《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭著的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊!令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是著名诗人作家的“无名小卒”却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇——《核舟记》。
魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗?八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊!可是，这还不是主体部分哟!
船头厚仅二分，上面居然有三个小人!你说神不?!此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了!
舟子(撑船的人)两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉!”。
读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。
我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的’船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。
“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。
从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。
船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。
舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。
船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。
文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字共三十有四”等句子用了列数字的说明方法；“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法；“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法；……
写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。
王叔远的技艺实在精妙绝伦，“灵怪矣哉”。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。
在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。
上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。
在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。
其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。
如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。反之，如果我们*时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。
对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的”历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。
我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。
“尝贻一核舟，盖大苏泛舟赤壁云。”我在书房摇头晃脑的背着《核舟记》，陶醉在苏东波泛舟赤壁的意境中。恍惚间，我眼前仿佛出现了奔流的大江，月明星稀中一叶扁舟随波逐流，不时传来有‘潺潺’的水声。我揉揉眼，发现自己正在一个小桃核雕成的小船上。小船船壁很光滑；船舱两旁开了八扇窗户，窗子里面有船的扶手，上面雕刻了精美的十二生肖的图案，看见那些动物们雕刻的栩栩如生的。我转过身，手轻轻抚摸船篷，盯着那些动物，然后推开窗，向外望去。只见船在很宽阔的江面上行驶，明月映照在江面上，泛着金光。
我正准备把手伸进闪着粼粼波光江水中，体验它的清凉的时候。突然从船头方向传来一个的声音：“山高月小，水落石出。清风徐来，水波不兴。”这不是苏学士《赤壁赋》中的句子吗？寻声望去，只见船头有一位戴着高高的帽子、长着浓密胡须、眼光炯炯有神的一位长者，在向我打招呼，我想他大概就是苏东坡了罢。
我激动地走上前，向他问好。寒暄之后，他把我介绍给他一起的朋友。一位朋友非常友好，跟我热情握手，另一位只冲我点了点头。随后先生和我们一起赏月，站在船头，视野一下子变得开阔，我不由得随口吟出了“星垂*野阔，月涌大江流”的诗句。先生和那位热情的朋友们夸奖我积累丰厚，随后示意我坐在一张小桌子旁边。桌上面有酒、有肉、有馒头、有花卷……我们喝着小酒，谈文学，谈人生，气氛融洽。谈话间，我们都颇有天生我材必有用，千金散尽还复来的的感慨。大家你一言我一语的谈论着当时世上的大英雄，眼前美丽的山水景色，以及佛教的、道教的、弥勒教的一些内容，聊得不亦乐乎。我感觉有个大文人做朋友就是不一样。
在我们把酒言欢的时候，桌子的旁边坐着一位敞着衣服，露着肚子和胸脯的出家人。他不言不语，不吃不喝，抬头望着远方，仿佛我们就不在在身边。为了转移他的注意力，苏东坡拿出来一卷关于‘阿弥陀佛’的卷轴。金黄色的，显得神秘无比。东坡展开来，上面密密麻麻的写着佛经。我们眯起眼睛大声的吟诵“阿弥陀佛”“阿弥陀佛”“阿弥陀佛”，然后在的明月清风中畅快的大笑。只有在此时，他才插一句嘴“善哉啊，善哉”。我们也异同附和着“善哉”“善哉”，然后三个人你望着我，我望着你，发出了会心的微笑。我更是笑得前仰后合，没想到手把课本打落到地上。我瞬间回过神来，拾起了我的课本。
幻景破灭了，我却还久久地沉浸其间……
以上是有关核舟记读后感300字的全部内容。在这个世界上，人们往往会迷失在物欲和功利的追求中。但当我们看到历史长河中那些真正伟大的人物和事迹时，我们才能真正理解什么才是最重要的。
上周学完了《核舟记》，我不得不赞叹古人的技艺高超。我们怎么也不会想到平时我们吃的那一个个跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出来如此精致细巧的船。
这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚右刻”山高月水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料凃抹。窗子竟然是可以打开的，窗外还有精致的雕栏。这样精巧的雕刻令人由衷赞一声“技亦灵怪矣哉！”这样细致入微的雕刻品绝不是一时半刻就可以完成的，它需要无数次的精雕细刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。
奇巧人高超的雕刻技术无疑离不开耐心。其实，不唯雕刻，任何领域，想要达到较高的`水平，都离不开耐心。
在学习中我们也应该拥有这样的态度。对于我们学生来说，有耐心是非常重要的，但又是非常难做到的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了耐心的重要性。有耐心的同学经过多次的朗读把文章从结结巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。面对一道不会的数学题在日常生活里拿出空闲时间刷题，日积月累，在考试中难题就能迎然而解。这就是耐心的威力。我们要养成面对困难不骄不躁，一点点的克服的习惯，在一点点的磨砺中变成一个有耐心的人。
《虞初新志》中收录了一篇魏学洢的《核舟记》，文中记载了明朝一位颇有才能的手艺人——王叔远。原文是这样说的：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”这位手艺人技艺可见一斑，尤其是文中详细描绘的“核舟”，更让人叹为观止！
核舟仅长约八分，高约二分，却足足“为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”，将整个苏轼泛舟游赤壁的主要场景都囊括在内，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿态，器物形态纹理，不得不令人啧啧称奇，可谓“自云有奇术，探妙知天工”。
我国自古不缺能工巧匠，春秋时期的鲁班，欧阳修笔下的卖油翁，冯骥才笔下的天津泥人张、刷子李……时至今日，社会上更是涌现许许多多的`手艺人，他们中有我们身边常见的蛋糕师傅，有非物质文化遗产传承人，也有网红手艺人。打铁、制香、染布、修笔、斫琴、做团扇、刻砚、金缮、刺绣、铸剑、竹艺、酿酒、做面……行行有精英，行行出状元。
那么这些行业精英，行业状元又是靠什么而出类拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。
我们在学习中，同样需要这样的工匠精神，学一门，专研一门，切不可粗枝大叶，遇到困难就退缩。比如学习英语，因为害怕记单词，就退缩，这是永远学不好这门语言的。俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”，讲的也是这个道理。所以说，所有优秀和叹为观止的背后都是坚持不懈，心无旁骛，醉心研究的结果。
明有奇巧人王叔远为核舟，但愿今有我辈承工匠精神为学习为事业为祖国！
《核舟记》的创作者是魏学ァK是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭着的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学ナ蹦杲龆十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊！令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是着名诗人作家的“无名小卒”却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇――《核舟记》。
魏学ピ谒二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗？八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户！还居然有八扇！箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊！可是，这还不是主体部分哟！
船头厚仅二分，上面居然有三个小人！你说神不？！此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个着名的文学故事，太令人叹服了！
舟子（撑船的人）两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉！”。
一个小小的核舟刻着的难道只有东坡游赤壁的场景吗？王叔远的奇巧之作让我看到的不仅仅是他对雕刻的那份执着，还有这古今工匠的传统匠心。
“舟首尾长约八分有奇，高二黍许。”体现了王叔远雕刻技艺的高超。本文对核舟细致的描写，让我的脑海里勾勒出那一只可爱的核舟，“中轩敞者为舱”，有箬篷、有雕栏，左右八扇窗，内刻四句诗，还有五个形态各异的人物。这绝对是世界的瑰宝。大自然的鬼斧神工所创造的壮丽景致让我惊异，但自从看了这篇文章，我想一些能工巧匠所做的作品更是巧妙绝伦，让人叹为观止。
然而，至今为止，又有多少技艺被传承下来的呢？越来越多的手工艺品淡出人们的视野，许多塑料小工艺品因价格的便宜以及造型的美丽受到一些人的追捧。但是每当拿着这种劣质小工艺品时，是否会感觉到它塑料感满满呢？当我们走进一个博物馆时，可曾有一个瞬间被里面的精美的物品所惊叹到呢？这里陈列的物品不仅是凝聚了古代工匠毕生的心血，也蕴含他们传统的匠心呀！
“术缂丝”、“点翠工艺”、“薰球”等好多手工技艺已经失传了，现在许多手工艺匠人的手艺出现后继乏人的状况，传统的手工艺品消失得越来越多，大师的匠心也得不到传承。像王叔远这样的奇巧人越来越少。当今科技发展迅速，工业制造繁荣，使我们不需要像以前那样靠自己的双手做出需要的东西，但并不代表着传统的手艺将被抛弃呀！我们学习了《核舟记》这篇小古文，虽然课本里的文言文知识很令我着迷，但我更感兴趣的是核舟这个工艺品。现在，这种核舟在生活中也许看不到了吧。
学习文化的同时，我们也应该留意传统工艺。我们不妨放慢生活的脚步，多欣赏一些其他的传统手艺，学习大师的匠心，让传统手艺更好地传承下去！