《木兰诗》读后感
北朝民歌《木兰诗》，讲了女子花木兰代父从军的故事。
花木兰是一位普普通通的小女子。因为天子征兵，父亲名列其中，但父亲年岁已大，而家中又无长子，木兰决定代父从军。木兰骑上战马，披上战衣，渡过黄河，越过黑山，征战沙场。将士们身经百战有的战死有的凯旋归来。木兰就是凯旋归来中的一个。木兰不贪图名利，回到家过平民生活。
这首诗表现了花木兰的忠、孝、智、勇。诗最后：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”这句话用兔子在一起跑，雄雌难以分辨的隐喻，说明了女子如果有施展抱负的机会，他们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
虽然时代不同，但木兰爱国与奉献的精神永存。新世纪的我们，应该学习木兰孝顺父母、报效国家的高尚品质和纯朴、善良、忠贞的美好品德。
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木兰诗读后感
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木兰诗读后感（一）
一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事，木兰诗读后感。
在古代闭塞的社会中，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现，读后感《木兰诗读后感》
花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身，为中国妇女树立了一个新的典型，并说明了一个事实：妇女一样能够尽忠，一样能够为国家效力。现代男女都平等了，花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了！
花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。木兰诗读后感（二）
花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影，千古流传。
战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与
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柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱；她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男？”
花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。
她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。
日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色，花木兰多么自豪。木兰诗读后感（三）
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”
每当吟诵这诗句时，我就感到了木兰的勤劳与懂事。当她看到征
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兵文书时，想到了父亲没有长大成人的儿子，自己也没有长兄。每一卷文书上都有父亲的名字，而父亲年纪大了也不能去战场。木兰便到市场去买来了马鞍和马匹，从现在起要去替父亲应征。她经过无数次出生入死的战斗，十二年后才得胜而归。父母听说女儿回来了都出来迎接她……
看看木兰，再想想自己。自己从小就生活在温馨的生活环境中，从来没有关心过父母，更没有为他们做点家务。想到木兰连自己的生命都不顾，为父亲去征战，我感动不已。
她不要天子的重金奖赏，也不要做大官，只要回到家乡去看望年迈的父母。看到这里，我仿佛看到了一位勇敢的木兰，如何告别父母。驰骋战场。累立战功，最终光荣地回到了自己的故乡。，希望能帮助您！
《木兰诗》优秀读后感范文
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。今天橙子就与大家分享木兰诗读后感，仅供大家参考!
读《木兰诗》有感
一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。
花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影，千古流传。
战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱;她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男?”
花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。
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她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。
日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么?过去与你一道血战沙场，立下大功;回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色，花木兰多么自豪。
木兰诗读后感
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通“当户织”的劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰于是决定舍弃女儿身，替父从军。木兰骑上战马，渡过黄河，越过燕山，经过了重重困难才到达军营。在夜晚，“凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝，木兰放弃功名利禄，愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时，人们都十分吃惊。
诗中的木兰毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地替父从----来源网络，搜集整理，仅供参考学习
2军，表现了古代劳动妇女的英雄气概和爱国精神。慷慨赴国难，不是为了功名利禄，而是为了孝顺父母，报效国家。一旦战火熄灭，刀枪入库，她最大的愿望则是回到家乡，还其女儿本色，过自由自在的生活，享受家人团聚的天伦之乐等表现了木兰的忠，孝、智、勇。诗最后：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”这句用兔子跑在一起，雄雌难辩的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧，胆略和才能并不比男子逊色。在封建社会中，妇女是没地位的。替父从军，男人能做到的，木兰能做到;男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视女性的传统观念的嘲弄。同时也说明了妇女一样能够为国家尽忠效力。
虽然时代不同，但木兰的爱国与奉献的精神永存，木兰对国家的忠诚和热爱的精神是值得我们学习的。我们知道，人不能没有祖国。祖国是子民生活成长的土地和摇篮;是民族繁荣昌盛的基石。我们知道，人不能没有奉献，奉献是欢乐收获的前提和社会的动力，奉献是汗水和热情浇灌的结晶体，是无私的给予和无价爱心锤打而成的闪光物。爱国，就要关心祖国的前途和命运，用生命去捍卫祖国的尊严;爱国，就要主动承担富国强民的义务和责任，能不畏千难万险，全身心地投入振兴祖国的伟大事业中，奉献自己光和热;爱国，就要把祖国的利益放在第一位，无条件地奉献自己的一切，乃至生命。
新时代的我们，应该学习木兰孝顺父母、报效国家的高尚品质和纯朴、善良、忠贞的美好品德。
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木兰诗读后感500字以上
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”初次听见我们学校的大姐姐在学校活动中诵读这首《木兰辞》时，就被它朗朗上口的韵律、生动的故事情节所吸引。
回家后我从爸爸买的古诗词书籍中找到了这首《木兰辞》，缠着爸爸讲给我听，原来《木兰辞》讲述的是一个叫花木兰的女孩，因国家需要驱赶外患、征战戍边，花木兰年迈的父亲也在征兵之列，她弟弟又未成年，于是木兰毅然女扮男装，替父从军。在沙场上，木兰英勇善战、足智多谋、屡建奇功，经过多年的征战获得了胜利，使民众过上安定的生活。回朝后不愿在朝为官，只恳求早日回家与家人团聚，恢复原来在家时的本来面目，过上了平淡、安宁的田园生活。从此，我就喜爱上这位能为国分忧、文武双全，孝敬父辈、关爱手足，热爱生活、勤劳善良的女英雄。每当我诵读《木兰辞》时，眼前就浮现出花木兰那英姿飒爽、刚毅坚强的身影，又联想到木兰“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的情景。多次诵读《木兰辞》后，我深深感到木兰在三个方面值得我去学习。第一是她自强不息、刚毅坚强、心系民众、为国分忧的精神。木兰从小自强不息，练得一身高强的武艺本领，在封建礼教的重男轻女的大环境下，不畏艰难，毅然女扮男装，替父从军。在十多年的征战中，她为广大民众能过上安定平和的日子，放弃亲情，不辞千辛万苦，出生入死、英勇善战，足智多谋，终于凯旋而归。我觉得在今后的学习中，要刻苦认真的学习真本领，锻炼自己坚强不息的精神，长大成为一个对国家有用的人。第二是她尊敬父辈、关爱手----来源网络，搜集整理，仅供参考学习
4足的诚挚亲情。从文中看到国家需要戍边征兵，而木兰家父年老多病，没有长兄，弟弟又小，木兰坐在机杼前一阵阵的叹息，转而毅然决定替父出征，积极参军，为父解忧。又从文中“不闻爷娘唤女声，……”感受到木兰对家人的深切思念之情。我觉得从木兰的身上，我要做到尊敬老人，关心弟弟妹妹，尊敬老师、团结同学，做一个大家都喜爱的人。第三是她热爱生活、积极生活、勤劳善良、不爱慕虚荣的生活态度。从木兰回家急切地“脱我战时袍，著我旧时裳”到“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，看出木兰是一个热爱生活，也是爱梳妆打扮的女孩子。从“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”，看出木兰是一个不爱慕虚荣、追求名利的人。我觉得我也应做一个热爱生活、真真实实、健康快乐的人。
我国有丰富的文学宝库，为我们提供了丰富的精神食粮。从参与诵读经典的活动中，我体会到在我们生活的方方面面都离不开这些知识的指引。只有努力学习、勇于实践、积极生活，才能做一个对社会、家庭有用的人。
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《木兰诗》说课稿
各位老师、同学，大家好！我是来自文学院04专升本2班的汪婷婷。今天我说的课文是《木兰诗》。下面我将从教材、教学目标、教学方法和教学过程四个方面进行阐述。
一、教材
《木兰诗》选自语文版语文教材七年级上册。语文版教材是按文体组元，《木兰诗》所处的这个单元是初中阶段接触的第一个文言文单元，（而《木兰诗》是本单元中的第四篇课文）也就是说，学生们已经学过一些篇幅短小、内容浅显的古代散文和诗歌，对文言文已经有了初步的了解。本单元的主旨在于培养学生学习文言文的兴趣，指导学生学习文言文的方法。《木兰诗》的教学也继续贯彻这一主旨。《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首叙事民歌，记叙了木兰代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受赏，辞官还家的故事，塑造了木兰勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活的形象。
二、教学目标
新课程标准明确要求7～9年级学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇”，并在对文言文阅读的评价建议中说道：“注意考察学生能否了解文化背景，感受中华文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。”七年级学生在以前的语文学习中，接触过一些文言诗词，但毕竟很少，对《木兰诗》中一些特殊的字词、诗句的理解有一定的难度；再加上生活在和平安泰的年代，生活经历贫乏，所以学生对《木兰诗》的思想内涵的领悟也存在困难，而在木兰身上体现了我国人民爱祖国、爱父母的优秀文化传统，今天学习这篇民歌，重要的正是要让今天的孩子感受并理解这种传统。基于以上对课标精神的把握和对学生知识结构、思维特点的分析，依据新课标三个维度的要求，我将本课的教学目标确立为三点：
1.积累文言字词，了解文言句式（对偶、排比、互文、复迭等），体会民歌的声韵美，背诵课文。
2.学会利用注释、工具书查找、筛选资料，独立自主地解决阅读中的障碍。3.理解诗中塑造的木兰形象，感受优秀的传统文化。
围绕以上的教学目标，我将本课的教学重难点首先放在言语教学上，如文言字词的积累，文言句式的理解等；其次是感受优秀的传统文化，提升学生的思想境界。
三、教法
首先，我充分发挥预习的作用，课前让学生自己搜集与本课有关的背景资料，借助工具书尝试自己翻译课文，并利用早读时间布置学生朗读全文，以便学生对《木兰诗》有初步的感知。
本着引导学生与文本展开积极对话，促进学生对文本的理解和把握的目的，我在教学中采用了多种教学方法，并结合多媒体电教设备辅助教学，充分体现“自主的、合作的、探究的”学习方式，避免“满堂灌”。主要教法有：
1、诵读法：读是呈现文本内容的基本方式，尤其对于文言文，古今汉语的差异形成了理解上的隔阂，需要在反复的诵读中培养语感；同时文言文声韵优美，琅琅上口，教学中运用不同的诵读方式还可以起到激发学生学习兴趣、活跃课堂气氛的作用，如表演读、选段轮流读、模仿读等等。
2、复述法：《木兰诗》是一首典型的叙事诗，在理解课文内容的基础上，还应让学生把握故事的情节发展，理清诗的整体脉络。复述法便是着眼于此，让学生在消化课文内容的基础上，用自己的话讲述木兰的故事，既及时回馈了前面的课文内容及言语方面的教学效果，又锻炼了学生的口语表达能力。
3、对于课文中的精彩句段和文言句式的理解，我选择了鉴赏法来加深学生的印象。
4、讨论探究的方法在教学过程中多次运用，这是基于鼓励学生自主学习、消除初学文言文时的畏惧心理而设计的。学生在学习过程中，由于生活经历，学习水平、学习能力的差异，会出现不同的疑难问题、思维偏颇，讨论的过程能施展学生的个性，培养学生的合作探究能力，通过生生互动，释疑订正、补救提高。在文言文教学中，往往会出现一些有不同解读的句子，这就需要引导学生展开讨论，鼓励他们提出自己的见解。
四、学法
我认为，教法和学法是内在统一的，因此，我主张学生的学，也是一个和文本展开对话交流的过程，正如新课标中所说的：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”我理解的对话，是一个多重的对话，包括了师生之间的对话，学生和文本的对话，师生和文本及作者的对话等等。这些对话都是以文本为核心，在文本的基础上生发的。但因为我们所学的《木兰诗》是文言文，要让学生和文本之间产生对话自然就比现代文要难一些，至少古今汉语的差别就使学生在了解文本内容上存在着障碍；加上古今文化背景的差异，又给学生理解文本的深层内涵造成了困难。因此，我强调学生在学习本课时，反复接触文本：课前准备阶段，学生在老师的鼓励下使用工具书，查找相关资料来自主学习，和文本有了第一次的亲密接触；在课堂上，通过师生互动，生生互动，对难懂的字词句认真地解释和探讨，而且各种方式的“读”贯穿于课堂学习的始终。以促进学生与文本之间更深入的对话。整个过程中，我认为是积极倡导并采取有效措施让学生自己能理解和读懂文本。
下面我就说说我的教学过程。
四、教学过程
本课的教学时数为两课时。
第一课时教学要点：了解北朝乐府民歌；朗读课文，感受诗歌的声韵美；疏通文意，整体把握诗歌；复述诗歌的故事情节，理清情节发展脉络，强化背诵。
第二课时教学要点：检查背诵，研讨赏析，对诗歌进行美点追踪，合作探究，就最想解决而尚未解决的问题展开讨论，进一步体会木兰形象及其积极意义；培养学生的思维能力和探求新知的能力，提升学生的思想境界。
接下来我将重点谈谈第一课时的教学步骤，分为五个环节。
第一环节：导入
由学生交流预习中搜集整理的相关资料，师生共同总结，明确诗歌的创作年代和在文学史上的地位等知识，以拓展学生的知识面。（Powerpoint课件展示）
第二环节：朗读课文，疏通文意，初步感知诗歌内容首先以分组分段齐读竞赛的方式检查早读效果，用竞赛引起学生注意，不仅用心读，还要认真听，从而为下一步教学奠定基础。接着播放课文朗读课件（《木兰诗》flash课件），学生看书听读，做上批注。听完后学生自由发言，小组间相互评价。教师课件展示需要注意“音”、注意“形”的字和通假字(PowerPoint课件)。学生根据展示的内容拼读、比较、识记，从而掌握字词基础知识。由于预习中已布置了试译全文的任务，而且《木兰诗》的语言浅显，学生借助注释和工具书，应该能初略理解，所以在解决字词问题后不进行逐字逐句的翻译，而是有侧重地讲解学生翻译中有困难有争议的句段，指导学生充分利用注释和工具书，引导学生注意在语境中探究句意，鼓励学生勇于提出自己的见解。举个例子，如第一自然段中的“唧唧复唧唧”，到底是机杼声还是叹息声，或者是虫鸣声？课下注释有具有倾向性的解释，但我觉得只要学生大胆思考，言之成理，都有可取之处，教师应给与肯定。
第三环节：复述诗歌，整体把握故事情节，强化背诵
先让同学按照写作顺序或不同内容概括故事情节，其余同学评点，教师在学生交流的基础上总结，板书课文结构。接着指导学生依据板书、课件展示复述课文。然后设计形式多样的练习，强化背诵（如：教师背上句、学生背下句，男女同学竞赛、自选段落背诵等）。
第四环节：表情朗读，感受《木兰诗》的声韵美
我将选取“备战出征”和“回家欢聚”两个情节段落，先放朗读录音范读，让学生感受到语言的声韵美，然后由学生模仿试读，教师点拨和学生间相互评价，以提高学生的朗读能力和感受文章的声韵美。
第五环节：课外拓展延伸
这一环节里，我会让学生通过对《孔雀东南飞》和《木兰诗》比较阅读，分析刘兰芝和木兰形象上的差异。因为学生在课前的搜集资料中已经获得“乐府双璧”的信息，虽《孔雀东南飞》并没有学过，却也这因为此更能够激发学生探索新知的欲望。新课标主张语文课程应是开放而有活力的，要求拓展语文学习的领域和空间。在第一课时结束时安排让学生自主研究的练习，一方面，学生可再次利用到自己预习时搜集的资料，从而肯定学生的劳动；另一方面，意在加深对木兰形象的理解，为第二课时教学做准备。
第二课时的教学内容较灵活，教学方式以课堂讨论交流为主，还学习主动权于学生，教学重点在理解木兰形象。如可以设置疑问：第一段中木兰为什么停机叹息，表现了木兰怎样的性格？第五段木兰辞官运用了什么修辞手法，表现了木兰什么情操？等等。最终要将总结出的“木兰精神”联系生活，联系自我，使学生从中受益。第二课时的作业安排我采用了单元写作训练的“改写《木兰诗》”，改写要求对原文内容有深入的理解，因此这项作业能在读写两方面检测学习效果，一举两得。
以上是我对于《木兰诗》一课教学的设计思路，请各位老师、同学批评指正，谢谢！
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木兰诗的读后感心得体会
一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。
在古代闭塞的社会中，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现。
花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身，为中国妇女树立了一个新的典型，并说明了一个事实：妇女一样能够尽忠，一样能够为国家效力。现代男女都平等了，花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了！
花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。
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