三峡广场调查报告
调查时间:2010.9.20
调查地点:重庆沙坪坝三峡广场
调查目的:通过对三峡广场的调研,了解广场周边环境及其广场性质定位,了解三峡广场的使用形态，并进行品质方面的比较，以探求广场设计的一般规律——即设计应该从人的日常生活出发，创造出人性化的空间。
一、空间组合和组织
空间组织围绕着中轴线，两侧为高耸的商业建筑，另一侧毗邻交通干线。采用植物分隔、铺地界定等进行空间划分，保证广场地区空间景观组织的统一有序。
二、交通与人流
毗邻交通干线，旁有公共汽车站，交通便利。因绿化覆盖率低，且无座椅供行人休息，多为行人经过，有一定的人流量。
三、地面铺装和材料
该部分地面铺装中，以红色和灰色花岗岩材料铺设，通过材料冷暖明暗的不同形成具有丰富节奏的地面形式。起到了引导步行路线和鼓励人驻留的作用。
四、雕塑和小品
树池、花坛、灯柱、垃圾箱、指示牌等是点缀广场的饰品，增添广场的文化意蕴
五、景观分析
该处空间开阔，主要用于演出和集会用，景观不是很突出，可适当增加景观节点，加强景观效果，做到既满足功能的需求，又满足景观的效果。通过此次调查，我们明白了城市广场是市民生活空间的重要组成部分，它不是摆设在城市中的一幅画让人观赏，它必须融入市民的生活，因此广场的设计应该召唤人性和公共性。
广场调研报告
学号：2010xxxx报告人：王xx班级：环艺x班
指导教师：xxx广场调研报告
调研时间:2013.04.11调研地点:牡丹江文化广场
调研目的:通过对牡丹江文化广场的调研,了解广场周边环境及其广场性质定位,了解文化广场的使用形态，并进行品质方面的比较，以探求广场设计的一般规律——即设计应该从人的日常生活出发，创造出人性化的空间。了解城市广场作为城市的公共空间，在城市公共生活中扮演着重要的角色。广场的使用率和使用者对广场的满意度是广场设计的评价基本标准。为以后的广场设计打下基础。
一、文化广场概况
文化广场是牡丹江市的中心广场，也是牡丹江的标志性建筑之一，是牡丹江市一个面积较大且功能齐全的休息娱乐广场。文化广场位于黑龙江省牡丹江市东安区，占地约占地面积320×125＝40000平方米。广场位于太平路与东平安街两条城市主干道的交汇处，西靠工人文化宫，地理位置优越。广场内建设露天舞台。配以大面积绿色草坪，花灌木，三季有花，四季长青，环境宜人，牡丹江市广大人民群众开展文化、集会、娱乐活动的重要场所。绿城广场的可视性很高，虽然其中有一些下沉空间，但下沉的面积很小，所以整体看起来可视性比较高，这就导致了广场的利用率很高，其目的是为了获得一个比较开敞的空间和功能分区的需要，满足了人们休闲娱乐的需求。
二、空间组合和组织
空间组织围绕广场东西主轴线和南北辅轴线展开，整个广场比较通透，广场中采用小块的绿地对空地进行划分，在广场的东部设有地下商城的入口，西南面搭建有露天舞台，提升了广场的商业性。
文化广场是一面围合的广场，里面进
行了多种形式的空间分割，广场空间的分割主要是底面通过绿地和铺装的不同把广场分成若干个空间，绿城广场也是利用铺地材料、花纹的不同进行空间的分割的。
文化广场的可视性很高，一方面是因为它是一面围合而成的广场且面积比较大，另一方面是因为绿城广场的高差变化不是很大，使人站在远处就能对前方一览无余，再加上广场的绿化很好和辅助设施比较齐全，就大大提高了广场的利用率。
三、用地结构
广场用地按使用功能和外观特征划分为铺装场地、绿化用地、通道、附属建筑用地。文化广场的铺装场地比较简单，面积较大，有椭圆形铺装场地、方形铺装场地和不规则形状的铺装场地，是人流集中的场所。
景观结构图交通流线图
文化广场的绿化用地主要以草坪、花卉为主，起到了划分、联结、导向的作用。
文化广场内的通道以直线为主，满足人们休闲娱乐的心理需要。文化广场内的附属建筑用地包括售货亭，公共卫生间，治安部，管理处，舞台，还有一个鸽子放养处。舞台是人们举行演出活动的地方，它位于广场的活动中心的南侧，结合正前方大面积铺地，为人们提供了观看场地。
四、广场的铺底和材料
铺地处理的精细考究程度直接影响到广场的整体景观效果。在现代环境设计中，需要铺地在外观、色彩以及质感方面有所变化，以反映其功能的区别，如用于引导步行路线还是鼓励人驻留。愈重要的地段，其处理愈需要精细。
文化城广场的设计中。地面色彩与整体环境在统一中求变化，大面积以灰色系瓷砖铺设，通过材料冷暖明暗的不同形成具有丰富节奏的地面形式。广场的铺底和材料主要用来对广场的功能划分和引导市民。广场的铺装变化、绿化和地面的高差将其分割成不同功能的空间，将广场和人行道划分开来，但同时又不会在视觉上和功能上阻碍人们对广场的接近。篇二：广场调研报告
一.实习目的作为即将升入大三的城市规划学生，对城市的整体面貌，城市的构成，城市设计所要注意的问题都要有所了解，而书本上的知识，仅限于纸上谈兵，一个合格的规划设计，一个合理的布局安排，都需要设计者的亲身体会，需要对现实生活的感知，眼界对设计师来讲十分重要。本次实习，我们将从以下几个方面入手：1.城市广场的功能，布局及与城市发展的关系2.展览类建筑及旅游景区的规划设计3.古建筑的考察与了解
4.不同类型城市的城市用地布局和发展5.车站等公共设施的布局结构和空间尺度关系
二.实习时间
三.实习地点及日程安排
四.实习内容
前言
本次实习的内容十分多，包括城市广场的设计规划，展览类建筑的总体布局，古建筑的继续理解，道路交通的合理布置等，九天的时间，所见所闻也不能一语概括，我主要对城市广场的设计加以关注，并进行分析。
城市广场是人们日常生活娱乐休憩所必不可少的公共设施。通常是城市居民社会生活的中心，是城市不可或缺的重要组成部分。被誉为“城市客厅”的城市广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等活动。凯文?林奇说过，“广场位于一些高度城市化区域的中心部位，被有意识地作为活动焦点。通常情况下，广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与其相通。它应具有可以吸引人群和便于聚会的要素。”因此，城市广场的设计对一个城市来讲十分重要，它不仅影响着市民的生活质量，甚至可能影响所在地区的整体发展，通过这次实习，我对城市广场有了更深一步的理解。1.中山广场
中
山
广场
鸟瞰
及周边环
境我们首先去的是大连市中山广场。中山广场位于大连市中山区，是大连最好的能欣赏到精美欧洲建筑的广场，布局迥异于中国传统的方格式建筑布局，而完全是巴黎式的辐射式布局，大连整体的城市设计风格也都是如此。广场呈圆形辐射状，有10条大路从这里向四面八方辐射。广场周围建筑大多建于本世纪初，有罗马式的、哥特式的、文艺复兴风格和折衷主义等，欧洲的味道味很浓。日军侵华时，日本人面对欧洲风格的建筑底色，并没有进行破坏，而是主张和谐的建筑风格，对原有建筑风格进行发扬和延续，于是中山广场又多了几座日本人设计的建筑。这些建筑现大部分被金融机构使用，所以也是大连市的金融中心。中山广场上玉石铺装的中心圆台典雅醒目，是市民的公共娱乐场所。沈阳也有一座中山广场，与大连市中山广场有着很多相似之处，同样是为纪念国父孙中山先生而建，同样是辐射式布局，周围建筑同样以日式、欧式为主，建筑如今同样用于金融业，不同的是，大连市中山广场是十路交汇，沈阳市中山广场却是六路交汇，大连市中山广场的中央是市民娱乐用的圆台，沈阳市中山广场的中心是纪念性的毛主席雕像，这样一来，广场的性质也就不同。
大连市中山广场主要以市民的休闲娱乐为主要功能，为人流大量聚集的地方，这样，中山广场就有了发展经济的契机，大连市中山广场建有地下通道，地下商场就是一个很好的选择，我们所见到的泉城广场就是以这种方式作为辅助带动经济的方法，另外，作为休闲娱乐为主的广场，绿化是必不可少的。相对来讲，沈阳市中山广场以纪念性为主，供市民纪念与瞻仰，也不会有人流大量聚集，所以不适合发展经济，广场内的绿化也几乎没有，以表现纪念性广场的庄重。
另外，大连市中山广场作为环形广场，还有一个重要的作用就是疏散车辆，缓解交通压力。中山广场是一个十路交汇的广场，数量过多，交叉处的车流自然难以疏散，容易导致堵车等问题，而中山广场的设计，恰好能够疏导多条道路交汇所产生的不同流向的车流与人流交通。
2.大连市金州行政文化广场
我们参观了大连市金州行政文化广场。这个金
州区政府的所在地，表现出了行政文化广场的特有的气息。广场尺度十分宏大，却很少有绿化，空旷的广场，石材的建筑给人以庄严肃穆的感觉，正符
合行政设施威严的特点。
除了行政单位，金州行政文化广场的另一部分
就是图书馆，城建展览馆等市政公共设施以及一些商业建筑，使行政广场的功能更加全面。
市政广场的作用就在于市民集会，庆典，休息娱乐，是大量人流经常聚集的地方，因此，市政广场的尺度十分宏大，而且为保证其完整性，市政广场上很少有绿化，空旷的广场更便于人流，车流的集散。3.星海广场
金州行政文化广场参观结束后，我们又
参观了大连市星海广场。星海广场是亚洲最
大的城市广场，中心由999块四川红色大理
石铺设而成，红色理石的外围是黄色大五角
星，红黄两色象征着炎黄子孙。广场周边还
设有5盏大型宫灯，由汉白玉柱托起，光华
广场鸟瞰金州区政府灿烂，与华表交相辉映。广场四周，雕刻了
造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书
有一个大字，共同组成中华民族大团结万岁，象征着中华民族的团结与昌盛。从中心广场南行，便是百年城雕，上面印着不同年龄的人的脚印。百年城雕的尽头是打开的书形广场，面对无垠的大海，寓意着百年后的大连又翻开了新的一页。从中心广场北行，则是会展中心，它是集展览、会议、贸易、金融、娱乐为一体的具有国际一流水平的现代化建筑。贯穿广场南北的中央长廊，建有喷泉水
景大道。整个广场绿草茵茵，每隔20米的航标石柱灯一线排开直通大海，典雅肃穆，宁静致，远象征着中国正面向大海，走向世界。中心广场是一个纪念香港回归的工程。广场中心全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米，寓意香港1997年回归，华表底座附有八条龙，柱身雕着一条龙，九条龙寓意中国
九州。广场中心仿效北京天坛圜丘的设计，由999块四川红大
理石铺成，大理石上刻着天干地支、24节气和12生肖。广场
内园直径199.9米，外圆直径239.9米，寓意2399年大连将
迎来建市500周年。
广场背倚都市，面临海洋，令人倍感心旷神怡。
星海会展中心是大连市的一个标志性建筑，之所以兴建这
座场所，就是要以此来强化沿海中心城市的功能，把大连建成信息中心、贸易中心，进一步促进大连乃至整个东北地区的对
外交流。
4.青岛市音乐广场
在青岛的时间里，我们重点参观了青岛市的滨
海景观带，这是一个由若干广场，雕塑一条街，以
及展览建筑等构成的一条沿海景观带，音乐广场就
是这条景观带上的一个景观节点。
在音乐广场中央，在音乐广场中部，由两个直
音乐之帆径不同的圆形组成，中心小圆处建有软体雕塑——
音乐之帆，为乳白色锥体，分上下两片，如满风之
帆，挺拔而富有动感。帆下地面有一架石制仿真数字钢琴——银色波涛，占地面积36平方米。它是集科学与艺术于一体的雕塑，具有很强的音乐表现力，可供游人弹奏、娱乐。椭圆型广场区广场东南部为椭圆型广场区，它是由三环不同直径和平面高度的椭圆组成。铺装是随椭圆的弧度按放射状排列镶贴，中心椭圆为红色花岗岩磨光板，上有乐器组合图案的浮雕。北侧最高处弧形排列有12支模结构伞状雕塑，形成观海长廊，外观造型同“音乐之帆”相映成辉。
5.青岛市五四广场
五四广场是音乐广场东侧的，与音乐广场相接的纪念性广场。因五四运动得名，它的主题雕塑叫做《五月的风》，雕塑以螺旋上升的风的造型和火红的色彩，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调
和张扬腾升的民族力量，与周围环境融为一体，已
经成为新世纪青岛的地标。
五四广场也是滨海景观带上的一个旅游节点，纪念的意义随着经济的发展已经逐渐淡去，更多的的纽带，从而转化成休息娱乐为主的城市广场。6.泉城广场
实习的最后一天，我们参观了济南的泉城广
场。
泉城广场是济南市的中心广场，广场入口处，“泉城广场”四个字刻在入口处的标志上，背面
刻有《泉城广场记》。泉城广场入口
广场的主题雕塑叫做《泉》，气势十分雄伟，造型上取纂书泉的神韵，三股似清泉的造型捻转上升，体现了泉城的风采，雕塑以东是花岗岩铺筑的《山东版图》，刻画出了幅员辽阔的齐鲁大地。
泉城广场的位置得天独厚，地处山、泉、河、城的环抱之中，环顾四周，北览旧城区，西观趵突泉，南眺千佛山，东望解放阁，是市民休息的好地方，这是一个位于市中心的现代化广场，把济南的几个特色区域有机的联系在一起，也将各处景观联系成一条景观带，为城市的未来发展确定了格局，广场的地下区域建立大型商场，拉动了广场周边市区经济的快速发展，又为市民提供了休闲娱乐，陶冶情操的自由空间。
五.实习总结1.城市广场分类
城市广场的功能各异，种类繁多，因此分类的方法也不胜枚举，一般来讲，按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为宗教广场，市民集会广场，交通广场，纪念广场，商业广场，文化娱乐广场等。篇三：广场舞调查报告
告别噪音，告白广场舞
——关于金华市婺城区青春社区广场舞的调查报告[提要]：近年来，随着广场舞的兴起与热门，我国的广场舞人数激增。但由于相关的管理处于较为空白的阶段，全国多地的广场舞都引发了一系列的矛盾与冲突。因此，特意对青春社区这一拥有大量广场舞爱好者的社区进行调查，针对其管理、规范不足之处提出建议与意见。
[关键词]：青春社区广场舞噪音冲突解决
前言
自广场舞兴起以来，泼粪、鸣枪、放狗等冲突事件不断，而造成冲突的根本原因是广场舞这一文化形式所伴随的巨大噪音。当广场舞邻近居民区时，广场舞就不再是一种有益于强身健体的文化形式，而是影响居民休息、引发矛盾冲突的定时炸弹。通过对青春社区现状的分析，发现社区内有多个广场舞集中地，存在两种极端的情况——居民表示理解，甚至有所牺牲与居民极度厌恶、反感，恨不得遏令禁止，大小冲突不断。在此矛盾重重，社区管理缺失的情况下，提出一些意见与可供参考的其他地方的解决方案。
一、调研结果
经过了一段时间的走访、调查，社区内目前共有三个较为固定的广场舞集中地，一个位于小区西面的篮球场，大致40人次；一个位于小区中心加贝超市门口的空地，大致30人次；以及位于小区东面某一居民楼楼下的空地，大致20人次。总共有一百余人的广场舞爱好者。虽然同在一个小区，但这三块位置的规范情况却差异很大。
（一）篮球场
小区西面的篮球场空地是社区内目前最大的固定广场舞集中地，以40岁~60岁以上的女性为主。阿姨们与在该篮球场上打篮球的运动者以中间线为界，虽然各使用一半场地，但相处较为融洽，受访的运动人士也都表示广场舞所放的音乐音量适中，并不会干扰他们运动，也能互相理解。而该篮球场与其附近最近的居民居住区大约有50米的距离，附近的居民普遍表示受其噪音干扰较小，只有小部分住户能听见隐约的歌声，但是对生活几乎不产生影响。采访中，大部分居民对此表示理解，认为生活之余跳跳舞也是一大乐事，有助于锻炼身体、提高审美情趣、扩大人际交往，表示了对广场舞这一文化形式的支持。
而这一块区域，阿姨们许多已经跳了许多年，与附近的居民相处融洽，很少遇到有居民来抗议之类的冲突事件。并且，也有专门的领舞阿姨作为此地的负责人，当居民对其有意见时由她与居民沟通、协商，她们现行的音量就是在一年前经过协商调整的基础上的确定的，较为合理，居民反映也较好。在这样的氛围下，阿姨们也跳得舒心。
（二）加贝超市门口的空地
加贝超市位于小区的中心，在一养老院楼下。在该地跳舞的阿姨除了附近的居民之外还有养老院的部分阿姨。该地跳舞的时间段大致为晚上5：30~9：00，离附近最近的居民楼也有近百米的距离，实地勘察后发现在居民楼几乎听不到广场舞的音乐，居民也表示没有什么影响，对广场舞持积极态度。但是因为位于超市大门口，也就其音量、位置等问题采访了超市负责人、营业员、以及部分顾客，其均表示并没有太大的影响，偶尔能听到也不会对其工作、购物造成影响，支持中老年人走出家门，强身健体。另外，超市负责人表示，能将门口的大块空地有效利用起来，也有助于超市旺人气，在广场舞音量适当的基础上，可谓互相得益。
居民、超市的相关人员都对阿姨们的广场舞表示支持，她们跳起来也自然更为快乐，甚至许多与超市的营业员结成了深厚的友谊。
（三）某居民楼楼下的空地
在调研中，虽然前两个广场舞集中地反映较好，无论是附近居民还是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一个融洽的氛围，但在这里，情况却大不相同。
这块空地紧挨着一片居民楼，空地的上方就是许多阳台，受访住户们纷纷表示广场舞的音量很大，对他们的生活造成很大的干扰。而其也不止一次的与阿姨们沟通，甚至起过许多次冲突、踢坏了好几个音响，但情况始终没得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那块区域因广场舞音量过响干扰了居民而引发冲突事件，但他们对此也表示很无奈，调解、劝导的无效始终是这里广场舞的痛。不仅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨们。在受访中，不仅是居民哀声载道，怒火连天，跳舞的阿姨们同样表示苦恼，出来跳舞也是图个开心，却时常遭到附近居民的谩骂，完全违背了她们出门跳舞的初衷。但是又出于种种原因，阿姨们似乎并不愿意转移战地加入小区其他两个舞队。而在这里，也并没有担任负责人的领舞阿姨，这里的麻烦谁都解决不了，谁也不愿意来担这个天天与住户理论、相吵的责任。
二、现状分析
对比之下我们发现，青春社区的三块较为固定的广场舞集中地中，离居民区较远、音量对居民干扰较小的前两块区域都有较为融洽的氛围，受访住户几乎全部秉持着理解的态度，对偶尔受到的干扰造成的不方便也表示理解，自己想办法解决。比如在篮球场附近的一位阿姨表示，因为在家里能听到的音量其实很小，平常并不会太在意，但是由于她每个月需要值一天半夜班（半夜12点上班，晚上
6、7点就会睡觉），睡得早对声音就比较敏感，这时候外面的广场舞的声音就容易困扰她造成失眠。而当我提及是否与跳舞阿姨们进行交涉时，她连连摆手表示对阿姨们的理解。在采访前两块区域的过程中，相互理解也几乎是每个受访者会提到的词汇。而第三块区域的居民几乎无一不是怒火万丈，恨不得禁止广场舞。那难道是前两个区域的居民比较好说话？在采访中，前两个区域的居民也都说，理解的前提是阿姨们广场舞的音量适中，若是就在自己家楼下，噪声很大，那是谁也无法忍受的。
而对于广场舞问题的出现，除了双方问题之外，也有居民提出，与社区文化缺失也有很大的关系。人们在饭后除了打麻将、打牌、广场舞之外几乎没太多的选择。公共用地缺失、社区组织的文化活动过少，都是导致这些问题的原因。此外，受访居民百分之八十以上都表示，受到了广场舞的噪声困扰除了和跳舞阿姨交涉，第一时间也会向社区、媒体反映。但是曾经和社区联系过的受访者告诉我，他们反映多次不仅未果，社区连个回应也没有，敷衍了事。我也为此走访了社区与媒体的相关人员。对此，社区工作人员也表示很无奈。首先，目前并没有可以参照的硬性政策；第二，社区并没有执行力，只能以调解、劝阻为主，无法硬性规定哪块区域能跳与否。而小区半开放的情况也为管理增加了难度。另外，青春社区内建有公园、超市、报刊亭、小学、多个杂货店、养老院等，且绿化面积很大，公共用地占地很大。她们也曾联系过青春公园，公园的大门口虽然有一块空地，但晚上没灯。而公园的人流量很少，公园不归社区管，无法安装灯具。这一系列的问题使得他们也无法将居民楼下空地位置跳广场舞噪音大的问题解决。
而媒体人员则认为，由于国家并未出台相关管理政策，当地政府也没有针对这个问题做出任何批示，他们的介入也很难解决问题，只能拍摄双方的矛盾过程，对实际解决效果不大。并且这类情况现在可谓广泛存在，除非出现一些过激的事件，否则其也很难针对该主题整理成正式新闻稿播放。
三、意见与建议
当下，多地政府都采取了措施治理广场舞扰民的问题。而政府动了力却给人感觉不走心。
比如，西安市法制办发布《西安市环境噪音污染防治条例（草案）》（征求意见稿），拟规定：晚10点至次日7点，居民区不得进行广场舞等产生噪音的的活动。如果严重扰民，单位将面临1万元、个人将面临1万千的罚款。表面上看，这既保障了居民跳舞的权利，也没有影响到其他人的休息，貌似是一种双赢。但细想一下，总觉得有点不对劲儿，试问有多少大叔大妈跳广场舞是在晚上10点到次日7点进行的？很明显，居民区的其他人反对跳广场舞的原因是影响休息，这里的休息又不是特指睡觉，而是下班后能够享受一种相对清静的环境。从这个角度来看，这种类型的规定显然是没有任何实质性的意义嘛？这也就证明政府在广场舞的治理上是在做无用功，于公共资源使用困境的解决基本上没有任何帮助。
而当下，温州鹿城区模式采用中央音响声控控制音量，控制所设的音响声源与居民区的距离，违者处以一定份额的罚款，取得了较好的成效。合肥等地开始在社区附近兴建街心公园类的空地，提供更多的公共用地，解决广场舞问题。广场舞不同于其他的舞蹈形式，广场舞脱离了舞蹈的专业范畴。广场舞产生在群众之中，有着非常广泛的社会基础，它的创作者是群众，它的使用者是群众，他的传播者也是群众。作为一种大众健身形式，广场舞集节奏韵律感和艺术美感为一体，因而深受人民群众的喜爱，已经冲出了城市，走向了农村。同时，广场舞更是一种精神文化，是我国精神文明建设的重要体现。有效地丰富了人们群众的精神生活，提高人民群众的社会认同感和归属感，增进了邻里之间的距离。毋庸置疑，这样的文化形式需要得到支持。但是，不告别噪音，我们好像无法告白广场舞。
广场舞问题的行程牵扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址选在居民区附近，影响到居民生活是广场舞引起冲突的根本原因。其次，各地政府对于噪音污染问题的解决一直有所欠缺，执行力不足。第三，也反映了社区文化的缺失。
而对于青春社区来说，面对如今的情形，似乎更应该由社区、物业对社区中一些不合理的用地进行改造，开拓出更多社区文化用地供居民健身、休闲。此外，对社区中已有的健身广场的健身器材进行修葺，破损的器材进行拆除，重新整合该广场有利于提供更大的空间，供在居民楼附近、影响到居民生活、休息的阿姨们跳舞。此外，作为社区，还应该致力于社区文化的建设，与其它单位、企业合作举办广场舞大赛，提高居民对广场舞的认同度，积极开展其它文化活动，使大叔、阿姨们的生活不再局限于麻将与广场舞，拥有更多的选择。对于政府来说，也应该注意到全市、全区范围内像青春社区这样的地方，广场舞的噪音问题给居民的生活作息带来极大的困扰时，无疑是隐藏了定时炸弹。学习温州鹿城区等地的成功经验，采取中央音控，设定广场舞允许区域或指定广场舞不允许区域。指定允许区域或是不
允许区域两个做法各有好处，前者有利于阿姨们直接去那些指定的区域活动会比较方便，但不利于群众施行监督，因为指定的区域会很多且零散，群众难以具体知晓所处区域到底是不是处在允许范围内，也无法实施监督。后者指定不允许，而现状是大部分在跳舞的地方，如果出台了规定都会被划到不允许的范围内，我们只是说这里不允许但是不告诉你该去哪里，虽然还是需要阿姨们自己找地方，但是比较方便实施监管。因为一般群众不一定知道哪里哪几个广场或者地点是允许的，但是不允许的一般是以中心建筑、标志、路段之类的为中心，多少范围之内不允许，更有利于群众的监督，也有利于保障群众的权益。同样的，对于跳舞的阿姨们来说，只有得到了居民们的认可，政府的保护，她们才可以跳得舒心、跳得畅快，我们所说广场舞的好处也才真正成了好处。
参考文献：2013年6月26日《华商报》篇四：城市广场调研报告合肥市步行街广场调研报告
调研目的：通过实地调研规划、测量、考察、问访针对步行街的场地和人流情况进行广场的绿化和舒适度分析，及周边环境道路进行调查，然后去整体的统一考察，讲数据进行分析整理，及植物配置的种类，名称、为什么种在这，它的好处与不好处，人们看到的心情，包含植物与道路及周边的景观绿化。要与广场的地理位置相匹配，切身了解休闲广场的设计要素对于广大人群的重要性，从而进一步增强自身对广场设计的原理和设计理念，以便充实自己，更好的做好广场绿化及设计。
调研地点：合肥市淮海路步行街局部地
调研对象：合肥市淮海路步行街的所有使用人群
调研方法：实地测量考察、网上搜索资料、书本查询，笔记记录，向步行街的人群询问步行街的使用度和方便度。并且观察步行街的局部布局和周边环境的配置。
调研资料统计及分析方法：本次调研资料统计根据网上搜索、书本搜索和调查记录和现场勘察，现场走访调查还有所搜集的资料加以整理和分析。本次调研因时间有限，资料搜集并不齐全，针对问题不够完善，无法了解更深，但报告的资料源于考察，保证调查报告的真实性。
调研内容：
一、合肥市淮海路步行街的概括
合肥市步行街位于合肥市中心地带，是合肥历史上非常有名的商业街，也是人文荟萃的一条老街。是合肥商业历史变迁最好的见证。它是集购物街、休闲、娱餐饮、文化及旅游等多项功能于一体的综合性场所。初到合肥时，我第一个知道的就是步行街，它让我认识到这是一个集娱乐、休闲，以满足人们正常生活需求的一个最佳场所。它既具有现代感，却又在繁华中融入了历史的沧桑，它用生动而形象的雕塑，引起人们最这个城市的理解和认知。在合肥步行街内，我们可以看到明教寺和李鸿章故居，那些历史遗留下来东西，见证了步行街的成长。
对于生活在合肥很多年的人们来说，淮河步行街就是合肥市的一张“名片”，那条长960米、宽22米的步行街，沿街道商铺多大150余家，基本上覆盖所有年龄层次以及消费水平的购物场所，成为大部分市民休闲逛街的首选。步行街不只是美化环境规划的一部分，而且还是繁荣城市商业活动和有机活力的重要手段。上海城隍庙步行商业街等都证明了这一作用的存在，而且步行街建设的成功与否还关系到城市中某特定地段，乃至整个城市的生活状态。不论利弊，淮河路步行街在合肥的商业街的地位终究不容忽视，然而对于淮河路步行街，改变现状是必然的。现代的步行街更加讲究的是空间上的合理布局，以及对与人性化的考虑，细节上更能体现整个城市的文化品位。2步行街的地理位置及周边环境：合肥市步行街位于合肥市的中心街区，东起环城路，西至宿州路，合肥市步行街，整个布局十分整体和谐，两旁的商业区和中间的绿化和休闲区，来往的人流，一眼望去生机盎然。广场内各种商业叫卖、小贩的表演无不给步行街增添生机。3.步行街的景观绿化：每次去步行街都会看到这样一个场景，很多的人不约而同的站在不同的位置拍照留念，是要留念还是被眼前的人性化的场景所吸引呢？答案自在心中。对我而言，那些陈列在步行街中心的许多栩栩如生的雕塑，以及供人们休息的小型休闲区都是吸引我的因素之一。与此同时，适宜的植物种植，人性化的凳椅，绿意盎然的绿化···都牢牢的吸引着来往的人群。在广场设计中，树木的选择是否得当，涉及到绿化效果是否能达到四季常青、三季有花、郁郁葱葱的效果，并且能够持续多年不衰，环境效益、生态效益越来越好。一个总的原则就是要根据当地的气候、土壤条件做到适地适树。以当地树种为主，边缘树种为辅，切忌种植与当地条件差异极大的树种。我国一般公共绿地常用的树种是乌桕、海棠、丁香等。尽量不要选择果实较大会自行脱落的树种。
植物配置的功能可总结为建筑功能、工程功能、控制气候功能和美学功能四个方面。·建筑功能：界定空间、遮景、提供私密性空间和创造系列景观等，这一类功能其实为空间造型功能；
·工程功能：防止眩光、土壤流失、噪声及交通视线诱导；
·调节气候功能：遮阴、防风、调节温度和影响雨水的汇流等；
·美学功能：强调主景、框景及美化其他设计元素，使其作为景观焦点或背景。试图在一个面积很小的公园里容纳上诉所有的功能会导致很多问题，特别是在城市中心，像步行街这种使用者密集的地点，它才能服务于大量的使用者，这里包括高度密度居住区、活动中心、商店及服务类。饮食也采用了由昂贵雅致的食品到汉堡和冰水，所以步行街从远处看就是一副市井风情画，同时也观看熙熙攘攘的人流。所以像步行街这种人群密集的地方，应该多设置些休闲座椅和供人们观赏的景观绿化。
下面我们简单介绍步行街几种植物配置，看看它们在整个广场布局中有何优点。1）圆柏（球柏）：喜光，幼树耐庇荫，喜温凉气候，较耐寒。耐赶汗瘠薄，深根性，耐修剪，易整形，寿命长。对so
2、cl2和hf等多种有毒气体抗性强，阻尘和隔音效果良好。2）棕榈：棕榈是棕榈科中最耐寒的植物，抗尘性，对有毒气体（so
2、和hf）抗性强，有很强的吸毒能力。而且棕榈挺拔秀丽，一派南国风光，适应性强，能抗多种有毒气体。3）桂花：四季常青，枝繁叶茂，秋季花开，芳香四溢，此时正是花开季节“十
里桂花开漫天”。桂花喜光，萌发力强，寿命长，对有毒气体抗性较强。4）黄杨：生长缓慢，耐修剪。对有毒气体抗性性强。枝叶茂密，叶春季嫩绿，夏季深绿，冬季带红褐色，经冬不落。
像步行街这种繁华地带，来往人群量大，又属于市区中心，所以污染打，空气不新鲜，在休闲区更应注意它的植物配置，所以应种植些对有毒气体抗性强的植物，并有阻尘、隔音等效果；步行街常年人流量大，不能总修剪，费事费力，宜种植耐修剪，生长缓慢等特性的植物；种植桂花等花香型植物，一则保持步行街空气清香，二则净化空气，这些都属常绿植物，一年四季绿如春。
4.步行街的交通和安全：
内部：步行街内部无法通车，是一个相对封闭的且人流集中的空间。
外部：由于人流量大，步行街的交通状况并不是很好。经常处于堵塞状态。步行街的人流量大，来自不同的地区、不同的阶级、不同的年龄，所以，在步行街内我们经常的丢东西，所以在步行街内，对于游客，应该看好自己的物品；对于步行街的工作人员，应该加强巡逻，加强防范，以保证游客有个放松、舒适、安全的购物空间。
餐饮类：整个步行街的餐饮发展态势良好，处于步行街街区中心的小吃摊，以及位于两旁的傣妹、蜀王火锅、不倒翁大酒店等等，大大小小的个体私营餐饮的数量也越来越多，经营品种、经营形式和经营地点都十分灵活，极大的满足人们的生活消费。
休闲娱乐类：休闲娱乐类消费在步行街也是比较发达的，有明教寺、百盛等，消费档次、消费水平、经营规模均达到了一定的水平，供人们休闲娱乐的场所。
主要用途和使用者
步行街内商户的多样化，以及大量的街道设施和使街道充满小贩和表演者，从而产生了一场丰富的使用人群和用途。步行街商业繁华，来往人流量大，年龄层次也较大，从小孩到老人，所以步行街的商业很繁华。
在步行街街内还有明教寺，明教寺是合肥市以个重要的旅游景点，所以来往的人流更大，所以在明教寺附近应面积大些，方便游客观赏和照片纪念留影。在步行街街区内能够经常看见些电视台娱乐节目，一者，步行街属于城市商业中心，经济繁华。二者，步行街人流量大，来往人群来自不同区域、不同生活、不同年龄，所以是比较适合进行调查采访的。
总结：通过对合肥市步行街的调研，让我认识到了一个商业街在一个发展中的城市所占据的地位，它的繁华有序，又具有历史与现代感。在一个城市中占据着不可动摇的地位。在生活水平日益增长的当今，生活压力，就业压力使我们透不过气，所以我们需要更多的精神享受，在步行街内积聚购物区，饮食区、旅游区、游戏场所、休闲场所，从而给人们更多更好的选择，从而减小现有的空间压力。给人以享受、舒适、安全、有趣的城市公共空间。篇五：荷花池广场调查报告
荷花池广场调查报告
调查时间:2013-4-13调查地点:黄山市屯溪区荷花池广场
调查目的:通过对黄山市屯溪区荷花池广场的调研,了解广场周边环境及其广场性质定位,了解荷花池广场的使用形态，并进行品质方面的比较，以探求广场设计的一般规律——即设计应该从人的日常生活出发，创造出人性化的空间。
了解城市广场作为城市的公共空间，在城市公共生活中扮演着重要的角色。
广场的使用率和使用者对广场的满意度是广场设计的评价基本标准，为以后的广场设计打下基础。
广场的调查主要有以下几个方面：
一、广场概况
二、空间组合和组织
三、用地构成和广场铺装
四、广场设施
五、植物配置
六、广场上人的行为活动
通过这几个方面来了解荷花池广场的历史人文背景以及其的实用功能、造景功能，还有绿化功能。
一、广场概况
一）、历史背景
荷花池广场地处黄山市中心城区前园路及黄山路两条主干道的交汇处，占地面积1.09公顷，1995年结合道路改造，拆除原汽运公司和加油站，建成了一个街头广场。
广场内保留了原有的枫香水杉，悬铃木等高大乔木，建设中又新增植雪松，红叶李等乔木，绿地草坪面积约7410平方米，硬地铺装面积约3490平方米，绿地率达68％，广场内建有约300平方米的音乐喷泉一座，50米长的紫藤花架，以及60米长的碑廊。荷花池广场充分融合了徽派造园艺术及现代造园艺术，可观水景动态，花木可赏四季景色，碑廊可读历代名人佳士颂徽之佳作，游人小憩于此，倍感心旷神怡，极富诗情画意。
二）、现状
该广场虽然不处于市中心繁华地带，但其是人流密集区，且周边的居住小区也不在少数，建成时间较早，服务设施相对更加完善，所以荷花池广场早已成为市民日常休闲的场所。
广场内建设有荷花池喷泉、休息长廊、雕塑等设施。配以绿色草坪，花灌木，三季有花，四季长青，环境宜人，是黄山市屯溪区荷花新村广大人民群众开展文化、集会、娱乐活动的重要场所。
二、空间组织和组合一）、空间组织
荷花池广场是道路与居民区所围合而成建设的三角形状的街道绿地。从荷花池到紫藤花架这一段距离采用的是规则式的布局，是两边对称的形式；靠近徽州大剧院是一个空旷的地带与荷花池，从步行街可以很清楚的看到广场的布局，视野比较开阔。而靠近居民区则植物较多，形成比较私密的空间，可视性不高。
荷花池广场的可视性很高，虽然其中有一些下沉空间，但下沉的高度很小，而且下沉空间的面积也比较大，所以整体看起来可视性比较高，这就导致了广场的利用率很高，其目的是为了获得一个比较开敞的空间和功能分区的需要，满足了人们休闲娱乐的需求。广场的绿化很好和辅助设施比较齐全，就大大提高了广场的利用率。荷花池广场的空间尺度把握得也很好，人置身其中不会产生大而空的感觉，合理的空间尺度给人一种适宜、亲切的感
觉，使更多的人愿意停留在那里，保证了广场的利用效率。
荷花池广场是一面围合的广场，里面进行了多种形式的空间分割，对二次空间进行组织，如设置了一些下沉空间、点状空间、块状空间等。广场空间的分割主要是底面通过高差或铺装的不同把广场分成若干个空间，荷花池广场也是利用布置下沉空间、抬升空间和铺地材料、花纹的不同进行空间的分割的。
荷花池广场内有多个抬升空间，但抬升的距离较小，主要为树池以及草坪绿地的抬升，如下图所示：
二）、空间组合荷花池广场的次空间以点、块状为主，其中点状空间一般是由植物（如植物立面造型、枝叶覆盖等）、喷泉、水池等构成，块状空间由铺地、草坪等构成。
1、点状空间
荷花池与喷泉以及植物
该荷花池在立面上有两个层次，并且池中均种植睡莲，并且且池中具有蒲公英式的喷头。
由于时间较长，并且缺乏管理，池中的水已经浑浊，喷泉也没有开，仅是一装饰作用。
该广场建成较早，并且是一个恢复性设计的广场，广场保留了原有的雪松、水杉、悬铃木以及其他高大的乔木，所以植物的立体感很强，现在正值春天，落叶树也已经枝繁叶茂了，所以枝叶覆盖面积大，广场的绿化率很高。
2、块状空间草坪和铺地
该广场的块状空间主要通过草坪和铺装来实现，通过观察，该广场的草坪长势较好，并且该广场的铺装形式也多种多样，其材料也有所不同，右图为卵石铺装。
三、用地构成和广场铺装
一）、用地构成广场用地按使用功能和外观特征划分为铺装场地、绿化用地、通道、附属建筑用地。荷花池广场的铺装场地比较简单，虽然面积不大，但分布较广。
荷花池广场的绿化用地有草坪、水面、花卉、乔木、灌木等组成，具有遮挡、划分、联结、导向的作用。如大片草坪中种植小片的树木，起到划分空间、遮挡视线的作用，使得草坪不是一下子完全呈现在人们眼前，而是随着人的行走逐步展开空间，既起到了点缀大空间的作用，又吸引人们更深层次的进入；而大片草坪中孤植的树木，凭借其独特的造型，吸引人们逐渐向它靠近，起到导向的作用。广场内绿地有可进入性绿地和封闭性绿地，封闭性绿地满足人们远距离观赏的需要，可进入性绿地满足人们近距离亲近自然的需要。
荷花池广场内的通道以曲线为主，满足人们休闲娱乐的心理需要。荷花池广场内的附属建筑用地包括一个公共卫生间，一个管理处。
篇1：社会实践-广场舞调查舟山定海区广场健身舞调查报告海洋科学学院姚杨
调查时间：2012年7.10—7.20调查地点：舟山市定海文化广场调查对象：广场健身舞的参与者调查方法：实地考察与资料查询
摘要：【文采用问卷调查法、数理统计法等，对舟山市定海区文化广场健身舞开展情况进行了现状调查与分析。研究表明广场健身舞能够有效提高人体心肺功能和身体协调性，同时可以舒缓情绪、缓解压力、娱乐身心，除了具备健身价值、健心价值外，还具有一定的社会和美学价值。本研究在此基础上提出将舟山非遗保护与舟山广场健身舞的发展有机结合。尝试将舟山渔歌和舟山民间舞蹈与舟山广场健身舞相互融合，在打造具有强烈地域特色的舟山广场健身舞品牌方面进行探索研究。】
随着人们文化生活日益丰富多彩，审美要求和水平得到迅速提高，现代传媒和网络的文化节目吸引了一大批受众，导致人们对民俗活动的兴趣越来越淡化，参与传统的民间艺术活动的热情越来越低。更为令人不安的是，还有许多人虽然对于我国的文化保护有热情和认同感，但对于民间艺术本身却相当冷漠，他们更喜欢流行音乐和大片。而一些爱好民间艺术人员却在为谋生计日夜奔波，致使参加民间艺术表演的人员愈来愈少，组织舞蹈队伍愈加困难。因未能注入新的文化内涵，民间舞蹈的主要活动阵地逐渐缩小。过去非动用民间歌舞不可的场面不复存在，传统的节日逐步为现代节日所代替，民间歌舞表演在广大农村的展示机会正在减少。
关于广场健身舞的定义，到目前为止还没有一个确切的说法。本文中的“广场健身舞”是指以自发性以健身为目的的在广场上开展的健身舞蹈。广场健身舞历史悠久，早期的广场舞是统治阶级用来进行宗教祭祀的一种形式和手段，后来
逐渐发展到宗教仪式、民间节日、祈祷节庆等等不可缺少的舞蹈表演形式。现在的广场健身舞主要是以自娱，健身为主要目的，具有广泛的群众性。具备以下几个特征：1.音乐题材的丰富性。2.动作元素的多元性。3.参与形式的少局限性、广适应性。
广场健身舞具有健身价值。绝大多数舞曲时长在3至5分钟之间，属于中等耐力有氧运动。通过定量练习，会大大提高关节的灵活性和身体的协调性、柔韧性。广场健身舞具有健心价值。广场健身舞和其他运动休闲方式一样，可以使人获得一定的感官满足和精神的释放。参与广场健身舞还能使人与人之间产生亲密感，增进思想交流，有效降低心理负荷，增强健康信心。
广场健身舞除了具备健身价值和健心价值外，还具有一定的社会价值和美学价值。广场健身舞对时间要求不高，一般每次锻炼30min左右就能收到较好的效果。参与者以提高健康水平、支配空闲时间、扩大社交范围为目的，倡导健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式决定了参与者必须组成一种临时的或相对稳定的活动群体。广场健身舞音乐和舞步的多样性和异域性，体现出不同民族不同文化的美。
一、舟山广场健身舞的调查研究(一)研究对象与方法
1.研究对象：广场健身舞的参与者200名，年龄在10--70岁之间。本研究选取舟山市定海区的不同广场、公园为研究范围。根据研究需要，选取定海区4个广场健身舞活动点为调查对象，实地走访了6个乡镇街道的6个活动点。
2、研究方法：问卷调查法、数理统计法(二)研究结果与分析
1.广场健身舞参与者的基本情况本研究调查了定海区广场健身舞参与者200余人，其中发放问卷200余份，回收200份，有效问卷为200份，有效率为100%。基本情况如下所示。分析：从年龄上看30一50岁参加广场健身舞锻炼的人数占66%，50一60岁参加广场舞锻炼的人数占24%，60岁以上仅占10%。由此看出:由于广场健身舞的运动特点，低龄老人更乐于参加。从文化程度来看，参加广场健身舞的中老年妇女大学或大学以上占17%，高中占22%，初中占42%，其他占13%。不同文化层次的老年人对健康的认识不同。文化层次高的老年人对健康相关知识了解较多，对自身健康更为重视，很容易投人到健身舞锻炼中来。因此，我们在加强广场健身舞推广的同时，也应加强健康知识的宣贯。2.参加广场健身舞的目的通过调查，参与者锻炼的目的依次分为：健体、运动减肥;调节情绪、消除疲劳、愉悦心情；认识朋
友、增进人际交往；还有的是为了消磨时间等。资料表明，广场健身舞能满足人们健身娱乐、调节心情、重建与人交往的需要。3.参加广场健身舞的时间安排
每周练习次数、每次练习时间(表
2、表3)表
2、表3显示：大部分广场健身舞参与者坚持天天练习，每次练习1一1.5h。通过调查了解到清晨和晚餐后是参与者普遍选择的锻炼时段。30一40年龄段的女性锻炼具有很大的随意性和变化性；41一50岁年龄段的女性由于工作、家务繁忙，只能靠挤时间才能进行广场健身舞锻炼，而且计划性不足；50岁以上女性空闲时间多，生活比较有规律，因此，锻炼时段比较固定。4.广场健身舞的场地情况从受调查者200人中可见，主要以广场、公园为主。其中146人利用广场、小区空地，占73%;有54人利用公园，占27%o5.广场健身舞的组织情况
广场健身舞的组织类型主要有两类。一类是由社区组织，锻炼人数占广场健身舞参与者的15%;一类是民间自发的非社区组织，占广场健身舞参与者的75%。从问卷调查中显示，有65%的广场健身舞练习者认为:由于练习中缺乏有效指导，使得练习带有盲目性，学习效率不高。因此，建立和完善一个强有力的活动组织体系，充分利用现有的人力资源和场所，是非常必要的。6.广场健身舞参与者心血管、呼吸系统锻炼效果分析
从访问研究对象的了解情况来看，属正常的有186人，占其中的93%的人属于健康状态，说明广场健
身舞在调节参与者血压，维持心脏正常运转方面有一定功效。在肺功能方面，参与者的肺活量均稍微大于同龄人的平均水平。7.广场健身舞参与者心理功能结果分析
广场健身舞的参与者记忆力明显好于一般同辈人群。这与在舞蹈活动中，需要记忆大量舞蹈动作，并需要注意肢体的协调配合不无关系。在放松心理缓解压力方面，参与者由于自然而然地形成了一个利于彼此交流的社交圈子，相互间的倾诉变得极为普遍。
二、舟山定海区广场健身舞的发展研究
舟山作为中国著名的渔都，海岛人民在长期的生息劳作中创造和积聚了饱含海洋奇特风采的民间艺术。浓郁的海岛风情，无华的艺术写真，纯朴的思想感情，使它特有的海洋韵味，散发出迷人的魅力，在我国民族民间艺术宝库中，占有不容忽视的地位。
民间艺术的弘扬和发展，既需要做好基础性的普及工作，更重要的是在普及的基础上，努力做好提高的工作。让传统的舟山海洋民间艺术形式与现代的审美情趣相融合，为广大的群众接受喜爱，才能做到真正的传承和发扬。
因此，在艺术的内容和形式的选择上，要在保留传统风格的基础上推陈出新，迎合大众的口味，成为广大群众都喜闻乐见，积极参与。尝试结合非遗保护，将舟山锣鼓、舟山渔歌和舟山民间舞蹈与广场健身舞有机结合，在打造具有强烈地域特色的舟山广场健身舞品牌方面进行发展探索。
1.着力于创作推动：
在这些形式多样的舟山海洋民间艺术中，舟山锣鼓、舟山渔民号子和跳蚤舞作为舟山民间音乐舞蹈的翘楚，极具个性、独树一帜。将舟山锣鼓、舟山渔民号子、跳蚤舞等舟山传统的民间音乐舞蹈与广场健身舞这一形式有机结合，着力打造出一批具有浓郁舟山海洋特色的广场健身舞作品。
音乐的选择与编排对于广场健身舞来说是非常重要的。一般舞蹈大都是先选定音乐，然后根据音乐来创编动作内容。而融人舟山渔歌、号子的音乐元素的广场健身舞音乐则是先选定音乐曲目基调，然后进行动作编排，最后再根据动作来修改音乐。
例如渔民号子的音乐虽然具有很强的节奏元素，但音乐的可舞蹈性并不强。这时就需要对音乐进行重新的谱曲编配，成为适合广场健身舞的背景音乐。根据作品的意境和歌词选用具有代表性的舞蹈动作进行创作发展，可徒手也可选用道具，形成固定套路，加以推广。2.着力于活动促进：
任何艺术形式的生存和发展，都需要展示自身风采的空间和舞台，为自己赢得生存的空间，赢得大众的喜爱。因此，各级文化部门可举办专题培训班，聘请相关的文化干部和业余爱好者传授技艺；也可到各个乡镇、社区、广场活动点不定期地进行辅导培训。此外，还可有计划地组织全市性的专项大赛，既营造浓厚的舟山海洋民间文化氛围，又为广大广场健身舞参与者提供一次很好的交流切磋的机会，有效推进舟山广场健身舞的普及和提高。“越是民族的，就越是世界的”。传统艺术价值源远流长，因为独特才不可取代。广场健身舞是大众的舞蹈，最容易被大众所接受。将两者有机结合，利用广场健身舞这一载体，以为健身舞中心，通过向外延伸辐射，促进舟山海洋民间艺术的传承和发展。
参考文献：
[1]隆荫培，徐尔充，((舞蹈艺术概论》[m]，上海音乐出版社，1997.[2]于平，《高教舞蹈综论》[m]，文化艺术出版社，2004.[3]罗雄岩，《中国民间舞蹈文化》[m]，上海音乐出版社，2001.[4]于平，((舞蹈形态学》[m]，北京舞蹈学院出版社，1998.[5]于平，《舞蹈文化与审美》[m]，中国人民大学出版社.[6]孙林.，健身排舞的基本特征及其价值研究[j]，湖北体育大学出版社篇2：广场舞调查报告
告别噪音，告白广场舞
——关于金华市婺城区青春社区广场舞的调查报告
[提要]：近年来，随着广场舞的兴起与热门，我国的广场舞人数激增。但由于相关的管理处于较为空白的阶段，全国多地的广场舞都引发了一系列的矛盾与冲突。因此，特意对青春社区这一拥有大量广场舞爱好者的社区进行调查，针对其管理、规范不足之处提出建议与意见。[关键词]：青春社区广场舞噪音冲突解决
前言
自广场舞兴起以来，泼粪、鸣枪、放狗等冲突事件不断，而造成冲突的根本原因是广场舞这一文化形式所伴随的巨大噪音。当广场舞邻近居民区时，广场舞就不再是一种有益于强身健体的文化形式，而是影响居民休息、引发矛盾冲突的定时炸弹。通过对青春社区现状的分析，发现社区内有多个广场舞集中地，存在两种极端的情况——居民表示理解，甚至有所牺牲与居民极度厌恶、反感，恨不得遏令禁止，大小冲突不断。在此矛盾重重，社区管理缺失的情况下，提出一些意见与可供参考的其他地方的解决方案。
一、调研结果经过了一段时间的走访、调查，社区内目前共有三个较为固定的广场舞集中地，一个位于小区西面的篮球场，大致40人次；一个位于小区中心加贝超市门口的空地，大致30人次；以及位于小区东面某一居民楼楼下的空地，大致20人次。总共有一百余人的广场舞爱好者。虽然同在一个小区，但这三块位置的规范情况却差异很大。
（一）篮球场
小区西面的篮球场空地是社区内目前最大的固定广场舞集中地，以40岁~60岁以上的女性为主。阿姨们与在该篮球场上打篮球的运动者以中间线为界，虽然各使用一半场地，但相处较为融洽，受访的运动人士也都表示广场舞所放的音乐音量适中，并不会干扰他们运动，也能互相理解。而该篮球场与其附近最近的居民居住区大约有50米的距离，附近的居民普遍表示受其噪音干扰较小，只有小部分住户能听见隐约的歌声，但是对生活几乎不产生影响。采访中，大部分居民对此表示理解，认为生活之余跳跳舞也是一大乐事，有助于锻炼身体、提高审美情趣、扩大人际交往，表示了对广场舞这一文化形式的支持。
而这一块区域，阿姨们许多已经跳了许多年，与附近的居民相处融洽，很少遇到有居民来抗议之类的冲突事件。并且，也有专门的领舞阿姨作为此地的负责人，当居民对其有意见时由她与居民沟通、协商，她们现行的音量就是在一年前经过协商调整的基础上的确定的，较为合理，居民反映也较好。在这样的氛围下，阿姨们也跳得舒心。
（二）加贝超市门口的空地
加贝超市位于小区的中心，在一养老院楼下。在该地跳舞的阿姨除了附近的居民之外还有养老院的部分阿姨。该地跳舞的时间段大致为晚上5：30~9：00，离附近最近的居民楼也有近百米的距离，实地勘察后发现在居民楼几乎听不到广场舞的音乐，居民也表示没有什么影响，对广场舞持积极态度。但是因为位于超市大门口，也就其音量、位置等问题采访了超市负责人、营业员、以及部分顾客，其均表示并没有太大的影响，偶尔能听到也不会对其工作、购物造成影响，支持中老年人走出家门，强身健体。另外，超市负责人表示，能将门口的大块空地有效利用起来，也有助于超市旺人气，在广场舞音量适当的基础上，可谓互相得益。居民、超市的相关人员都对阿姨们的广场舞表示支持，她们跳起来也自然更为快乐，甚至许多与超市的营业员结成了深厚的友谊。
（三）某居民楼楼下的空地
在调研中，虽然前两个广场舞集中地反映较好，无论是附近居民还是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一个融洽的氛围，但在这里，情况却大不相同。
这块空地紧挨着一片居民楼，空地的上方就是许多阳台，受访住户们纷纷表示广场舞的音量很大，对他们的生活造成很大的干扰。而其也不止一次的与阿姨们沟通，甚至起过许多次冲突、踢坏了好几个音响，但情况始终没得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那块区域因广场舞音量过响干扰了居民而引发冲突事件，但他们对此也表示很无奈，调解、劝导的无效始终是这里广场舞的痛。不仅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨们。在受访中，不仅是居民哀声载道，怒火连天，跳舞的阿姨们同样表示苦恼，出来跳舞也是图个开心，却时常遭到附近居民的谩骂，完全违背了她们出门跳舞的初衷。但是又出于种种原因，阿姨们似乎并不愿意转移战地加入小区其他两个舞队。而在这里，也并没有担任负责人的领舞阿姨，这里的麻烦谁都解决不了，谁也不愿意来担这个天天与住户理论、相吵的责任。
二、现状分析
对比之下我们发现，青春社区的三块较为固定的广场舞集中地中，离居民区较远、音量对居民干扰较小的前两块区域都有较为融洽的氛围，受访住户几乎全部秉持着理解的态度，对偶尔受到的干扰造成的不方便也表示理解，自己想办法解决。比如在篮球场附近的一位阿姨表示，因为在家里能听到的音量其实很小，平常并不会太在意，但是由于她每个月需要值一天半夜班（半夜12点上班，晚上
6、7点就会睡觉），睡得早对声音就比较敏感，这时候外面的广场舞的声音就容易困扰她造成失眠。而当我提及是否与跳舞阿姨们进行交涉时，她连连摆手表示对阿姨们的理解。在采访前两块区域的过程中，相互理解也几乎是每个受访者会提到的词汇。而第三块区域的居民几乎无一不是怒火万丈，恨不得禁止广场舞。那难道是前两个区域的居民比较好说话？在采访中，前两个区域的居民也都说，理解的前提是阿姨们广场舞的音量适中，若是就在自己家楼下，噪声很大，那是谁也无法忍受的。
而对于广场舞问题的出现，除了双方问题之外，也有居民提出，与社区文化缺失也有很大的关系。人们在饭后除了打麻将、打牌、广场舞之外几乎没太多的选择。公共用地缺失、社区组织的文化活动过少，都是导致这些问题的原因。
此外，受访居民百分之八十以上都表示，受到了广场舞的噪声困扰除了和跳舞阿姨交涉，第一时间也会向社区、媒体反映。但是曾经和社区联系过的受访者告诉我，他们反映多次不仅未果，社区连个回应也没有，敷衍了事。我也为此走访了社区与媒体的相关人员。对此，社区工作人员也表示很无奈。首先，目前并没有可以参照的硬性政策；第二，社区并没有执行力，只能以调解、劝阻为主，无法硬性规定哪块区域能跳与否。而小区半开放的情况也为管理增加了难度。另外，青春社区内建有公园、超市、报刊亭、小学、多个杂货店、养老院等，且绿化面积很大，公共用地占地很大。她们也曾联系过青春公园，公园的大门口虽然有一块空地，但晚上没灯。而公园的人流量很少，公园不归社区管，无法安装灯具。这一系列的问题使得他们也无法将居民楼下空地位置跳广场舞噪音大的问题解决。
而媒体人员则认为，由于国家并未出台相关管理政策，当地政府也没有针对这个问题做出任何批示，他们的介入也很难解决问题，只能拍摄双方的矛盾过程，对实际解决效果不大。并且这类情况现在可谓广泛存在，除非出现一些过激的事件，否则其也很难针对该主题整理成正式新闻稿播放。
三、意见与建议
当下，多地政府都采取了措施治理广场舞扰民的问题。而政府动了力却给人感觉不走心。比如，西安市法制办发布《西安市环境噪音污染防治条例（草案）》（征求意见稿），拟规定：晚10点至次日7点，居民区不得进行广场舞等产生噪音的的活动。如果严重扰民，单位将面临1万元、个人将面临1万千的罚款。表面上看，这既保障了居民跳舞的权利，也没有影响到其他人的休息，貌似是一种双赢。但细想一下，总觉得有点不对劲儿，试问有多少大叔大妈跳广场舞是在晚上10点到次日7点进行的？很明显，居民区的其他人反对跳广场舞的原因是影响休息，这里的休息又不是特指睡觉，而是下班后能够享受一种相对清静的环境。从这个角度来看，这种类型的规定显然是没有任何实质性的意义嘛？这也就证明政府在广场舞的治理上是在做无用功，于公共资源使用困境的解决基本上没有任何帮助。而当下，温州鹿城区模式采用中央音响声控控制音量，控制所设的音响声源与居民区的距离，违者处以一定份额的罚款，取得了较好的成效。合肥等地开始在社区附近兴建街心公园类的空地，提供更多的公共用地，解决广场舞问题。
广场舞不同于其他的舞蹈形式，广场舞脱离了舞蹈的专业范畴。广场舞产生在群众之中，有着非常广泛的社会基础，它的创作者是群众，它的使用者是群众，他的传播者也是群众。作为一种大众健身形式，广场舞集节奏韵律感和艺术美感为一体，因而深受人民群众的喜爱，已经冲出了城市，走向了农村。同时，广场舞更是一种精神文化，是我国精神文明建设的重要体现。有效地丰富了人们群众的精神生活，提高人民群众的社会认同感和归属感，增进了邻里之间的距离。毋庸置疑，这样的文化形式需要得到支持。但是，不告别噪音，我们好像无法告白广场舞。
广场舞问题的行程牵扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址选在居民区附近，影响到居民生活是广场舞引起冲突的根本原因。其次，各地政府对于噪音污染问题的解决一直有所欠缺，执行力不足。第三，也反映了社区文化的缺失。而对于青春社区来说，面对如今的情形，似乎更应该由社区、物业对社区中一些不合理的用地进行改造，开拓出更多社区文化用地供居民健身、休闲。此外，对社区中已有的健身广场的健身器材进行修葺，破损的器材进行拆除，重新整合该广场有利于提供更大的空间，供在居民楼附近、影响到居民生活、休息的阿姨们跳舞。此外，作为社区，还应该致力于社区文化的建设，与其它单位、企业合作举办广场舞大赛，提高居民对广场舞的认同度，积极开展其它文化活动，使大叔、阿姨们的生活不再局限于麻将与广场舞，拥有更多的选择。对于政府来说，也应该注意到全市、全区范围内像青春社区这样的地方，广场舞的噪音问题给居民的生活作息带来极大的困扰时，无疑是隐藏了定时炸弹。学习温州鹿城区等地的成功经验，采取中央音控，设定广场舞允许区域或指定广场舞不允许区域。指定允许区域或是不允许区域两个做法各有好处，前者有利于阿姨们直接去那些指定的区域活动会比较方便，但不利于群众施行监督，因为指定的区域会很多且零散，群众难以具体知晓所处区域到底是不是处在允许范围内，也无法实施监督。后者指定不允许，而现状是大部分在跳舞的地方，如果出台了规定都会被划到不允许的范围内，我们只是说这里不允许但是不告诉你该去哪里，虽然还是需要阿姨们自己找地方，但是比较方便实施监管。因为一般群众不一定知道哪里哪几个广场或者地点是允许的，但是不允许的一般是以中心建筑、标志、路段之类的为中心，多少范围之内不允许，更有利于群众的监督，也有利于保障群众的权益。同样的，对于跳舞的阿姨们来说，只有得到了居民们的认可，政府的保护，她们才可以跳得舒心、跳得畅快，我们所说广场舞的好处也才真正成了好处。
参考文献：2013年6月26日《华商报》篇3：城镇妇女对开展广场舞活动看法的调查报告关于城镇妇女对开展广场舞活动看法的调查报告
随着社会的飞速发展，人们的生活方式有了很大的改变，不仅物质生活有了质的飞跃，业余文化生活也丰富多彩。近两年，时尚的妇女广场舞在我市开展得如火如荼，给我市的风貌增添了不少文化气息。作为一个普通市民，我深深的感受到广场舞给人们生活带来的影响和变化，因此，我在暑假期间针对“城镇妇女对开展广场舞活动的看法”做了一次访谈调查，与晋江市青阳街道普照社区里的几位妇女进行了一次访谈，现将此次调查的有关情况报告如下。近年来，广场舞蹈这一群众性文化艺术早已深深扎根于广大群众的业余生活之中。每当夜幕降临、华灯初上时，晋江世纪公园广场上总会响起欢快动感的音乐声，几十位妇女齐聚在这里，一同随着节拍跳起优美轻快的广场舞，喜爱跳舞的普照社区居民许阿姨就是其中的一员，她告诉我，每天晚上，只要天气允许，都会到这里参加广场舞。她说，跳舞不仅可以煅炼身体，还可以让身材变得更匀称，更重要的是能结识到更多朋友，现在大家来跳广场舞都形成了习惯。前几年，这个广场还没有这么热闹，直到开始跳广场舞，参与的群众越来越多，驻足观看的路人也多了起来。
据介绍，她们的舞蹈队伍从最初的十几人发展到了近百人，广场舞文化活动人气越来越旺。黄阿姨说，没跳广场舞之前，每天吃完晚饭不是窝在家里看电视，就是和邻居朋友搓麻将，现在就不同了，有时候吃完饭，一看时间到点了，碗筷还没来得及收拾就出门去跳广场舞了！因为她太喜欢跳舞了！不过，有时候不同的队伍之间也会因为场地问题而出现“抢地盘”的尴尬。
舞蹈和其他的运动不一样，一边听音乐一边跳舞，是一种享受。王阿姨表示，跳舞的时候，觉得自己变年轻、变自信了。她说，最初觉得不好意思，只在一旁观看，不敢和别人一起跳，直到后来，跳舞的人越来越多，她终于忍不住也加入了她们！社区居委会很支持她们的活动，专门给她们请了个舞蹈老师来教她们跳舞，有时她们还去参加汇演。跳舞的人，年龄跨度大，有三四十岁的中年人，也有六七十岁的老年人。
根据这次访谈的内容，可以看出广场舞的流行归功于多个因素。
首先，广场舞蹈动作简单易学，内容丰富多彩，音乐节奏明快，是妇女们乐于接受的娱乐方式，改变了以前单调无聊的生活方式。其次，跳舞有健身效果，多练习不仅能增强体质和免疫力，从而减少疾病的发生，还能起到减肥的作用，保持优美的身材。一些疾病的发生与人体过胖有关，比如“三高”等病症，经常锻炼对这些疾病的预防很有益。再次，妇女们齐聚在一起跳舞，话题多了，相互之间的走动就更加频繁了，结交的朋友更多了，邻里之间也更和睦了。此外，跳舞是一种享受，可以打发无聊的时间。以前很多人吃过晚饭后没有什么娱乐活动，就在家里打麻将，这在损害身体的同时还形成了一种不良的社会风气，广场舞的出现，有利于改变这些习惯，陶冶性情。最后，广场舞是一个很好的个人压力释放和情感宣泄方式。跳广场舞的过程中，人们的身心得到放松，优美动听的音乐旋律让人忘却烦恼，让心灵得到调节和释放，也算是一种精神寄托。
广场舞的流行，不仅给人们的生活增添色彩，也给城市的文明建设加了不少分！舞蹈是一种具有表演性、艺术性的健身活动。广场舞的流行是一个城市文化品位提升、人民文化素养和健康意识提高的体现。广场舞实际上是广场文化的一个缩影，它来源于健身，最开始的时候，人们聚在一起跳跳舞，主要是为了健身，现在越来越多的人加入到广场舞的队伍中，除了健身外，更是在营造一种全民运动的氛围，带动城市社区文化和广场文化的发展，营造一种别样的文化气息。如果说广场是城市的客厅，体现着当地的风貌、文化内涵和景观特色，那么广场文化就应该是城市文明建设的一个缩影，它增加了城市的动感与色彩，彰显了一座城市的活力与个性，从而成为当地文化的象征，成为市民精神的寄托。
广场舞文化活动蓬勃发展，如今的广场舞，已经被越来越多不同年龄层次的人肯定。在各个城市的各大广场，都会有跳广场舞的人们，其中不乏有年轻人，这表示全民健身时代的到来。这种无门槛的广场文化倍受人们青睐，呈现出迅猛发展的势头。广场舞种类繁多，有健身舞、交谊舞、民族舞等等，舞者们以不同的形式表现出多样的文化韵味。
热闹的广场舞只是群众文化繁荣发展的一个缩影，说明了广大群众的精神文化需求正在日益增长，并且已经达到了一个新的层次。随着生活水平的提高，人们的健康意识不断增强，他们开始追求一种更健康的生活方式，这是广场舞倍受青睐的驱动力之一。其次，城市建设水平的提升和城市化进程的不断深化，使越来越多的广场应运而生，为广场舞提供了场所，是满足群众日益增长的文化需求的重要载体，这是另一个重要驱动力。因此，广场舞活动需要政府的大力支持。
在此次访谈中，黄阿姨曾经反映过“抢地盘”的尴尬，这说明了存在活动场所稀缺的问题。虽然有一些大型的公园、广场，但有些社区由于地理条件的限制，健身和活动场所稀缺，呈现“无地可舞”的局面，人们不得不在马路边娱乐休闲，这样很不安全。因此，政府还需要加大支持力度，尽力为人们群众的活动创造条件！除此之外，有些社区的舞蹈队在请教练方面遇到了困难，政府部门也应该出手相助，最好能建立健全一套完整的广场文化建设与管理机制，对现在的广场文化进行引导，使之更加完善、更加规范。
广场舞的流行掀起了群众广场文化活动的新高潮，是群众广场文化活动蓬勃发展的表现，有利于营造积极向上、欢乐祥和、健康文明的社会文化氛围。群众自发地、有组织地开展文艺、体育、休闲健身等丰富多彩的活动，极大地丰富和不断满足着广大群众的精神文化需求，群众的幸福指数得到了提升。目前，我市各地大大小小的广场已经成为了广大群众享受文化成果、开展群众文化活动的重要场所，因此，政府的支持必定能将全民健身推向一个新的台阶。对于普通人来说，广场舞更多的是日常生活的片段和习惯，是一种生活方式的改变，但对于一个城市来说，它是一种文化内涵，是活跃群众文化生活的方式，是促进社会文化发展、打造社会文化品牌、推动社会文化建设的重要手段。推动社会文化的发展不仅有利于促进社会和谐，也能够让群众积极锻炼身体，愉悦身心，丰富业余生活。因此，我认为广场舞是一项值得普及和推广的健身活动。
此次访谈调查的内容让我深刻地认识到文化的力量，它可以小到是一项简单的跳舞活动，也可以大到成为人们的精神寄托，大到影响城市文明建设。这次实践活动让我受益匪浅，它让我开阔了视野，深入生活，了解社会，让我深切地体会到“纸上得来终觉浅，投身实践觅真知”的深远意义。可以说，社会实践是一笔财富，是一个很有必要进行的环节。2011.08.16
天府广场认识实习报告
1区位
1.1.地理位置
今天的成都天府广场位于成都市正中心。天府广场北面是四川美术馆，正北是省展览馆，南面是成都百货大楼，广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂。紧邻的人民商场是全国著名的商场之一。它南端的出口是染房街小百货批发贸易区，贸易区向西延伸至人民南路。从盐市口向北穿越蜀都大道一直延伸到玉带产交桥附近。已经开工建设的两条地铁线也将在天府广场交汇，天府广场将成为新的焦点。
1.2.周边道路关系
天府广场北靠人民东路，西接西御街，南连人民南路，东邻青年路。天府广场穿梭着南北东西行驶的公交车，53路、61路、64路、4路、45路、13路，无论是去人民公园、文殊园、武侯祠、青羊宫、望江公园游览，还是去春熙路、城隍庙、荷花池、五块石购物，交通都十分方便。作为成都的商业中心-春熙路与天府广场相互影响。春熙路南临东大街，西靠南新街、中新街和北新街，北为总府路，东面是江南路、东锦江街的范围及临街区域。可乘坐3路、4路、20路、21路等
2.历史沿革
公元前347年，相当于中原的战国时期，蜀国开明王九世迁都成都，在成都平原上建立“北少城”，位置在今天“天府广场”以北的五担山一带。公元908年，王建割据四川称帝。次年，王建改“子城”为皇城，改其中“蜀王府”为宫殿。公元925年，“前蜀”为后唐灭。两年后，成都尹孟知祥在“唐罗城”外再次加建“羊马城”。公元1371年，明朝，朱元璋之子朱椿被封为“蜀王，将汉唐、前后蜀遗留下来的“城”全部拆毁，在旧址上重新修建“蜀王府”，便在今天的“天府广场”北端和展览馆一带。1951年，“皇城”的城门洞以南被拓开了70米宽的人民南路，“皇城”从此开始进入危境。五十年中后期到六十年代中期，在“大跃进”的狂飙推动下，一些大型的公共建筑（如成都百货大楼）、城市道路以及政治广场的修建开始破坏“皇城”和周边民居的布局。1966年开始的“文化大革命”使得“皇城”彻底走向消亡。1968年，仅存的明代“蜀王府”城墙及城内明、清两代的古建筑群被大部分拆毁。1969年，“皇城”遭受到了最致命的一击：皇城门楼、“明远楼”、“致公堂”等最后的古建筑被拆除。1970年，“皇城”的护城河“金河”、“御河”被填平用以修筑地下防空工事。而在老皇城原址上修筑的，则是存留至今，布局状若“忠”字的“毛泽东思想万岁展览馆”和巨型毛主席塑像。1997年，在扩建中心广场的政令下，改造后的新天府广场已于2007年2月10日正式亮相并对市民开放。
3.项目类型
天府广场面积为88368平方米，这儿绿草茵茵，鲜花艳丽。而硬质铺地作为广场设计的一个重点，色彩，图案简洁。其最基本的功能是为市民的户外活动提供场所，是成都市居民休闲的主要场所。天府广场不仅有足够大的空间为市民提供大型集会。在这儿，也是老人和小孩锻炼身体的好去处，在这儿，有充足的绿化提供清新的空气，而铺装场地以其简单而具有较大的宽容性，可以适应市民多种多样的活动需要如露天表演，儿童游戏场所。
4.交通流线
停车场建在天府广场地下2层，地下停车场建筑面积约8万平方米，与天府广场周边大厦相通，是成都市面积最大的地下社会停车场，以解决这一地区周边商场和办公楼的停车问题。天府广场的车流，人流很好的分开，达到车流人流不交叉，为了保证市民的安全，在安全隐患处设有标示牌（清楚明确，保证安全）。停车场设在地下，有足够的停车位（约380个）。而人主要在地上层空间活动，或通过楼梯到达地下活动场，不会和车流交叉，而车辆是不允许进入广场人的活动区域。
5.整体规划
以总体规划为依据，使天府广场成为特色明显，主题鲜明，功能齐全，结构合理充满活力的城市广场。
1.广场的结构为开敞式的，分为动静两大区，商城广场相对为动态，负一层相对静态。以动态区为中心连接各个入口。沿广场周围形成了一条生态景观绿化带。2.道路交通组织通过总体规划的要求对广场周围道路的整合，广场分别设四个主入口和一些次入口与这些道路相接。广场内部主要以环形为主要的步行景观大道组织主要的人流。其次考虑地理位置形态，布置道路，景观。3.空间、景观体系规划结合天府广场环境等重要因素，结合广场规划性质，运用合理适当的处理方法，将周围的建筑融入广场环境。利用地下广场形成的高差和层次营造了广场环境系统的空间结构，利用尺度、围合程度、地面质地等手法在广场整体中划分出主与从、公共与相对私密等不同的空间领域。
6.功能组成在天府广场设有多处服务用房，有清洁用房，服务用房，管理用房；停车场之上的地下1层，计划建设成商业和文化中心，包括一座地下购物中心；厕所建在地下1层；在天府广场上建有照明设施不仅可以照明，其造型体现了建筑的美；音响隐藏在石头中，既符合功能需要，又是一个小小的点缀；在广场为市民提供了休息座椅成为广场的休息区。天府广场使用上的多样性是显而易见的。广场包含的社会生活多种多样，广场为其提供了相应的空间和场所。人在广场中的活动除去集会、观演等大众参予活动之外，还有休息、交谈等活动（相对私密）。天府广场使用的多样性还有另一方面的原因，就是人参与其中的随意性。人对开放空间的参与是随机的和随意的，天府广场提供了更多使人参与其中的物质线索，历史文化、环境意义的传达清晰，景观不重复。社会文化、历史文化与民俗文化等多元共存，满足不同社会群体的多种文化需求。
7.景观展示
天府广场的标志，亦是依据“天府之国，上善之都”这个主题而设计的。如一只展翅飞翔的凤鸟线条流畅，从外形上看，还像一个“川”字，又像一个“水”字，既是成都作为鱼凫之国的象征，也满足了人们的亲水愿望。广场东西两侧各有一太极鱼眼龙腾雕塑，这两个鱼眼还是两个巨大的喷泉。各有一条巨龙分别盘旋在两个鱼眼的柱体上，寓意着黄河文化和长江文化。广场北端有两个音乐喷泉水池，每当喷泉喷洒的时候，一曲曲特意为成都谱写的《水润天府》、《太阳神鸟》、《锦江春》、《蜀道难》、《九天开出一成都》、《天府放歌》、《天府颂》等12首曲子便会伴着喷泉水一起律动。广场南边的东西两侧，分别立了两块大大的乌木，一面是原样，另一面则分别雕刻着《天府广场记》和《成都赋》。广场东侧还有一个下沉广场，在这个下沉区域的墙体上，是一圈长形的喷涂雕塑，展现了巴山蜀水的风貌。在其周边，是一个依据黄龙景观制作而成的小瀑布。广场的四周共有十二根表现蜀文化十二体系的文化柱，每根高12米，展示了成都的历史文化。广场引入自然环境，用树林，绿化，草坪，花卉等自然环境点缀。以轴线组织天府广场的文化环境，以毛主席塑像为轴线，围绕轴线控制整个空间，虽然看不见，却强烈的存在人们的感觉中，沿着人的视线，轴线的深度和方向感，指引行走方向。利用地上与地下层形成空间层次感。
8.缺点分析
天府广场作为成都市民的活动中心，为人们提供了开阔的活动场所，但考虑气候等原因应栽种更多的高大乔木，为人们遮阴挡雨。天府广场的大型水景，喷泉耗资巨大，是资源的浪费。天府广场以人为本，为残疾人建有残疾人通道，可通往地下层，但其坡道并不符合残疾人的使用要求。
9空间感受
天府广场不仅在建筑的整体上体现了丰富的历史文化意义，而且也满足广场的使用功能。天府广场的建筑细部体现了丰富的美学，也表现了成都的文化内涵，强化了民俗气息，烘托了民族风格。其小品造型及高雅又有民俗气息，及现代又有传统联想。巨龙、12根文化图腾灯柱体现了作为城市广场所具有的尺度美和气势。在天府广场，你会为成都的历史文化，成都人的智慧而震惊。当整个广场上的喷雾系统启动，音乐喷泉启动，瞬间白雾缭绕，天籁之音，置身广场如临仙境。
广场工作总结
广场规章制度
广场岗位职责
广场申请书
广场读后感
大型商业项目调查报告
调查人员：调查时间：
年
月
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日儋州夏日国际广场调查报告
一、项目概况
夏日国际广场位于儋州市商务行政中心区的核心地段，规划面积45万平方米，定位于时尚体验中心、现代生活中心和休闲娱乐中心，是海南西部中心城市首家现代百货、大型超市、美食娱乐、休闲旅游、品牌酒店和时尚生活等六大功能于一体的超大型现代商业综合体。1、项目投资商——新加坡MAP集团
MAP是东南亚最大商业连锁集团之一，具有投资大型综合商业设施的经济实力和丰盛经验。投资经验SOGO、SEIBU、MARKS&SPENER、DEBENHAM、HARVEYNICHOLS、LAFAYETTE等三十多家购物中心和现代百货，代理经营上千家国际品牌店和旅游文化精品，在上海经营的外滩三号是上海奢侈品的聚集地，法国大餐、黄埔会、依云SPA、沪申画廊是上海时尚的突出代表，在三亚经营的夏日百货是海南时尚品牌的重要代表。
2、项目地理位置及交通情况
儋州夏日国际商业广场位于儋州市城北新区核心位置，地处两条交通主干道伏波东路与兰洋北路的交汇处。
距离儋州市汽车总站2公里，几分钟的车程即可到达；沿北部湾大道直上可达西线高速；距西线高铁动车站（在建）及儋州梅花岭机场（在建）约半小时车程，交通便利。3、项目周边配套
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政府部门：海南省第二中级人民法院、市检察院、市公安局；医疗机构：海南西部中心医院；
教育机构：有双龙小学、思源学校、正大阳光中学；休闲娱乐：文化广场、中兴公园；商业银行：海南省农村信用合作社；
周边楼盘：恒大名都、怡心花园、望海国际、伟业西城、世茂天城、亚澜湾、水榭
丹堤等。
项目周边配套约方圆3公里，另外海南西线高铁及儋州梅花岭机场的开工建设，为儋州地区的交通发展及区域升值增添了新的助推力。4、项目架构
儋州夏日国际商业广场项目总占地面积215亩，总建筑面积约45万平方米，主要包括：
10万㎡国际购物中心、9.5万㎡商业步行街和欢乐城，2.6万㎡国际商务酒店、3.5万㎡白领精品公寓、12万㎡高尚住宅。①国际购物中心
夏日国际购物中心是儋州夏日国际商业广场的首期工程，建筑面积10万平方米，地上6层，地下1层，共有五个人行主入口，一期停车位约2000余个，二层与夏日商业步行街通过一条长138米宽25米的天街相连，预计2014年年底试营业。
夏日国际购物中心为儋州夏日国际商业广场自营，各楼层品项规
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划如下：一层主要经营国际名品、钟表、珠宝、时尚配饰/眼镜、男女鞋饰、水吧咖啡、以及化妆品等，二层主要经营女装、内衣、饰品等，三层主要经营男装、皮具等，四层主要经营电器、电玩、儿童/婴用/玩具、大型室内娱乐场，五层主要经营国际影院、餐饮、水吧、图文音像等，六层主要经营多功能厅、影院、商务办公，餐饮等，地下一层为大型精品超市。②商业步行街
夏日商业步行街是儋州夏日国际商业广场的一期工程，建筑面积约6.8万㎡，共5层，其中一层和二层跃层，沿伏波东路配有一个5000多平方米的休闲广场，步行街三楼通过一条长138米宽25米的天街与夏日国际购物中心二楼相连，各楼层品项规划如下：一层和二层为国际时尚品牌店、精品专卖店、品牌服饰店、时尚生活馆、旅游特色店、餐饮店以及城市综合配套等，三层为国际连锁餐饮店、女士天地、商务空间、运动体育品牌形象店、酒吧及茶楼休闲类，四层为电玩数码、教育教训机构、餐饮、商务空间、KTV以及健身中心等，五层为空中主题餐厅、酒吧等。③欢乐城
欢乐城建筑面积20783.5㎡，共5层，是一个包含酒吧、慢摇吧、音乐主题休闲吧、KTV、电子游乐场所，棋牌室、影剧场等的大娱乐圈。
④国际商务酒店
夏日国际商务酒店总建筑面积为25893㎡，共19层，其中一到五
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层为咖啡厅、茶艺、商务会议、高档餐厅、足疗按摩等，六到19层为客房区，区域划分规整，功能配套完整，符合现代实用简洁的商务形象。
○5白领精品公寓物业类型：普通住宅建筑类别：高层建材装修：钢筋混凝土装修状况：毛坯建筑面积：34199.6㎡总计户数：640户
楼层状况：4栋21层，2梯8户户型介绍：从40㎡到100㎡产权年限：70年开盘时间：未定
景观设计：精品公寓留有大量空间做绿化，四周以大型乔木隔离欢乐城，形成动静分区，小区内以高档的海南本土植物作为景观设计的主要元素，打造高档的居家生活环境。
⑥高尚住宅
物业类型：普通住宅建筑类别：高层建材装修：钢筋混凝土装修状况：毛坯
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占地面积：10248.9㎡建筑面积：116858.8㎡总计户数：1184户
楼层状况：8栋32层，2梯4户楼间距离：65到84米户型朝向：南北朝向容积率：2.88绿化率：40%户型介绍：从60㎡到130㎡产权年限：70年开盘时间：未定
景观设计：商务休闲住宅中心大景观为东南亚风格，以绿化为主，结合水、草坡、广场等元素营造丰富的生态环境区，组团绿化与建筑单体紧密结合，布置多功能的活动区域，形成有序的过渡空间，在小区内部提供具有传统文化要素的生活休闲场所，在绿地中穿插各种运动设施，让居住其中的人们有一种融入大自然，亲近大自然的亲切感。
二、项目现状
根据调查，整个项目分为3期建设，目前在建的是一期（购物中心5万㎡地下室基本完
工），包含国际购物中心和商业城。
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购物中心为夏日百货自营，也可租赁，项目还未封顶，具体政策还未定。
商业城（国际购物中心二楼有宽25m长138m的天街连接商业城）商铺6月8日开盘销售，招租方案预计6月底出台。商铺一、二楼连体销售，每个商铺有独立的楼梯和洗手间，内街一、二层铺面面积合计约110-120㎡，外街一、二层铺面面积合计约240-260㎡，三楼以上为敞开式，商铺总共320多套，最小110.34m²，最大1099.42m²，商铺公摊面积占20%。商业城已于6月8日开盘，最低售价6888元/平方米，认购金10万。商铺开盘当天认购在原先85折的基础上再享95折（一次性付款）、98折（按揭）优惠并有夏日钻石卡、陶瓷碗等礼品送。所有商铺均由商场统一规划，没有售后返租，商场帮助业主按规划经营范围招商，统一管理运营。根据调查，截止目前已认购的商铺约三分之一。商铺年底交房，预计明年5月可试运营（与国际购物中心同期）。
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告别噪音，告白广场舞
——关于金华市婺城区青春社区广场舞的调查报告
[提要]：近年来，随着广场舞的兴起与热门，我国的广场舞人数激增。但由于相关的管理处于较为空白的阶段，全国多地的广场舞都引发了一系列的矛盾与冲突。因此，特意对青春社区这一拥有大量广场舞爱好者的社区进行调查，针对其管理、规范不足之处提出建议与意见。
[关键词]：青春社区广场舞噪音冲突解决
前言
自广场舞兴起以来，泼粪、鸣枪、放狗等冲突事件不断，而造成冲突的根本原因是广场舞这一文化形式所伴随的巨大噪音。当广场舞邻近居民区时，广场舞就不再是一种有益于强身健体的文化形式，而是影响居民休息、引发矛盾冲突的定时炸弹。通过对青春社区现状的分析，发现社区内有多个广场舞集中地，存在两种极端的情况——居民表示理解，甚至有所牺牲与居民极度厌恶、反感，恨不得遏令禁止，大小冲突不断。在此矛盾重重，社区管理缺失的情况下，提出一些意见与可供参考的其他地方的解决方案。
一、调研结果
经过了一段时间的走访、调查，社区内目前共有三个较为固定的广场舞集中地，一个位于小区西面的篮球场，大致40人次；一个位于小区中心加贝超市门口的空地，大致30人次；以及位于小区东面某一居民楼楼下的空地，大致20人次。总共有一百余人的广场舞爱好者。虽然同在一个小区，但这三块位置的规范情况却差异很大。
（一）篮球场
小区西面的篮球场空地是社区内目前最大的固定广场舞集中地，以40岁~60岁以上的女性为主。阿姨们与在该篮球场上打篮球的运动者以中间线为界，虽然各使用一半场地，但相处较为融洽，受访的运动人士也都表示广场舞所放的音乐音量适中，并不会干扰他们运动，也能互相理解。而该篮球场与其附近最近的居民居住区大约有50米的距离，附近的居民普遍表示受其噪音干扰较小，只有小部分住户能听见隐约的歌声，但是对生活几乎不产生影响。采访中，大部分居民对此表示理解，认为生活之余跳跳舞也是一大乐事，有助于锻炼身体、提高审美情趣、扩大人际交往，表示了对广场舞这一文化形式的支持。
而这一块区域，阿姨们许多已经跳了许多年，与附近的居民相处融洽，很少遇到有居民来抗议之类的冲突事件。并且，也有专门的领舞阿姨作为此地的负责人，当居民对其有意见时由她与居民沟通、协商，她们现行的音量就是在一年前经过协商调整的基础上的确定的，较为合理，居民反映也较好。在这样的氛围下，阿姨们也跳得舒心。
（二）加贝超市门口的空地
加贝超市位于小区的中心，在一养老院楼下。在该地跳舞的阿姨除了附近的居民之外还有养老院的部分阿姨。该地跳舞的时间段大致为晚上5：30~9：00，离附近最近的居民楼也有近百米的距离，实地勘察后发现在居民楼几乎听不到广场舞的音乐，居民也表示没有什么影响，对广场舞持积极态度。但是因为位于超市大门口，也就其音量、位置等问题采访了超市负责人、营业员、以及部分顾客，其均表示并没有太大的影响，偶尔能听到也不会对其工作、购物造成影响，支持中老年人走出家门，强身健体。另外，超市负责人表示，能将门口的大块空地有效利用起来，也有助于超市旺人气，在广场舞音量适当的基础上，可谓互相得益。
居民、超市的相关人员都对阿姨们的广场舞表示支持，她们跳起来也自然更为快乐，甚至许多与超市的营业员结成了深厚的友谊。
（三）某居民楼楼下的空地
在调研中，虽然前两个广场舞集中地反映较好，无论是附近居民还是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一个融洽的氛围，但在这里，情况却大不相同。
这块空地紧挨着一片居民楼，空地的上方就是许多阳台，受访住户们纷纷表示广场舞的音量很大，对他们的生活造成很大的干扰。而其也不止一次的与阿姨们沟通，甚至起过许多次冲突、踢坏了好几个音响，但情况始终没得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那块区域因广场舞音量过响干扰了居民而引发冲突事件，但他们对此也表示很无奈，调解、劝导的无效始终是这里广场舞的痛。不仅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨们。在受访中，不仅是居民哀声载道，怒火连天，跳舞的阿姨们同样表示苦恼，出来跳舞也是图个开心，却时常遭到附近居民的谩骂，完全违背了她们出门跳舞的初衷。但是又出于种种原因，阿姨们似乎并不愿意转移战地加入小区其他两个舞队。而在这里，也并没有担任负责人的领舞阿姨，这里的麻烦谁都解决不了，谁也不愿意来担这个天天与住户理论、相吵的责任。
二、现状分析
对比之下我们发现，青春社区的三块较为固定的广场舞集中地中，离居民区较远、音量对居民干扰较小的前两块区域都有较为融洽的氛围，受访住户几乎全部秉持着理解的态度，对偶尔受到的干扰造成的不方便也表示理解，自己想办法解决。比如在篮球场附近的一位阿姨表示，因为在家里能听到的音量其实很小，平常并不会太在意，但是由于她每个月需要值一天半夜班（半夜12点上班，晚上
6、7点就会睡觉），睡得早对声音就比较敏感，这时候外面的广场舞的声音就容易困扰她造成失眠。而当我提及是否与跳舞阿姨们进行交涉时，她连连摆手表示对阿姨们的理解。在采访前两块区域的过程中，相互理解也几乎是每个受访者会提到的词汇。而第三块区域的居民几乎无一不是怒火万丈，恨不得禁止广场舞。那难道是前两个区域的居民比较好说话？在采访中，前两个区域的居民也都说，理解的前提是阿姨们广场舞的音量适中，若是就在自己家楼下，噪声很大，那是谁也无法忍受的。
而对于广场舞问题的出现，除了双方问题之外，也有居民提出，与社区文化缺失也有很大的关系。人们在饭后除了打麻将、打牌、广场舞之外几乎没太多的选择。公共用地缺失、社区组织的文化活动过少，都是导致这些问题的原因。
此外，受访居民百分之八十以上都表示，受到了广场舞的噪声困扰除了和跳舞阿姨交涉，第一时间也会向社区、媒体反映。但是曾经和社区联系过的受访者告诉我，他们反映多次不仅未果，社区连个回应也没有，敷衍了事。我也为此走访了社区与媒体的相关人员。
对此，社区工作人员也表示很无奈。首先，目前并没有可以参照的硬性政策；第二，社区并没有执行力，只能以调解、劝阻为主，无法硬性规定哪块区域能跳与否。而小区半开放的情况也为管理增加了难度。另外，青春社区内建有公园、超市、报刊亭、小学、多个杂货店、养老院等，且绿化面积很大，公共用地占地很大。她们也曾联系过青春公园，公园的大门口虽然有一块空地，但晚上没灯。而公园的人流量很少，公园不归社区管，无法安装灯具。这一系列的问题使得他们也无法将居民楼下空地位置跳广场舞噪音大的问题解决。
而媒体人员则认为，由于国家并未出台相关管理政策，当地政府也没有针对这个问题做出任何批示，他们的介入也很难解决问题，只能拍摄双方的矛盾过程，对实际解决效果不大。并且这类情况现在可谓广泛存在，除非出现一些过激的事件，否则其也很难针对该主题整理成正式新闻稿播放。
三、意见与建议
当下，多地政府都采取了措施治理广场舞扰民的问题。而政府动了力却给人感觉不走心。比如，西安市法制办发布《西安市环境噪音污染防治条例（草案）》（征求意见稿），拟规定：晚10点至次日7点，居民区不得进行广场舞等产生噪音的的活动。如果严重扰民，单位将面临1万元、个人将面临1万千的罚款。表面上看，这既保障了居民跳舞的权利，也没有影响到其他人的休息，貌似是一种双赢。但细想一下，总觉得有点不对劲儿，试问有多少大叔大妈跳广场舞是在晚上10点到次日7点进行的？很明显，居民区的其他人反对跳广场舞的原因是影响休息，这里的休息又不是特指睡觉，而是下班后能够享受一种相对清静的环境。从这个角度来看，这种类型的规定显然是没有任何实质性的意义嘛？这也就证明政府在广场舞的治理上是在做无用功，于公共资源使用困境的解决基本上没有任何帮助。
而当下，温州鹿城区模式采用中央音响声控控制音量，控制所设的音响声源与居民区的距离，违者处以一定份额的罚款，取得了较好的成效。合肥等地开始在社区附近兴建街心公园类的空地，提供更多的公共用地，解决广场舞问题。
广场舞不同于其他的舞蹈形式，广场舞脱离了舞蹈的专业范畴。广场舞产生在群众之中，有着非常广泛的社会基础，它的创作者是群众，它的使用者是群众，他的传播者也是群众。作为一种大众健身形式，广场舞集节奏韵律感和艺术美感为一体，因而深受人民群众的喜爱，已经冲出了城市，走向了农村。同时，广场舞更是一种精神文化，是我国精神文明建设的重要体现。有效地丰富了人们群众的精神生活，提高人民群众的社会认同感和归属感，增进了邻里之间的距离。毋庸置疑，这样的文化形式需要得到支持。但是，不告别噪音，我们好像无法告白广场舞。
广场舞问题的行程牵扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址选在居民区附近，影响到居民生活是广场舞引起冲突的根本原因。其次，各地政府对于噪音污染问题的解决一直有所欠缺，执行力不足。第三，也反映了社区文化的缺失。
而对于青春社区来说，面对如今的情形，似乎更应该由社区、物业对社区中一些不合理的用地进行改造，开拓出更多社区文化用地供居民健身、休闲。此外，对社区中已有的健身广场的健身器材进行修葺，破损的器材进行拆除，重新整合该广场有利于提供更大的空间，供在居民楼附近、影响到居民生活、休息的阿姨们跳舞。此外，作为社区，还应该致力于社区文化的建设，与其它单位、企业合作举办广场舞大赛，提高居民对广场舞的认同度，积极开展其它文化活动，使大叔、阿姨们的生活不再局限于麻将与广场舞，拥有更多的选择。对于政府来说，也应该注意到全市、全区范围内像青春社区这样的地方，广场舞的噪音问题给居民的生活作息带来极大的困扰时，无疑是隐藏了定时炸弹。学习温州鹿城区等地的成功经验，采取中央音控，设定广场舞允许区域或指定广场舞不允许区域。指定允许区域或是不允许区域两个做法各有好处，前者有利于阿姨们直接去那些指定的区域活动会比较方便，但不利于群众施行监督，因为指定的区域会很多且零散，群众难以具体知晓所处区域到底是不是处在允许范围内，也无法实施监督。后者指定不允许，而现状是大部分在跳舞的地方，如果出台了规定都会被划到不允许的范围内，我们只是说这里不允许但是不告诉你该去哪里，虽然还是需要阿姨们自己找地方，但是比较方便实施监管。因为一般群众不一定知道哪里哪几个广场或者地点是允许的，但是不允许的一般是以中心建筑、标志、路段之类的为中心，多少范围之内不允许，更有利于群众的监督，也有利于保障群众的权益。同样的，对于跳舞的阿姨们来说，只有得到了居民们的认可，政府的保护，她们才可以跳得舒心、跳得畅快，我们所说广场舞的好处也才真正成了好处。
参考文献：2013年6月26日《华商报》
一.实习目的作为即将升入大三的城市规划学生，对城市的整体面貌，城市的构成，城市设计所要注意的问题都要有所了解，而书本上的知识，仅限于纸上谈兵，一个合格的规划设计，一个合理的布局安排，都需要设计者的亲身体会，需要对现实生活的感知，眼界对设计师来讲十分重要。本次实习，我们将从以下几个方面入手：1.城市广场的功能，布局及与城市发展的关系2.展览类建筑及旅游景区的规划设计3.古建筑的考察与了解
4.不同类型城市的城市用地布局和发展5.车站等公共设施的布局结构和空间尺度关系
二.实习时间
三.实习地点及日程安排
四.实习内容
前言
本次实习的内容十分多，包括城市广场的设计规划，展览类建筑的总体布局，古建筑的继续理解，道路交通的合理布置等，九天的时间，所见所闻也不能一语概括，我主要对城市广场的设计加以关注，并进行分析。
城市广场是人们日常生活娱乐休憩所必不可少的公共设施。通常是城市居民社会生活的中心，是城市不可或缺的重要组成部分。被誉为“城市客厅”的城市广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等活动。凯文?林奇说过，“广场位于一些高度城市化区域的中心部位，被有意识地作为活动焦点。通常情况下，广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与其相通。它应具有可以吸引人群和便于聚会的要素。”因此，城市广场的设计对一个城市来讲十分重要，它不仅影响着市民的生活质量，甚至可能影响所在地区的整体发展，通过这次实习，我对城市广场有了更深一步的理解。1.中山广场
中
山
广场
鸟瞰
及周边环
境
我们首先去的是大连市中山广场。中山广场位于大连市中山区，是大连最好的能欣赏到精美欧洲建筑的广场，布局迥异于中国传统的方格式建筑布局，而完全是巴黎式的辐射式布局，大连整体的城市设计风格也都是如此。广场呈圆形辐射状，有10条大路从这里向四面八方辐射。广场周围建筑大多建于本世纪初，有罗马式的、哥特式的、文艺复兴风格和折衷主义等，欧洲的味道味很浓。日军侵华时，日本人面对欧洲风格的建筑底色，并没有进行破坏，而是主张和谐的建筑风格，对原有建筑风格进行发扬和延续，于是中山广场又多了几座日本人设计的建筑。这些建筑现大部分被金融机构使用，所以也是大连市的金融中心。中山广场上玉石铺装的中心圆台典雅醒目，是市民的公共娱乐场所。沈阳也有一座中山广场，与大连市中山广场有着很多相似之处，同样是为纪念国父孙中山先生而建，同样是辐射式布局，周围建筑同样以日式、欧式为主，建筑如今同样用于金融业，不同的是，大连市中山广场是十路交汇，沈阳市中山广场却是六路交汇，大连市中山广场的中央是市民娱乐用的圆台，沈阳市中山广场的中心是纪念性的毛主席雕像，这样一来，广场的性质也就不同。大连市中山广场主要以市民的休闲娱乐为主要功能，为人流大量聚集的地方，这样，中山广场就有了发展经济的契机，大连市中山广场建有地下通道，地下商场就是一个很好的选择，我们所见到的泉城广场就是以这种方式作为辅助带动经济的方法，另外，作为休闲娱乐为主的广场，绿化是必不可少的。相对来讲，沈阳市中山广场以纪念性为主，供市民纪念与瞻仰，也不会有人流大量聚集，所以不适合发展经济，广场内的绿化也几乎没有，以表现纪念性广场的庄重。
另外，大连市中山广场作为环形广场，还有一个重要的作用就是疏散车辆，缓解交通压力。中山广场是一个十路交汇的广场，数量过多，交叉处的车流自然难以疏散，容易导致堵车等问题，而中山广场的设计，恰好能够疏导多条道路交汇所产生的不同流向的车流与人流交通。
2.大连市金州行政文化广场
我们参观了大连市金州行政文化广场。这个金
州区政府的所在地，表现出了行政文化广场的特有的气息。广场尺度十分宏大，却很少有绿化，空旷的广场，石材的建筑给人以庄严肃穆的感觉，正符
合行政设施威严的特点。
除了行政单位，金州行政文化广场的另一部分
就是图书馆，城建展览馆等市政公共设施以及一些商业建筑，使行政广场的功能更加全面。
市政广场的作用就在于市民集会，庆典，休息娱乐，是大量人流经常聚集的地方，因此，市政广场的尺度十分宏大，而且为保证其完整性，市政广场上很少有绿化，空旷的广场更便于人流，车流的集散。3.星海广场
金州行政文化广场参观结束后，我们又
参观了大连市星海广场。星海广场是亚洲最
大的城市广场，中心由999块四川红色大理
石铺设而成，红色理石的外围是黄色大五角
星，红黄两色象征着炎黄子孙。广场周边还
设有5盏大型宫灯，由汉白玉柱托起，光华
广场鸟瞰金州区政府灿烂，与华表交相辉映。广场四周，雕刻了
造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书
有一个大字，共同组成中华民族大团结万岁，象征着中华民族的团结与昌盛。从中心广场南行，便是百年城雕，上面印着不同年龄的人的脚印。百年城雕的尽头是打开的书形广场，面对无垠的大海，寓意着百年后的大连又翻开了新的一页。从中心广场北行，则是会展中心，它是集展览、会议、贸易、金融、娱乐为一体的具有国际一流水平的现代化建筑。贯穿广场南北的中央长廊，建有喷泉水
景大道。整个广场绿草茵茵，每隔20米的航标石柱灯一线排开直通大海，典雅肃穆，宁静致，远象征着中国正面向大海，走向世界。中心广场是一个纪念香港回归的工程。广场中心全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米，寓意香港1997年回归，华表底座附有八条龙，柱身雕着一条龙，九条龙寓意中国
九州。广场中心仿效北京天坛圜丘的设计，由999块四川红大
理石铺成，大理石上刻着天干地支、24节气和12生肖。广场
内园直径199.9米，外圆直径239.9米，寓意2399年大连将迎来建市500周年。
广场背倚都市，面临海洋，令人倍感心旷神怡。
星海会展中心是大连市的一个标志性建筑，之所以兴建这
座场所，就是要以此来强化沿海中心城市的功能，把大连建成信息中心、贸易中心，进一步促进大连乃至整个东北地区的对
外交流。
4.青岛市音乐广场
在青岛的时间里，我们重点参观了青岛市的滨
海景观带，这是一个由若干广场，雕塑一条街，以
及展览建筑等构成的一条沿海景观带，音乐广场就
是这条景观带上的一个景观节点。
在音乐广场中央，在音乐广场中部，由两个直
音乐之帆径不同的圆形组成，中心小圆处建有软体雕塑——
音乐之帆，为乳白色锥体，分上下两片，如满风之
帆，挺拔而富有动感。帆下地面有一架石制仿真数字钢琴——银色波涛，占地面积36平方米。它是集科学与艺术于一体的雕塑，具有很强的音乐表现力，可供游人弹奏、娱乐。椭圆型广场区广场东南部为椭圆型广场区，它是由三环不同直径和平面高度的椭圆组成。铺装是随椭圆的弧度按放射状排列镶贴，中心椭圆为红色花岗岩磨光板，上有乐器组合图案的浮雕。北侧最高处弧形排列有12支模结构伞状雕塑，形成观海长廊，外观造型同“音乐之帆”相映成辉。5.青岛市五四广场(转载于:广场调查报告)五四广场是音乐广场东侧的，与音乐广场相接的纪念性广场。因五四运动得名，它的主题雕塑叫做《五月的风》，雕塑以螺旋上升的风的造型和火红的色彩，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调
和张扬腾升的民族力量，与周围环境融为一体，已
经成为新世纪青岛的地标。
五四广场也是滨海景观带上的一个旅游节点，纪念的意义随着经济的发展已经逐渐淡去，更多的的纽带，从而转化成休息娱乐为主的城市广场。6.泉城广场
实习的最后一天，我们参观了济南的泉城广
场。
泉城广场是济南市的中心广场，广场入口处，“泉城广场”四个字刻在入口处的标志上，背面
刻有《泉城广场记》。泉城广场入口
广场的主题雕塑叫做《泉》，气势十分雄伟，造型上取纂书泉的神韵，三股似清泉的造型捻转上升，体现了泉城的风采，雕塑以东是花岗岩铺筑的《山东版图》，刻画出了幅员辽阔的齐鲁大地。
泉城广场的位置得天独厚，地处山、泉、河、城的环抱之中，环顾四周，北览旧城区，西观趵突泉，南眺千佛山，东望解放阁，是市民休息的好地方，这是一个位于市中心的现代化广场，把济南的几个特色区域有机的联系在一起，也将各处景观联系成一条景观带，为城市的未来发展确定了格局，广场的地下区域建立大型商场，拉动了广场周边市区经济的快速发展，又为市民提供了休闲娱乐，陶冶情操的自由空间。五.实习总结1.城市广场分类
城市广场的功能各异，种类繁多，因此分类的方法也不胜枚举，一般来讲，按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为宗教广场，市民集会广场，交通广场，纪念广场，商业广场，文化娱乐广场等。篇二：城市广场调研报告合肥市步行街广场调研报告
调研目的：通过实地调研规划、测量、考察、问访针对步行街的场地和人流情况进行广场的绿化和舒适度分析，及周边环境道路进行调查，然后去整体的统一考察，讲数据进行分析整理，及植物配置的种类，名称、为什么种在这，它的好处与不好处，人们看到的心情，包含植物与道路及周边的景观绿化。要与广场的地理位置相匹配，切身了解休闲广场的设计要素对于广大人群的重要性，从而进一步增强自身对广场设计的原理和设计理念，以便充实自己，更好的做好广场绿化及设计。
调研地点：合肥市淮海路步行街局部地
调研对象：合肥市淮海路步行街的所有使用人群
调研方法：实地测量考察、网上搜索资料、书本查询，笔记记录，向步行街的人群询问步行街的使用度和方便度。并且观察步行街的局部布局和周边环境的配置。
调研资料统计及分析方法：本次调研资料统计根据网上搜索、书本搜索和调查记录和现场勘察，现场走访调查还有所搜集的资料加以整理和分析。本次调研因时间有限，资料搜集并不齐全，针对问题不够完善，无法了解更深，但报告的资料源于考察，保证调查报告的真实性。
调研内容：
一、合肥市淮海路步行街的概括
合肥市步行街位于合肥市中心地带，是合肥历史上非常有名的商业街，也是人文荟萃的一条老街。是合肥商业历史变迁最好的见证。它是集购物街、休闲、娱餐饮、文化及旅游等多项功能于一体的综合性场所。初到合肥时，我第一个知道的就是步行街，它让我认识到这是一个集娱乐、休闲，以满足人们正常生活需求的一个最佳场所。它既具有现代感，却又在繁华中融入了历史的沧桑，它用生动而形象的雕塑，引起人们最这个城市的理解和认知。在合肥步行街内，我们可以看到明教寺和李鸿章故居，那些历史遗留下来东西，见证了步行街的成长。
对于生活在合肥很多年的人们来说，淮河步行街就是合肥市的一张“名片”，那条长960米、宽22米的步行街，沿街道商铺多大150余家，基本上覆盖所有年龄层次以及消费水平的购物场所，成为大部分市民休闲逛街的首选。步行街不只是美化环境规划的一部分，而且还是繁荣城市商业活动和有机活力的重要手段。上海城隍庙步行商业街等都证明了这一作用的存在，而且步行街建设的成功与否还关系到城市中某特定地段，乃至整个城市的生活状态。不论利弊，淮河路步行街在合肥的商业街的地位终究不容忽视，然而对于淮河路步行街，改变现状是必然的。现代的步行街更加讲究的是空间上的合理布局，以及对与人性化的考虑，细节上更能体现整个城市的文化品位。2步行街的地理位置及周边环境：合肥市步行街位于合肥市的中心街区，东起环城路，西至宿州路，合肥市步行街，整个布局十分整体和谐，两旁的商业区和中间的绿化和休闲区，来往的人流，一眼望去生机盎然。广场内各种商业叫卖、小贩的表演无不给步行街增添生机。3.步行街的景观绿化：每次去步行街都会看到这样一个场景，很多的人不约而同的站在不同的位置拍照留念，是要留念还是被眼前的人性化的场景所吸引呢？答案自在心中。对我而言，那些陈列在步行街中心的许多栩栩如生的雕塑，以及供人们休息的小型休闲区都是吸引我的因素之一。与此同时，适宜的植物种植，人性化的凳椅，绿意盎然的绿化···都牢牢的吸引着来往的人群。在广场设计中，树木的选择是否得当，涉及到绿化效果是否能达到四季常青、三季有花、郁郁葱葱的效果，并且能够持续多年不衰，环境效益、生态效益越来越好。一个总的原则就是要根据当地的气候、土壤条件做到适地适树。以当地树种为主，边缘树种为辅，切忌种植与当地条件差异极大的树种。我国一般公共绿地常用的树种是乌桕、海棠、丁香等。尽量不要选择果实较大会自行脱落的树种。
植物配置的功能可总结为建筑功能、工程功能、控制气候功能和美学功能四个方面。
·建筑功能：界定空间、遮景、提供私密性空间和创造系列景观等，这一类功能其实为空间造型功能；
·工程功能：防止眩光、土壤流失、噪声及交通视线诱导；
·调节气候功能：遮阴、防风、调节温度和影响雨水的汇流等；
·美学功能：强调主景、框景及美化其他设计元素，使其作为景观焦点或背景。试图在一个面积很小的公园里容纳上诉所有的功能会导致很多问题，特别是在城市中心，像步行街这种使用者密集的地点，它才能服务于大量的使用者，这里包括高度密度居住区、活动中心、商店及服务类。饮食也采用了由昂贵雅致的食品到汉堡和冰水，所以步行街从远处看就是一副市井风情画，同时也观看熙熙攘攘的人流。所以像步行街这种人群密集的地方，应该多设置些休闲座椅和供人们观赏的景观绿化。
下面我们简单介绍步行街几种植物配置，看看它们在整个广场布局中有何优点。1）圆柏（球柏）：喜光，幼树耐庇荫，喜温凉气候，较耐寒。耐赶汗瘠薄，深根性，耐修剪，易整形，寿命长。对so
2、cl2和hf等多种有毒气体抗性强，阻尘和隔音效果良好。2）棕榈：棕榈是棕榈科中最耐寒的植物，抗尘性，对有毒气体（so
2、和hf）抗性强，有很强的吸毒能力。而且棕榈挺拔秀丽，一派南国风光，适应性强，能抗多种有毒气体。3）桂花：四季常青，枝繁叶茂，秋季花开，芳香四溢，此时正是花开季节“十
里桂花开漫天”。桂花喜光，萌发力强，寿命长，对有毒气体抗性较强。4）黄杨：生长缓慢，耐修剪。对有毒气体抗性性强。枝叶茂密，叶春季嫩绿，夏季深绿，冬季带红褐色，经冬不落。
像步行街这种繁华地带，来往人群量大，又属于市区中心，所以污染打，空气不新鲜，在休闲区更应注意它的植物配置，所以应种植些对有毒气体抗性强的植物，并有阻尘、隔音等效果；步行街常年人流量大，不能总修剪，费事费力，宜种植耐修剪，生长缓慢等特性的植物；种植桂花等花香型植物，一则保持步行街空气清香，二则净化空气，这些都属常绿植物，一年四季绿如春。
4.步行街的交通和安全：
内部：步行街内部无法通车，是一个相对封闭的且人流集中的空间。
外部：由于人流量大，步行街的交通状况并不是很好。经常处于堵塞状态。步行街的人流量大，来自不同的地区、不同的阶级、不同的年龄，所以，在步行街内我们经常的丢东西，所以在步行街内，对于游客，应该看好自己的物品；对于步行街的工作人员，应该加强巡逻，加强防范，以保证游客有个放松、舒适、安全的购物空间。5,步行街的餐饮和休闲娱乐类
餐饮类：整个步行街的餐饮发展态势良好，处于步行街街区中心的小吃摊，以及位于两旁的傣妹、蜀王火锅、不倒翁大酒店等等，大大小小的个体私营餐饮的数量也越来越多，经营品种、经营形式和经营地点都十分灵活，极大的满足人们的生活消费。
休闲娱乐类：休闲娱乐类消费在步行街也是比较发达的，有明教寺、百盛等，消费档次、消费水平、经营规模均达到了一定的水平，供人们休闲娱乐的场所。
主要用途和使用者
步行街内商户的多样化，以及大量的街道设施和使街道充满小贩和表演者，从而产生了一场丰富的使用人群和用途。步行街商业繁华，来往人流量大，年龄层次也较大，从小孩到老人，所以步行街的商业很繁华。
在步行街街内还有明教寺，明教寺是合肥市以个重要的旅游景点，所以来往的人流更大，所以在明教寺附近应面积大些，方便游客观赏和照片纪念留影。在步行街街区内能够经常看见些电视台娱乐节目，一者，步行街属于城市商业中心，经济繁华。二者，步行街人流量大，来往人群来自不同区域、不同生活、不同年龄，所以是比较适合进行调查采访的。
总结：通过对合肥市步行街的调研，让我认识到了一个商业街在一个发展中的城市所占据的地位，它的繁华有序，又具有历史与现代感。在一个城市中占据着不可动摇的地位。在生活水平日益增长的当今，生活压力，就业压力使我们透不过气，所以我们需要更多的精神享受，在步行街内积聚购物区，饮食区、旅游区、游戏场所、休闲场所，从而给人们更多更好的选择，从而减小现有的空间压力。给人以享受、舒适、安全、有趣的城市公共空间。篇三：荷花池广场调查报告
荷花池广场调查报告
调查时间:2013-4-13调查地点:黄山市屯溪区荷花池广场调查目的:通过对黄山市屯溪区荷花池广场的调研,了解广场周边环境及其广场性质定位,了解荷花池广场的使用形态，并进行品质方面的比较，以探求广场设计的一般规律——即设计应该从人的日常生活出发，创造出人性化的空间。
了解城市广场作为城市的公共空间，在城市公共生活中扮演着重要的角色。
广场的使用率和使用者对广场的满意度是广场设计的评价基本标准，为以后的广场设计打下基础。
广场的调查主要有以下几个方面：
一、广场概况
二、空间组合和组织
三、用地构成和广场铺装
四、广场设施
五、植物配置
六、广场上人的行为活动
通过这几个方面来了解荷花池广场的历史人文背景以及其的实用功能、造景功能，还有绿化功能。
一、广场概况
一）、历史背景
荷花池广场地处黄山市中心城区前园路及黄山路两条主干道的交汇处，占地面积1.09公顷，1995年结合道路改造，拆除原汽运公司和加油站，建成了一个街头广场。
广场内保留了原有的枫香水杉，悬铃木等高大乔木，建设中又新增植雪松，红叶李等乔木，绿地草坪面积约7410平方米，硬地铺装面积约3490平方米，绿地率达68％，广场内建有约300平方米的音乐喷泉一座，50米长的紫藤花架，以及60米长的碑廊。荷花池广场充分融合了徽派造园艺术及现代造园艺术，可观水景动态，花木可赏四季景色，碑廊可读历代名人佳士颂徽之佳作，游人小憩于此，倍感心旷神怡，极富诗情画意。
二）、现状
该广场虽然不处于市中心繁华地带，但其是人流密集区，且周边的居住小区也不在少数，建成时间较早，服务设施相对更加完善，所以荷花池广场早已成为市民日常休闲的场所。
广场内建设有荷花池喷泉、休息长廊、雕塑等设施。配以绿色草坪，花灌木，三季有花，四季长青，环境宜人，是黄山市屯溪区荷花新村广大人民群众开展文化、集会、娱乐活动的重要场所。
二、空间组织和组合一）、空间组织荷花池广场是道路与居民区所围合而成建设的三角形状的街道绿地。从荷花池到紫藤花架这一段距离采用的是规则式的布局，是两边对称的形式；靠近徽州大剧院是一个空旷的地带与荷花池，从步行街可以很清楚的看到广场的布局，视野比较开阔。而靠近居民区则植物较多，形成比较私密的空间，可视性不高。
荷花池广场的可视性很高，虽然其中有一些下沉空间，但下沉的高度很小，而且下沉空间的面积也比较大，所以整体看起来可视性比较高，这就导致了广场的利用率很高，其目的是为了获得一个比较开敞的空间和功能分区的需要，满足了人们休闲娱乐的需求。
广场的绿化很好和辅助设施比较齐全，就大大提高了广场的利用率。荷花池广场的空间尺度把握得也很好，人置身其中不会产生大而空的感觉，合理的空间尺度给人一种适宜、亲切的感
觉，使更多的人愿意停留在那里，保证了广场的利用效率。
荷花池广场是一面围合的广场，里面进行了多种形式的空间分割，对二次空间进行组织，如设置了一些下沉空间、点状空间、块状空间等。广场空间的分割主要是底面通过高差或铺装的不同把广场分成若干个空间，荷花池广场也是利用布置下沉空间、抬升空间和铺地材料、花纹的不同进行空间的分割的。
荷花池广场内有多个抬升空间，但抬升的距离较小，主要为树池以及草坪绿地的抬升，如下图所示：
二）、空间组合荷花池广场的次空间以点、块状为主，其中点状空间一般是由植物（如植物立面造型、枝叶覆盖等）、喷泉、水池等构成，块状空间由铺地、草坪等构成。
1、点状空间
荷花池与喷泉以及植物
该荷花池在立面上有两个层次，并且池中均种植睡莲，并且且池中具有蒲公英式的喷头。
由于时间较长，并且缺乏管理，池中的水已经浑浊，喷泉也没有开，仅是一装饰作用。
该广场建成较早，并且是一个恢复性设计的广场，广场保留了原有的雪松、水杉、悬铃木以及其他高大的乔木，所以植物的立体感很强，现在正值春天，落叶树也已经枝繁叶茂了，所以枝叶覆盖面积大，广场的绿化率很高。
2、块状空间草坪和铺地
该广场的块状空间主要通过草坪和铺装来实现，通过观察，该广场的草坪长势较好，并且该广场的铺装形式也多种多样，其材料也有所不同，右图为卵石铺装。
三、用地构成和广场铺装
一）、用地构成广场用地按使用功能和外观特征划分为铺装场地、绿化用地、通道、附属建筑用地。荷花池广场的铺装场地比较简单，虽然面积不大，但分布较广。
荷花池广场的绿化用地有草坪、水面、花卉、乔木、灌木等组成，具有遮挡、划分、联结、导向的作用。如大片草坪中种植小片的树木，起到划分空间、遮挡视线的作用，使得草坪不是一下子完全呈现在人们眼前，而是随着人的行走逐步展开空间，既起到了点缀大空间的作用，又吸引人们更深层次的进入；而大片草坪中孤植的树木，凭借其独特的造型，吸引人们逐渐向它靠近，起到导向的作用。广场内绿地有可进入性绿地和封闭性绿地，封闭性绿地满足人们远距离观赏的需要，可进入性绿地满足人们近距离亲近自然的需要。
荷花池广场内的通道以曲线为主，满足人们休闲娱乐的心理需要。荷花池广场内的附属建筑用地包括一个公共卫生间，一个管理处。篇四：校园广场调研报告
广场景观设计调研报告第一学年第1学期
人创造环境，环境也创造人。校园中生活的主体是师生。师生的行为是产生校园功能的本源。师生的心理及行为决定着校园空间的使用方式，本文对包括不同层次、不同功能的校园景观空间中，人和环境的互动状况和师生在校园环境中的行为心理需求
和校园物质环境对人们不同层次需求的提供进行分析，使得我们的高校校园环境景观设计能够最大可能地满足校园师生的行为心理需求。
顺应高等教育理念的转变，塑造能够促进交往、满足学生全面发展的充满活力和文化气息的校园环境，已成为一种普遍的共识和追求。一个拥有特色的校园环境，一定是充满活力的、生长型的，它吸引着校园中的师生，也使师生更愿意参与进来，形成环境——行为心理的良性互动。
一相关理论和概念
1马斯洛需要理论1954年美国心理学家马斯洛（a·h·maslow）在他的成长动机论中提出了“需要的层次”论，其理论提出人类有五种基本需求，即生理需要、安全需要、爱的归属的需要、尊重需要和自我实现的需要、尊重需要和自我实现的需要。
2行为的概念行为是人的心理反应，行动的目的和动机是为了满足人们的需求。3交往的概念交往是人类特有的存在方式和活动方式，是人与人之间发生社会关系的一种中介，是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。
二促进交往的校园环境景观设计
根据马斯洛的人的需要层次理论，从属和爱的需要是人的基本需要之一，又是满足更高层次需要的基础和手段之一。这种
需要在校园生活中表现为师生对交往活动的需求。尤其目前大多数高校都采取全日寄宿制，大多数学生远离家庭，若社交动机或好群行为得不到满足，就会产生孤独感，不仅有碍人们互通思想、情感和互相理解，而且对心理素质的形成会产生消极影响。世界卫生组织近来提出，现代健康观念已不仅指身体没有缺陷或疾病，而是在精神上、身体上和社会交往上保持健全的状态。这种新型的健康观进一步说明了交往对身心健康的积极作用。1满足必要性行为的校园环境景观设计杨·盖尔把我们的户外活动类型分为必要性活动、自发性活动和社会性活动，每一种活动类型对于物质环境的要求都大不相同。在高校校园环境中必要性行为主要表现为认知识别和功能使用。认识活动是人在环境中定向、定位和寻址并能在付诸行动之前理解环境所包含的涵义，并寻找适当的参照系给自身定位，要求空间的可识别性。功能使用指学生学习、生活、运动等基本行为，将随着知识经济的到来，走向集中型、智能化[5]。
由于这一类型的活动在一年四季各种条件下都可能进行，参与者没有太多选择的余地，因而也是对环境使用者影响最大、关系最密切的环境。符合师生必要性行为心理需求的环境景观设计，有助于提高任务绩效。1.1教学环境这里所说的教学环境不是教学、科研工作直接使用的空间，而是在进行教学、科研工作的建筑以外，包围教学建筑的一切空间，它为其所包围的教学建筑内部活动提供适宜的环境。这些空间应该具有满足教学建筑采光、通风要求的适宜尺度，并应该是开敞、明快、宁静的。考虑到教学楼的采光和通风要求，不宜紧临教学建筑的外墙种植高大的乔术和茂密的灌木，以避免使空间变得阴暗、荫蔽。为创造宁静的环境，教学空间内，最好布置成步道区，也不宜设置运动场地。在教学区内，可以在建筑群中有重点地布置一两个尺度适宜的景观空间，作为学生等候上课和课间休息的活动场所，也是校园的必要景观区[6]。且作为校园的主要知识传播中心和师生活动服务中心，高效、快捷、明确的环境识别是这一区域的环境景观特征。1.2交通环境道路是组织整个校园空间的骨干。而交通空间是以疏导人流、车流为主要功能，它既是在建筑物围合的许多空间之内穿过，又构成了一种特殊的狭长空间。可分为人流、车流、人车混流交通空间,其宽度应与人流、车流相适应，并配合设置绿化及必要的辅助设施，包括停车场地。交通空间是动态的、喧闹的，应尽可能降低其对临近建筑或地带的影响。交通空间宜是开敞的，不宜是封闭的，使人们行走其间能够左顾右盼看到周围景观，尤其车流交通空间应该具有开阔的视野，以防止发生交通事故[7]。
林荫道是一种特殊的交通空间，它是以沿道路一侧或两侧成排种植阔叶树，形成树冠绵延覆盖下的遮荫交通空间，对于划分空间、遮阳避暑、降低噪音具有重要意义。对于过长的步行道，还应该设置景观节点或变换路两侧的风景，防止产生视觉疲劳。
对于大面积的方形草坪，我们应满足师生抄近路的习惯，设置斜向铺装。清晰的环境识别有助于人们有效的组织路线，在重要的交通点设置方位指示牌是十分重要的。1.3体育运动环境体育运动环境是指进行体育教学、锻炼、比赛等各种体育活动空间的环境。各种运动空间的场地尺度，应符合有关规定。运动空间是喧闹的，在功能分区上，应为其安排适当的位置，尽可能减少对其他建筑的噪声干扰。在各个运动空间周围宜适当种植乔木、灌木和草坪既可作为隔离地带，隔离带可以减低噪音，又可以起到部分遮荫作用，以供人们在运动间隙时休息使用，也为那些观看的人提供场所，促使更多的学生加入体育锻炼。1.4学生宿舍环境我国高校传统的布局是由教学区、学生宿舍区、体育运动区及教师生活区构成的，但是随着大学与社会的接轨，学生宿舍区越来越淡化，很多宿舍区布置在校外，这在一定程度上给了学生更多自由的空间，但更不利于学校的管理。大部分学生反映这种方式不利于同学间的交流，更不存在班级的含义，高中一直处于填鸭式教育的学生很难适应，以至于成绩直线下降。我们更倾向于宿舍的公寓化转化，满足学生的不同层次的需求，且布置在校园的边缘，根据地域气候，朝阳避风，与学生活动中心、食堂、操场、教学区方便到达。通常当教学区、体育活动区、学生生活区呈三角状态布置时，相互之间距离最短，利用率最高。在宿舍区周边也应提供相应的生活设施。对于宿舍篇五：武汉光谷广场调查报告
目录：
光谷广场的地位和位置2光谷广场的作用???3光谷广场周边建筑分析4光谷广场上的景观、小品???6光谷广场的绿化状况?7光谷广场存在的一些问题???8光谷广场的位置和地位
光谷广场又称鲁巷广场，北纬30.505965°,东经114.399819?°，于武汉东湖开发区中心地段，珞瑜路、鲁磨路、关山路、虎泉街、民族大道交汇于此。广场占地7．07万平方米，是一个集交通、观赏、娱乐于一体的大型绿化广场。
光谷广场又位于武汉东湖开发区的核心位置，是武汉市重要的交通枢纽和商业中心。光谷不仅是中国最大的光纤光缆制造基地、中国光通信领域最强的科研开发基地、中国最大的ic卡网络产品生产基地、中国最大的激光设备生产基地，而且正在建设汽车电子产业基地，并形成壮大手机产业群。光谷作为“国家队”，代表着国家竞争力在国际光电子信息领域的“群雄逐鹿”中遥遥领先。在创新创业体系建设方面，光谷整合各类科技资源，以及排名全国第二的高校资源，建设了光电国家实验室和一批国家级、省级技术中心，初步建立起多层次的自主创新体系；专利申请量以年均40%的速度增长，2007年突破3000件；此外，光谷建设了创业中心、光谷软件园等，孵化面积达60万平方米，已孵化科技项目2000多项。独特不可复制的科技创新及产业发展优势，使得光谷成为中部地区发动科技引擎的代表，为中部经济崛起和带动中部地区高新技术产业发展作出了重要贡献，成为中部经济又快又好发展的“
标杆”从这种意义上讲，光谷不仅是武汉的一张名片，更是中部地区与全国乃至世界对接的强力资本。
光谷广场的作用
光谷广场主要有以下作用：一：交通枢纽
光谷广场是武汉市重要的交通枢纽，珞瑜路、鲁磨路、关山路、虎泉街、民族大道交汇于此，数十路公交车经过该广场，除了正在施工的地铁2号线外，远期地铁9号线和11号线也将在光谷广场设站。
由于光谷广场周边集中了大量的购物广场和办公场所，以及众多高校的研究院及高级酒店等，因此每日经过光谷广场的人
流量特别巨大。光谷广场也在中转交通、疏散人群方面起到了巨大的作用。
二：市民休闲广场
光谷广场是鲁巷地区最大的市民休闲广场，拥有代表光谷的标志性“风帆”景观。每晚，都会有很多市民来此处翩翩起舞。不问年龄、不管性别，只要你想跳，这就是个大舞台。
光谷广场的绿化面积也是很大的，广场中心各种休闲设施都比较齐全。不过由于广场周边交通拥挤，车流量十分巨大，因此导致前往广场中心花园去游玩的人并不是很多，广场的休闲作用也没有很好的发挥出来。这点在后面将会另行介绍。
三：商业中心
这里有世界上最长的光谷步行街、五星级的高档酒店、现代气派的办公楼、时尚的灯光模型广场，这—切已经成为光谷地区乃至武汉市的城市名片，代表着中国光谷和武汉市的城市形象。
光谷广场周边集中了诸如大洋百货，光谷图书城，光谷广场数码城，鲁巷光谷购物中心等大型的购物商场，同时许
多企业也落户在光谷广场周边，使光谷广场成为一个武汉市重要的商业中心之一。
光谷广场周边建筑分析
光谷广场是近几年才发展起来的，十年前，这里还是一个尘土飞扬的乡间小道，这有点类似于深圳的发展。同时，由于光谷是重要的商业中心，人口密度很高，它又是体现武汉城市现代化的一个重要的窗口，所以光谷广场周边集中了许多现代化的建筑，风格也以科技、现代、前卫为主。主要包括光谷国际广场、光谷广场、世界城·光谷步行街等。光谷国际广场
光谷国际广场原名光谷中心花园，是光谷的地标性建筑之一。该建筑建成于2006年。但建成后一直为能正常使用，成为武汉市最大的烂尾楼。建筑采取对称式设计，两座主楼如一本翻开的书，正对着光谷广场的中心。整栋楼的外墙全部采用玻璃结构，在日光下相互形成投影，熠熠生辉，很好地体现了“光”的特点。
光谷广场
光谷广场位于中心广场的南部偏东处。总建筑面积达73000平方米，分为地下一层和地上四层。建筑极富流动感，与东北角的光谷国际广场遥相呼应，共同彰显着光谷“光”与“科技”的主题内涵。
该建筑采用弧型的时尚建筑理念，主题结构新颖，设计巧夺天工。远远望去，广场的圆柱支撑柱稳若泰山，在它的两侧，建筑幕墙逐渐伸展，似一只大鸟正张开两翼、振翅欲翔。为凸显广场的光电主题风尚，呼应光谷的主流产业模式，设计方独出心裁地引进了当今世界最先进的一套“激光表演系统”，整个大厅的中空部分及屋顶由激光空中成像，构筑奇特的光电世界。通过电脑控制，整个广场将编制一张巨型的光网，制造出海市
蜃楼般的迷幻景象。该建筑分为地下一层和地上四层，其功能丰富多样。广场的地下一层为“光谷书城”，地面一层的中心区为“光谷企业秀”展区，第二层为新一代光电子市场。第三层为科技休闲场所。第四层为“科技主题公园”。世界城·光谷步行街
世界城·步行街步行街是武汉市目前最大的商业项目。目前第一期工程已经完工并对外开放。图片所显示的为步行街的入口。由大型的半球形建筑进入的是大洋百货，而由右侧的穹顶式建筑则直接通往步行街。
整个入口设计的也是非常有特点的。半球形建筑采用玻璃外墙，与一侧的光谷广场以及对面的光谷国际广场形成呼应。高高的阶梯旁设计了一个喷泉，形成一道大型的水幕。入口前的广场上树立了许多大型的形状有点类似火炬的灯柱。每当夜幕降临，广场上华灯亮起，整个光谷正的成为了光的海洋。
五一广场调查报告
五一广场占地10万平米，地理位置优越，坐拥绵阳美丽后花园，东临涪江大堤，南临滨江花园，西接跃进北路，北眺涪江桥，如一方纯天然氧吧，让身心得以美丽净化。（如图
1、2）
五一广场在绵阳拥有较高的口碑，是众多市民的选择，人们都乐意来此休闲，来此娱乐。绿树阴阴，花团景触，图1图2
一．广场定位
文化休闲娱乐广场
二．广场现状分析
1．广场与城市环境的关系
作为城市的节点，作为一座耀眼的休息娱乐场所，其方位感明确，并利用建筑与绿树屏蔽城市化，构筑起自然的野趣，凭借江风和绿树对空气的净化形成局部小气候，充分使使用者感受自然的亲和力。
2．广场与周围居住区的关系
广场周围居住区总多，五一花园、三汇绿湾村、水泥厂住宅区、悦欣园等等座拥五一，可谓是五一养育着周围居民，居民享受着五一。
3．广场竖向轮廓及其空间与视角关系
五一广场西高东开，南北低矮
五一广场属于半封闭广场，站在主广场中心，①。西视受阻，观看群体全貌的基
本视角为45度，作为广场主轴线上的一大对景，让使用者直接感受到广场的私密性。②。东视开阔，作为广场的主入口，又紧临涪江，其上升的台阶，河岸的垂柳，远山的建筑与西视线形成强烈对比，一方舒展，一方压抑，然而，景观的强烈对峙中却透出设计者的匠心，看似不经意间的轴线安排，却使得对景遥相呼应，自然让使用者感受到了自己心情的变化。③。南北低矮，其观看群体全貌的基本视角在广场中心点为18度左右，视线比较开阔。据此得出广场的竖向轮廓规律是至西向东呈阶梯式降低。
4．广场总平面形状及其布局
五一广场可分为两部分：一是硬地主广场，二是公共绿地。
⑴硬地主广场：呈完全对称布局，利用一条东西向的轴线贯穿整个广场，布局规整严肃，其间运用收放技巧勾勒主广场轮廓，形成“放――收――放――放”的格局（如图3）。整个主广场主要以硬地铺装为主，辅以花池和树池。另，下沉广场长宽分别为72米和39米，中心广场宽则为67米左右。
⑵公共绿地：布局自由舒展，这与硬地主广场形成鲜明对比。其间道路蜿蜒缓和，树木或集中或分散或孤立，好一幅自然风景画。
⑶二者关系：似乎为两位风格迥异的规划设计师所作，把两种完全对立的风格糅合到一块，是自然包围规整，还是规整穿破自然？我们真想找出一种答案，但是，当我们在夜幕即将降临时茫茫碌碌穿梭于这自然与规整中做问卷调查时，我们已经感受到了“自然――归整――自然”独具的魅力：仿佛一切都在变：视野的变化、视景的变化、灯光的变化、人群的变化、人们活动的变化、心情的变化、„的变化；又像一切都没变：你至始至终都只有一种感受，那就是悦己、悦人。
5．广场局部设施与景观小品
⑴主广场硬地铺装
除台阶外全部采用14×14的灰白色粗糙的水泥板矩阵外加一圈深色大理石构成（如图4），展现出素雅、规律。
图4
⑵主广场花池与树池
中心广场基本呈完全对称布置，分布有四个穿越式花池和四个树池，花池以草地，30厘米高的低矮灌木和鲜花组成个不相同的图案（其平、立面如图
5、6）；而树池则以中心凸起的缓坡草地以及一棵高大的黄葛树构成（其立面入图7）。而它们所围绕的中心也是一具有相似外形的花池，相对于周围的穿越式花池，采用封闭式设计手法，主要作用是作为中轴线上的对景与节点。
图6
图5
图7
⑶主广场通道布置
大量的采用斜向和弧线，沿承了方形的直形和半圆的弧形。从总平面来看，不难发现广场由起点至终点（由东向西）的结构布局：弧―直―弧―直―弧。其体现的韵律感很强，设计者所追求的也许就是一个很简单的理念：变化中求统一。⑷主广场小品与标志物
在下面问卷调查中，市民对广场的标志物很茫然，几乎无法回答，这可以看出主广场的确没有能够以一概全的标志，这与广场缺少雕塑（目前没有一个真正意义的雕塑，下沉广场正在建一雕塑），缺少小品是分不开的。
小品：树池边缘的台阶座凳、弧形的台阶座凳、可移动的石花篮、两个相对的小天使。
⑸主广场无障碍设计
主广场无残障设施，到处是台阶，特别是下沉式台阶，残疾人（带轮椅）很难通
过其进入广场内部，给这部分人群带来了极大的不便。
⑹主广场主轴线
运用轴线式的对称布局支配整个广场，构筑起一条引人深入且极具条理性的6．广场的人流活动
所谓“物以类聚，人以群分”，广场上进行的社会活动往往吸引同质人群的集聚，从而形成相对稳定的领域空间。如果广场大而不当，缺乏空间层次，没有供人停留的小空间，那么就无法吸引同质人群，人际交往的信息就无法顺利传递，广场就缺乏吸引力。
由于广场为休闲娱乐广场，所以早晨打拳健身的人和晚上散步休闲的人特别多，而上、下午和中午的人相对要少得多。但区别于其他休闲娱乐广场，此广场的一大特点是下午（天气好）放风筝的老年人（大多是绵阳市风筝协会的）特别多，