刘震云讲了个故事，说在灾荒年代，逃荒的路上，老张死了。
老张临死之前，他没有想起妻离子散，没有想起蒋介石，也没有想起日本鬼子，他只想起了老李。原因是，老李是三天前去世的。
“我比老李多活了三天，值了”。这是老张留给世界的最后一句话。
这个世界的好多人，都活在老张的哲学里。遥远的地方，有天大的事情，也都跟自己没关系。最让他们在意的，是身边的人。因为，身边的人那里，才有自己的苦难和幸福。
有一个老婆婆，女儿在北京，每年她都要去住女儿家，少则十天，多则几个月。每次从女儿家回来，她要做的第一件事，就是到另一个老婆婆家去串门。然后，大讲北京的大街、商场以及形形色色的人和事。她为什么要讲这些呢，就是因为这个老婆婆的儿子在县里做官，总会大包小包带回好多东西，而她没有这样一个儿子。每次回来，把该说的该讲的说完了讲完了，她便一下子觉得心气和顺，幸福感十足。因为，终于在这件事上，把差距找平了。
后来，听故事的老婆婆中风瘫了，已经不问尘事。她也很少再去北京的女儿家了，或许在她看来，这趟旅程，已经没有了意义。
朋友所在的一家科技公司，每到年底都要走几个人。原因是发奖金。发钱也会走人，是奖金发得少吗？朋友摇头。朋友说，不是因为钱发得少，而是因为自己的钱比别人少。有的人，拿到手的奖金有二十多万元，最后也走了。一问，只比别人少一两万元。
有人劝，算了吧，不就是少那么几个钱，何必呢？听的人一脸的愤然，说，这能随便算了吗，名义上是钱多钱少的事，其实这里边有猫腻，奖金中的小区别，可是领导那里的大江湖啊！
好多人，本不该走，结果，跳槽之后混得一塌糊涂。对此，朋友不无感慨：在别人那里较真太多了不好，因为别人什么都不少，而你会失去很多。
乡下有一对夫妻，爱占小便宜。每到庄稼成熟的'季节，总喜欢在别人家地里，或者掰个棒子，或者摘几根豆角。总之，这样便觉得十分快活。乡里的人们，都知道这夫妻俩的德行，也懒得搭理他们。不料有一天，妻子竟被气死了。一个爱占便宜的人怎么会气死呢？原来，她家的地里，丢了一个大倭瓜。
偷了一辈子的人，结果被人偷了，还送了命。看来，人这一生，如果把所有都牵系在别人身上，滋味不好受啊。因为，别人那里，有自己的幸福，也有自己的痛苦，是快乐场，也是埋葬地啊。
三个好兄弟掉进了井里。生命垂危之际，一根绳子垂下，他们同时抓住绳子向上攀爬。
爬到井壁的一半，上边有人说：“绳子只能承担两个人的重量，否则，就会崩断。”
三个人面面相觑。过了片刻，其中一个松开了手，他掉下去，把生的希望留给了两个好朋友。
剩下的两个人眼里流着泪继续向上爬。爬到离井口还有1/3距离的时候，上面又有人说：“绳子现在只能承受一个人的`重量，否则，就会崩断。”
两个人紧紧抓着绳子，互相盯视着，离生只有几步之遥，谁也不愿意松手。
过了好久，其中一个人果断地伸出脚，把另一个人踹了下去。
简简单单的一个故事，不同的人却赋予了它不同的人生哲理。
哲学家说：第一个人虽然死了，却还活着；第三个人虽然活着，但却死了。
佛学家说：放手即是得到。第一个人放开了绳子，得到了升华；第三个人抓住了绳子，却最终堕落。
民间故事里说：第一个人升了天堂，第二个人入了坟墓，第三个人下了地狱。
现实生活中，第一个、第二个人死了，第三个人最终爬了上去。
在一次大的海上暴风中，豪华的客轮沉没了，有的乘客被救上了小艇，有的乘客随着船一起沉人深海，哲学小故事感悟1500字。有一名乘客很不幸，他跳到了海里，而他偏偏不会游泳。幸好这时他的旁边飘来一些木箱——那是有的乘客们带的行李箱，这些箱子让他免于沉没。尽管有箱子帮助他，海水的低温与水中随时可能出现的鳖鱼，都在时刻威胁着他的生命。海浪不断翻滚，终于他看见了地平线的'影子，那是陆地。他使劲地扑打着海水，海浪把他冲到了那片陆地上。他的小命保住了，但是他悲惨地发现，原来这座小岛是座无人岛，很是荒芜。看到这些，他并没有绝望，他仔细检查自己的物品——行李箱，幸运地发现里边居然有很多的用具与食品，虽然有一些被水浸泡坏了，但大部分还可以用，可以帮助他活下去。
这位当代的“鲁宾逊”，每天都翘首看着海上，希望有船来将他救出这个荒无人烟的小岛。然而，很不幸，他盼星星盼月亮，就是没把船盼来。
为了活下去，他辛辛苦苦地砍了几棵树，为自己建造了一座木屋。然而，不幸的事发生了。一天当他外出寻找食物时，一场大火把他的木屋烧成了灰烬，而且连他放在屋里木箱中的日常用具也被烧没了，这是他生活的依靠呀！
他眼睁睁地看着一切都消失在滚滚浓烟中，悲痛交加，眼中充满了绝望。
第二天早晨，当他还在痛苦中煎熬时，风浪拍打船体的声音惊醒了他，一只大船正向他驶来。
他得救了。
“你们是怎么知道我在这里的？”他问。
“我们看见了你燃放的烟火信号。”原来他的屋子被烧时产生的
浓烟，被对方看见了，他们认为有人求救，所以过来救人。
启示：世界就是这样，没有什么可以称得上是真正的希望与失望，人们在得失之间徘徊，得与失构成了人生的全部。我们只有认清了这一点，才不至于因为失去而后悔，才能更宽容地面对生活。
人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一励志教育起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的'景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面!就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!
1、钱里有什么
农夫和赌徒走进同一家餐馆，每人挑一张桌子坐下来。
赌徒点了一桌子菜，要了一瓶酒和一笼蒸包。一瓶酒喝光了，一笼蒸包吃了两个，一桌菜，有的动了几筷子，有的一筷头也没动。
赌徒的肚子撑得像个大西瓜，他把几张百元钞票往服务小姐的盘子里一放，起身就走。
服务小姐叫住他：“先生，请稍候，还要找你10元呢！”
赌徒打了一响指，说：“不用找了。就算你的辛苦费吧！”
农夫点了一菜一汤一碗米饭。菜吃光了，汤喝光了，最后剩下一团米饭，他把它倒进菜盘里，盘子里的油被蘸得干干净净。
把最后一粒米送进嘴里，农夫叫道：“小姐，两分钱您还没找我呢。”
苏格拉底和他的学生把一切都看在眼里。
学生说：“这个农夫太小气了。瞧，那位先生多大方！”
苏格拉底说：“农夫的钱里有血汗，那个人的钱里有什么？”
2、人生的真谛
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。“你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。
“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。
学生们你看着我，我看着你，都不肯回答。
“怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
“老师，让我再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林时，就发现了一个很大很好的`果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反，我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我也再选择一次吧！”
“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此。”
这些年，总是倾心于纸质书，可以随心所欲的勾勾画画，就连那书中的固纸气味也给人一种儒雅的微醺感。只有对于一遍即过，或者无须反复咀嚼琢磨的书，为了省时省事省空间，就找来电子书看看。这本书是随手点开微信读书软件推送的，看到“哲学”二字，也就来了兴趣，10几万字的书一天内读完。
《哲学的故事》，我初步查了下有3本书都是这个名。最负盛名的是美国学者威尔·杜兰特晚年创作的，因文风活泼、语言流畅广受赞誉，也是流传和影响最广泛的，豆瓣评分8.9。
还有一个是英国作家布莱恩·麦基的作品，他因致力于哲学普及推广为人所熟知，该书豆瓣评分8.7。
我看的这个是龚耘(海军工程大学教授)、彭克慧著，是一本通俗的哲学入门书籍，作者将哲学史划分为8个时代，记录了古今中外历史上44位著名哲学家的简要生平和主要思想，故事简洁精练，文笔朴实易懂，观点亦深亦浅，原书应该是图文并茂的，配了300余幅插图，更加形象直观，读起来不觉得生涩，还带有一些“八卦味”，人物活灵活现。该书豆瓣评分6.3。
这样的评分，其实也不冤枉。在我的眼里，书分为2种，一种是一个字一个字写出来的，写书的人应该称作者;另一种是千万人写过后，把他们的文字整理编撰出来，集成书，编书的应该称为编者。这本书，我觉得大体是编集剪辑而成，其最大的弱点是缺乏作者独立的见解和思考，作者更像是哲学馆里的讲解员，按照年代先后顺序，对照着哲学家的画像，一个一个为我们讲解他们的生平故事与主要成就，再加些奇闻秩事点缀一下，使人物故事更加生动。
阅读这本书可以有以下收获：
1.与智者初次相识。把历史上伟大的有代表性的哲学家认一遍，用心记住名字、国籍和大致的年代，这是哲学入门的基本功。可千万别小瞧这一点，当你与领导、朋友闲聊瞎侃的时候，把这些名字如数加珍的抖一遍，也足够让你备受瞩目、光芒四射的。认识他们，别人就会觉得你与智者为伍，与智慧相邻，久而久之，就会把你与智者混为一谈，可以达到鱼目混珠的效果。
2.把哲学家与哲学观点连连看。深挖一点，大致了解每个哲学家提出的核心思想，有些格言式的经典语录必须记下来。比如，苏格拉底“认识你自己”，亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”，赫拉克利特斯“人不能两次踏入同一条河流”，以及古希腊哲学家对世界本源的认知，泰勒斯认为是水，赫拉克利特认为是火，毕达哥拉斯认为是数，德谟克利特认为是原子，等等。把人和思想一一对应起来，这算是哲学的初级者了。
3.领略不同人生给予的启示。这本书介绍了哲学家的大致生平经历，每个人从生到死都有个简要的概括。可以看出，大家的成长经历千差万别，那么是什么力量让他们殊途同归的成为伟大的哲学家呢?赫拉克利特甘愿舍弃王位回归原始生活;斯宾诺莎坚守着“用双手谋取世俗的物品，用头脑获得神圣的思想”，一生靠打磨镜片谋生;康德恪守机械式地生活方式窥视宇宙星辰，却从未离开家乡;培根具有善与恶、真与伪、美与丑的双重人格;卢梭从偷窃、诬陷最后走向忏悔;马克思窘迫潦倒的一生，等等。他们的经典故事，充分展现了这个世界的“差异美”“个性美”。至于其中蕴含着什么样的力量，当然是仁者见仁、智者见智，我以为“好奇是原始的驱动力”。
4.择良师而从之。良师，是指符合自己思想、性格和兴趣的老师。44位哲学家出台走秀亮相，你看上了哪个，是要把师傅领回家的。如果喜好提问式的思辨当然是首选苏格拉底，向往理想国的世界就选柏拉图，追求自由的原始状态必是师从犬儒大师第欧根尼，想要获得快乐的人生自然是伊壁鸠鲁，为基督信仰而献身可以选择奥古斯丁，谋求改造现实世界就学马克思，对精神和心理世界感兴趣就去找弗洛伊德……他们的思想基本覆盖了人类现有的知识领域，以一颗渴求智慧的心去感受，总有一个或多个大师会引起你的共鸣。
康德曾说：有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的'星空和心中的道德律。
头顶上的星空，对我来说，这些哲学家即是一个个闪亮的星辰。通过了解他们，沿着他们的足迹前行，去感悟自然世界和精神世界的精妙。《哲学的故事》这样类型的书籍还有很多，我的学习实践感受是，想要踏入哲学之门：一是先找相同类型的书籍看几本，推荐《苏菲的世界》，还有杜兰特的《哲学的世界》;二是可以系统的看看《西方哲学史》，推荐罗素的。三是选几部感兴趣的哲学家的原著，静下心来啃一啃，《理想国》《君主论》《忏悔录》《梦的解析》等均可列为必读书目。
来吧，迈入哲学的殿堂，享受思考的快乐!
北宋时期，有一个著名的哲学家，名叫邵雍。邵雍是一个十分聪明的人，从小就读了很多的书，只要是书他就看。邵雍年少之时，希望可以博取功名，所以在努力读书，但是长大之后却反而不想当官了。有人推荐他当官，他都谎称自己有隐疾而拒绝了。
邵雍字尧夫，年少时喜爱读书，为了培养自己的意志力，不论是严寒酷暑都没有停止读书，夏天不扇扇子，冬天不生炉子，甚至还在夜里不睡觉，没日没夜地刻苦学习。有天，邵雍忽然觉得自己读了那么多书，应该出去游历了，毕竟读万卷书不如行万里路。
邵雍走过了河南各地，考察了齐、鲁、宋等西周分封国的遗址，感觉获益良多，之后又拜了李之才为师，学习了《河图》、《洛书》等阴阳五术的.东西。邵雍对这些东西十分有感觉，慢慢地感悟天地，智慧得到了增长，也得到了别人的敬重。但是学识并不是钱财，所以邵雍其实过得十分清贫，直到他的好友出资给邵雍买了一座园宅，邵雍才终于过上了自给自足的日子。
有这么一个懒夫，日上三竿，依然懒得起床。其妻不悦，催道：“还不下地干活去，误了农事，这还了得？难道来日等着去喝西北风？”懒夫回应道：“急什么——早晨露水白洋洋，不如晌午晒太阳！”
晌午时分，骄阳似火。因其妻惦记着地里的农活，想到懒夫早上的许诺，又催道：“田里那一大堆的`活儿等你去做，怎么还躺着呀？”懒夫指了指热浪灼人的天空说：“贤妻呀，别催了——晌午太阳上晒落，不如黄昏夹黑摸！”其妻无奈，只得由着懒夫午睡去。
待至夕阳西下，正是夏天干活的最佳时机。妻子惦记着懒夫晌午时说过的话，又催促起来：“趁着天还没黑，干点活吧；要不，今天又将溜走了。”懒夫听了，正色道：“急什么——黄昏蚊子乱纷争，不如明天起五更！”
懒夫就这样消磨着时光。翌日凌晨，他又故技重演着……
妻子失望了，她终于明白没有责任意识的等待永远是懒夫为自己好逸恶劳的生存方式所找的一个完美借口！
某日，张三在山间小路开车，正当他优哉游哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大喊一声：“猪！”
张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”
刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
感悟：不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。
小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”
爸爸回答：“当然啦！”
小男孩问：“电灯是谁发明的？”
爸爸：“是爱迪生。”
小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”
感悟：很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟头。权威往往只是一个经不起考验的'空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。
活跃型的人精力充沛，热情奔放，擅于吸引和启发别人。哈利曼曾经说过：领导能力是激励别人工作，同时让他们热情工作的能力。这个判断是对活跃型特点的总结，揭示了他们特别的领导风格。活跃型人的领导者能激发成员的信心，并让他们施展工作的天赋。极端聪明的`活跃型人甚至能让人们不计报酬地为他们工作。有效率的活跃型人提出主意，然后吸引其他人付诸行动，做出结果。
但是活跃型的人必须了解：自己是发动者，他们必须需要其他人来充当完成者。了解理想与现实的差距：典型的活跃型性格的人喜欢做重要的工作，他们关注头衔和地位，他们讨厌细小琐碎的工作，喜欢从高起点开始。活跃型性格的人是梦想家和策划者。他们总是在期盼，或是漫无边际地遐想。
他们认为生活中的大事即将来临。如果他们能控制想象力，很好地加以组织，并付诸于行动，任何东西也阻挡不了他们。遗憾的是，大多数典型的活跃型性格的人，他们的情感和现实严重脱节
下午1点30分，Reck站在一栋大厦下的门前看了看表，距离面试还有三十分钟，Reck在大厦边上找到一张小长椅，决定休息一会。
昨晚刚写好论文，忙到了凌晨4点，然后在早上10点起来，收拾后坐了两个小时汽车到这里，这一切让Reck耗尽了精力。坐在椅子上的他就要睡着了。
忽然，从远处飘来一阵香味，是包子的香味，肚子一阵回响，此时，Reck才想起，什么文件都带了，就是没有带午餐，也该治治自己的肚子了。
卖包子的小摊是在大厦旁边的一个小绿地上，一个上年纪的老太太很安逸地靠着栏杆上打盹，与匆忙而过的人群形成鲜明对比。其实也不算什么小摊，就是一个小车，上面放着个蒸包子的炉罢了。Reck就像发现了世外桃源一般小跑过去，挑了两个大的肉包，就狼吞虎咽地吃了起来。包子太热了，Reck十分享受地向天空吐了一口热气。
寒风吹来，Reck的脸感到一阵清凉，烦恼随即而来：来上海半年了，这已经是第四份工作了，假如还有没有找到让自己舒服的工作的话，他就只能回家找了。Reck抬头看了看他将要参加面试的'大厦，至少有40层楼高，高处的玻璃窗在正午太阳的照射下泛着绿光。
他面试的地方在19楼，是一家外企，这次应聘的工作和从前不同，是做策划。他的英文名字是在第一个公司起的。当时那家公司问他有没有英文名字，瞬间掠过的是刚读完的一本书的英文名字，叫做《Recklife》，关于一名打杂的海员的生活的。他脱口而出，Reck！随后他的工作和书中主人公一样，就是打杂，堂堂一个业务助理居然还要倒垃圾，给同事倒茶，买早餐。
第一个月结束，Reck就走了，后面两家公司是外企，是翻译和文案，都是Reck自己申请离开的，原因是工作重复无聊，让他失去了工作激情。
“上海，大城市吗？真的很有钱吗？”Reck仰望着浦东一栋栋的高楼，叹了口气。
“上海的钱确实很多。”声音柔弱，微薄，是从栏杆上的老太太口中发出的。
他反问老太太：“老太太，上海的钱真的很多吗？你一天能赚多少？”
“赚不了多少，怎样？我的包子不错吧？”
“还行吧，对哦。老太太你有没有孩子阿？这么大年纪还卖包子？”
老太太一听，看了看包子说：“她们就是我的孩子。”
“什么？”
“我每天都会全心全意地去做这些包子，他们就像我的孩子一样。”
“呵呵，老太太你很敬业阿！”
“包子不好，怎么会有人买呢？怎样卖高价钱呢？卖完包子后，我都会问客人觉得包子怎样的。看看我的包子味道有没有改进。”老太太说完后，轻轻地笑笑，“这样每天都会有所等待，有值得开心的事情。”
站在寒风中，Reck呆了，他没想到自己的思想连一个卖包子的老太太也不如。
对啊，每份工作都是浅尝辄止，都没有了解太多就走了，自以为工作不适应自己，其实是自己不适应工作，工作其次，自己有没有学习到内容，有没有长见识才是最重要的，就像做包子不是全为了做包子，为的是让自己进一步学习。
Reck终于想通了，迅速走进大厦，老太太追了过来，Reck笑了笑，说：“谢谢你啊，老太太！我想通了。”
老太太被弄得莫名奇妙，但还是说了句：“年轻人，包子好吃也要付钱啊！一个包子两块！”
老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。
一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。
而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。
年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的英雄壮举。
老汉说，邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。
“人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的'智慧和高明。”老汉感叹道。
真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智地去避开风暴。
有两个画家，一个在社会上流浪写生，一个在国画院做专职画家。
流浪写生的，从城市到乡村，从山野到海滨，新疆、西藏、云南一路画去，食取果腹，衣取避寒，没有学术会议，没有国内国外的参展，心无旁骛，专心作画。
做专职画家的人有17个头衔，每年的工作也丰富多彩，作画、开会、剪彩、辅导、义卖、参展、评奖，不一而足。
某日，他们的画共同展出，来自国外的人士参观后，花高价买走了流浪画家的所有作品，专职画家的画一幅都没卖出。
谁心里都明白，专职画家如果把身边的事减少到用手指数清的程度，是不致如此的。
在这个世界上，简洁而执着的人常有充实的生命，把生活复杂化的人常使生命落空。
道理简单，却不是简单的道理谁都明白，尤其是那些在世俗的道理上走得太远的人。
泰戈尔的一首诗写道，上帝的世纪一个接着一个，来造就一朵小小的野花。
几片脆弱的花瓣竟然就承载起了上帝一百亿年的冥想与等待。这样的野花实在是极尽奢华。
于是我忍不住这样去想像：上帝在大西洋这一头安排了一场飓风，其实不过是为了给彼岸送去几缕清风，为一朵野花拂去落在花心中的几点尘埃。可是，人类却在飓风的肆虐下苦苦挣扎。
俄国作家屠格涅夫也描绘过类似的情景：天神在专心思考跳蚤后腿应增长多少，没空去理会天才苦苦思索的痛楚。
不过，大概也没有多少人愿意去相信，跳蚤后腿的增长能比人类智慧的增长来得更加重要。作为人类，我们总是固执地认为，自己才是宇宙设计的最终目的，世界正是为人类量身定做的`。这就好比一位哲人说的，假如一只猫也懂哲学的话，他会用严谨的逻辑证明，老鼠的存在是为了给猫吃。
人类太容易陶醉于自身的些许成就。因此，泰戈尔诗句的真正意义在于警醒我们，人类在宇宙中并不具有优先权。人类应该将自己看待得像一朵朴素的野花。正如《马太福音》上面讲的那样：“就是所罗门极繁华的时候，他所穿戴的还不如这一朵花呢。”