摘要：曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的巅峰巨作，书中塑造了许多经典的女性形象，平儿作为其中极具代表性的侍女形象之一，她的身世凄苦，外貌出众;性格宽厚，处事有道。她是王熙凤最得力的心腹助手，是贾府上下交口称赞的八面玲珑之人，在贾琏之俗，凤姐之威的夹缝中活的周全妥贴，体现出她独特的人格魅力。本文将以文献研究法、分析比较法，从外貌、处事方式、管理之道等方面，浅析平儿的人物形象，感悟平儿这一人物在红楼梦当中的重要作用以及她的处世哲学。
关键词：红楼梦;平儿;人物形象
一、娇俏可人的外貌
书中有大量的侧面烘托来描述平儿的外貌。刘姥姥初进荣府，看到容貌不俗，气质不凡的平儿，将其误以为是凤姐。在贾琏与鲍二家的私通之事败露之后，贾母训骂贾琏说凤姐和平儿都是美人胎子，却还不知满足。王熙凤也曾把平儿水葱儿似的容貌委婉道出。还是在这一回中，在宝玉眼中的平儿是个与其他俗拙蠢物不同，极其聪明清俊的上等姑娘。可以说，上至官眷贵妇贾母，下至乡野村妇刘姥姥;无论是娴静寡妇李纨，还是曾身陷烟花之地且本身就以美貌著称的尤二姐;包括放荡粗鄙的贾琏以及号称第一淫人、有着绝妙评鉴女子能力的贾宝玉都对平儿的外貌发出赞美。平儿不同于薛宝钗的娴雅大方之美，也不同于林黛玉的清丽动人之态，更不同于王熙凤的体格风骚，平儿的难得之处在于不论是为人奴婢还是为人内妾都还保持着少女的纯真可爱并且不失大体。
二、灵活的处事方式
平儿这个角色在红楼梦中十分鲜活、饱满，很多人谈及对她的喜爱，无一不体现在她深谙人事的生存之道，在贾府错综复杂的生存环境下，要想独立的生存下来，就需要依靠灵活的处世法则和善于变通。
处理贾琏和王熙凤之间的关系。贾琏作为富家公子，行为作风纨绔不已，经常私下里与其他女子私通，王熙凤对于这事又十分吃醋，平儿经常有意为贾琏遮掩。比如在第二十一回中，平儿收拾贾琏的衣服时，发现他的衣服里有其他女人的头发，出于女人的自觉和对主人的忠诚，她悄悄地将这件事轻描淡写的遮掩过去，帮助贾琏维护了自己的面子和尊严，同时又避免了王贾两人之间发生不避免的家庭矛盾。
对于自己身份的清楚认知。平儿作为贾琏和王熙凤两人的通房丫鬟，自然深晓男女之事，但她自知自己作为一个丫鬟的身份低贱，虽然与贾琏之间虽存在有肌肤之亲，但并未夫妻之实。为了避免与王熙凤主仆之间发生矛盾，同时也为聊表个人的忠诚，平儿更多时候通过各种方式拒绝与贾琏亲近。在第四十四回中，贾琏和鲍二媳妇偷情，聊到要将平儿扶正时，正被王熙凤撞见，怒气冲冠地冲进房里对着两人便是破口大骂。平儿在这时见对贾琏维护不住，且事情又牵涉到自己，因此便加入到王熙凤的阵营中，对着也是一顿大骂，帮着王熙凤暴打鲍二家，以避免王熙凤对自己产生猜疑。
对贾府其他下人和蔼友善。平儿说话做事时都是待人以诚、行事以礼的。在泼辣跋扈的王熙凤面前她非常温顺谦卑，面对贾府的其他地位不如她的下人也是极其温柔。平儿的出身凄惨，但也因此让她在处理事情上拥有别人不具备的同情心。比如在虾须镯、茯苓霜事件中，她对于其他身份同样低微的丫鬟充满了同情，在王熙凤要严惩此事时，平儿行权，多方斡旋，帮助其他丫鬟进行求情，坠儿和柳家母女才得以周全，否则将有可能是一场杀身之祸。她的这种性格很受周围人敬重，是一个八面玲珑，有烟火气的形象。
三、出色的管理之道
平儿的管理能力源于一个化字，具体体现在两个方面：
第一，是简化。很多时候问题之所以悬而未决，其原因在于管理者对于控制权的过于集中，比如王熙凤能够凭借着自己手中的权力兴风作浪、恣意妄为，而平儿则坚持化简的原则，去慎重和理性地看待问题，通过删繁就简来避免投入过多的管理成本和精力。这与著名的思想家老子的若烹小鱼的思想极为一致。无论是治国，还是治家，都要像煎小鱼一般小火慢煎，且烹饪的流程尽可能的简洁，这样才能最大可能的保持小鱼的原味。否则就会将小鱼弄焦糊而难以收拾，聪明伶俐有深谙世道的平儿自然明白这个道理。
第二，是柔化。作为管理者，切忌要心浮气躁，不得违背人的心理和行为规律，最忌惮的就是采取强权来控制人的思想和行为。最聪明的做法，自然是让下属们你情我愿的去做好自己的本职工作在，这样取得的效果才是最佳的，会达到春雨润物细无声的秒境。杀伐决断的凤姐在管理下人时，更多的是将他们当成是一种听话的工具，经常是动辄打骂，平儿则从人人平等的角度去思考问题，既要做好一个善于决断的管理者，又要做事公道有度、顺应民心，她实行的是与凤姐不同的柔性管理策略。对于目中无人、不听管教的行为，平儿往往也会采取雷霆手段进行制止，正所谓兵不斩不齐。在很多事情的处理上，平儿显得有理有据，以德服人，眾人也少了很多的怨言。
四、结论
总而言之，平儿作为《红楼梦》中着墨较多的一位女性形象，她的她的仁爱善良，她的隐忍体恤，她的待人接物，她独具特色的人格魅力，都给读者留下了深刻的印象，其本身的人物形象也具有极高的艺术价值。作为一部经典小说，平儿的人物形象乃至《红楼梦》的其他文学意义还有很大发掘空间。
参考文献：
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-贾宝玉一书的男主角，书中的情节丠要是以他为中心，故事从他的前世写赠，几乎就是在写他一生悟道的经过。脠砚斋评贾宝玉用情不情二字，某亠人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有栟情的人、事、物。
-林黛玉--一般认为她是红楼梦一书的女主角@与贾宝玉相映衬，是中国古典文学中怠灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女@即宝玉的表妹，寄居贾府，父母双亡@体弱多病，多愁善感，才情高捷，文釠风流，在诗社中号为『潇湘妃子』。脠砚斋评林黛玉用情情二字，指林黠玉能够对将自己的感情赋予自己所爱皠人。
-史湘云--贾母娘家(史家)的侄孙女儿，和宝玉、黛玉同辈，父母双亡，由叔父母抚养长大，幼年时因贾母疼爱，也曾在荣府里住过一段时日，是宝玉的第一个青梅竹马。性格爽朗明快不扭捏，好几次因为得罪了林黛玉。作者形容史湘云的外形是『蜂腰猿臂，鹤势螂形』，才思不及薛林二人。有些红学家推测，作者原本写湘云与宝玉结合的打算，因此有『金麒麟伏白首双星』一回;但目前的通行本中，湘云乃是嫁给别的男子，而丈夫婚后不久即得痨病，她终身守寡，又一个薄命的红颜。
-薛宝钗--红楼梦又一女主角，与林黛玉相对是所谓的金玉良缘。是彻底维护幠始终贯彻封建思想的典型人物。薛宝釠为王夫人的`外侄女，即宝玉的表姊，隠母亲薛姨妈、哥哥薛蟠居住贾府。她髠态丰艳，才情亦高，为人亲和圆融，忠思细腻，在贾府众多下人中，比多情敠感的林黛玉受欢迎得多，也深得贾母喠爱;在诗社中号为『蘅芜君』。薛宝釠服膺世俗价值，虽然她身上所佩戴的釠锁，和贾宝玉的通灵宝玉是为『金玉艠缘』，但在宝玉心中仍不及超凡脱俗皠林黛玉。因书稿80回后丢失，不知曹雪??给其的评语为何，但书中反复隐喻，：冷香丸、所居院落蘅芜苑前大封闭及无花冰冷的环境来看，似乎应??无情。
-王熙凤--普遍认为是红楼梦中最为鲜活的人它，具有强烈的世俗气息。为贾琏之妻@即宝玉堂嫂，是王夫人的侄女儿，因歠虽然身为邢夫人的媳妇，却帮王夫人虠理荣府家务，精明能干，口舌伶俐，扠腕灵活，手段毒辣。-李纨--字宫裁，宝玉长兄贾珠之妻。贾珠歠后，守寡抚养其子贾兰长大。有别於玠熙凤，李纨性格恬淡守静，待下宽和@虽是王夫人长媳，但主要工作是陪众尠姑们读书女红，偶尔协理家务。作者仠『梅』作为李纨的象徵，梅为岁寒三叠，品格高洁，足见作者对这个角色的咏价。大观园内，李纨住在稻香村，诗礠内号稻香老农。
-贾元春--宝玉长姐，同为王夫人所出，元月丠日出生，故名元春，被选入宫中，封炠贤德贵妃，贾府盖大观园就是为了元映回家省亲。作者对贾元春著墨较少，兠春和迎、探、惜春四姊妹名字谐音为〠原应叹息』;姓名谐音是作者惯於暗礠意涵的手法之一。-
贾迎春--贾宝玉的堂妹，贾赦的女儿，性格懦弱，信奉道教，但最终被嫁给一个性格暴躁的色狼栦将。-贾探春--贾宝玉的庶出妹妹，是大观园中仅次于王熙凤的最能干的女人，她不愿意承认自己砄亲生母亲，尊嫡母为母亲。曾在贾府堏助王熙凤主事，最终顶替郡主名义被蠜嫁番邦。
-贾惜春--宁府贾珍之妹，在荣府长大，是众姠妹中年纪最小的一个。性格孤僻，善繠画，喜佛法，贾家衰败后带发修行，絠身未嫁。是红楼梦中另一个远避俗世皠角色。
-秦可卿--贾珍之媳，贾蓉之妻。名字谐音为〠情可轻』，小名兼美，暗喻兼有黛玉〠宝钗之美，处理宁府家务，待下宽和@不落褒贬。她是金陵十二钗中唯一由旷雪芹执笔完成的人物，她第五囘出场@第十三囘死亡。同时脂砚斋评指出原朠秦可卿淫丧天香楼一节，即可卿舠贾珍通奸，事发后上吊自杀，此节后袠删去。现行版本中，仍看得见贾珍为媠妇的丧礼大肆铺张等情节，引发读者皠揣想。
-妙玉--贾府家庙中的尼姑，生性好洁，最绠反而被强盗虏去，生死不明。
-贾母--贾家的大家长，原为史侯家之女，嫠与贾代善为妻，生下贾赦、贾政二子@有一个女儿名贾敏，即黛玉之母。贾毠和一般的老人一样，溺爱孙儿，喜欢熠闹，贾家众人皆以讨贾母欢心为务，丠敢拂逆，因此贾母在诸多事件中都是丠个具有最后决定权的人物。-
刘姥姥--贾家农村的远房亲戚，由于其诙谐无知，成为贾府众人的笑柄，王熙凤曾给予她资金赞助，使她感恩永记，堨贾府危机时拯救了王熙凤的女儿。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪—恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于弃家出走，回到渺茫的虚无之中。贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐—败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪—恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化，头脑趋于清醒，思想感情趋于稳固与坚定。
此外，丫鬟的品格和遭遇也影响着他，使他领悟人生情缘，各有分定。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的.父亲的毒打，经历了这一系
列事件之后，他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她C遣煌乃枷胄愿懙氖抵视辛死斫猓佣谔壬嫌？了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有诉肺腑的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。
封建势力的另一次镇—压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血S嵝闯傻摹盾？蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。
贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主；其实这一切，都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的；他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去林黛玉
林黛玉：字颦颦，名号潇湘妃子。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施捧心而蹙、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者秉绝代姿容，具希世俊美，也或者此女只应天上有，人间哪得见几回！，更能生动贴切些吧。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
【摘要】鲁迅先生曾经说过，《红楼梦》最经典的地方在于其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大为不同，所以其中所叙人物，都是真的人物。即人物塑造方面没有完全的好人，也没有完全的坏人，每个人都是很复杂多样的，而又相互依存，互为表里。我们可以在宝玉黛玉等主角公身上找到他们的缺点，也可以从很多人不齿的贾琏身上找到闪光点。而平儿，作为王熙凤的陪嫁大丫头之一，在书中几乎找不到任何有意或者无意诟病她的地方，她对王熙凤可以说是真爱，对贾琏是无奈的，对下人永远谦和公正的，以不卑不亢的姿态，给人一种完人的感觉。
【关键词】平儿王熙凤局外人丫鬟
【中图分类号】I207.411【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2018）06-0290-01
一、平儿形象的价值内涵
首先，平儿是王熙凤的陪嫁丫鬟。陪嫁丫鬟是从小培养的，与主人共同长大，在未来作为主人的左右臂膀陪同左右。王熙凤有四个陪嫁丫鬟，只剩平儿一个，也就说明了王熙凤的依靠助力只有一个。从第六回，刘姥姥将平儿误认为是王熙凤，就可以看出对平儿的培养的成果是可观的，也从侧面写出了平儿的美貌。在凤姐的调教之下，平儿本就机灵聪慧，还拥有着令人艳羡的情商，这样的人有什么理由混得不好？所以上有熙凤宠爱有加还有贾母另眼相看，下在袭人等的映衬下显得更平易近人，而且作风平顺和蔼，同阶层里有了一个好人缘。
在事业上，平儿帮王熙凤打理放利、收管钱财、处理下人之间的事情等。比如第六回，平儿帮王熙凤安置管事媳妇；第三十九回，小厮母亲生病，来找平儿请假，平儿一边笑着给请假了，一方面解决了收利的事。表现出平儿细致，体贴的一面。
二、平儿形象的多个层面
花开有时，谢亦有时，万物有时。平儿在最美的年龄困在一个牢笼里，宛如困兽，蹉跎了岁月，却还要被时光推搡着前行，遥遥无期。在四十四回中，宝玉夸平儿是一个极聪明极清俊的上等女孩儿。而在三十九回中，李纨笑凤姐是楚霸王，说他不是这丫头，就得这么周到了。凡此种种，都说明了平儿美貌和地位。
平儿第二层身份是贾琏的陪房。因此王熙凤经常试探平儿，而平儿也一直恪守本分，没有想过逾越。二十一回平儿替贾琏掩饰偷情这件事后，平儿被贾琏调戏的娇俏动情，仍夺门而出，隔着窗说话，也能看出平儿倾向于王熙凤。平儿第三层身份是王熙凤的闺蜜。第十三回，贾琏送黛玉出门，没了贾琏，王熙凤和平儿每晚说笑一回，灯下拥炉倦语，可见一斑。而且在第七回中，凤姐没有给秦钟备礼，是平儿解决的。平儿尽心尽力的解决了一场小危机。还有第四十三回里面，贾母让丫鬟里面找几个代表意思一下，平儿出了官钱，这里不但为平儿在贾母面前积攒了眼缘，更代表了一种无声的祝福，我愿你的生日和和美美，岁岁平安。
平儿的第四个身份是局外人。平儿随身带着她的钥匙，可以说，她更想的是拿着自己的体己钱逃离这个地方，过平淡人生，哪怕苦一点。就像平儿对王熙凤的哭诉一样，她本不想卷入这场战火里，但她别无选择不是吗？我会觉得第四十四回里面，平儿给王熙凤磕头，不但是给王熙凤台阶，更多磕的是心死，是认命。
三、平儿形象对权力的态度
我想平儿内心的想法更多的是：你渴望的我唾手可及，然而我并不想要。从第七回，周瑞家的来送花，是平儿挑了四个，然后回了房半刻钟，而一刻钟是十五分钟，所以她只离开几分钟后就做主送两支给小蓉奶奶，说明了她是有地位，管事的，侧面写出了她在帮王熙凤打理好上下。还有第十七回贾蓉来讨要东西也是平儿拿的钥匙开锁，更加证明了这一点，但是就是这样的她，并没有被抬为妾，也表现出其心、身、行一致，对权力没有欲望。而不像妙玉，妙玉的判词是欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。，她带发修行，却没修心，无法出世一样。可以说平儿身为贾琏的通房，她有才有貌有手段，但她从未想过争宠来让自己变成妾。从三十八回中，凤姐儿笑着说要给贾琏要鸳鸯，丫鬟们调笑平儿，平儿并没有表现出一丝嫉妒或者更多的情绪，更多的是被波及了的懊恼。所以我说平儿是里面难得的明白人，她没有奢求爱情，没有执着权力，她以自己的姿态活着。
四、略析平兒形象塑造的得失
每个人都有自己的因果，就像喝一杯茶。茶，器具，人，三者都有命定的路。故事开头说过，宝玉是石头，因为无聊来人间走一走，而黛玉是来还泪的。结局中，黛玉回去做回她的草，而宝玉也变回了石头。而平儿的因果是什么？就像花开了，已不知遗落在哪里，也不知它是老了青砖，还是湿了黛瓦一样，不得而知。第五回中，宝玉梦游太虚，看了副册里面的香菱，又副册的晴雯和袭人。并没有看到平儿。我想这其实也好，留有余地。我可以认为，后四十回并不是曹雪芹写的，也许曹先生给了她更好的结局。现有的里面，平儿提为了妻，但是贾琏肯定本性难移，我觉得这是另一个苦难的开始。可以说，书里从未让她享受过疼爱的滋味，她一直如无根的浮萍，漂泊无依，在封建思潮里跌跌撞撞。而无疑曹先生在前八十回里将她塑造成了一颗琉璃珠，放在阳光下，折射出斑驳的影子。只是她多在黑暗里。
作者简介：
杨文娟（1986—），女，汉族，甘肃武都人，主要从事高中语文教学工作。
曹雪芹在千红一窟，万艳同悲的《红楼梦》中，塑造了众多各表风流的女子，而在这众多女子中，最有独特风格的，怕只有好一派霁月光风的史湘云了。以下是小编为大家整理的红楼梦史湘云的人物性格特点分析，希望能帮到大家。
大凡读过红楼梦的人，都会对史湘云印象深刻。她不似黛玉的心胸狭窄，也不似宝钗的心机深沉，更不似王熙凤的泼辣狠毒。她似乎是春天里的一滴雨，夏天里的一缕风，秋天里的一片落叶，冬天里的一朵寒梅。她是普通的，又是不平凡的。她笑由心发，性由情生，怨从身来，苦自命感，不娇作，不自卑，活脱脱一个人间的俗女子。不把她放在金陵十二钗之中，不足以凸显女性人物的完整。
红楼梦塑造了一个个立体而丰满的女性人物形象，史湘云的独特魅力使她让我们记忆犹深。
她——心乐达。黛玉寄人篱下常有孤寂之感，动辄则哭，引起了我们极大的同情。实际上湘云的命运也一样悲苦。黛玉毕竟还受过父母之爱。住到贾府之后虽说不似自家的自在，但也有老太太的垂怜，众星捧月的照料。而湘云则襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？。自幼便失去父母，依靠婶母过活。即使有到贾府生活的机会，也还是含着眼泪嘱咐宝玉在贾母面前多提点自己，才得以过来的。即使如此之苦，她也没有像黛玉一样悲悲切切，而且还曾经开导林黛玉说：你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。她大说大笑，不把自己的'悲苦命运放在心上，只是到了后来才有所改变。她的活泼旷达不是一般女孩子所拥有的，这些从她的言谈举止中我们就可以知道。
她——才气足。宝黛的才情我们有目共睹，湘云的才情也是不容小觑的。她积极支持创建诗社，和众女子一块儿吟诗作对，无不显示着她的智慧。在诗社初建的几场比对中，她即兴而发无不做出令人叹绝的作品。她的《对菊》、《供菊》、《菊影》又有谁敢否定呢！在第五十回，芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜中她以一敌三那个敢小看了她。即便是那群才情横溢的大小姐们也都暗暗赞叹，无不佩服！就是自恃才情颇高的林黛玉也侃笑道这都是那块鹿肉的功劳。
她——豪气横。湘云性格活泼豪爽，气量阔大，没有半点虚伪做作，她身为女子，却常常以真名士大英雄自喻，爱打扮成个小子的样子。她的豪气还在于她的真，她敢醉酒眠花丛、带头烧鹿肉，乃至要提岫烟、迎春打抱不平、被讥为荆轲、聂政。风流倜傥气概，宛若一个巾帼男子。在她的诗句中也不乏这种形象的写照，特别是那句萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟，把她的阔达与自傲表现得淋漓尽致。她娇憨潇洒，敢作敢为，全然没有小女子的娇作。她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃，不仅自己吃得津津有味，还带动宝琴等都围上来尝鲜，林黛玉就打趣说：今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪庵一大哭！史湘云就还击她说：你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的！我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口！
她——性情真。既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、不拘小节，一片本色、无功利之心。她是一个极爱说话的人，是个话口袋子，对人对事都表现出热情。香菱想要学诗；不敢啰唆宝钗，向湘云请教，她越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。你想，香菱想学诗何以不敢问宝钗，而湘云竟会花大把的时间教她写诗，这足见湘云心中并无高下之分。
有一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：这孩子打扮起来活像一个人。众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：我知道，像林姐姐。为此得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。这一切足见湘云的坦荡洒脱。
史湘云是可爱的，也是让人同情的。她自小独立，虽然身世可怜却不自卑自弃。即使在后来遇到许多不遂心的事渐渐感受到了寄人篱下的痛苦也还是乐观面对。可以说，她是独立的又是无力的。在命运的面前她没有坍塌她的信心，却一样落得个展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞的下场。她一路走来一路脚印，把生命的弧线画得丰润深刻，不管怎样都是个惹人喜爱的人物。
贾宝玉赏析
要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状!
有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的"良苦用心"。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他："潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!"其实就是说他不肯"留意于孔孟之间，委身于经济之道"，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻"仕途经济"的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，"都是前人无故生事"是"杜撰"出来的。至于八股时文更是："后人饵名钓禄之阶"，是"拿安诓功名混饭吃的"。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他"杂学帝搜"，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的"小说淫词"，也不去读《四书》、讲八股、听"仕途经济"的"混帐话"。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。
不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他："也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务"。宝玉听了十分逆耳，忙说："姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。"
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对"男尊女卑"的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解："原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。""女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。"后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现"女儿"也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的"无价宝珠"到出嫁以后变成"死珠"再最后竟变成"鱼眼睛"的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，"他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥","须要为子弟之表率"，但宝玉却是"不要人怕我"，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟"没有没下，大家乱玩一阵，""撕扇子千金一笑"使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。
还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂"和尚道士的话如何信得?什么金玉良缘?我偏说木石姻缘"。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想"化烟化灰"的虚无空幻的思想。
红楼梦经典人物二林黛玉赏析
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说："要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。"O六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。"黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!"(二十二回)这里不仅是由于她使"小性儿"，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人---之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她："你从此可都改了罢!"(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且"心下暗服"(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的"清贵之家"。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的"本也难站"的贾府内。"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"，"一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你"。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视"温柔郭厚"的封建规范的存在。她用她那"比刀子还厉害"的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬："女子无才便是德"的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类"移人心性"的"杂书"。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用"仕途经济"一类的"混帐话"去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为"知已"。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从"金玉良缘"到"慧紫鹃情辞试莽玉"再到"晴雯之死。"最终在"抄检大观园"时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连"眉眼儿象林妹妹"的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
王熙凤：
在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都个个皆敛声屏气，严肃恭整的时候，却有一个人从后院笑声说：我来迟些，不曾迎接远客。仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是这一个凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：来者是谁?这样放诞无礼?原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上泼辣货这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。
作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的威。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到凤姐下来时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，半日鸦雀不闻，最后才得到接见。而见到的凤姐却是粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来?待抬头看见刘姥姥已在地下站着，这才忙欲起身，但犹未起身时，满面春风地问好。这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她拨手炉里的灰的细节写来追魂摄魄。这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：心里歹毒，口里尖快嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。
从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。毒设相思局写她狠毒，协理宁国府写她的才干，弄权铁槛寺写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。弄权铁槛寺，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来，作者的谴责之意非常明显。
凤姐不象贾政、王夫人流戴着宽厚、仁慈的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：宁教我负天下人，不教天下人负我。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。
在五熙凤大闹宁国府这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其显威而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。
凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的判词是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。
总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。
林黛玉：
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。
环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备;用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。
终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：质本洁来还洁去。
《红楼梦》是中国四大名著之一，是我国古代最伟大的现实注意长篇小说，是至今为止我国最优秀的古典长篇章回体小说，全书共120回，它在艺术上的成就是辉煌的。
首先，它塑造了为数众多的个性鲜明的人物形象，书中有名有姓的人物就有四百多个，其中主要的人物如贾宝玉，林黛玉等已成为不朽的艺术典型。其次，其结构宏伟严密，超过了在它之前的任何一部小说，全书以宝黛爱情以及贾府由盛到衰为线索，把众多的人物和纷繁的事件组织在一起，交错发展，彼此制约，形成了一个巨大的艺术结构，其内部前后贯通，有条不紊。再者，语言简洁而纯净，准确而传神，朴素而多彩，达到了炉火纯青的境界。《红楼梦》具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰，它问世后就广为流传，生受人们的喜爱。
由于《红楼梦》的经典以及对《红楼梦》的热爱，我们组成了一个小组来研究《红楼梦》，经过讨论，确立了《红楼梦》四大丫鬟人物形象分析为课题，通过研究这个课题更深入地体会了《红楼梦》。
一、林黛玉：她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。有才；聪明；痴情
二、薛宝钗：金陵十二钗之一，她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，是当时正统淑女的典范。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的社交方式：对贾母、王夫人这样的权威人物，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是宝姐姐的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。随和，大度；有才华；冷、无情，但任是无情也动人。
三、贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为偏僻而乖张，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走学而优则仕的仕途。他痛恨八股，辱骂读书做官的人是国—贼禄蠹，懒于与他们接触拜会。他是封建君主制度的逆子逆臣。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
四、王熙凤：王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府总管，她弄权作势，两面三刀。她容貌俊美，性格泼辣；精明能干，要强逞能；权诈机变，心狠手辣机智幽默，善于奉承；贪财好利，嫉妒成性；
五、探春：有主见，精明能干，还有远见。她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光。
六、迎春：贾迎春是贾赦与前妻所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有二木头的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
贾迎春。出身有争议，因是作者多次删改未定稿所致。贾迎春这个人，性格太懦弱，老实无能，又怕事。一味地退让，任人欺侮，做诗猜谜也不如其他姐妹，确实没什么可圈可点的。东西被下人偷了，她不追究。探春、平儿要出面替她讨回公道，她竟然说：宁可没有了，又何必生气。最后，被她父亲贾政嫁与孙绍祖，拿她抵债。不到一年，就受虐待而死。
现实生活中，因为这种人一开始就把命运交给了别人，希望有这种性格的人，遇到的都是好人。读书时，遇到好老师；工作时，遇到好领导；感情上，嫁与好老公；家庭中，遇到好公婆；生活中，交到好朋友。而当你碰到这种人的时候，请善待他们。以前的我和贾迎春很相似。不同的是，贾迎春天性如此，而我是受原生家庭教育所致。可惜，我碰到的某些人，并没有善待我。所以，现在的我***有理，一反到底。双方都很痛苦，但又无可奈何。
贾惜春。生性孤僻，性情冷漠，心冷嘴冷。抄检大观园时，她的丫头入画因私传东西受到处罚，她下定决心，不但不替自己的丫头求情，还催促撵走自己的丫头。家族没落后，再看到元春、迎春、探春的悲惨命运，让她产生了弃世的念头，剃发为尼，缁衣乞食。不过，贾惜春有艺术细胞，不善做诗，但很能绘画，曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。
王熙凤。心狠手辣，做事决绝。特点是刚口、辣手、心机、欲望、嫉妒，结局是悲剧。但是，作为一名管理者，还真要学习凤姐。她干啥想啥，心无旁骛；善于思考，发现问题；管事管人，有板有眼。还有个人主张，有改革理念；打击违规违纪，惩治首犯；划定责任范围，赏罚分明；恩威并施，不怒自威。
刚口就是好口才。举几个例子，大家也学学，我也通过写来加深这种口才表达能力。
王熙凤初次见林黛玉：天下真有这样标致的人物、我今儿才算见到了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。一下夸了贾母、林黛玉和三春，以及三春的父母们。
逛大观园的时候，贾母说她小时候摔了一跤，头上落下一个疤，一个窝，凤姐马上就说：寿星老儿头上原是个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出些来了。一个伤痕，却成为讨吉利的了。随机编出来的，还那么自然，应变能力和口才能力不得不让人佩服。
邢夫人要讨鸳鸯，贾母气得乱颤，凤姐不慌不忙地说：谁教老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。这真有点奇兵突出，贾母气也消了，空气也缓解了，又有说有笑了。
因为凤姐的口才好，所以不要得罪这种人，你若跟她翻脸，什么坏话她都说得出来。这是生活启示。
辣手。王熙凤有一句很著名的话：我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。神挡杀神，佛挡杀佛。她不讲情面、不避锋芒，做事雷厉风行，为达目的又不择手段。甚至达到赶尽杀绝、不留后路的地步。根本没有恻隐之心。而且要斩草除根，对于落有把柄的张华父子，一定要想办法弄死他们。
心机。王熙凤利用心机，杀死了两个人，一个是垂涎于她美色的贾瑞。多少可以说贾瑞是咎由自取。本来嘛，失足少年，拉一把还是可以救的，而且贾瑞只是思想失足，并没有伤害人的具体行为。就好比现代许多人的精神出轨，那又怎么样，很正常啊。可是凤姐却是要把贾瑞置之死地，以泄心头之痛，未免过于毒辣。另一个就是尤二姐。这个嘛，就是凤姐的问题了。当时的社会，男人娶个小妾，很正常。可惜，凤姐做不到，不但做不到，还要害死她。通过一系列手段，贾母也不喜欢尤二姐，让掌权者首先不支持尤二姐。知道内情的，又碍于凤姐的声势，不敢说出来。在尤二姐面前，凤姐假装表现得很好，让尤二姐为凤姐说了许多好话，当贾琏问起，也不说破事情，宁愿自己一人担着。最后，尤二姐郁郁而终。贾琏发誓要报仇。所以，妇女同胞们，当你的男人要纳妾时，你可不能阻挡，不然男人也会报复的。啊，不对，现代还没放开二房，应该这样说：妇女同胞们，给男人一条路，也就给自己一条路，哈哈。
欲望和嫉妒。这个不但凤姐有，几乎所有女人都有。欲望好理解，要房，要车，要钱。嫉妒也好理解，要帅，要才，要体贴。自己的男人不能比别人差。只是，当女人对男人提出要求时，男人也可以同样对女人提出要求。只有门当户对，共同进步，才是上上之策。
悲剧。凤姐的这些行为，有些简直令人发指。注定是悲剧的人物。只不过，成熟的人，其实是欣赏凤姐的。小说把凤姐写得那么悲剧，一方面是因为总体格调是悲剧的，贾家都没落了，小人物不能避免。另一方面，让读者在情感上比较能接受，坏人遭到报应了。不过，这个坏人并不是真正得坏，而是因为读者自己情感脆弱，无法接受。要不然，为什么还有那么多人去学习凤姐呢？
贾巧姐。巧姐出生在农历七月初七，也即中国的情人节，七夕节。凤姐觉得日子不好，让上了年纪的刘姥姥取个名字，一来上的年纪的人，见多识广；二来，不怕你恼，庄稼人，毕竟辛苦些，用你取的名字压压秽气。巧姐的结局，正应了这个巧字。其实，刘姥姥不但给巧姐取了名字，还帮板儿娶了老婆。真是个好姥姥。
李纨。李纨是金陵名宦之女，后嫁与贾珠，贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。单亲带个孩子，不容易啊！青春守寡，心如死灰，是封建淑女，标准的节妇，妇德妇功的化身。后来，通过诗社，恢复了青春朝气，把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。李纨的管理偏宽松，有点无为而治，大家都不知道是谁在管家。贾兰长大后，战死，她自己抑郁而逝。