论语为高考必考题，以下是高考论语专题复习整理的２３个论语探究小题及答案。

（一）结合日常生活，说说中庸之道的作用。

（二）说说你对孔子因材施教的体会。

（三）孔子采取述而不作的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？

（四）孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？

（五）孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹的《论语集注》把它释为“各得其分”（不同等级的人各自得到应该得到的部分），你认为有没有道理？这和《说文解字》“均，平”的解释矛盾吗？

（六）你认为孔子说的“政”和“德”、“刑”和“礼”主要区别在哪里？

（七）在孔子看来，礼和仁是什么关系？试结合“克己复礼”相关章节，谈谈你的理解。

（八）宋儒说克己复礼就是“明天理，灭人欲”，“君君、臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的原意有什么不同？

（九）对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的心情？

（十）你对孔子“知其不可而为之”的精神有什么看法？

（十一）孔子一方面否定管仲“知礼”（3、22章），一方面又肯定管仲在维持天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”。由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？

（十二）同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱，是无父也”？

（十三）孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？你怎样理解“浮云”的比喻义？

（十四）“鄙夫可与事君”章，“夫未得之也，患得之”一句，一般都解释为“患不得之”。但也有人认为“患得之”就是害怕得到的意思。如朱熹《论语精义》引吕氏曰：“惮于任事，故未得而患得；好利无厌，故既得而患失。”你对这句话有没有新的理解？请联系实际作简要陈述。

（十五）5、17章“晏平仲善与人交”，“久而敬之”的“之”，所指代的对象有两说：一说指晏子，一说指晏子所交之人。请联系4、26“事君数”章和12、23“子贡问友”章，分析一下哪种说法更为合理。

（十六）结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。

（十七）“知之为知之，不知为不知，是知也”内涵深邃，充满哲学智慧。说说你对这句话的理解。

（十八）孔子一方面说“性相近，习相远”，一方面又说“唯上智与下愚不移”，这两种说法之间有什么矛盾？从孔子的整个言行看，他实际更倾向于哪种观点？

（十九）孔子为什么对曾点的想法深表赞同？

（二十）曾点对暮春出游的描绘，色调明丽，情绪欢快，生趣盎然，试想象具体情景，说说你的感受。

（二十一）《沂水春风》既记言谈，又传神情，既写出了不同人物的风貌，又点染出师生之间平等和谐的气氛。试对此作简要分析。

（二十二）“中庸”“和”的精神实质是什么？有人把这种主张看作“折中主义”，你认为符合实际吗？

（二十三）试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己的言行中是怎样贯彻中庸之道的。