【见仁见智】 拼音,意思解释

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见仁见智

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見仁見智

拼音

jiàn rén jiàn zhì

近义词

仁智互见

反义词

所见略同

【见仁见智】的意思和解释

【见仁见智】是什么意思（来源：成语词典版）

释义 对同一件事，每个人看法各异。语本《易经、系辞上》。典源《易经、系辞上》一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者1>见之谓之知2>，百姓日用而不知，故君子之道鲜3>矣！ (1) 知者：有智慧的人。知，音ㄓˋ，同「智」。(2) 知：音ㄓˋ，智慧，同「智」。(3) 鲜：音ㄒ｜ㄢˇ，少。典故说明《易经》相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。在所引典源《易经、系辞上》中，解释了生成天地万物的「道」，说︰「阴阳的相反相生，生成了宇宙万物，这就是道。承继阴阳之道而生成万物的就是善，而成就万物的就是天命之性，也就是仁义道德。有仁德的人见到此道，就认为是仁；有智慧的人体会此道，就认为是智。百姓虽然日常受用此道，却不知晓。因此君子之道虽然涵盖万有，知道的人却很少啊！」后来「见仁见智」这句成语就从这里演变而出，用来形容对同一件事，每个人看法各异。书证01.明、黄道周《榕坛问业、卷一一》：「某云：『中人认得上语，便是上人；上语落在中人，不失中语也。性道文章，随人略领，见仁见智，何必齐观！』」

02.清、程廷祚《大易择言、卷一三、复卦》：「论复之为卦一阳处乎极下，而动体已萌。……两家各执其是，不无见仁见智之弊，当以石涧之论折衷之。」

03.《四库全书总目提要、卷一七二、集部、别集类二五、东岩集》：「至其论《中庸》分八节，独不用朱子之说，则见仁见智，各有所得。」

04.明、黄道周《榕坛问业、卷二》：「中人认得上语，便是上人；上语落在中人，不失中语也。性道文章，随人略领，见仁见智，何必齐观。」

05.清、程廷祚《大易择语、卷一三、复卦》：「论复之为卦，一阳处乎极下，而动体已萌。......两家各执其是，不无见仁见智之弊，当以石涧之论折衷之。」

词典附录修订本参考资料：对同一事情，每个人看法各异。如：至于人类究竟是性善还是性恶，则见仁见智，难有定论。

【见仁见智】 是什么意思（来源：辞典修订版）

对同一事情，每个人看法各异。如：「至于人类究竟是性善还是性恶，则见仁见智，难有定论。」

【见仁见智】 是什么意思（来源：辞典简编版）

对同一件事情，各人有各人的见解。 【造句】人性究竟是善或恶，这个问题见仁见智，难有定论。

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