看到他们的价值。
我们不仅需要学会欣赏他人，还要学会接受别人对我们的欣赏。每个事物都有两面性，我们应该避免过度吹捧！伤仲永的故事就是一个不接受欣赏的例子。现在也有很多神童被埋没的教训。面对他人的欣赏，我们应该反问自己：为什么别人欣赏我？这样我们就能发现自己的优点。我是否配得上这种欣赏？这样我们也能认识到自己的不足之处。当我们看向周围时，到处都是值得欣赏的人，这样我们就能不断进步。
学会欣赏，换个角度思考问题，学会去欣赏事物好的一面。欣赏你的对手，他便是你努力的动力；欣赏你遇到的困难，它就不会再是你的绊脚石，而是通往成功之路上的一块基石。学会欣赏，你会发现，世界在对你微笑。
学会欣赏吧，你才会不断进步；学会欣赏吧，你便可以乘风破浪，勇往直前！
在生活中，我们并不是缺少才华横溢的人，而是缺少发现与赏识他们的眼光。同样地，我们并不是缺少懂得发现才华的人，而是缺少拥有欣赏之心的人。生活中美丽的事物并不缺少，缺少的是懂得欣赏美的双眼。因此，我们需要学会欣赏，懂得欣赏！因为当我们学会欣赏，我们能够发现千里马的才华，并借助他们的力量来实现自己的成就；我们能够欣赏世界的美好，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在纷争不断、战火不止的历史长河中，刘备为了实现蜀国的宏伟事业，曾三次登门请求诸葛亮的加入。最初，诸葛亮将刘备置于门外，第二次也是如此。直到第三次，刘备才终于明白了诸葛亮的价值。那么，为什么刘备最终成功地吸引了诸葛亮呢？这正是因为刘备具备了识人之明！如果不是刘备懂得珍视诸葛亮这位谋士，他很可能在第一次被拒绝后就放弃了。而那样一来，他的蜀国雄图还未能启航。更为重要的是，这样做将导致的不仅是功业的损失，更是失去了如诸葛亮这样的人才，谁都不愿意看到那位充满智慧的人在深山默默离世。正因为刘备懂得欣赏，才使得他的蜀国事业在诸葛亮的谋略指引下犹如鱼得水。因此，懂得欣赏是至关重要的.，它能让你学会发现千里马，从而为自己的功业铺平道路。
世界上的事物多姿多彩，美丽和丑陋给我们带来了不同的视觉体验，但关键在于我们如何看待它们。美丽和丑陋就像是一枚硬币的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端地对立对待它们。梵高懂得欣赏那些平凡无奇的向日葵，才能将它们描绘得如此妖艳夺目，而欧阳修懂得欣赏自然山水之美、宴酣之欢，因此被称为“醉翁”。艺术家们懂得欣赏蒙娜丽莎微微的微笑，使其成为无价之宝，给蒙娜丽莎的微笑披上了一层神秘的面纱。因此，欣赏是至关重要的，它可以让我们学会欣赏这美丽的世界，修炼自己的心灵。
若能真正懂得欣赏，就不会有“时光易逝，功名难得”的感慨；若能真正懂得欣赏，就不会有屈原含泪投江的悲剧；若能真正懂得欣赏，就不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。因此，学会欣赏是非常重要的。因为学会欣赏，所以落花才会有意义；因为学会欣赏，所以万水千山才会有情趣；因为学会欣赏，所以人才才能发挥出自己的价值。
在发展迅速、新旧交替的时代，人们对时尚与经典有着不同的看法。有人热爱经典，说经典是经过时间考验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚，说时尚才是发展的体现，经典只应该压在箱底。在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典，凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册，成为经典。也有人说，经典的就是时尚的，能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆，再刮起一阵时尚的旋风。（起笔列举时尚种种，自然引出话题）
其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化，并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。（承接上文，提出自己的观点）
经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的T形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，这就是时代的体现，证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章，生活还会多彩吗？如果不借助于一些时尚的'方式，经典也是无法传承的。（用极其形象生动的语言诠释经典与时尚，视野开阔，想象丰富，并散落着一些闪光的思想的鳞爪，形象与理性有机穿插，此为文章的亮点）
而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老，时尚就是前卫激进，时代的更新必然要求击破一切古老的东西。其实，经典作为曾经的一种时代的体现，是不需要颠覆的，真正的经典必然能接受时代的考验，否则是不能被称为经典的。时尚也必须符合一种时尚的规律，盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚，即使它也能掀起一阵热潮或旋风，但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别，还真正的时尚以本来面目。（此段为纯理性的分析，闪耀着理性的光彩，理性的力量来自辩证的分析）
时尚还是经典，就如鱼与熊掌，因为它们同样美好。而又不同于鱼和熊掌，因为它们可以兼得。同样味美而有营养，又可兼得，何乐而不为呢？（将时尚与经典比做鱼和熊掌，恰当。然同中有异――可以兼得，精辟。豹尾，戛然而止。）