在于漪的课堂上，一方面，深入了解学生的心灵，“你要教他，就要交心，并要实心。”在于老师眼中，当代的学生，有时代的特征。他们追求向往是什么，性格特征是什么，兴趣爱好是什么——“不仅是班主任的工作，我们所有学科老师都要走进学生的世界，因为他的心弦是什么音调，你才能对准他的心弦，弹出悦耳的乐曲，才能引起共鸣。”
另一方面，要教书，教文本，教各个学科，深入专业，刻苦钻研。于漪坦言，“你有教学参考书，学生也有教学参考书啊，问题在你怎样使用这些参考书，你对每一知识的来龙去脉要一清二楚，而且你必须要有审美的观念，深知这个知识体系哪一些是最最关键的，是最最能够触动学生心灵的。”她特别提醒，要有批判性的思维，不是拿来照单全收，要自己思考，要独立思考，也就不仅是一本教科书了。
就于漪的经验而言，学科的经典书籍一定要认认真真读，正所谓居高才能临下。靠老师知识的丰富、见解的独特，用真知灼见激发孩子求知欲，让学生豁然开朗。“练好这个立德树人的大基本功，关系到整个学段的学生，覆盖到我们所有的学科，而且是陪伴我们教师一辈子的。”于漪语重心长：“一个优秀教师的形成是千锤百炼、百炼成钢，希望我们所有的教师，特别是中青年教师身体力行，做好这篇大文章。”
我只是一名普普通通的教师
1984年，上海杨浦中学恢复为培养教师的上海市第二师范学校。第二年，于漪走上了校长岗位。在任期间，她推动学校与日本、美国、英国的交流合作。上个世纪90年代，于漪光荣退休。1997年，上海第二师范学校转制为上海市杨浦区高级中学，于漪是该校的名誉校长。
退休后的于漪没有远离教育工作，继续在这个行业发光发热。
于漪的孙女、上海市杨浦区教育学院科研员黄音介绍，退休后的于漪每天都坚持学习，在家总是读书、看报，撰写各类教育教学方面的文章。她连续八年担任上海市语文学科德育实训基地的主持人，每月一次8个小时的活动，她一场不落。
于漪还经常到市、区各学校听课。因为年纪大了听力不太好，她就坐在最靠讲台的位置，认真听完45分钟，之后还要听老师说课，了解老师的教学思路，并进行针对性点评。
于漪今年已满90岁，此前身体状况一直不错。黄音说，今年年初，百岁的爷爷摔倒住院，奶奶担心老伴，急坏了身子。从6月份至今，已多次住院。
荣获;人民教育家国家荣誉称号，于漪当年的学生纷纷来电祝贺，于漪说得最多的一句话就是：;我只是一名普普通通的教师。
;作为基础教育界的代表前去受奖，奶奶很激动。黄音说，她陪同奶奶前往北京，深受触动。
在人民大会堂接受颁奖，于漪心情激动，她感慨：;作为一名从事基础教育的教师，能参加如此高规格的国家授奖仪式，十分激动。这不是我个人的光荣，而是1700万基础教育教师的光荣，是党和国家对基础教育教师的充分肯定和无限期待。
虽已年过九十，于漪从未放弃过学习。黄音说，上海中小学最近开始使用全国统编版教材，奶奶又早已开始学习钻研新教材。
一辈子做教师，一辈子都在学做教师。年过九旬的于漪，还在教育之路上不断奋进。
总之，于漪课堂教学启迪是一种注重交互和实践的教学方法，旨在通过不同的学习方式来激发学生的兴趣和学习动力。它不仅可以提高学生的学习效果，同时也可以培养学生的创新思维和能力。
于漪有句名言：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。我做了一辈子教师，一辈子在学做教师！”作为中国首批语文特级教师、当代著名语文教育家，于漪一辈子都执著于专业的提升，虚怀若谷，始终保持着一颗谦卑、反思的心。六十多年的教学生涯，于漪留下了无数经典教案和闪烁着智慧与人格魅力的教育思想，有着难以计数的各种荣誉，但在心底，她最喜欢的还是被学生亲切地叫上一声“于老师”。她说，讲台是她这辈子最舍不得、最牵挂的地方，让她觉得自己的生命在闪光。在于漪眼中，没有爱便没有教育。教育之有爱，犹如池塘之有潋滟，山岳之有巍峨，江海之下百川。因为有爱，所以桃李满天下，因为有爱，所以栋梁立乾坤。
学无止境：一辈子学做教师
在于漪心中，教育不是一个结果，而是面向未来的生命展开过程。教师要做到诲人不倦，先必须学而不厌。她说，一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有伟大的人格力量，你的思想言行要能够做别人的榜样。一个教师想要通过自己的言行举止影响学生和身边的人，没有底蕴和底气是不行的，而底蕴和底气要靠善于学习。于漪的教育教学经验是学来的，她把每一次听课，都当成一次学习的机会，抓住一切机会向他人学习，弥补自己的不足。
从锦瑟年华到耄耋老者，于漪在教育岗位上一站就是67年。语文教育家张志公说，“于漪教书教得‘着了魔’”；学生说，“于老师对教育有着‘宗教般的虔诚’”。于漪就是这样把自己对教学的热爱浸入了骨髓。
1951年，于漪大学毕业走上讲台，在上海工农速成中学工作了7年，沉淀了7年。1958年，被调往上海市第二师范学校。为了打牢基本功，于漪从汉语拼音开始，一点一点地钻研，一点一点地学习，把中文系的主要课程吃透，还独立钻研了上百篇教材。为了备好一堂课，于漪常常花上十几个小时。“一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”于漪一直用《后汉书·列女传》中的这句话鞭策自己。她不断向高手求教，广泛阅读，回忆自己求学时的学习经历……这些方法都成为于漪迈入语文教学之门的指南针。
不重复自己才能成就经典。于漪在教学上从来不重复自己。即使是同一篇课文反复地教，于漪也绝对不重复。教育没有彩排，每一天都是现场直播。于漪说自己上了一辈子深感遗憾的课，正如维纳斯的美在于她的不完美：遗憾是因为不完美，不完美预示着还有提升的空间。于漪从不满足于眼前的成绩，时代在进步，学生在进步，于漪的教学也在进步，她不断地发现自身的课堂之不足和遗憾，因遗憾而改进，因遗憾而创新，凭着过人的勇气和智慧，营造了一个真实、生动而又令人心醉的教育行动画卷，迈向了教育的至高境界。
敬畏教学：精心提炼“教学法”
于漪的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，就是“教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐统一。
让学生感受文字之美。于漪心中有着一份解不开的汉字情结，在她眼里，有的字就是一幅画，山、川、鸟、鸣；有的字就是一个故事，国、家、善、思；有的字声像俱全，诗、词、歌、赋。于漪老师对祖国语言文字的炽热情意，浓烈、执著地反映在了她的教学中。她的课堂，充盈着诗意与情趣，带有浓厚的文学色彩。德国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖息在大地上。”于漪诗意的语文课，如同高山流水，春雨缠绵，情景交融，自然流放，充满着灵魂的飞升和投入生活的热忱。
于漪常说，汉字是世界上少有的“双脑”文字，不仅锻炼逻辑思维，同时还锻炼形象思维；在语文学习过程中，要激发孩子对祖国语言文字的热爱，让孩子知道文字从古至今的发展对中华文明所起的重要作用，激发孩子的学习兴趣和热爱的感情。
怎么上好一节语文课？如何当好一名语文老师？全国教书育人楷模、著名语文特级教师于漪的经验很值得借鉴。
首先要好学，作为语文教师要有文史哲的底子，其次要深思，一个不会思考的人是成不了优秀教师的，最后要力行，身体力行，才能获得真知。
著名语文特级教师于漪
一、很多语文老师上不好课，是因为被他信力所左右。
这些年走下来，我们很多教师，包括一些优秀的教师，在上课的时候，自信力都很少，往往是不知道课怎么上。我想这样一种心态，会影响我们语文教学质量的进一步提升。
国学大师、文史泰斗陈寅恪先生教课有四个“我不讲”。他说：“前人讲过的我不讲，今人讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲，自己过去讲过的我不讲。”他这种自信力，使他每堂课都有新的见解，从不人云亦云，令人崇敬。而我们语文教学的现状，相当程度是被他信力所左右。
第一，相当数量的教师信教参
实际上编教学参考资料是不得已而为之，因为我们要保证教学质量的底线。可对有思想的教师来讲，对有抱负的教师来讲，这往往是一种束缚。我审过教材也审过教参，每次审的时候，心里真的是有一种说不出的滋味。什么时候我们的教学能不要教参呢？
第二，信教学时尚
比如说，我们用多媒体，把语文教学和先进技术整合起来，这无可非议；但不该用的时候用就多此一举，甚至成为赘疣。
我曾经看过一个录像，教杜牧的《山行》。那个多媒体做得漂亮极了！“霜叶红于二月花”，“石径”顶端是白墙黑瓦的房子。整个一堂课，就是对着这幅画来讲。因此我就想，这首诗如果用来培养孩子的想象力，那多好啊！“白云生处有人家”，这“白云生处”是多少米呀？这完全可以发挥孩子的想象力。可我们的教学把这无限的想象定格在那么狭小的画面里，你们说这个多媒体起的是正面作用还是负面作用？
还有信什么呢，信评价标准。教师上课就是怕评价，评价就好像是孙悟空脑袋上的紧箍咒。我参加过一些硕士研究生、博士研究生的论文答辩，有时我看那论文中评价一节课有三十几个指标。三十几个指标，多少项目？一级指标，二级指标，教师微笑几次，学生微笑几次……
我想这叫什么课？我也听过一些评课教师的高见，如：这节课如果让我来上会怎么怎么上，我想这大概不叫评课，这是评课人自己的亮相、自己的诉说。任何一种手段都不是万能的钥匙，所以在这些方面我们自己要有清醒的头脑。
第三，信一课一练
如果说，学生语文水平的提高．可以靠题海题库这样来一课一练的话，那还要语文教师做什么呢？诸如此类的东西，影响了我们的教师，导致教学自信力消解，被他信力左右：到底什么是语文搞不清楚了，到底怎么教语文、教什么也不知道了。初中高中的语文教学，几乎是差不多的模式，差不多的样式。
二、语文老师要有自信力，一要好学，二要深思，三要力行
我希望我们的优秀教师要有自信力，要树立教学人生的目标，建设你自己的语文教学人生。
美国一位管理大师讲了这样一个故事：有三个石匠，在建筑教堂。有人问第一个石匠：“你在做什么？”第一个石匠回答说：“我只是在这混饭吃的。”
问第二个石匠，第二个石匠回答说：“我要盖一个全国数一数二的教堂。”说完就埋头敲石头，他要做一个能工巧匠。问第三个石匠，第三个石匠目光遥视远方，然后说道：“我要盖一个世界上最有特色的教堂！”同样是石匠，他们的目标不一样，他们的道路和成果也就迥然不同。
哈佛大学曾经作过一个调研，有一届毕业生，无目标的是27%，目标比较模糊的是60%，有近期目标的是10%．有3%是有远期目标的。25年之后，再追踪调查，这有远期目标的3%成为了美国的精英。因此，人生的道路上必须要有自己的目标。而树立目标的能力是综合素质的反映。
我树立的目标是终身做一名教师，我一辈子树立的目标是做一名合格的基础教育的教师。我认为每堂课的质量关系到学生生命的质量，求学时期。学生的生命大部分是在课堂里成长的。
因此，教师须建设教学人生。日本哲人池田大作讲过：人一辈子都在建设，没有建设的人生是失败的人生，一定是随波逐流的。
语文教师要构建语文教学人生，我热切地期望我们中青年教师能够人才辈出。
台湾作家白先勇讲过，百年中文是内忧外患。外患什么呢？西方语言的冲击。上海小学一年级就要学外语，跟语文平行。初中的保送生，测试两门：数学和外语，没有把语文当回事。
语文建科以来，一百多年的时间，老觉得语文是难题，如果五十年以后仍然是难题，一百年以后还是难题，那么我们这一代一代人在于什么呀？因此，我想我们建设的教学人生．要有一种雄心壮志，要破解这个百年以来中文教学的难题。
语文教学是母语教学，汉语言文字文化是我们中华民族几千年的根，但是现在我们自己没有多少发言权，而让国外很多的概念术语来左右我们的语文教学。我们的教学常被作为例子作为证据来证明他们的某个概念的正确性。那么我们中国培养这么多教师做什么？
外患是外部来的，内忧就是奴性——崇洋。中国语文，汉语言文字是世界非常优秀的双脑文字，有它独特的东西，是人家没有的。我想，我们的语文教学重振价值不靠天不靠地，就靠我们这支浩浩荡荡的队伍的自信力。如果我们在教学岗位上不断地认识语文教学的规律，这个难题总有破解的日子。
有学才有识，有学识才有胆识。教学的自信力来自教师深厚的学养。一个有胆识的教师必然是好学深思的，能够身体力行的。以下说三点。
第一是好学。
作为语文教师要有文史哲的底子，必须要有文化的积淀。知识不等于文化，知识是一种本领，文化是一种素质。知识是文化的一小部分，是文化的基础。
我们过去的一些大学的、中学的教师文化积淀很深，他们没有什么教学参考书，拿起一个教本来，就可以左右逢源。他们的文化底子好，学生再怎么问，他们也不怕。我们现在上课就怕学生问，一问就不知道怎么办，回答不上来。
我们确实要有点文化积淀。我们的语文内容丰富复杂，它的家属成员很多，它的社会关系非常复杂，字词句篇，读写听说，并且跟很多学科都有关系。因此对这些问题，我们必须作出哲学的思考。
作为语文教师还需要智慧。智慧就是认识、辨别事物的能力，判断的能力，发明的能力，创新的能力。你有了底子就能辨别这是科学的，还是伪科学的；是真正反映规律的，还是三流化妆。三流化妆是脸上的化妆，二流化妆是精神的化妆；我们要的是一流的化妆，是生命的化妆。我就是语文，我和语文是融为一体的，要全身心地投入到语文的教学中，不要涂脂抹粉，满足于三流的化妆。
第二是深思。
一个不会思考的人是成不了优秀教师的。各行各业都是如此，一定要深思。比如说，我们为什么会浅阅读，为什么会误读，就是没有通过纷繁复杂的文字表象看到它的内核。
不深思，你怎么知道这些文字背后的东西呢？感性的认知都是蒙眬的，因此你要学生真正理解，获得清晰的认识，就一定要从感性上升到理性，形成系统的语言，形成理性的思考。
为什么我们的课不能刻骨铭心？不能震撼学生的心灵？不能打动他们心灵深处的一隅？就是因为我们往往是泛阅读，是在文字的表面游移。任何字句都是语言整体里的一个部分，七级浮屠呀，拆下来就不行了，那就不是浮屠了，不是宝塔了，一句一句的相加不是文章。
教课，一是要研究语文和语文教材，第二要研究学生。
任何优秀的教师都无法代替学生的成长。师傅引进门，修行在自身，教师的作用是引导，你的方向引得对，方法正确，修行还要看学生自己。汤显祖在《牡丹亭》中写杜丽娘步入园中，情不自禁地说：“不到园林怎知春色如许？”同样，语言文字非亲身实践不可，要读，要说，要写，要听。
教师要养成倾听学生的好习惯。学生有很多思想、意见是很值得我们思考的。你要教他，教心。必须知心，一定要养成倾听的习惯。所以课堂，不只是教师展示的场所，它也是引导学生学习思考的场所，实践语言文字的场所，要让学生亲自实践。
第三是力行。
事情是干出来的，绝对不是吹出来的，不是捧出来的。捧不出优秀教师，也捧不出领军人物。一定要艰苦奋斗，一步一个脚印，不断地总结自己的经验教训，哪些做对了，哪些错了，用流行的话讲，就是反思。身体力行，才能获得真知。
三、教学要有自己的教学个性
1、执著追求：形成自己的教学个性
我非常希望我们的语文教学能出现很多流派，百花齐放。有了很多流派，就可以相互促进。
我们什么时候有教师专门从美育人手来教语文，就可以使我们的学生在美的世界里徜徉。也可以从文言文这个角度人手，从朗读人手，从写作人手，等等。应该研究教学，研究学生，研究自己。
教师一定要充实自己，研究自己，要认识你自己，这叫自信力。我的优势在哪里？我的特长在哪里？我从哪一个地方切人，最能发挥长处和优势？在教学实践中要逐步形成自己的教学个性，逐步成长为出类拔萃的顶尖人物。
2、到底教师要不要教学个性？
如果我们全国各地都能出一批个性鲜明的优秀教师，一定可以顶起我们语文教学的一片天，而不是都“差不多”。这个差不多，绝对不是胡适先生讲的“差不多先生”。而是我们的课基本上面貌是差不多的。我们听了很多课，特别是年轻教师的，教学过程可以说是天衣无缝，一个环节一个环节，丝丝人扣，分秒不差。对怎么教考虑得很多，但对教什么考虑得显然不够。
上个世纪80年代，全国各个地方很多教师都有自己鲜明的教学个性。我不是说这些个性都非常完美，从科学的层面、从哲学的层面、从语文本体的层面，也可能有这样或那样的不足：但是这个人的教学就是这个人的，不是其他人的，这就叫个性。差不多一个模式，我是比较反对的。大家用一个模式，会出现什么状况呢？标准化的教师。
标准化的教师就无法张扬个性，你这个人的才华和潜能自然也就显示不出来了。我们很多中青年教师很有才华，但是被框住了，潜能出不来。因为一个模式定型了以后，已经是死水一潭了。
语文教材中有那么多丰富多彩的文章，怎么可能是一个模式呢？不同的文章有不同的教法，不同的学校有不同的教育对象。难道你用一个模式就可以套住了吗？套不住的。所以我觉得这是一种危害。
3、我们语文学科太需要领军教师了。
我们教语文的也要深思，语文是我们民族文化的根啊，我们太需要全国性的出类拔萃的领军的语文教师。可是没有个性就根本没有可能领军，不可能出类拔萃。出类拔萃需要有智慧。
我们的课堂是时间和空间的聚焦点，是传统文化和现代文化包括时代精神的交汇点，是教师和学生心灵沟通的一个场所。语文教学不仅需要知识，而且需要智慧。智慧的起点就是思考。
教育不能只谈育分，不谈育人
于漪说：;一个学生就是一本丰富的书，一个多彩的世界。每个人的成长都是独一无二的。她总是在学生身上寻找闪光点，从不放弃哪一个学生。
她任课的班级曾有一名女生，性格特别调皮，总在课堂上跟老师唱反调，同学们对她也是避而远之。于漪观察发现，这名同学上课从不迟到，课堂上不与任何同学交谈，有自控能力。于漪努力将课上得情趣横溢，激发她的求知欲。在发现她对国画和生物感兴趣后，于漪约她到家里阅读国画图书，还鼓励她写科学实验作文。慢慢的，这名学生敞开了心扉，跟于漪成了忘年交。
在教学上，于漪从不局限于教授学生知识，更重视对学生道德的培养。她曾说，长期以来在教学中有三多三少困扰着自己。第一是眼前的学生看得多，将来建设者的需求考虑得少；第二是知识看得多，能力看得少；第三是分数看得多，实际才干看得少。在教学中，于漪逐渐破除脑子里的;三多三少，在学科领域不断提出自己的看法。
1978年在上海教育出版社召开的语文教学座谈会上，有老师提出语文课就是讲授语言文字，不谈教育。于漪却认为，任何教学都离不开教育性，关键在进行什么教育，是否有目的有意识。她发表意见后，又撰写了《既教文，又育人》一文刊发在《语文学习》上，她的观点逐渐被许多前辈、同行认同。
20世纪80年代以后，急功近利和实用主义思想具体化为升学考试指挥棒，把语文教学彻底工具化。在这一背景下，于漪在1996年撰写了《弘扬人文改革弊端——关于语文教育性质观的反思》等一系列文章，明确提出语文和语文教育的人文性，最终推动;人文性写入全国《语文课程标准》。
;教育不能只谈育分，不谈育人。于漪常说，育人是第一位的，育什么样的人是教育的生命线。