小说充满了浓郁的民族风格和审美情趣，是我国古典文学传统的继承和发扬。
《蒲柳人家》是乡土文学的代表作，它继承和发扬了中国古典文学的传统，充分体现了乡土文学的民族作风和民族气派，语言既有口语的生动活泼，准确传神，又有说唱文学语言的押韵和爽脆，抓住人物的语言、动作、神态等描写刻画了何满子、一丈青大娘和何大学问三个人物，歌颂了淳厚朴实的劳动人民。
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大运河流水汤汤。和风淡扫蛾眉，看渔火在狼烟背后开花。桨声像安静的马达，头顶鱼菱风景，怀抱山楂村的歌声，缓缓走过花街，去找寻梦中的蒲柳人家。
《蒲柳人家》是刘绍棠先生的中篇小说，也是我久久不愿离开的梦乡。梦里，我看见文弱书生周檎弃文从戎，在抗日救国的战斗中成长为铁骨铮铮的汉子；看见一丈青大娘和何大学问拉着小孙子何满子的手，站在黝黑的土地上，巴望着东方红彤彤的太阳；看见美丽的望日莲擎着青枝绿叶，冲破贫苦女子的命运藩篱，驶向心中幸福的彼岸……我喜欢这个梦，它让我闻到了泥土香花草香大运河的水香，还有多少年来浸润国人灵魂的说不出来的一种香。
《蒲柳人家》俨然一幅卷轴，运河滩上的男女老少悠然过往悄然变迁如花儿一星半点时隐时现，爱恨情仇家长里短民族大义……透过何满子和身边人巧妙地串成一条红线；又似一曲京东大鼓，声震长天，余音袅袅，流淌着那段真实的岁月和说不尽的悲欢。我顶喜欢何满子，因为他机灵可爱，仿佛辛弃疾笔下”溪头卧剥莲蓬”的”无赖小儿”，又爱憎分明，一片无瑕的赤子之心令人感动。我最心疼的是望日莲，她身世凄苦，却像运河滩上遍地开放的死不了花，”洒满在河边、路旁、柳荫下，不怕风吹雨打，不怕曝晒干旱。一连多少日子不下雨，土地龟裂，禾苗枯黄，可是小小的死不了花却更鲜红，更艳丽，叶子也更翠绿”。——死不了花别名”太阳花”，跟”望日莲”有一比。我想，望日莲和死不了花其实是当年受苦受难的中国人的缩影，也是不屈不挠自强不息的民族精神的投射。此外，我欣赏并敬重周檎吉老秤郑端午等人，他们是土生土长的蒲柳松柏，却心系国家安危民族存亡，从默默伫立到默默守护，再到并肩前行，没有豪言壮语，也无多少惊人之举，然而，一颗颗滚烫的心仿佛疾驰的星火照亮了保家卫国的路。何大学问说，”寒门出将相，草莽出豪杰，蒲柳人家出英才”，此言不虚。跟刘绍棠其他作品一样，《蒲柳人家》似起伏的波浪丰收的麦浪，
精细的水纹间麦穗里隐藏着”大运河之子”豪爽的笑。诗人艾青说，我是”大堰河”的儿子；刘绍棠说，我是大运河的儿子。的’确，即便是最超然的灵魂，也会感恩母亲，眷顾自身的原生地。刘绍棠深爱着脚下那片土地，深爱着生命中那片激荡的河水——黑土地赐予了他丰富的内涵，大运河激发了他飞扬的灵感。刘绍棠终其一生都在写大运河，人称”‘荷花淀派’乡土文学作家”，然而，跟孙犁不同，他眼里心里惦着念着的不是迎风招展的荷花，而是养育水中物、滋润岸上人的无形无色无欲无求的河，在这河水的浇灌下，他养成了率直天真的性格，形成了不拘一格的写作风格。他的文字刚柔相济，亦庄亦谐，乡村的景象农家的风俗自在的风光饱满的人物形象悉数游走期间。刘绍棠曾写道：”我要以我的全部心血和笔墨，描绘京东北运河农村的二十世纪风貌，为二十一世纪的北运河儿女留下一幅二十世纪家乡的历史、景观、民俗和社会学的多彩画卷，这便是我今生的最大心愿”，我想，他做到了——在”刘绍棠现象”余热不减的今天，越走近他，便越能感受到古人所言”蒲柳之姿，松柏之质”的真义。
本文篇幅很长，课文突破点应选择感受人物形象。由感受人物身上的优秀品质出发，了解、吸收属于民族文化的积淀，有助于让学生接受民族优秀精神和文化传统。先要从学生熟悉的点入手进行突破。何满子从小就跟着爷爷奶奶长大，和现在很多孩子一样。爷爷不惜以“一个字一个铜板”的代价为孙子请老秀才，“每天三顿净米净面外加一壶酒”供着，而且当何满子而挨打时，“非但不怪罪老秀才，反从旁给老秀才呐喊助威”，和今天的父母对孩子学业的重视如出一辙。无论是爷爷还是奶奶都是响当当的人物，“能镇八方”，可是到了何满子身上，经常也拿他没辙，而现在也一样。通过感受人物形象，让学生把目光投注到小说中人物的生存状态：简单的、宁静的，没有太多物质方面的欲望和要求xx生活是贫困的，精神却是富足的；物质是匮乏的，感情却是丰满的。这与今天时代的生活节奏截然不同。
语言是塑造人物形象的重要手段，生动的语言与精彩的人物形象是相辅相成的，如果没有了描写生动的句子和段落，出现在我们脑海里的人物就远没有这样生动形象，通过体会语言也能更好地体会人物的形象，进而体会小说的魅力所在。小说的语言充满了乡土气息，这也是这篇课文的一大特色。来源于民间活生生的语言，为小说增色不少，而且把书面语和口语有机结合在一起，雅俗同赏。
今天讲的是《蒲柳人家》，里面的何满子挺可爱，不过，大家对一丈青大娘更感兴趣，对于她性格的描述，孩子们的见解真是五花八门，忍不住笑的.时候也感叹他们想象力的丰富！
学校外面拆迁，本来冻着冰的泥路，再加上细雨的“滋润”，基本没法走！吃完中饭，我的裤子啊鞋啊，已经成黄泥色。孩子们很乖，十二点多，就在各自的座位上看书，即使说话，也是小声地，怕影响了其他人。
大剑、浩楠、二驴不知在走廊那边忙活什么，看他们灵转的眼神，不知道又酝酿了什么主意。等他们进了教室，我也回了神，什么，不就是把我们的雨伞藏了起来吗？
嘴边忍不住笑，拿起自己的雨伞，站在教室门口，眼神飘向吴楠和大剑，“挑衅”地把手里的伞向他们摇摇，可惜聪明的他们没有发现自己的“阴谋”已被识破，还傻傻地以为自己又哪里做错。
关上门，很笑自己的孩子气，应该有个老师的样子！
仔细读《蒲柳人家》这篇小说，发现小说充满了中国式的以善为美的主题，融古典诗歌意象与民间文学意象于一体，雅俗共赏，语言文白夹杂，活泼凝练。
首先，小说是两派人物的对立斗争。一方是以何大学问和一丈青老大娘为核心的善的人物阵营，有望日莲、周檎、何满子、柳罐斗、云遮月，一方是以花鞋杜四和豆叶黄为核心的恶的阵营，主要有麻雷子。何大学问和一丈青老大娘是侠义精神的代表人物，勤劳善良，一身正气，好打抱不平。花鞋杜四和豆叶黄则是好吃懒做，欺压弱者，心术不正的代表人物。小说主要从两个方面来展现何大学问和一丈青老大娘的人物形象，一是对孙子何满子的疼爱，二是对孤苦女孩望日莲的营救。前者体现了农村老人的淳朴亲情观念，后者体现了两位老人的侠肝义胆。花鞋杜四和豆叶黄欺压望日莲，勾结麻雷子，陷害周檎，最终不得好报。
从人物的形象塑造来看，带有明显的好人和坏人对立的倾向，好人战胜坏人，坏人得到惩罚，好人得以善终，人物和美团圆。何满子在整个故事中是一个儿童视角的见证者，也是望日莲和周檎爱情发展的讲述者，通过他的眼睛看到了成人世界的善、恶和美。他逃避爷爷奶奶的管教，帮助望日莲和周檎约会，偷听花鞋杜四神秘交易，听到周檎和尹文彬的谈话，是小说情节发展的线索式人物。他身上既有儿童的天真顽皮，又折射出成人式的勇敢和正义。与其说他天性如此，不如说他受到周围淳朴民风的影响。
其次，小说中的很多意象既古典又通俗。从小说中描写的风光来看，犹似《诗经》中的景象，纵横交叉的河道，潺潺的流水，浓荫蔽日的大树，丛生的野麻、芦苇和蒲草，飞舞的红色蜻蜓，隐藏在芦苇中的红脖子水鸡，发出婉转叫声。小说中多次出现流水，柳树，芦苇，瓜地，给人物的出场塑造了诗意的舞台。但又不同于纯粹的文人小说，何大学问的斑竹白烟袋，栓贼扣儿，何满子的红肚兜，光葫芦头，显得亲切又活泼，充满了生活气息，把京东地区北运河农村的恬静景象展现在读者面前。何满子家，院子边插的是柳枝篱笆，篱笆上爬满豆秧和喇叭花，墙里是杏树、桃树、山楂，墙外是杨、柳、榆、槐、桑，这使人想到陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。望日莲的名字典雅，豆叶黄的名字俗气，周檎文静深沉，花鞋杜四无赖下流，无论是人物的名字，还是景物的特征，人物的性情，都呈现出雅文化和俗文化结合的特点。
再次，小说的语言很有特色。融合了文言文的典雅凝练和口头语的活泼通俗，富有表现力，特别是描写一丈青大娘骂人和打架的句子，最为精彩，有骈文色彩，有三字经式的短句子，也有一气呵成的长句子，错落有致，音韵铿锵，富有地方语言特色。读后感·作者是隐在文中的人物——既是勤劳淳朴的农民形象又兼具知识分子的特点，在侠和隐之间达到了平衡，所以他有意识把语言写得文白夹杂，雅言和俚语并重。
摘录几句如下：一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
鸟入林，鸡上窝，牛羊进圈，骡马回棚，蝈蝈在豆丛下和南瓜花上叫起来。月上柳梢头了。
船夫一般都很粗野，夏天穿一条短裤，赤身露体；一言不合，张口就骂街，动手就拼命。
她描眉入鬓，鬓似刀裁，擦胭脂抹粉，脸上桃红李白。要想俏，女穿孝，她爱穿一身月白。
看完整部小说，感觉小说最大特色是语言，人物形象在课文的节选中体现不是很鲜明，何大学问和一丈青主要是在搭救望日莲的过程中体现出个性，课文中完全没有涉及到。所以，在讲课的过程中，有必要补充后面的故事情节，对人物的分析不必要过多，因为本文基本上属于扁平式人物，而且从整个小说的架构来看，好人七八个，坏人只有三个，比重不太均衡，结尾显得有些仓促和完美化。这大概是这部小说的局限性。
《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。课文节选的是小说的前两节。它浓墨重彩描写了三个主要人物：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个主要描写对象。
在《蒲柳人家》中，我第一次认识了这个让人啼笑皆非的小男孩，他是多么讨人喜爱呀！和他相比，我那点小聪明简直就是小巫见大巫了！他的顽劣与不加拘束，他的天真与泥鳅般的狡猾，不正是六七岁孩子的天性么？我忽然想起，鲁迅笔下那个连风筝都玩不得的小兄弟和他压抑的童年。和他相比，我又是多么的幸福啊！我又想起杨韫华的《山塘棹歌》：
“春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。忽听儿童齐拍手，松梢吹落美人筝。”
这首小诗的意境多么的真切啊，我想每一个孩子都喜欢自由自在的成长，都不想让让家长生气。可是，何满子这个鬼小子怎么可能不惹家长生气呢？这就要说说他的监护人——何满子的奶奶了。
在小说中，这位奶奶有一个响当当的外号——“一丈青大娘”，这位一丈青大娘可不是一位等闲之辈。要说起她的辉煌历史，五天五夜都说不完。例如：她曾经一个人雨打芭蕉似地与几个年轻没好歹的毛头小伙子大战三个回合，曾经和弱不禁风的儿媳妇在何满子的抚养问题上做过激烈的思想斗争。而这些疙瘩无一例外都是在摆渡船的柳罐头，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四这些陪衬人物的说和下才解开的。可以看出她既有当机立断、风风火火的率真，又有不爱善罢甘休和一股子争强好胜得执拗劲儿。
何满子就不同了，他可是一丈青大娘的“心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。”对何满子的调皮她只能睁一只眼闭一只眼，对何满子是无限的疼爱。再加上何满子聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，好问个字儿，老何家要出个真正大学问只有指望何满子，所以就算她很生气，她也舍不得打自己的宝贝孙子。这也表现出一丈青大娘虽然有威震八方、响彻四周的名气，但是也有溺爱孩子的小家子气，是一个搁在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宠爱孙子的老奶奶的形象。
在《蒲柳人家》中，还有许许多多这样平凡而动人心弦的人和事。作者刘绍棠通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用地地道道的北京方言，为我们描述了一幅又一幅具有浓浓的乡土气息的风情画卷，一个又一个活灵活现的人物形象和在温馨与冲突中都能体现出来的真挚而美好的亲情；使我们徜徉在故事中的同时，既能感受到无限的趣味，又能感受到当地质朴的风土人情。作者虽然没有用浓墨重彩和什么华丽的词藻，却能让读者深深地陷入之中而无法自拔，这也充分说明了作者有深厚的文学功底。
《蒲柳人家》这部充满情趣的文学作品给我留下了深刻的印象。那生动的故事，鲜活的人物形象，就像一部部生活的教科书，引领我了解丰富多彩的’大千世界，陶冶性情，净化心灵。如果你也想像我一样感悟出人生的快乐，那就一起读《蒲柳人家》吧！