白马盟
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白马啸西风读后感_白马啸西风读书心得
《白马啸西风》是作家金庸创作的中篇武侠小说，小说并不侧重武功的描写，而似乎在表达一种意念：人人追求的东西，往往并不一定珍贵;而把握住自己所有的幸福，才是人世间难得的境界。下面是的几篇读后感，供大家参阅
如果你深深爱着的人，却深深爱上了别人，有什么法子?
读初中的时候是肯定看过白马啸西风的，当时好像没什么知觉，因为刚刚在重新看的时候竟然发现自己什么都不知道.居然感动得热泪盈眶.英雄美人王子公主还有灰姑娘，电视小说里面都是这么说的，遥不可及但确实很美好.我可以接受男女主角因为误会无法重新开始，可以接受男女主角为了第三人不得不分开，可以接受男女主角天人永别.但是当男一号不喜欢女一号的情况发生，你还有什么法子.因为太现实了.李文秀小姑娘和苏普小朋友在大漠里唱歌讲故事一起对付大狼愉快地成长，纵然年龄尚小也是会互相吸引的.当男小朋友送给女小朋友可以代表感情的大狼皮时，民族矛盾暴发.苏普爸爸对苏普的一顿鞭打让文秀决意放弃.苏普永远不会知道，文秀为他做出的这一个决定，虽然年纪小，但是小姑娘心里肯定清楚，她放弃的并不只是一个童年的玩伴.而苏普则在长成翩翩少年的若干年后，偶尔问起当年的小文秀，只是说小时候一个很好很好的朋友不知道现在怎么样了.他永远不会忘记她，但也永远不会比朋友多一点.李文秀和苏普重逢后，苏普并没有认出眼前这个哈萨克少年就是当年给他讲梁祝的汉人小姑娘，虽然一直保留着在当年被大狼袭击受伤时她给他的手帕，却什么也证明不了.他旁边坐着他心爱的姑娘，这是小文秀在决意放弃的时候促成的他们的爱情.放弃得如此彻底，她肯定是后悔了.可是在危险来临的时候，只能选择救他二人."师父，你得不到心爱的人，就将她杀死.我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了."
有些明知道答案却还是忍不住问了的话."如果那个小姑娘很是想念你，日日夜夜的盼望你去陪她，因此坟上真的裂开了一条大缝，你肯跳进坟去，永远陪着她么?"
"不，那个小姑娘只是我小时的好朋友.这一生一世，我是要陪阿曼的."
"从前，我常常去捉天铃鸟来玩，玩完之后就弄死了.但那个小女孩很喜欢天铃鸟，送一只玉镯子给我，叫我放了鸟儿.从此我不再捉了，只听天铃鸟在半夜里唱歌.你们听，唱得多好."
"那只玉镯子呢，你带在身边么?"
"那是很久很久以前的事了，早就打碎了，不见了."
"嗯，那是很久很久以前的事了，早就打碎了，不见了."
苏普一点也没瞧出李文秀的女装，即使文秀眼光流转得不经意间就会痴痴地望向他.阿曼看出来告诉他，他也只是搔搔头，傻笑"我可一点也没瞧出来".他的眼中便只看得到阿曼一个人.故事的最后，白马带着阿秀回中原.白马已经老了，只能慢慢地走，但终是能回到中原的.江南有杨柳桃花，有燕子金鱼....汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年.....但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:"那都是很好很好的,可是我偏不喜欢."
若不是看全集，我想是没多少人会注意到《白马啸西风》的。金庸写作并不像很多人说的套路化，总是力求创新，而这回，他作了具有人类学视野的言情作家。
如果你深深爱着的人，却深深的爱着别人，有什么法子?多么苦涩，多么苍凉，又是多么现实。
从开头血战就看出注定是个悲剧，虽然《白马啸西风》整篇语言很平实，情节也不激烈，但自是清丽哀婉动人。让我们数数有多少人在单相思：
史仲俊爱着上官虹，上官虹却爱李三;
“计爷爷”马家骏爱李文秀，李文秀却爱苏普;
李文秀爱苏普，苏普却爱阿曼;
桑斯儿爱阿曼，阿曼却爱苏普;
瓦耳拉齐(华辉)爱阿曼妈妈，阿曼的妈妈却只爱车尔库。
不过是短短六万多字，情感矛盾却复杂交织的像蛛丝快要坠地的爬虫，颤颤的、一团乱的看着让人揪心。
金庸写了多少单相思呢?写尽世间情的《神雕侠侣》塑造了多少个性迥异的女子，但她们，却齐齐“一见杨过误终身”，但杨过也只能抱着无限的歉意，把他全部爱意献给小龙女一人。绝顶聪明的黄蓉，那么多人爱她爱得死去活来，她却浑然不在意，只知道跟着傻小子郭靖。周芷若使尽万般心机，却还是无法留住张无忌飘向赵敏的心。段誉每天在王语嫣面前晃来晃去，却无法多让她在自己身上多停留一眼(个人以为，最后王语嫣对段誉，始终是怜多于爱、感动多于钟情，令狐冲对任盈盈其实也如此)。兰心蕙质的程灵素，眼看着胡斐对袁紫衣的痴情，只好忍着泪认为兄妹……有什么法子呢?你爱的人就是偏偏不爱你，付出再多，再卑微地求取爱情，也不过是镜花水月，能映出身影，可心却结结实实的留给了别人，徒叹奈何。
仔细想想单相思的还有大唐帝国。高昌人有自己的文明，但大唐认为他们不开化，强制把中原礼乐传了过去。可古高昌国人只是把大批汉人的书籍、衣服、用具、乐器以及佛像、孔子像、道教的老君像等等都放在迷宫之中，谁也不去多瞧上一眼。高昌人私下说：“野鸡不能学鹰飞，小鼠不能学猫叫，你们中华汉人的东西再好，我们高昌野人也是不喜欢。”李文秀固执而清醒，就像高昌人一样，但是她却不幸福。儿时的玩伴就算不是真爱，终归是她唯一的情感寄托，可她的唯一眼中所见的唯一并不是她;如今更有相伴十多年的的“计爷爷”为她而死，她余下的人生，只怕比白马还要凄凉了。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……可是李文秀固执地偏偏不喜欢。相思不是毒，单相思才是。
总有人说这篇思想性艺术性低没趣味，其实我想来想去，好像这么说的要么只是懂得欣赏“长篇的精彩的武侠”，要么便是爱情经验不足之人，如果有人读懂了，然后还能对我说“这篇整体都是很好很好的，但是我偏偏不喜欢”，那我也只好由您去了。
《白马啸西风》讲的是一位汉族女子李文秀的故事。父母在草原上因“高昌地图”被强盗所杀，仍为孩童的李文秀骑着奔驰的白马，来到哈萨克族人的部落里，被一位汉人计老人收养。童年的李文秀与哈萨克族小男生苏普结成为亲密的伙伴，但因为苏普父亲对汉人的唾弃而不能交往。后来少女的李文秀在戈壁沙漠的一个绿洲里遇上了高手华辉，并帮他治愈背上的毒针伤，被他收为弟子。之后李文秀、苏普等人因为“高昌地图”而往边界无尽的戈壁沙漠。故事的结果是计老人为了帮助他喜欢的李文秀和华辉打斗，输了也死了。原来计老人是华辉的弟子，而当年为了阻止华辉杀人而用毒针废了华辉的武功并使其接近丧命。华辉也不是汉人，是哈萨克人苏普的父亲的同年朋友，当年为了爱的人和苏普爱人的父亲决斗，输了被逼流落中原。
这个故事在我看来没有武侠小说传统的让人血脉膨胀或惊险紧张，因此情节平淡的感觉跃然纸上。这主要是由于这个故事围绕着李文秀这个女孩开展，并且经常第一人称来描写这个女孩的心思。问题是这个女孩本就思维简单、未经世事，因此使得故事更没了主心骨一样变得有些松散。以至于少不了平铺直叙的白水感。总之，看看也还好，但我个人不是特别喜欢。
我一直认为《白马啸西风》是相当经典的，甚至可以和金庸的其他的经典相提并论，有人也许要说它肯定没《笑傲江湖》写的好，这种想法其实很残疾，有些东西压根儿不能拿来比，两本书的字数就相差很大，就好象让体重差几个量级的拳击手同台而技。
书名就很好，《白马啸西风》给人一种置身苍茫大漠，西风潇潇，白马低吟，有一种旷野的感觉。令人口渴～
另外麻雀虽小五脏俱全，武侠小说中常见的爱情、藏宝图、悬念、出人意料的事(某些人的真实面目)应有尽有。)、它的结尾堪称经典：
有人便称赞哈卜拉姆聪明有学问：“我们有甚么事情不明白，只要去问哈卜拉姆，他总是能好好的教导我们。”可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的《可兰经》上也没有答案;如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有甚么法子?白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”这个结尾首先和金庸的其他很多小说一样，有江南乡土情节。
“白马带着她一步步的回到中原”一句读起来有股淡淡的忧伤，因此我认为这本书更适合女读者，女读者应该也会更有共鸣。毕竟主角是个女的。
并且《白马啸西风》讨论了一个很深刻的问题：如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子?
李文秀她的执着“江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……”“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢”令我感到一种凄美，而这种凄美和大漠的苍凉交相呼应。令那些在爱情上不够执着的人在她的天平另一侧失去了重量。
并且这段话可以出个现代文阅读题：“白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。”这句话说明什么?
参考答案：李文秀的人虽然能回到中原，但是她的心已经留在了草原大漠，留给了苏普。
李文秀用她的矜持，执着打动每一个人，也让那些朝三暮四者的生命失去了份量。
今天看完了《白马啸西风》，昨天上午看完了《一个陌生女人的来信》。发现命运是多么的残酷无情，那些曾经让我神魂颠倒的每猛那么完美却都只是美丽的泡沫人为什么会有幻想呢?几千万年了，难道还没有发现命运的无情和人生的无常?那些美丽的诱惑让人奋不顾身，而付出所有后才发现竟什么都没得到，人间最友人的便是爱情、金钱和荣誉，要是世上没有这些东西就好了。看了《白马啸西风》，我想假如我是李文秀，眼睁睁的看着那些关心自己的人一个个都死去了，自己深深思念的人却深深的爱上了另一个人，多么孤独的世界，多么疏远的人情，多么漫长的生命啊!剩下字独自一个人在这冷漠无边的世上怎么生活呢?还能在哪里寻找到一点点温暖呢?我真的愿意让师傅用毒针刺在身上，没有痛苦的，安安静静的死去，反正这世上再也没有人关心了，苏普他们也许会有一些惋惜，但他以为那个给他讲故事的小姑娘早已死去，而现实中的他又和心爱的女子在一起，幸福的生活会以极快的速度让他忘记这个陌生的姑娘、这颗敏感的心。这个受伤的灵魂在世人眼中不过是一株野草，活着还要日夜思念心上人，却永远得不到回报，倒不如陪伴在同样孤独的师傅身边，静静的死去，如同一棵小草那样不知不觉的从人们的视线中消失，明年春天，当人们再次看到满原芳草时，会欣喜的以为小草顽强的生命力使它们能与严冬搏斗，可惜那已是另外的草了。文秀却没有死成，她辞别了心爱的人，离开了这令她又爱又痛的伤心地，去到有着“桃花、杨柳、燕子、蝴蝶……”的江南，从此孤零零的如同野草独自飘零。
死有时真的是一种幸运，那样的寂寞无边又如何消受呢?如果我是文秀，我真的不想离开大漠，那里有我日夜思念的人，那样深深的依念着，怎么舍得离开?也许看到他和阿曼牵着手在篝火旁举行婚礼，载歌载舞的接受人们的祝福会很凄凉和痛苦，但他已认得了现在这个“李英雄”，并且记得她曾那样的帮过自己，以后会一直成为好朋友，虽然不能相爱，能时时相见也是好的，苏普无疑是个有情有义的英雄，即使有时看不到他，也可以从别人口中听到他的消息，为什么要离开呢?大漠是个多么纯净祥和的地方啊!哈萨克族人多么纯洁和善良啊!为什么要到中原来呢?汉人是多么的复杂。也许文秀将来还会爱上一个人，但大漠也有不错的小伙子啊，如果我是她，真的宁可在少数民族找一个心爱的人，他们的感情那么专一和赤诚，会深深的爱你一生，而回到中原，还能遇到一个真心的人吗?由来只闻新人笑，有谁听到旧人哭?中原的男人三妻四妾，爱情真的只是一件可望而不可及的奢俟品，连汉人的神仙也不能专一，便是只羡鸳鸯不羡仙，人为什么不能简简单单、坦诚相待?明知爱情是友人的，可却无法预防，它比更可怕，不仅像那样令人幸福、令人痛苦、欲罢不能，而且来得那么突然，那么不由自主，人一旦感染了这样的病毒，从此就沦为它的奴隶，失去了自主的能力，不能清醒的认识自己，不能理智的做本真的自己，就像《一个陌生女人的来信》一样，她变得那么卑微，一切都围绕着另一个人而转动，从一个小小的女孩到死，都没有做自己，这世上最智慧的人也无法回答：如果自己深深爱着的人不爱你却深深的爱着另外一个人，该怎么办?要是世界上没有爱情该多好啊!要是当初苏普的父亲不仇视汉人，不阻止她和苏普来往，她就不会把那苏普第一次得到的狼皮送给阿曼，她会和他一起张大，也许他一直只拿她当好朋友看待，他见到美丽的阿曼时还是会喜欢上她，但他也有可能会爱上文秀，毕竟文秀也是个漂亮而善良的姑娘。可惜这世上没有也许，一切过去的都将不再回来，永远永远的过去了。人生就是这样的无奈，任凭命运的摆布却无能为力，人活着竟如此的不自由，为什么还要用那些美好的东西来引诱?反正什么都得不到，还不如什么都不想，平平淡淡的度过。
人生不称意，又无能为力，与其苦苦追求徒然忧心，还不如放弃希冀，要想摆脱忧伤，真的只有放弃希望，人生就这么一世，活着时，万物尽可以为你所用，一死去，就同样万事皆空，何必再为那些诱惑而竭尽全力?何苦要在意别人的看法?何须再为了点点私利而勾心斗角?伸手时坦坦荡荡，放手时潇潇洒洒，既不留念什么，亦不憎恨什么，只为依心所想活好每一天便足矣。《白马啸西风》相关文章：
白马湖朱自清读后感
白马湖朱自清读后感
《白马湖》是一篇从风中领略的情味的散文。它通篇弥漫着一种深沉的、撩人遐思的情愫，这情思像风一样，是无形的，却无所不在，将你紧紧裹挟祝作者选择一年中最萧索乏味，甚至有些凄冷可怕的白马湖冬天来写景抒情，不仅角度新奇，又在中领略和表现出一种特别的情趣。主要抓住冬天的风来进行描述，领悟到一种萧瑟的诗趣和特有的情调，同时又在貌似平淡无味的日常生活中领悟出人生的情趣和世态风习，把他对白马湖的怀念之情表现的十分真切而朴实，同时也流露了作者的处世自然、达观的人生态度。
作者并没有刻意为文，却用舒徐自如的笔自然创造出一种清幽、遐远的境界。文章第一段交待来白马湖的时间及生活环境：“一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。”寥寥数语，即为下文安置了特定的背景，定下全文的基调。当那夜深人静风啸之际，“我于这种时候感到萧瑟的诗趣”，“把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。”作者并未直言其所要表达的意思，然而读者自会在这含蓄的字里行间了其情趣所在，自会咀嚼出深长隽永的意味来。不是吗？当文章行将结束，作者无限深情地说：“白马湖的风尤其特别”时，我们知道这正是作者厌恶动荡、嘈杂的城市而向往思念纯静美好客居他乡的情感的一种特殊表达。素朴优美的语言像一阵阵轻风，吹起感情的涟漪，始终在全篇无声地荡漾，浸裹着读者的心。
朱自清给我们留下了一个个精彩的篇章和美好的回忆，让我们去细细品味吧！
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《白马湖之冬》阅读笔记
《白马湖之冬》选自《平屋杂文》，作者夏丐尊。“平屋”，是夏丐尊为在白马湖故居的题名，它与远近闻名的上虞春晖中学隔湖相望，是几间砖瓦结构的平房，前面碧水如天，后面青峰舒抱，风光秀美。但是，正如作品中所写的，是“荒凉的山野”，他移居此地，“宛如投身于极带中”，而且房屋构造“极粗率”。由于这样，也就有了冬日的“风”的内容展开。
所有通过写“风”以显“冬”的情景和心境，都由舒缓的笔路表现出来，简单明了；平实、朴素的语言，蕴含着不平静的思绪，激起波浪，荡漾于读者心中。冬的情味就是“松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候,深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想”
白马篇
曹植
目的要求：了解建安文学的时代背景，把握建安文学的主要特征，掌握作者曹植的生平概况和主要文学成就，掌握本篇作品的艺术特色和文学风格，识记作品。
教学内容：曹植生平概况，建安文学背景，诗作艺术分析。教学重点：曹植生平与文学创作，课文艺术分析。教学难点：建安文学述评，课文艺术分析。教学时间：2课时
一、作者简介与写作背景
（一）作者简介
1、曹植生平概况
曹植(192-232)，字子建，三国时魏国谯（今安徽省亳州市谯城区）人。曹操之妻卞氏所生第三子。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，对当时及后代的影响最大,后人评价也最高。曹植天资聪颖，才思敏捷，早年即有“绣虎”雅号。一度受到曹操的信任，几被立为太子。最后终于失败。曹操立曹丕为嗣，诛杨修，曹植荣宠日衰，曹丕即位，杀丁氏兄弟，曹植也受到迫害，屡改封地，名为王侯，行动却不得自由，动辄获咎，如同囚徒。黄初之世，始终处在生命恐惧之中。曹丕死，明帝曹睿即位之后，曹植的处境有所改变，他一度焕发希望，上表请求自试，终不为所用，于太和六年，抑郁而终。思想方面，前期以儒为主，后期多老庄。
2、曹植文学创作概况
曹植的生活和创作，可以公元二二○年曹丕称帝为界，分为两个时期。其前后期的作品，内容与风格均有明显不同。曹植早年处于连年**之中，目睹
-1第一，曹植现存诗作中，乐府诗占有近半数。但这些诗基本上都不是配乐演唱的。刘勰《文心雕龙》谓之“无召伶人，事谢弦管”。这是乐府歌辞文人化的明显标志。
第二，和建安时代其他诗人一样，曹植也写了不少沿用民歌题材，模仿民歌风格的诗。但他并不是单纯的模仿，而是加以适当改造，有时结合骚体的象征手法，在那些游子思妇的形象中注入纯属于个人的思想感情。
第三，曹植诗的结构大多颇为精致，很少平铺直叙。特别是开头，常常以几句带有主观感情色彩的景物描写，渲染出特定的气氛，笼罩全篇。
第四，“诗赋欲丽”是建安文学的普遍现象，而以曹植最为突出，对后人的影响最大。与民间乐府不同，他的诗往往有鲜明的色泽，并已较多使用书面语，讲求华美、工整和刻画的细致。只是并不显得深奥。这里最值得注意的是对仗的运用。建安以前，辞赋乃至散文都已明显趋向骈偶化，但在诗歌中，还没有人有意识地运用这一修辞手段。建安时代，曹植、王粲作为辞赋的高手，开始将它引进诗歌写作中来，曹丕等人偶尔也有尝试。和对仗同时出现的，是炼字的现象。像曹植的诗句“凝霜依玉除，清风飘飞阁”（《赠丁仪》），“白日曜青春，时雨静飞尘”（《侍太子坐》），“秋兰被长坂，朱华冒渌池”（《公宴》），其中的动词都经过精心锤炼，以求得到警醒的效果。这样的诗句在他的作品中虽然占比例不大，但在以后的文人诗中，却是越来越普遍。
第五，建安文人诗中，开始有较多的自然景物描写，曹植也是主要的代表。以上是曹植在其诗歌创作中把文人文学与民间乐府结合起来的五个主要之点。他在这方面的特出成就，使他在建安乃至整个魏晋南北朝诗歌的发展过程中占据了特别重要的地位。
今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。《隋书·经籍志》著录有集30卷，近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
（二）写作背景
-3奠定了诗歌在中国古代文学中的主导地位。
建安诗歌一方面继承了汉乐府民歌的传统，另一方面又加以发展、改造。就继承方面来说，从汉乐府民歌中兴起的五言诗形式，被建安诗人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。乐府民歌的语言风格，对文人诗也产生了明显的影响。而且，采用乐府诗题，沿袭乐府民歌中常见题材的作品，在这一时期的文人诗中占了很大的比例。
就发展和改造方面来说，首先，过去作为诗歌主体的乐府民歌，是一种社会性的集体创作。它们由某些无名作者最初写成以后，在流传过程中不断地被加以改造，很少能表现出作者的个性特征。而建安时代，就不大有作品无主名的现象。这些与作者的名字联系在一起的作品，常常也和作者个人的特殊经历、情感和独特的审美爱好紧密联系在一起。这就促使诗歌向风格多样化的方向发展。其次，汉乐府民歌中叙事诗为数较多，因为带有故事趣味的作品容易为普通民众接受，得到广泛流传。而建安文人诗绝大多数是抒情之作，即使采用乐府诗题，也很少具有故事性。第三，过去作为文人文学之主体的辞赋的某些特点，也被带到诗歌领域中来。辞赋最显著的特点是语言华丽，而乐府民歌一向是朴实无华的。建安诗人中，不乏作赋的名家，王粲、曹植就是突出的代表。他们的诗，也明显带有华丽的倾向。而且，在辞赋中较早就被大量运用的骈偶手段，在诗歌领域内，也是由他们率先使用的。这些骈偶（即对仗）诗句，还显示出有意锤炼的痕迹。总之，建安文人诗既受了乐府民歌的影响，同时开始向文人化的精致华美转变。这在中国古典诗歌的发展史上，是一个重大的开端。曹丕说“诗赋欲丽”，正反映了当时普遍的文学观念。不过，建安诗歌虽有趋向华丽的一面，但并没有过分使用典雅深奥的书面语言，也没有过分的繁缛、铺张，以至文句松弛，妨碍情感的表达。一般说来，作品的语言仍然是明朗、浅显、紧凑而富有力度感的。
人们在谈到建安诗歌的时候，常常称誉“建安风骨”。所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。当然，这二者是紧密结合在一起的。而建安风骨的形成，就是基于其作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术上表现的上述特色。后世的作家在反对片面追求形式和单纯的修辞之美，而强调文学的热情和内在的感染力时，往往就标举“建安风骨”的旗帜。
2、白马篇写作背景
-5[4]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。
[5]扬：传扬。垂：边疆。“少小”二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。
[6]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。
[7]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：与“马蹄”都是射贴（箭靶）的名称。接：迎接飞驰而来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。
[8]剽：行动轻捷。螭（chī痴）：传说中的猛兽，如龙而黄。[9]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。
[10]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。
[11]蹈：奔赴。
[12]陵：陵蹈，以武临之。[13]怀：顾惜。[14]中：心中。顾：念。
（三）课文今译
白马装饰上金色的羁头，结着伴儿向西北飞驰；请问这是谁家的青年，是幽州和并州的游侠？在小时便远离了家乡，扬名在边陲；随时准备好弓箭，箭桶里箭很多，左右开弓射中目标，比树上的猿类还敏捷，抬手就能射中飞驰而来的东西；俯身就能打碎箭靶，比林中的豹螭更勇悍轻捷；边陲告急的消息一旦传来，虏骑多次骚扰我们，征召的檄文从北方来，策马登上高坡；长驱直入打败匈奴，向西攻打，击溃鲜卑。我们既志身流血的事业，怎可去看重生命的安危？父母倘不能瞻顾，尽心，何况妻儿？名字被记在壮士名册中，不能顾及私人！为国献身，去血洒疆场，我们视死如归！
-7写这位白马英雄是“幽并游侠儿”，以见其根基不浅。古人有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诗句。这位“少小去乡邑”的白马英雄却能久经征战而扬名边塞。何以如此？接着诗人便以饱蘸热忱的笔触描述英雄的精绝武艺：
宿昔秉良弓，木苦矢何参差！控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
“宿昔秉良弓”，是说他早早晚晚弓箭不离手；“楛矢何参差”，是形容他射出去的箭络绎不绝，纷纷疾驰。这两句是写他长期坚持不懈地苦练骑射技术的情景，说明他精深的武艺并非一朝一夕之功。下边接着即写他过硬的骑射技术：左右开弓，仰射俯射，或动或静，箭无虚发。敏捷胜过猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龙。诗人以高度凝练的笔墨、铺陈描写的手法，生动形象而又集中概括地交待了这位英雄的不凡的来历和出众的本领。这就不仅回答了这位白马英雄是何等人物，他何以能"扬声沙漠垂"，而且为下边写他英雄事迹作了坚实的铺垫。
3、“边城多紧急”以下6句，是第三层。
从结构上讲，这里是紧承开头“连翩西北驰”的，这既是“西北驰”的原因，也是“西北驰”的继续。从内容上讲，这是把人物放在严酷的战争环境中来塑造。“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。”边塞城邑多次报警告急，敌军骑兵频繁犯边。插着羽毛的紧急文告从北方传来，白马英雄立即催马登上防御工事。只用了4句20字，便写出了英雄急国家所急的侠肝义胆。在边塞紧急的关头，国家一声令下，他毫不犹豫,立即奔赴前线。“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑”两句,是正面描写人物的英勇。“蹈”、“凌”二字有力地表现了他压倒敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从结构上讲，这两句是承前启后的过渡句，既是前段描写的自然归结，又是诱发下文议论的引言。
4、“弃身锋刃端”以下8句是最后一层。
意思是说，投身于刀锋剑刃的战场，岂能不置生死于度外？哪里还顾得上父母妻儿之情？既然编入壮士的名册，参加到军队的行列，心中就不能有什么私念，就要随时准备为国捐躯，视死如归。这既是诗篇中主人翁的独白，又是诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞。就一般叙事诗来说，把诗中主人翁的本末事迹表达清楚也就够了，用不着再加议论。就本诗而言，这段议论是必不可少的。
-9诣，不但善于炼句，而且善于炼字，十分传神。同写射箭，却分别用了“破”、“摧”、“接”、“散”等词，既表现了游侠儿精湛的骑射技艺，又表现了他身心敏捷、勇猛超群的迷人风采。
3、驰骋想像，层层铺叙
诗人思维活跃，神思飞扬。诗歌驰骋想像，层层铺叙，成功地为我们塑造了一个感人的爱国壮士形象。全诗笼罩着一股慷慨激昂、催人奋进的豪迈气氛。“诗言志，歌咏言”，这是诗人心声的坦露，这是作者壮志的表达。诗歌语言精炼，深得诗经、楚辞、乐府民歌的神韵，很有魅力。综观全诗，诗歌笔力奇瑰，幽并游侠儿的形象光彩照人。曹植被誉为“建安风骨”的杰出代表，真是当之无愧。
唐代大诗人白居易说过：“诗者，根情、苗言、华声、实义”，意思是说，诗歌以感情为根本，以语言为苗叶，以声音为花朵，以思想为果实。曹植在其笔下的人物身上倾注了自己的崇高理想和满腔激情，又能从前人优秀的作品和民歌中汲取思想营养和艺术营养，因此才创造出“白马英雄”这个历久不衰的艺术形象。
诵读全诗，我们不难感受到，在层层的铺陈描述中，诗人心中的激情步步上升，到最后已是汹涌澎湃，“情动于中而形于言”，不得不一吐为快。这是诗人心声的自然流露。也正因如此，我们读来不只没有空泛之感，反觉句句真切，震撼心灵。
曹植在《与杨德祖书》中说过：“街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。”这说明他是很看重民歌的。《白马篇》就不离“街谈巷说”、“击辕之歌”的质朴，而又文彩斐然，从而形成了刚健质朴的艺术风格。清人方东树评论曹植的这篇诗说：“此诗奇警”，又说此篇“实出屈子《九歌·国殇》”。所论极是。此诗不仅节奏张弛有致，篇章波澜起伏，令人奇警，语言也具有奇警的特色。例如，“木苦矢何参差”的“参差”，原本是个普普通通的词，本意是长短不齐。可是用在这里就平中见奇，一字生辉了，用来形容射出去的箭纷纷疾驰，络绎不绝，是再形象不过了，怕是难以找到比它更贴切的了。所谓“实出屈子《九歌·国殇》”，是指篇末所颂扬的英雄的“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神，与屈原《国殇》篇末所歌颂的卫国英雄的“魂魄毅兮为鬼雄”的爱国精神是一脉相承的，都是对爱国英雄的慷慨礼赞。
-11有另外一种意见就是：曹植《白马篇》的原型并非他自己,而是歌颂后来与他水火不容的兄长曹丕。原因如下：诗中的英雄形象与曹丕的经历相似，《白马篇》中的英雄少年的身世是:“少小去乡邑,扬声沙漠垂”,这与曹丕10岁时的英雄经历相符。而且曹丕自幼习弓马骑射,曹丕《典论·自叙》云:“余时年五岁。上以四方扰乱,教余学射,六岁而知射。又教余骑马,八岁而知骑射矣。”曹丕生于汉灵帝中平4年(187年),他五岁时,王允等欲灭董卓旧时部下，李傕、郭汜等带兵攻陷长安,当时正是战争最残酷的时候。因此,他遵父亲曹操之命,自幼习武自保。他五岁时学射,六岁就学会了；六岁学骑马,八岁就掌握了骑术,能在马上疾驰飞射。曹丕骑术过人:“少好弓马,于今不衰。逐禽辄十里,驰射常百步。”可见,曹丕自幼习武、善骑善射,具有了《白马篇》少年英雄性格的主要特质。《白马篇》少年英雄的箭术和武艺与曹丕相符。《白马篇》:“宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。”这个箭术非凡的英雄不是别人,正是曹丕。曹丕《典论·自叙》：
“后军南征,次曲蠡,尚书令荀彧奉使犒军,见余,谈论之末,彧言“闻君善左右射,此实难能。”余言:“执事未睹夫项发口纵,俯马蹄而仰月支也。”彧喜笑曰:“乃尔?”余曰:“埒有常径,的有常所,虽每发辄中,非至妙也。若夫驰平原,赴丰草,要狡兽,截轻禽,使弓不虚弯,所中必洞,斯则妙矣。”
要说曹植《白马篇》的原型原本是歌颂自己的兄长曹丕，是很有可能的。因为在曹植少年时期,他与曹丕的关系友好,曹植完全有以《白马篇》歌颂曹丕的心理和感情基础。而事实上，曹丕在少年时候随父出征，名声享誉，这让曹植大为敬佩。
暂且不说《白马篇》中白马少年的原型是谁，但是从诗歌的内容上看，《白马篇》是为了表明曹植对诗中主人公的敬佩，抒发自己内心对报效祖国，成就事业的强烈愿望，说到底，曹植希望自己能像诗中的主人公一样，做一个游侠儿，奔赴西北战场英勇杀敌，建功立业，扬名立万，流芳百世。
五、思考与练习
1、本诗塑造了怎样的游侠儿形象？
篇读后感
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白马湖读后感
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白马湖读后感
《白马湖》是一篇从风中领略的情味的散文。它通篇弥漫着一种深沉的、撩人遐思的情愫，这情思像风一样，是无形的，却无所不在，将你紧紧裹挟祝
作者选择一年中最萧索乏味，甚至有些凄冷可怕的白马湖冬天来写景抒情，不仅角度新奇，又在中领略和表现出一种特别的情趣。主要抓住冬天的风来进行描述，领悟到一种萧瑟的诗趣和特有的情调，同时又在貌似平淡无味的日常生活中领悟出人生的情趣和世态风习，把他对白马湖的怀念之情表现的十分真切而朴实，同时也流露了作者的处世自然、达观的人生态度。
作者并没有刻意为文，却用舒徐自如的笔自然创造出一种清幽、遐远的境界。文章第一段交待来白马湖的时间及生活环境：“一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。”寥寥数语，即为下文安置了特定的背景，定下全文的基调。当那夜深人静风啸之际，“我于这种时候感到萧瑟的诗趣”，“把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。”作者并未直言其所要表达的意思，然而读者自会在这含蓄的字里行间了其情趣所在，自会咀嚼出深长隽永的意味来。不是吗？当文章行将结束，作者无限深情地说：“白马湖的风尤其特别”时，我们知道这正是作者厌恶动荡、嘈
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杂的城市而向往思念纯静美好客居他乡的情感的一种特殊表达。素朴优美的语言像一阵阵轻风，吹起感情的涟漪，始终在全篇无声地荡漾，浸裹着读者的心。
朱自清给我们留下了一个个精彩的篇章和美好的回忆，让我们去细细品味吧！，希望能帮助您！
《白马》读后感
这本书是沈石溪精选的个种动物小说，例如，《白马》，《花斑豹》，《天娇》·····等等一些。
但让我印象最深的要数《白马》，它介绍了，白马是一名八路军战士的一匹战马，在战场上屡建奇功，深受战士们的喜爱。而在一次战役当中这匹战马却不幸被日寇俘获，为了不被敌军所用它不吃不喝，还为了尊严差点丢了性命。最终被活活饿死。而爱马如命的日寇长官也都佩服白马的精神。
从这篇文章中我佩服白马的精神和白马的骨气。它虽然是动物不知人间亲情，但是它也有血有肉，也有让人类佩服的精神和骨气。它简直就是一个血骨淋淋的汉子。不被恶势力所低头，愿为人民服务。就像伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅说的那样“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这篇文章让我思潮起伏，就像大海上的波浪一样。酸，甜，苦，辣，咸五味杂全。即有欢喜，又有忧。如果说这本书是大海，那么这篇文章就是指引知识小船的灯塔。
临沭实验小学2011级七班
李智供稿