从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。
对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。
表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。
兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢隔阂。
我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。
所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。
学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道俯首甘为孺子牛这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。
滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云：上来容易下去难。隔阂想拆去，必有钉子来扎破。
笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同俯首甘为孺子牛这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾横眉冷对千夫指这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这牛的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。
不过，这仅是提示而已。
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精选最新六年级议论文汇总六年级议论文精选：科技的利与弊六年级议论文花儿谢了，有再开的时候;天空黑了，有再蓝的时候;春天过了，有再回来的时候。但是，我们的时间为什么再也找不回了呢?是有人偷了他们罢：那是谁?又躲在那里呢?是他们自己逃跑了罢：现在又跑到了那里呢?我不知道人的一生到底有多少时间，但终究会有逝去的时候，人是抓不住时间的。就像一条鱼放在大海里，再也找不回来了。时间总是这样，在你毫无防备地时候溜走。跑步的时候，从你轻盈地步伐中过去;玩耍的时候，从你和朋友的欢声笑语中过去。当你发现它在不断流逝的时候，想挽回这一切，却发现它再也回不来了。所以，我们不需要回首过去的时间、事情，应该要活在当下。做好现在我们该做的事情。我们应该从现在开始，珍惜每一分，每一秒，不让时间白白浪费。
一个星期很快过去了，四三班的几个同学又凑在一起聊了起来。桌子旁七嘴八舌的开始议论了。聊什么呢？黄教室里一堆同学围在陈玉琦桌子旁七嘴八舌的开始议论了。聊什么呢？黄老师这周为什么十分开心。
苏一冰今天穿了一件新上衣，心情十分好，因此第一个发言：“我知道，我知道，肯定是咱们班被评为了优秀班集体，你看黄老师乐得嘴都合不来。”邵自豪个子比较矮，挤在人堆里半天插不上话，终于将脑袋从人逢中伸了出来，急忙说：“咱们班一直没有得到全面红旗，这周在全班的努力下终于拿到了，黄老师肯定是因为这个。”
王召听见别人在议论，匆忙跑过来说：“又议论什么呢？加我一个。”
小女生陈玉琦甜甜一笑着，说：“大家在议论黄老师为什么这么开心。”王召抹了把头上的汗，说：“那我知道，是咱们运动会得了第一，我还知道，是咱们的语数英在全年级考第一了。”老师这周为什么十分开心。苏一冰今天穿了这时李佳航突然提议：“咱们应该讨论一下我们应该怎么样做，黄老师的笑容才能依然绽放。”平常不爱说话的吴佳音也参与到了讨论之中：“咱们应该将作业认真完成，按时交到老师那里。”一直沉默不语刘晨阳这时也插话了：“咱们要遵守餐厅的纪律，把教室的卫生打扫干净，再拿一个全面红旗。”老师这周为什么十分开心。苏一冰今天穿了号称“飞人”的杨佳琪语速也同样快：“上课不说话、不做小动作、保持课堂安静。”
正当大家议论纷纷的时候，上课铃声打断了大家……
没有断过翅的鹰飞不过高耸的山崖，没有冲过教师的河水流不出绵延的山谷，没有流过写的手探不出世间的绝唱，没有曲折的经历走不出精彩的人生。
西单女孩儿任月丽在2011年央视春晚唱的那首《回家》让她一夜之间家喻户晓。这个抱着吉他在繁华商业区的地下通道唱歌的女孩儿，感动了无数人。
人月出生在一个偏僻的乡村，由于父母多病，她自小由奶奶带大，为了减轻家庭负担，年仅16岁的她孤身一人来到北京谋生。他一开始在一家小餐馆打工，满一个月后老板没给工资。流浪街头是他看到一些歌手在卖唱，从小就喜欢唱歌的任月丽梦啊哼了卖唱的想法，于是他像一个流浪歌手学习弹吉他，一个月后便独自开唱了。为了支撑一家的生活，在北京生活的几年中，任月丽每月都要将大约一半的收入及回家中，自己每天的生活费不超过10元钱。此外，他还从生活费众生下来前购买二手吉他、音箱和CD等来学习唱歌。作为80后，她和大多数有着幸福家庭的同龄人不同，她在少年时便挑起了生活的担子。当同龄人还在父母身边享受宠爱的时候，她却因为家庭的窘迫加之亲人的疾病，独身闯荡北京，为生活打拼。
生活的苦难并没有让这个纯真善良的女孩放弃对理想的追求，她通过自己的努力以及对音乐的坚持，最终实现自己的音乐梦想，并站在了央视春晚的舞台上。
有这样一名坚持不懈的青年，他在七八岁的时候曾被高压线截去了双臂，年幼的他酷爱弹钢琴，可失去了双臂，他无法再用双手去触摸钢琴了。于是，他便坚持用双脚弹奏，即使脚趾肿烂了，他依然在坚持，他就是2011感动中国十大人物之一―刘伟。
我们的人生中布满了弯路，没有曲折的经历走不出精彩的人生。
工作之余在杂志上看到一则启示：在植物界，加州红杉应该算是最雄伟的，其长成的高度可达八九十米，相当于三十层楼的高度，如此高大的植物，竟能不受风雨的侵袭而屹立。研究发现,加州红杉树的生长总是成群相伴而生,并没有单独生长的,这一大片红杉彼此之间的根绞缠叠绕，紧紧相连。它们一株连着一株，形成一片壮观的红杉林，除非风大到掀起地皮，否则是无法撼动他们的。就这样，他们打破了一般植物的生长方式用根部相连，彼此相系，终能成就屹立不摇的大片红杉林。
看了这则启示，我不禁想到了个人和集体、企业之间的关系。作为企业，企业的发展离不开人才，人才的个人价值需要在企业中体现。而对企业员工来说，只有企业发展了，才可以为个人发展提供许多资源，才能让员工更充实、更安心工作，个人才能有更大的发展空间。企业的成功不仅仅意味着这是企业的成功，更意味着每个员工的成功。每个员工都应该明白这样的道理：只有企业发展壮大了，你才能够有更大的发展。企业和你的关系就是一荣俱荣，一损俱损”。只有认识到这一点，你才能在工作中赢得企业的赏识和尊重。
企业发展是个人发展的基础，企业的命运就是你的命运。然而，有些人总是认为自己是在为企业打工，至于企业如何发展，与自己没有任何关系，心里想着如果哪一天企业走向衰落，自己换个企业就是了。持这种观念的人实在可悲，他们从来没有认识到企业与自己的命运有着千丝万缕的联系，他们不知道企业的发展不仅有利于企业，也有利于自己。通俗来讲只有企业赢利了，你的工资和奖金才能得到相应的提高，如果没有企业的快速发展和利润的增加，哪里有你的丰厚薪酬？企业发展是个人发展的前提条件！反过来也可以说个人发展也是企业发展的前提条件。
在现实社会中，我们每个人要给自己定好位，为企业的良好发展贡献自己的一份力量。只有在集体中个人才能获得全面发展。也就是说,只有在集体发展的前提下，个人才有可能发展。集体的氛围和风格在无形中会影响到每一个人，举一个最简单的例子，就是在分公司激烈竞争的大环境中，所有的员工都在跟随着公司的大步伐而不停地成长进步。
其实，说的这些很多人都是认同的，并且在意识里是存在的，但是往往却有这样的一个误区，总希望自己成长在一个优秀的集体中，却从没有考虑怎样去营造一个优秀的.集体，怎样去领导一个集体，或者当面对一个集体的困难时，不愿意去承担责任。当然，这中间可能有自身性格、能力、取向等各方面的原因，但是我想从根本上来讲还是没有把集体的利益真正融入到个人发展当中去，还是没有正确的团队观念。
那什么是正确的团队观念呢？每个人的看法都可能不同，但我想至少两个方面，一是主观欲望上渴望在一个优秀的集体中，并愿意配
合集体的各项活动，愿意为集体的成长进步尽一个成员的义务，希望集体的发展促进自己的成长与进步；二是愿意承担集体的责任，以集体的发展为己任，以集体成员的成长进步为己任，尽自己最大的努力促进集体的发展。其实这两个方面说简单一点就是成员意识和主人翁意识，但二者却有着本质的区别，应该是两个层次上的。在任何一个团队，任何一个集体中，如果成员只是具有第一个层次的团队观念的话，这个团队不会取得多么大的成功，这个团队的成员也不会有什么大的发展；而如果每一个人都把自己当着团队真正的主人，都在谋划团队的发展，我想团队就会越来越好，成员同样就会越来越好，这就会形成一个良性的循环。
集体的发展是每一成员都应该思考的事情，每一个人都会从集体中获得东西，有形的或无形，如果你想获得好的、健康的、积极向上的、对自己发展有用的，那么你首先要对集体付出，要做集体的主人！集体发展，我的责任，我们每一个人都应该记着！
企业是一个整体，是由员工每一个个体组成的，企业与员工相互依存，只有企业发展了，我们才能有舞台，有更多的发展机遇。作为一名企业员工，要想施展自己的才华，那就要跟着企业发展的步伐向前，要把个人的命运和企业的命运紧紧联系在一起，正确把握自己的发展方向，规划好自己的职业生涯，把热爱企业的满腔热情落实到日常实际工作中，严格要求自己，保持良好心态。利用一切时间加强学习，将知识转变为不断创新的能力用发展的眼光看问题，打破原有的思维方式，并积极培养自己爱岗敬业，求实奉献，乐观向上的工作精神，做一名让领导放心的优秀员工。
总之，个人的发展与企业的发展是息息相关的，个人发展与企业发展就是鱼和水的关系，他们是一个紧密相连息息相关的命运共同体。企业的发展能为个人的发展提供良好的条件，而个人发展能够有效促进企业的发展。
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及!
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
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节，亦管“过年”。转眼间，新春佳节就要来临了。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”除了知道自己的年轮又多了一个圈外，似乎感觉不到这个年与以往过得有何不同。
应该说，春节作为中华民族传统节目中最大的节日，有其深远的意义。它是维系亲情的重要纽带，是应酬交际的黄金时段。过年还是要回家看看，是中国人根深蒂固的传统，即便在今天，在外的游子们仍固守着回家过年这一传统。
每每忆起小时候，最向往就是过年了。
过年的第一大好处就是不必上学读书。那时没有这么多人，也没这么多车，从大年二十七到元宵节，大人们总是忙里忙外，小孩子们尽可以玩得很疯。第二大好处便是有新衣服可穿。每快到过年，妈妈便会带我到商场，在有限的衣服式样中，挑选自己喜爱的衣服。然后总盼着日子能快过些，好能穿上新衣服。第三大好处就是有吃的。那是，“过年”是一年一度难得改善生活的机会，即便是平时非常节俭的人，也会在这个时候吃上丰盛的饭菜，能过足馋瘾是小孩子心中的美事。
记忆中，伴随过年的，是同伴们的一起玩耍，放烟花、燃爆竹。在满天的烟花和噼噼啪啪的爆竹声中感受新年的气息;是吃不完的零食和那花不完的压岁钱。于是过年成了孩子们心中最向往的节日。过年曾一度给我们带来无以伦比的幸福感，物质和精神在那几天都“极大富足”。
如今，人们的生活水平提高了，过惯了衣食无忧的好日子，便不再盼望过年。过年使繁忙工作了一年的人们放了平常没放够的假，睡了平常没睡够的觉，感受了几代人同坐一屋檐下的那种温馨、祥和而又久违了的亲情。
随着物质生活、精神生活的日趋提高，更觉得过年只是一个消费的藉口。当今社会，觉得自己贫穷的人因为节日愈显自己贫穷而讨厌过年，富有的人因为消费的随意而对过年无动于衷，于是过年便失去了期待，人们都在追求着消费的随意性。
无论如何，在生活水平提高的同时，人们过年的文化形式也正在改变，但其深厚、丰富的文化内涵却在逐渐淡化。
我们在这大千世界沉浮，向上看时感觉自己在下面，向下看时感觉自己在上面。我们到底身处何处呢？
一切尽在我们眼中，不同的视角令我们身处不同的位置。
犹太人有一句谚语：“每个人口袋里都应放着两张纸条，一张写着，‘我只是一颗尘埃’，一张写着‘世界为我而造’。”一个人，不能直往上看或直往下看，从而造成片面的错觉。而应当适时转变视角，让自信和谦卑共存。
人们常用精彩、玄妙等词形容这个世界。的确，这其中有太多位置的奥秘，有太多千丝万缕的联系。探寻自然科学与处理好人际关系同样都是大学问。面对这样的世界，我们应该仰视，带着一颗谦卑的心。
当我们以谦卑的态度看待万物，与人交往时，我们会发现一切都以微笑回应。泥土的芳香沁人心脾，路边的野花分外娇羞，甚至连稀松平常的番茄炒蛋都那样鲜美可人。我们可以卸下防备，不用求全责备，我们应该感谢现在，感恩万物。如今的我们虽身处低处，但轻松愉悦。
然而人生之路并不只有恬淡舒适，它如同我们手心的掌纹，曲折复杂。路上的岔口，那些坎儿都是必经的。
此时，我们要以强者的姿态俯视这些关隘。生活中，或者在书中、电影中，落跑者、退缩者，这样的弱者屡见不鲜，他们孱弱的身影，颤抖的眼神源自于怯懦和自卑。
我想，我们不应忘了人性中的刚强和自信。别往这个充满不定数的世界掺加险恶，而我们是高于险恶的存在，正如犹太人提醒自己的――世界为我而造。
环顾四周，世事变幻无穷。如若我们站在原地，以一成不变的视角定位自己，未免太不懂得变通。
适时转换视角，才能在纷繁的世界中找到适合自己的位置，或谦卑或自信，坚定地走下去。
一颗泪珠折射的是怎样的心情，动辄它的是不是时间流转的开始以及此刻的停滞。它划过脸颊，疼的却不是肌肤，而是心，不颤不畏不抖，但深刻的烙印着。
一棵树伫立在小河边，过了这座桥就可以到达你的身边，只是一个转身，我把时间和你都忘了，于是错过了最开始的承诺。你说过的不会怪我，再怎么洒脱，还是说了句对不起。一直以为可以以一棵树的形象站在你的身旁，为你遮阳，让你避雨，累了可以依靠。只是我忘了，我却没办法给你温暖的怀抱。所以一直以来我都是孤独的伫立在那里，等待着、、、、你的离开，而不是永远的张望着河水里的倒影，偶尔的含情脉脉，只是觉得对面的和我一样的你那样遥远。
成长慢慢的拉长了我们的距离，所谓的等待也显得微不足道。有时候甚至会害怕自己折了双翼，但会恍惚，其实自己什么也没有，唯有的就是一颗坚强的心。
一袭华美的衣装，也只是思念拉长了心情。我还在找寻青春的影子。一个不小心却搁浅了时间，你笑我太傻，我却小心翼翼的向你解答。
一张再熟悉不过的脸庞，却一再让我感觉到恐慌，突然想要逃跑却发现自己迷失了方向。你还是不是我爱的那个姑娘，我又该怎么去做，你才不会承载再爱我的希望。
在你离开之前，我把双手遮住自己的面容，你回眸，我转身。当眼泪不再是我们拿来炫耀的资本、诠释此刻的软弱，那么我们就该成熟。
当你离开之前，我告诉你生活就是这样，新的要来到，旧得就必须忘掉。当承诺不再是挽留的最后理由、不离开的借口，那么我们就该坦然。
很多时候，很多事情，都不曾真正的属于你或者我。有的时候懒得解释，只想赶快忘掉，这样就没有烦恼。离开之前，我想要的只是安静地走掉。成长就是如此，让我们学会了遗忘，学会了放弃，学会了远离烦恼。同样也需要经历，需要与挫折遇见。像是一个沉睡很久的天使或者王子突然苏醒，你发想你的梦想还在，于是我们还是像以前一样吃早餐、工作、生活着。
中国，这条神一般的巨龙。在中国的土地上有这样一个地方，他有着不可磨灭的历史，他有着永不言败的精神。他多灾多难，饱受灾难的摧残，可它仍然坚强，它受过流言蜚语，可它仍旧笑得如此灿烂。它就是我们的家乡——四川。
我曾看过一个资料：南宋末年，蒙古贵族集团的策略是对任何抵抗的城市进行屠城，在漫长而残酷的51年战争中，四川军民大批战死和被屠杀，战争结束XX年后，四川人口从战前的1290万人锐减到82。5万。一位记者曾发布《成都大屠杀：140万屠刀下的冤魂》一篇博文详细阐述当时发生在四川省会成都的大屠杀史实，那次屠杀的死亡人口是南京大屠杀的4。5倍。
在四川经历长达半个世纪的战争后，蒙古上层贵族集团意识到：并不是所有民族都会轻易在屠刀下屈服。正因为古人在敌人面前不畏惧，勇于斗争，才会有如今四川的安稳生活。
永历祥兴举省殉，国难向来蜀难先。
四川是一个多灾多难的省，这是不可否认得事实。从XX年5月12日的汶川地震，到XX年4月20日的雅安地震，还有洪灾。但我们四川的人民永不言败，我们在灾难面前决不屈服!大地震中，多少勇敢无畏的军民伸出了援助之手，多少平凡的人做出了伟大的举动。
抵抗一方在反对强大侵略者的过程中所体现出来的精神，正是此次四川大地震中军民所体现出来的血脉传承之精魂!正因为有他们的精神，才得以换来灾后平安的生活。
正可谓：川人从未负国，国人决不负川!
一次又一次的磨难更加坚定了我们对抗灾难的决心，面对灾难，我们永不言败，我们淡定自如。正是因为经历那么多磨难，才会有今天的业绩。
自古以来，四川出过多少名人?从千古第一女皇武则天到“一国两制”的的邓小平;以李白为首的文坛领袖，青莲诗、东坡词、相如赋，此三者独步天下!所以说：“天下文章出四川。”南张北齐中的张大千，XX年的中国首富刘永好兄弟，娱乐圈中的刘晓庆、李丹阳、容中尔甲、谢娜……正因为他们的壮举，四川才得以如此辉煌。
川人从未负国。
悲壮蜀地，绽放异彩。
在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的.饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。
又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。
我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍，诗中圣哲。这不正是你的写照吗？那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具��欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？
你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。
怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”
当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水。
曾经我在一本杂志上看到过这样一幅漫画：一个人手中拿着一把铁锹，嘴里叼着一根香烟，昂首挺胸的在前面走着，后面留下了五个深浅不一的土坑。在土坑下的不远处便有水，可他却以为这下面没有水，于是换了个地方挖。
看完漫画，我不禁被这个人的无知逗笑了，他只差一点就挖到水了，可是却以为没有水，换了好几个地方继续挖。要知道，如果他挖坑每挖几下都以为没有水，那么他是永远也挖不到水的。由此可以看出他是一个多么没有耐心，干什么都是半途而废的人啊！
这又使我联想到我自己。我曾学习过古筝，起初，我特别喜欢弹奏，经常在休息日或放学后戴上指甲练习古筝。可是，久而久之我便对古筝产生了厌烦情绪。我不再积极地练习，而是直到迫不得已的时候才漫不经心地练上两遍，所谓的练也不过是应付而已。可是自从看了这幅漫画之后，我便深有感触，便更正了态度，认真练习每一首曲子，这使我获得了许多比赛的胜利，因此，我特别高兴。正是坚持不懈，给我了成功的喜悦。
从此，我懂得了这样一个道理：无论做什么事，只要坚持不懈就能成功。同学们，千万不要像漫画中的那个人一样无知，做事半途而废，让我们做坚持不懈的人，因为成功就在离我们不远的前面！
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不恋；权重而不倚；财多而不迷。知进而退，退而思进，来回往复，王者自现。知进而退，司马迁他就是这样的人。他不像周瑜，很早出道，结果就是遇上了诸葛亮赤壁一役之后被诸葛亮活活气死，可悲哉！司马迁则不然。曹操早在诸葛亮初出茅庐之前就多次请司马迁出山。但是他都没有答应。这是为什么呢？这是他在观察形势，不敢轻举妄动而事实证明这是对的，他的不出山使他避开了诸葛亮和周瑜的联合对抗，避开杀头的厄运，避开了荀��的下场。我们现在不是也应该这样嘛。知进而退，这是智者的做法。在某些事中太过依恋进步也未必是一件好事。正所谓塞翁失马，焉知非福。好与坏不是绝对的，在一定程度上是可以互相转化的。
退而思进，这是成大事者必不可少的一个基本思想，刘备在三足鼎立的局势形成之前是刘备，曹操，孙权，这三个人中势力最小的，早期还比不过刘表，张鲁等人。但是，他退而思进就唯才是举，发现了徐庶，从而得知卧龙和凤雏二人。接着三顾茅庐，请出诸葛亮，从曹操处收留了不受重用的凤雏。又发迹了马超等武将，以形成鼎立之势。现在我们也是这样成绩落后了要想着往前进。
比尔。盖茨是财多而不迷的典型代表，他身为世界首富，但是他却不像其他富豪一样小气，他每年都要捐很多钱给慈善机构而他还保持世界首富的位置这才是最令人佩服的一点。它是我们的榜样，是我们财多而不迷的榜样。
知进，知退，这是我们的行事的原则。
过年是最热闹的节日，大人和小孩都放下手中的任务，为过年做好准备。
接近过年时期，家人们从市场上买回一些香肠、腊肉。那一节节香肠，一块块腊肉，无不勾起我的食欲。看到这食物，我口水都流三丈长了，真想大口大口吃起来，那香肠、腊肉，任谁看了都会大吃一斤。可想而知，吃一口便能回味无穷。
到新一年，人们总会打扫自己的家，除去旧灰尘，让一切变成崭新的。大人们拿着一把30多厘米的扫帚，像涂油漆那样扫着墙壁，在那之前要用一些旧布遮住家具，不让它们受到侵袭。不知不觉中，这做清洁成为一种每家每户都参加的比赛，看谁能把自家打扫干净。
送灶神是我们这的传统习俗，每年都在灶屋烧一些纸，把灶神送往天庭，让他向玉帝汇报家庭情况。
每年街上都挂有彩灯，有苹果形，有流星形，还有五角星形……这些灯在晚上会闪烁出绚丽的光芒，使街上焕然一新，放眼望去，能看到一片灯的海洋。
除夕是过年的一个高潮，尤其是晚上，小孩子们都要守岁，待到24时，可以欣赏烟花表演。我在电视机前看《春晚》，但用余光每时每刻注意墙上的时钟，希望24时立刻就到……23时59分，人们开始倒计时，激动人心的时刻快到了，10……1。这时，烟花冲向空中，打破了夜晚的宁静，烟花接二连三地撞击夜空，汇成了各种图案：有的像花儿，有的像星星，还有的像封闭图形等。各式各样的烟花为单调的夜空增添了许多色彩，装扮了许多服饰。浓浓烟雾都弥漫在大街小巷中，这烟雾已经遮挡了人们的视线……
到了正月初一，人们走亲访友、祭拜祖先。最多的是和亲戚在一起吃团年饭，吃汤圆预示“团团圆圆”，吃鱼也预示着“年年有余”。小孩子最期待的是压岁钱，可以用压岁钱买东西，对他们而言，没有压岁钱就无法喜气洋洋国新年。这一天，路上车辆也增加了几倍，川流不息的车表明在外地的人纷纷回家乡。
正月十九后，人们又该忙活了。
拜读了某象的文章，若合一契，临文嗟悼，不能喻之于怀。故有此文。
我以为，作文二字，不当是一个，表示一种在特殊年龄阶段的特殊人群所需要书写的，一种特殊的体裁形式的名词而已，而应该是一个动宾结构。作，即写，作文，即写文章的意思。那就有人发问了，这又有什么区别呢？其实区别可大着呢。
迫于外界各式各样的压力，在有限制的条件下只准走一条死路，才叫是写作文。完全源于个人的感受，可以痛快的在蓝天之下喊出自己心声却毫无后顾之忧的，可谓之作文也。其实二者的区别，也就在于所写的文上。被压在没有流水的高山之下，被关在千奇百怪的烤炉之中，早已压扁了，烤干了，又怎能文如泉涌？
有人说写文章要有灵感。灵感何来？难道是对着一个毫无想象力的半命题或全命题，转转笔，摇摇头，或是皱皱眉，说道：我要写作文了。灵感，便会如约而至吗？荒谬！所谓灵感，往往是不经意间，悄悄滑过眉梢，流入心头，又涌入笔尖的。于是乎，畅快淋漓，笔下有神，才能真正说是作文。没有灵感的作文，我以为，犹如没有灵魂的躯体，仅仅是行尸走肉，抑或是秀外中干，仅仅是为了作文而作文而已，不能称之为作文。
可又有人发问了，那么多高考佳作，应试精品，你怎么能视而不见？诚然，走进定王台，高考佳作得有人抬。但仅仅是虎子，并不能否定犬父。既然在优秀的体制之下可以产生那些封建腐朽的落后文化，那么在不那么优秀的体制之下，又何以不能产生佳作？只是这些佳作，比原本应该要得到的要少得多罢了。这种方式，就像为民一样，怎能因为其有正确成分就忽略了错误成分呢？
文已至此，不知所云。
“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”孙中山先生这样说。理想中的大同社会，我们在实现它的过程中，往往会连连后退甚至跌回原点。纵观历史长河，想要触底反弹，就需要懂得修复的智慧。
如果在人生旅途中，我们能将烦恼全部抛至身后，那每时每刻都是全新的。英国前首相劳伦乔治有一个习惯：随手关上身后的门。关上门时，告诉自己所有的烦恼已经成为过去，修复心态，就可以重新开始，前方，是明媚的阳光。
古今中外，多少人遭遇了一次次挫折，但他们的内心是一片沃土，能够修复受到打击的心灵。三次落榜的明代著名医学家李时珍，走遍了江山，写成医学巨著《本草纲目》。林肯，这位美国最伟大的总统之一，在政治道路上竞选失利十一次。多少个寒冬酷暑，怀抱政治理想却无人赏识，但鞋匠的儿子永远懂得坚持。种下失意的种子，生出信念的果实，回馈给滋养它的人以永恒不变的勇气。
当生命受到威胁时，我们更需要修复的智慧。霍金患上卢伽雷病的始初，如遭五雷轰顶。但十七岁就展露才华的科学家，怎能就此陨落。疾病的暂时控制让他镇静下来，努力修复了自己的心态。短暂的生命，就像一颗一闪而过的流星，即使短暂，但也会有一瞬间的光芒给人无限的希望。
对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。前进的路途总是布满荆棘，受伤了，流血了，心痛了，这是每个人都会遇到的挑战。卢森堡说过：“不管怎样的事情，都请安静地接受吧!这就是人生。”面对烦恼，受到挫折乃至用生命和时间较量，只要疗养自己的心性，修复自己的心态，就会保持最佳状态，柳暗花明又一村。
而多少人，却不懂得修复心态，失败之后就一蹶不振：滑铁卢之战后的拿破仑，最终死在孤岛;一刎乌江的项羽，就这样刚烈结束了叱咤风云的一生。
修复自己的心态，才会有取得成功的勇气。
成功重在过程，也不过就是一次次修复的过程，做到了，我们就离它更近一步。
一粒沙里映出一个世界，一朵花中看到一个天堂。生活中的诸多美好与玄机都蕴藏在那点滴之处，小事之间。窥斑见豹，知微见著，更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。一叶落而知天下秋，在一花一叶的小事中，我仿佛看到了一个奇妙的世界。
相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》，并深为曹刿的军事才能所折服。但在“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群战术背后，我却窥见了曹刿知微见著，小处着手的别样智慧。
还记得战事接近尾声时，鲁庄公见敌军溃败，盲目主张追击。是曹刿，“下视其辙，登轼而望之”，见敌军“辙乱旗靡”，才下令歼敌。在这看似细微的小事中，曹刿看出了战势的动态，敌情的变化，小事不小。
无法可想，在瞬息万变的军事战场上，若是鲁庄公一般只观大势而忽略小事，将会给鲁军带来怎样惨重的损失。也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析策划，才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧！在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中，隐藏着决定战事成败的玄机！
由此可见，小事不干，将会在更小的事上劳碌万分！
反观我们平凡的生活，又何尝不是同样的乖戾？有多少次，我们都因小事不干，而在更小的事上劳碌着：一个题粗心，而导致整张试卷重新检查；一个音符弹错，而导致整个曲子重新再弹；一次听课不认真，导致课下似懂非懂不得不从头开始再次学习。更无法可想“神州六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一环节的疏漏，将会带来多少纷繁复杂的检修，甚至是全局皆输的严重后果。
朋友，其实小事不小，殊不知小事不干，将会在更小的事上劳碌。让我们重视那细微如一花一叶的小事吧，在一花一叶中铸就那属于我们未来的美丽世界。
朋友，让我们共同铭记：一花、一叶、一世界。
命运待人不一定公平，有人一生平安，有人一生坎坷。面对逆境，你是选择放弃，还是选择勇往直前？
面对逆境，坦然接受。今天，我看到一则新闻，南京大学新生报到那一天，走进来两位父女：父亲身体佝偻、衣裳破旧，身上背着一个硕大的杂物袋；女儿娇小干瘦，但显得比较精神。原来，在女孩刚出生，她的母亲就去世了，于是，父女俩相依为命，父亲农忙时种庄稼，闲时背水泥，努力挣钱供女儿读书，女儿也很争气，努力学习，考上南大。面对吗，命运的不公，这对父女从不抱怨或哀叹，一直很乐观坦然。
面对逆境，一笑而过。韩美林是现代艺术家，他小时父亲就逝世了，后来参军意外当上了一名画家，并且爱上了画画。但上帝与他开了一个玩笑，他被挑掉手筋和脚筋，这对于他来说打击是巨大的，但他却乐观、积极向上，还眉飞色舞地说：“这里不是十八层地狱。”最终，在他乐观态度和坚持不懈的努力下，成为了著名的画家。
面对逆境，勇往直前。郑和就是一个很好的例子。他小时候出生在一个部落里，他是酋长的儿子。本应该是很富裕，但后来明朝出现了，要统一中原。所有酋长被杀，他们的孩子被送往皇宫当太监，当时他喜好学习，成为了少有的“文化太监”。他整理完杂物，就开始学习，最终造就出了郑和七次下西洋的壮举。他靠的就是在逆境面前勇往直前的精神。
此刻，我思绪万千。那一次考试，我考砸了，我感到很失落，又想放弃。觉得我明明付出那么多，但却没有回报，我很想放弃，很想退缩。但当我看完这些人的人生经历后，我觉得我真不应该退缩、气馁。反而应该向他们学习。
我明白了，当逆境来临，坦然接受；当逆境来临，一笑而过；当逆境来临，勇往直前。
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世间万物都争先恐后地展现自己独特的风采，唯恐自己落后。
独有你，默默地……
最不起眼的石头，也悄悄地闪着光芒。你，却从未加入到这一行列之中，你只是静静地看着，默默地衬托这那娇艳的花朵。如果没有你，花朵怎么能娇艳呢？
到了夏天，你便展现你的重要作用――为人们制造阴凉地区，遮挡阳光。人们赞叹的始终是那大树而不是你，但你依旧不骄不躁，默默地，努力地使自己茂盛起来。
秋风习习，果实累累，在这充满欢乐的季节里，你的生命也将走到了尽头。落下枝头，任风雨吹打，不知反抗，最终落进土地的怀抱里。
那时我遇见的你，已经枯黄，破损。我对你说：“不要怕，我带你回家。”你微笑着，与世无争。你淡然地说：“放开我吧！我也存活不了多久，不如让我落进土地，去回报那养育我的土地。”
我小心翼翼地拂去你满身的灰尘，将你放在土地之上，让你与你的兄弟姐妹们团聚，让你与你的大地母亲融为一体。我看着你们，从鲜绿到枯黄，从充满激情到白发苍苍，你们的生命在我眼里渐渐消失，而我却不能做些什么。
看着一个个生命在我眼前消失，我心中很是震动。再强大、再脆弱，再庞大、再渺小，在岁月和时间面前，依旧是那么不堪一击。生命那么短暂，难道我们不应该做些什么吗？
哎，你那么脆弱，那么平凡，你就甘心这样？为何不使自己变得伟大耀眼呢？你们乘着风落下，义无反顾地扑向土地。你用你的行动告诉我们：这里是我的根，这里是我的家，我要好好的守护它！
哦，叶！你回归了泥土，是为了来年更鲜绿、茂盛地长出吗？
我为叶子的默默无闻、无私奉献而点赞，为千千万万默默的你点赞！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
权，无疑是好汉英雄所必争之物，无论古今。想昔日刘邦项羽，又念今朝曹刘二人，奈何初心定成败
宁我负天下人，休教天下人负我。一代枭雄曹孟德是这样说的吧！少年孟德傲立于世间争权夺利，其本心便在于江山大业。他学会了心狠，多疑，杀伯奢一家八余口，却也坦然面于陈宫。他应该是时刻谨记的吧，心若不狠，何以成大业。发矫诏，入洛阳，挟天子，迁许都孟德既成大业，亦毁了自己千秋万世之清誉天子羸弱，阿瞒为将，为相，手握大权，把持朝政，名为汉臣实操皇权。权重矣，位高矣，却于坊间野史留一奸贼之骂名。何哉？输于初心耳。
再观刘备，出身卑微，乃市井一织履小民。只因与汉室有着血亲之缘，便在汉室倾颓，奸臣窃命之际，欲伸大义于天下，力图兴复汉室！论其智术，着实浅短，拉了一杆子人马，却屡战屡败，只能东躲西藏寄人篱下；论其志，则宏矣，坚矣，教而能，三顾孔明于茅庐，寻得良才与妙计。于是乎，不过几载，竟也入主两川称一方之帝。以蜀汉替两汉，实有欺世之实，却得了仁德之世名。何哉？赢在初心也。
思皇叔日思夜想之兴复汉室。究竟是蜀汉还是两汉于今日也是了然于胸了。所谓帝室之胄，仁义之士，赢了多少汉奴的心？北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都又给了多少汉人痴痴的等待与希冀？说不清，道不明。初心既定，成败了然，作力挽之式却无狂澜涌来
世人盛赞备之能为将而摔阿斗，却不见那阿瞒也曾接纳走投无路的刘备，礼遇挂印封金的关羽，甚至对来降的许攸不及穿履，跣足而迎之。操之胸襟，不消不阔也。只是操非刘氏子弟，在所谓血缘所谓血缘所谓宗法的执念中，皇权，皇位与操毫无干系。若操越之鸿沟，便是万劫不复。是啊，所有的汉室子民都如厮吧！然，操挟天子，令诸侯，虽未登皇位却手握皇权。天下悠悠之口，不臣之心跃跃欲试。汉贼、奸臣、贼子、操，你悔吗？悔初心吗？
初心，造就了谁，击垮了谁，迷惑了谁？一切一切，缘起既生，怎么破？
白发渔樵江堵上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。