南北战争版的《奥德塞》，同样描述的是受尽战火洗礼的主人公漫长艰难的回家历程。一路上，男主角英曼遇到了凶残的变态牧师，一个山里人和他好色的亲戚，一个饱受摧残的怀孕少女……，他们中的有些人迫害他，千方百计阻拦他回家；有的接纳他，向他伸出援手。千难万苦动摇不了英曼回家的执着，归乡旅途上的种种遭遇是从战场重归冷山，从破损重归完整的必由之路。英曼是美国南北战争末期一名受伤士兵，在灵魂仿佛燃尽之后，对家园强烈的渴望支撑他站立起来，踏上了艰辛漫长的归家旅程。他的情人艾达则在山影交错的乡间忍受孤独，度过了失怙独立的蜕变期，学会了如何与粗砺尖锐的生活抗挣。战争摧毁了一切，而依然兀立的冷山是他们之间唯一的联系，也是他们回忆与想望的地方——一个即使你所信仰的天堂已然破灭，却仍能为你疗伤止痛的美好国度。
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感觉把史诗的波澜壮阔感拍出来了，但是仍然无法认可某些价值观。
妻子一直等着奥德赛，求爱者趁乱来到她家逼她家人，儿子都长大了，也快保不住位子了，母子都陷于困境。
而这时的他还在经历各种艳遇，说实话不知道为什么要安排那么多艳遇，中间还耽于美色财富，被欲望战胜，带着部下一起享乐，还和另一个女神克利索一夜沉醉，一天即一年，欢乐后才把妻子想起了。
后面还碰到好几个爱她的女人，虽然最后回家了，战胜了那些人，但是故事太无语了。。。
故事以著名的特洛伊战争结束之后，众英雄们准备归返为背景，展开了漂泊在外渴望归返的奥德修斯与居住在家思父心切的忒勒马克斯两条故事线：以倒序的手法讲述了奥特修斯在路途上历经的种种苦难，另一边忒勒马克斯出海寻找父亲的下落；最终两条线索合二为一，父子相遇，联手惩罚了求婚人，结局当然是美好的。
本以为《奥德赛》会读的比较吃力，但实际上文字倒是读来亲切；故事中牵涉到很多希腊神话中的神祇以及典故，如果事先有所了解，体验会更棒。面对这样一本距今大约两千七百多年的文学作品，阅读的心态与往常完全不一样，一边享受故事情节一边感叹荷马的笔力。
无论是从人物形象上，还是从叙事手法上，《奥德赛》都绝对是一部佳作，更何况其宏大的背景与久远的历史沉淀。奥德修斯的机智干练、坚韧不拔；妻子佩涅洛佩的忠贞贤惠，坚守妇道；牧猪奴的朴实忠诚；还有以欧律马科斯为首，一众求婚人的穷奢极糜，阴险狡诈……所有的人物形象，即使称不上立体，倒也鲜明；主角奥德修斯更是全方位地刻画，栩栩如生。
顺带一提，在我的印象中，希腊神话与中国神话最大的差别就是其中神的性格。中国神话中的神便是神，他们超然物外，凌驾于人性之上；而希腊神话中，神似乎没有神性，反倒是人性的放大——七情六欲愈加凸显。比如宙斯的妻子赫拉，应该是世界上嫉妒心最强的了；那波塞冬动不动生气，我心情不好就把你的船弄翻掉，简直任性；还有宙斯，跑到人间乱生孩子，这个就不多说了。
人生中二十几岁到三十岁的某段时间，被称为奥德赛岁月，具体来说，是大学即将毕业到与社会接轨的这段时期。奥德修斯，在希腊语中意为愤怒的；这个时期中的青年们，对周围的一切愤怒，更对自己的无能而愤怒。很有意思的一件事情是：我现在正好处于这么一个时期，它悄然而至，我却毫无察觉。
所以生活就是这么神奇，它会带来一些独特的缘分——与一个人的缘分，或是与一本书的缘分。在人生的奥德赛岁月，遇上了《奥德赛》，这样的巧合让我这么一个无神论者也心生动摇。感觉自己的存在，就如同迷途中的奥德修斯一样，面对苍茫大海，迷茫而又愤怒。心中怀着目标，却又不知往何处航行：是在塞壬的歌声中流连忘返；还是吃下那洛托斯花，忘记所有，把孤岛当作故乡；但我是奥德修斯，哪怕前往哈德斯也在所不辞的愤怒的化身。
“有人走进了奥德赛岁月，便再也走不出来；有人却从未经历过奥德赛岁月。我感受到自己的奥德赛岁月已经来临，或者，已经结束。”
《奥德赛》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。
《奥德赛》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。
国外的神话就是充满了浪漫主义色彩。当老婆在家里守了小20年的空闺，老公在外面漂泊期间还可以碰上几个天神一起做爱做的事，而且在回家之后还要质疑老婆有没有忠诚于他。看到最后的时候我忍不住在想，如果他在试探老婆的时候，出现了误会，那这就该酿成一个可以被“心灵花园”、“人间”、“情感部落格”之类的栏目争相报道的悲剧故事。再加上知音体的标题“老婆啊，为夫千里流浪只为看你一眼”、“祸起萧墙，20年独守空房竟换来人间惨剧”。
如果最后奥德赛没有诚服于天神，估计还得继续在海上漂下去。这个故事就是告诉我们，没有神，凡人是万万不能的，即使是会运用智慧的凡人。
如果要看帅哥们的身材，这是一部好电影。看那腰胯间松松的布条，让你不由得感叹，健美的古希腊男子们真是王道。
我被奥德修斯所展示出来的人类勇气、毅力和追求自由的精神所深深感动。奥德修斯在海上历尽艰辛，面对各种危险和困难，但他始终保持着追求自由和家庭幸福的信念，永不放弃。在他的旅途中，他克服了许多困难和难关，他的坚韧和勇敢不仅赢得了自己的成功，也赢得了人类赞扬。
《奥德赛》是一部不可忽视的杰作，它展示了人类追求自由、家庭幸福和勇敢的精神，同时也让我们更好地了解了古希腊文化和历史。这部史诗不仅具有文学价值，更具有历史价值和人类价值，其深刻的意义将继续影响人类文化和思想发展。
《奥德赛》讲的是神样的奥德修斯在伊里亚特战争中取胜及返航途中的历险故事。
希腊半岛一些部落联合进攻特洛伊。战争进入第十年，奥德修斯等用木马藏兵进入特洛伊城内，希腊军队里应外合攻陷普里阿莫斯统治下的特洛伊城，赢了特洛伊战争。
希腊军在回家途中因为英雄奥德修斯激怒了海王波塞冬，而遇到海难，全军覆灭。奥德修斯凭借机智和勇敢，终于逃过一劫。可是因为波塞冬的愤怒未息，导致他找不到回家的航线而在大海里漂流。
奥失踪十余年，他一心要回到家里与妻儿团聚，一路上历尽劫难。途中他遭遇风暴、遇独目巨人、遇女妖、遭雷击等。受女神雅典娜的暗中指点帮助下克服重重困难，后化装乞丐返乡，设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族，并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。
这个故事给我印象深刻之处有以下几点(也许在说以下话语的场合或对象有错误，我来回翻书没找的引句的出处，未能核实，见谅，谁说的在什么场合说不重要，重要的是这些观点给我触动。
在受到挑衅的时候，奥德修斯对挑衅者说：“我的头脑中有美妙的智慧，且构造精美……”来提自己的士气。—-后记：人的大脑确实也可以像个仓库般纳入智慧，且可以按自己的意愿来调节智慧的成分。知识是无穷的，但是抱着一种好奇的心态，便可好好品味到拥有或者广博，或者精专的知识的美妙滋味，能让人体验到一种实实在在的拥有感，这种拥有感让我觉得很踏实很幸福;
雅迪娜在改变奥德修斯落魄邋遢的样貌时说;得体的衣着会带来高尚的名声。这样的观点对于现代社会是这么适用，认识一个人是从外貌开始的，人的内在要多些时间才能了解啊，现代生活很忙碌，有个好的仪表是个好的开始，内外是必须要兼修的。
一个人要知道自己想要什么。奥德修斯要回家，他最终回去了，没有受到其他的诱惑。
这本书的主人公是希腊神话里著名的大英雄尤利西斯，他使用木马计，取得了特洛伊之战的胜利。
他在回家的路途中走进了食莲人的国土，好不容易把同伙们救。他又到了海神儿子的山洞里，弄瞎了敌人的眼睛，逃出了山洞。他们接着又到了风神的家里，参加了一个又一个的宴会。遇到过巨人袭击，来到了女巫的小岛，看到了死去的人，最让他激动的是里面还有他过世的母亲。他们在海上航行时，又听到了海妖的歌声，为了保住性命，他想出一个计策，他把一块蜡融化了，搓成一个一个的小圆球，放在耳朵里，才避免海妖歌声的迷惑，紧接着又遇到了海怪的袭击，他的船沉了，他抓住一块木板，漂到了海上仙女的岛上。又到了谢利岛，国王送给他一组船，送他回家。
回到家，他发现有少数人还忠于他，大多数人拿着他的财产来享乐，他用了比武的方法夺回了他的家。
读了这个故事，我明白了，有智慧、勇气和坚定的意志，去克服重重困难，才能取得成功，得到幸福的生活，到达自己最终的’目的地。
看演出之前，因为看到微博上的评论，很好奇，不知道75分钟的演出能怎么样教人拍电影。
于是，首先看到了怎样去表现物体的运动。比如走在宫殿中的脚步，比如飞驰的火车，其实脚步与火车车厢没有动，一直保持在画面中央，循环运动的是参照物，比如宫殿里的柱子，比如车厢外的树木，而且可以通过柱子和树木的移动速度，来表现脚步和火车的运动快慢。这让我想到了电影的本质，其实只是每秒钟播放24幅的静态画面，但利用人眼的视觉暂留，营造出如同现实中物体的连续运动感。这场演出是在还原电影最初的意义，我们所见的并不需要真实，只要作用于人的感官系统，能整合成有意义的情境即可。
然后是主观视角的转换。折纸的宫殿，既表现了房屋的立体感，又通过宫殿窗口之间的转场，转移了观众的视觉关注点。纸板离投影仪的`距离远近变化，类似于镜头的推拉，让观众的视线能够逐渐聚焦到当前场景要刻画的主要人物身上。其实，没有什么客观的记录，有镜头，就意味着镜头后有一个操纵镜头的人，他的关注点在哪儿，他想让观众去关注他曾经的所见所闻，期望观众能产生与他类似的所思所感，于是镜头成了主观表达的工具。
特别让人看得舒服的是各种音乐、声效对于情境的渲染，对于情绪的表达。
小王子开着摩托车飞驰的一段，在摩托车的轰鸣声中，小王子进入沉思，回想起王宫里围攻母子二人的一众奸人，代表众奸人的狼群嚎叫声，与摩托车的轰鸣声在此时合二为一，小王子在王宫里曾经不得不谨小慎微、隐忍不发，那时被压抑的恐惧、愤怒在现在掌控摩托车高速飞驰的行为中得以宣泄。
在地府游荡的一段，为了渲染恐怖的气氛，一是投影大概使用了影像残留的技术，让人物的投影从一重变成了多重，而且这多重人影运动起来有水波纹由近及远的先后次序，二是使用了锯琴，那声音拉起来让人心里一抽一抽的，于是看起来很有感觉。
在剧情的推进过程中，每个阶段都配有贴合人物情绪的音乐或声效。在母子二人与众奸人的人物关系发展过程中，起先母子二人一直受欺负，音乐是压抑、思念、孤独的，狼的嚎叫声则有恐怖、诙谐、搞怪的成分。这些贴合人物情绪的声音一路听下来，能感受到母子二人被压抑的情绪日益饱满，于是他们两个人最后顺理成章地开始反抗，在打狼的过程中将压抑的情绪宣泄出来，甚至发展出欢乐带点癫狂的音乐，成为全剧最high的一刻。
奥德赛那边也是，表现情欲的音乐，表现刺瞎怪兽的战斗激烈，表现吃牛的兴奋之情，表现落海的失败、落魄、孤独感受。最后一段，在石头路上重重的踏步声，表现奥德赛在归家之路上长途跋涉。当然在单调重复的背景音下，奥德赛很自然地又进入到内心活动状态，不断回忆家中的妻儿。这个单调重复的声音持续了好久，一点一点很有耐心地将声音放缓、加重，表现奥德赛从中年到老年的跋涉不停，一直持续只有不断的思念。
总而言之，这场演出对于我而言，是一次正本清源的体验，关于电影，关于艺术，关于内在感受的外在表达。