题记：在这个物质财富极其发达的世界，人们越来越醉心于外表地光鲜，流连于金钱的炫目，在急速旋转的时空中，丢掉本心，浑浑噩噩。
社会的发展及进步，必然伴随着物质生活的进步，但人类精神生活却在被一步步腐蚀。
很少有小孩子能感受到：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然，也不会享受到：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻；又有哪个自诩为诗人大家屑于：“犬吠水中声，桃花带露浓。”的意境，确实，那些东西老了，旧了，既浪费时间，又无聊，绝对不比电脑上的奇幻画面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不过是弹指一挥间，但，你能感受到“挥动凌绝顶，一览众山小。”的`气魄么。
我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时，会伴一杯清茶，在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷，继而沉溺其中；有时，又会邀二三密友，骑上自行车，去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚，在树下谈天说地；尽管学业忙碌，我也会在周六晚上抛竿垂钓，和鱼儿进行一场恶战，或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的超俗自傲，遗世独立；即使没有收获，我也早有准备，拿出铁签，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看鱼儿奈我何？这点大概是古人所没有的。
有人说我“不务正业”，我承认；有人说我“低级趣味”，我也承认；也有人说我“思想陈旧，不能与当今日新月异的社会同步”，我也承认。
但是，没有发现么？人们的生活就像一架水车，周而复始地运转，平淡无奇，即使有时候去郊外转转，也不过是自我安慰，在那里，他们并没有找到自己的归依，心灵的寄托。越来越多的出现心理问题，理论上大部分人都或多或少患有心理问题，这恐怕也是社会环境造成的。
当然，我也是唯物主义，但我深知物质上的追求没有尽头，面对黄金在舞蹈，奇珍异宝在闪烁在闪烁，笑着对自己说：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧嚣之中脱俗，独居与湖边，晨读暮钓，过的是“侣鱼虾而友麋鹿”，享受的是悦耳的鸟鸣，黄昏的夕阳……
金灿灿的阳光下，一只蝴蝶于百花丛中翩翩起舞。她舞动着的翅膀在阳光下闪闪发光，绚丽多姿；她洒脱的舞步穿行于红花绿叶间，时而低缓，时而迅疾，犹如一场美丽的舞蹈。我看得发了呆。
一阵微风袭来，我如梦处醒，看着那彩蝶，不禁拱手问道：“庄兄，近来无恙乎？”
佩服庄兄，五体投地。像我等俗人的一生，不贪权则图名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戏人间，既不沉湎于尘世的七情六欲，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。兄弃权弃名弃利如弃草芥，纵生活贫困，却手持浪漫大旗，洒脱自如，在自己的'理想世界里诗意地生活。
想兄当年，濮水垂钓，不想竟钓来了楚国的相位。这是多少人梦寐以求的啊！不料兄手持鱼竿头也不回便拒绝了。兄说宁做一只不为人知的活乌龟在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死乌龟供人祭奠。
荣华富贵，非兄所求，所以即便到手，兄亦如弃垃圾弃之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里诗意地生活：优游自在隐于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄为人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，顷刻完成，而刀锋利如初道进乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目视”。想兄必有类似体会，忘掉了喧闹的世界，忘掉了亲人的呼唤，甚至是自己，逍遥游于思维的汪洋大海，进入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般诗意地生活，还哪来的烦恼呢？
常人悦生恶死，深为死亡所苦恼，兄却不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前来吊唁，见状责问兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委顺也，故生者，假借也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”
一个将死生都看得如此坦然如此透彻的人，世间还有什么事看不透呢？难怪兄回归自然淡泊名利，出世脱俗，也难怪兄能在追名逐臭的社会里诗意地生活。
昔者，兄梦为蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅兴，漫舞于花间。本欲留兄于此，无奈兄去意已决，弟不敢留，拱手拜别：庄兄，一路走好！
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取诗意地生活。
诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的.智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选取诗意地生活，选取精彩的人生。
什么是诗意的生活？她是清晨花瓣上晶莹的露珠，密林中清脆的鸟鸣，温暖阳光下奔跑的孩子，灿烂夕阳下相互扶持的老儒，夕阳下农家庭院升起的一缕炊烟，冬夜里陌生人的问候。
敲敲你的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。哦！我明白了：给予爱就是诗意地生活。我为自己感到高兴：当别人问我困难的问题时，我会尽力帮助回答；当别人需要我的帮助时，我会尽力帮助他们。我会在路上帮老人拿行李，我会在公共汽车上让座，我会。
诗意地生活真的很容易：做一个吸收干燥土地的清泉，一朵点缀蓝天的白云，一束照亮他人黑暗面的阳光。
敲敲你的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。哦！我明白了坚持不懈是富有诗意的生活。我为自己感到高兴：我相信我想要的生活能够成为现实。不管我有什么困难，我都能克服。我相信我的能力。为了我的梦想，挫折只会提高我的士气。我有毅力，我有勇气，我身体和精神都很坚强，我有每天赞美我父亲的信念。我是一条鱼，试图在茫茫大海中找到水边。我是一只鹰，在深蓝色的.天空中全心全意地撞击着云顶。我的梦想可能永远不会实现，但我仍然会大声告诉自己，我不后悔，因为我已经努力了。成功不在于结果，而在于过程。
敲敲你的心：我有这种诗意的生活吗？
当然有。哦！我明白了感恩是一种诗意的生活。父母养育我们，所以我感激父母。老师教了我们，所以我感谢老师。朋友帮助我们，所以我感谢我的朋友。亲戚们关心我们，所以我感激他们。我们的对手激励了我们，所以我感谢他们。感谢你身边的每一个人，这就是诗意的生活。
诗意的生活不一定是古代诗人杜丽、刘汉和苏欣的生活，但它仍然意味着它是如此有意义、难忘和怀旧。
诗意的生活曾经是如此简单，如此容易找到。让我们体验诗意的生活！
你们明白茉莉花是怎样生活的吗？
它并不需要多么好的生存环境，也不需要多么名贵的生活用品，它不需要那无谓的名贵花盒，它只是要情，它只是要有人会每一天浇水给它，看着温暖的太阳，嗅着天气自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共处，造就了一个温馨的家。当你最难受、最艰苦难熬的日子里，默默陪伴你一齐吃苦的那个人，想起他时，你会笑。当父母把你当宝贝看待，却要把你锻炼成材，他们在一旁为你鼓劲，这时体会感到幸福，你会感到未来生活是那么完美的。
虽然我们家不如别人家那么富裕，可是我们家很和睦，父母很疼我们，就让我们感受到无尽的爱和温馨。它和别的家一样也不一样。一样的是父母也会吵架，可是他们是床头吵，床尾和。不一样的.是，他们总是那么爱我们，那么疼我们。他们很少影响到我们。只是一味的关心这个家，爱护这个家，让他不会受到损害。
就像那一年，爸爸还没有摔着的前一年。正值春节，妈妈忽然得了流行感冒，高烧不退，只能住院。临走前，她反复叮嘱我：“今日你爸要从工地上回来，本来是想做点好吃的，为你爸接风，此刻看来只好买一些熟菜了。孩子，记住，等你爸吃完饭再讲妈住院的事。”
可是，爸爸最终还是没听我讲完精心编造的故事，一口菜未动便直奔医院……
那一夜，爸爸一夜未归。
第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望妈妈。轻轻推开门，我才发现爸爸的头伏在妈妈的胸前，双手紧握住妈妈的手，睡的正香。妈妈脸上也满是笑意。阳光从窗户中的夹缝钻进来，整个房间充满了温馨。也许是我的脚步声惊醒了爸爸，他头一颤，将妈妈的手轻轻放在床上，起身拉着我往外走……
“爸，你怎样不在床上睡？”我问，“我怕你妈晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一动，我就会醒。”说完爸爸已去买早餐了。
我轻轻打开房门，妈妈已经醒了，对我说：“孩子，来帮妈妈捶捶腿，刚才你爸睡着，我一动也不敢动，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”
我听了，惊诧的看着妈妈的腿，这难道不是爱的魔力吗？我的家不需改善，只要往前进，因为爱在我们之间发酵着。
我陶醉在这充满了爱，富有诗意的生活中。
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我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。
小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。
姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。
我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”
我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的.灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”
我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。
我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。
我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？
小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。
或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。
也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。
诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——
我正诗意地活着。
诗意，在这个信息高速流通的世界，似乎是一个难以企及的词语，明明近在眼前，但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢？
当然不是，在我的眼中，只要利用好高速发展的信息科技，加之自身拥有一颗诗意的心，那诗意地生活就是一件无比轻松的事。
诗意，在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度，这种态度超越物质，超越世俗，来自于生活，又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中，我们很难做到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一般的闲适悠然；很难做到白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”一般的淡然平静，在雪夜与朋友慢慢品酒，所以说，诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的，既然不能慢，那就让生活在快中变得诗意吧。
有的人会说，网络信息的发展让生活不再诗意，而我说，网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北，写出了多少千古名篇，李白的游览生活是诗意的。而如今，我们足不出户，就能看到各处名胜古迹，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山的`高耸，体会“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界，只要我们点下手机就能做到，虽不及亲身体会，但也能与诗相连，让诗意充满生活。
然而在当今世界，想要诗意地生活，重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富，在千篇一律的生活中想办法发现身边的美，让自己的精神脱离世俗，在美景美食等东西的感染下让自己内心放松，保持平静的心态，这是诗意地生活的前提和条件。
诗意地生活其实并不难，难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去，成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破，你将不会无比疲惫，因为诗意会成为一种精神力量，让你无论在精神上还是在现实中，都能获得超越和升华。
所以，最后我想说：在当今快节奏的生活中，我依然选择诗意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。
一个人在生活中有悲有喜，有苦有乐，可是诗意的生活更加富有情趣，更耐人寻味，我也向往过诗意的生活。
读着《黄河颂》便想起了许多诗人写黄河的诗句，例如：李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”王维的“大漠孤烟直，长河落日圆，”又想到现实生活中黄河的现状，对人类污染母亲河的行为很气愤。
走在田间的小道上，看见土地干裂，不禁想起了来鹄的诗正好能够表达我此时的心境：“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”再看看天，天上仍然是万里无云。我便抱怨天，为什么不下点雨滋润这些麦苗。
刚回到家中，便下起雨来，我又十分高兴，为麦苗，为农民高兴。过了一会儿，雨停了，抬头看看天，望见一条彩虹横跨在两座山之间，云朵变化莫测，我不能用文字来表现这些云，只能借用来鹄的诗句“千形万象竟还空，映水藏山复重”来表现出这些云的变幻莫测。
夜晚，约了几位好友到家中下棋，可是到了夜半也没有来，感到异常的孤独寂寞。正当我吟着赵师秀的《约客》诗句时，好友们突然来到，我十分高兴。早晨，与几位好友来到野外，只见有条小船在水面上漂浮着，便想起了韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。走进竹林，体验王维在《竹里馆》一诗中写的：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意境。大家一致认为这种生活更加富有情趣，期望能够在那里长住下去。稍后，我们又来到了山中的一间小木屋来体验吴均在山中的生活，是不是真像他在《山中杂诗》中写的那样一样富有情趣。同伴们都期望能够经常从城市的喧嚣中走出来，来体验一下诗人那富有情趣的生活。
我也经常与好友一齐倾听书的声音，得知，书的声音悠远，书的声音激昂，书的声音清脆，书的声音涵盖了千古。他有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，他有“风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的`繁华，他有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，他有“但使龙城飞将在，不教明马度阴山”的决心，我从书中来体验生活的情趣，让我的生活中充满诗意。
诗意的生活，是我的追求，是我梦想中的生活。然而我还不能让我的现实生活一向充满诗意，充满情趣。可是我以后会尽自我的本事使我的生活充满诗意，让生活变的更加多彩。