政治胸襟和人文情怀，统一于群众立场
——读吴官正《闲来笔潭》有感
陈晋
读《闲来笔潭》，感到是一部很独特的书。
这部书的独特，在于很自然地传达了作者的政治胸襟和人文情怀。毫无疑问，这是一部政治家写的书。作者是领导同志，他退休后写这本书，无论记事还是虚构，无论抒情还是说理，始终体现了政治家的胸襟和风范。同时，这又是一部充满文化情趣的书，或者说是体现作者人文情怀的书。书中所收随笔、小说、绘画，体现了作为政治家的艺术旨趣和文化追求。
那么，书中的政治胸襟和人文情怀又是一种什么关系呢？它们是分隔开来各说各话吗？读后觉得不是，而是互为补充的，也就是说，它们是统一的，统一的基础，就是全书从头到尾体现出来的鲜明的群众立场。这一点很重要。全书是从群众立场出发，来传达自己的政治胸襟，来升华自己的人文情怀的。
因为拥有群众立场，所以全书写得很平实，充满细节。这一点给人印象很深。
比如，作者名字的来历；上大学时的46元钱，谁给了20元，谁给了18元，谁给了8元，记得一清二楚。还有当武汉市科委主任时，一个工作人员顺道给孩子两个西瓜;家里生活困难，到商店里买从制革厂从猪皮上刮下来的油炒菜。1992年鄱阳湖发大水，不得不依靠农场的犯人抢险保堤坝，宣布三条：第一，把猪都杀了，让犯人吃饱，有病的给治病，不要累死人；第二，干警划分责任，每人包一段，检查“泡泉”，发现了及时处理；第三，给犯人宣布政策，在抗洪中表现好的可以依法减刑、假释。当江西省长时接群众来信6.9万件，批阅4700多件，写山东经历的“信访局长”那篇，写的都是关于群众生产和生活的小事，为企业改制四次到济南国棉二厂的所见所闻等。还有那篇题为“梦”的随笔，说自己在武汉市长任上做梦，梦见放开蔬菜价格，被老百姓骂醒了，还抹眼泪。这些记叙，都反映了作者在写这本书时对细节的追求和执着。
读到这些细节，从头到尾的感觉是什么呢？就是作者是来自普通群众，甚至是困难群众的领导干部，在当领导干部以后，思想感情始终保持普通群众的本色。也只有对生活有爱，对群众有情，对工作有心的领导干部才会记得住，愿意写并且写得出这样一些让人印象深刻的细节。这既是政治胸襟，也是人文情怀。细节是最有说服力的，细节记述平凡，也蕴含高尚，才有说服力，也只有通过细节体现出来的高尚，才有感染力和说服力。也只有细节串起来的情感逻辑，才是真实的和有说服力的。比如，“岁月难忘”多次提到，作者对群众来信的态度，其中说，“我对因家庭贫困而不能继续学业有切肤之感，对这类来信总是设法帮助”。这种感情无疑来自自己的经历。在成为领导干部以后，对待群众诉求，他换位思考，就很自然，也很真实。还有，书中谈到姐姐请自己帮忙，但作者从原则出发拒绝了，随后有一段议论说得很实在：“说心里话，有时感情和原则之间很矛盾，但也只能从原则出发。”作者说这个话，看起来不高调，但给读者的启发，对一般领导干部的教育和影响，却很实在。这就是细节的作用。
“岁月难忘”附录的作者夫人张锦裳的《相伴五十年》，其结尾几句可以说是对这部分内容点了题。文中说，“回忆这些东西不是要留下什么，而是希望后人了解我们过去曾经有过的那段艰难经历，从而能够关心和理解群众的疾苦，更加珍惜现在，更好地向前看。希望他们在任何时候都忠于党、忠于人民，绝不忘本。”这段话既是作者夫人的愿望，我想，也是吴官正同志记述若干细节的初衷。正是这种群众立场，使作者的政治胸襟和人文情怀，“你中有我”、“我中有你”。
关于“读书随感”几篇，和“岁月难忘”的风格好像形成明显反差，但实际上也是“你中有我”，“我中有你”。“读书随感”中的几篇，可以看作是作者对自己的从政理念的升华，是从真善美，从人格修养不同角度，来沉淀，来总结自己的工作，很有境界。第一篇谈美学，结论是“以审美之心悟美，则现实和未来都是美好的”；讲古希腊文明那篇，落在求真知上面；“参观贝村的联想”、“也说欲望”，实际上讲人生观价值观，涉及到善。还有“评读四位美国总统”，是讲领导者的胸怀品格。这些，都是作为政治家的思考。是作为政治家的人文情怀。在相当程度上，也是对“岁月难忘”的一种理性总结。因为拥有这样的人文情怀和政治胸襟，就比较容易悟透一些深刻的人生道理和政治道理，能够把自己的感情立场摆到普通群众的位置，进而才能写出那么多从政经历中一件件鲜活感人的细节。正是在这个意义上，我觉得，政治胸襟和人文情怀，是可以统一的，统一的基础就是群众立场。统一好了，对从政、做人、为文，都有好处，可互为补充。这是读《闲来笔潭》的主要体会。
（作者为中央文献研究室副主任）
（来源：《北京日报》2013年06月17日）
自打做了母亲，只有每天孩子睡熟之余，才有了难得的**时光，悠闲地捧起《闲来笔潭》慢慢读来，完全沉浸在书的境界之中。上班的忙碌和辛苦得以缓解，世界也随之变得安静，随着笔者的娓娓道来，思绪进入到笔者所经历的过往，体味着笔者的心情起伏，为笔者至纯至诚的真挚情感和爱国爱民的赤子情怀所深深感动。
笔者出生的时期，比我的父辈还要稍早一些，那时国家物资很匮乏，人民的温饱问题还没有普遍解决，对于食物的渴望，对于求知的向往，是我这个年纪的青年人所不曾体会的。阅读此书，我知道了那个时候的艰辛，更感触到了笔者在那朦胧之中不屈向上的正能量，那就是无论艰难困苦，都要不灭斗志，铭记恩情。
在这本书中，笔者通过细腻的文笔，为我们清晰地描述了他青少年时期的经历：第一次瞒着父母交足了学费，凄风冷雨中和母亲一起前行，对18颗氯霉素治好病的感激感恩。而之后的接连提拔，职位升迁，在笔者的记叙里却如此的云淡风轻，恬静自然。一位淡泊**、朴实为民的公仆形象跃然纸上。
歌德说：读一部好书，就是和许多高尚的人谈话。读《闲来笔潭》让我受益匪浅，茅塞顿开。边读边想，边读边学，让我不禁联想到社会，联想到自己的人生，它给了我深刻的启示：在每个人的人生道路上，都充满了辩证的哲学，行进的速度有快有慢，付出总会有所收获。眼前的利益固然唾手可得，长远的追求才是治本之道。不读书能缓解一时的温饱问题，却会与贫穷相伴一生。不怕起点晚，就怕不专研。
如果没有12岁时的义无反顾，隐瞒父母，自己做主，拿家里的米交了学费，可能笔者已经按照父亲的安排，成为了家庭的劳动生产力；如果没有笔者的据理力争，可能已经被否定在父亲的**里，被迫辍学。“你能读个出息来吗？今后能不能当上小学教师？”如果没有笔者的自信和勇气，可能不会如愿考上清华大学，得以改写一生的命运轨迹。
笔者8岁时才开始读私塾，12岁时正式读小学，起点低，时间晚，笔者卯足了劲，刻苦的读书。爷爷责怪笔者没有帮助父母参加抗旱，笔者反驳：“你的父亲和你不是年年抗旱吗？怎么还这么穷？我不去，我要看书，我决不跟你们一样！”暑假期间，笔者自学完高中一年级的全部课程，为高中的学习打下了坚实的基础，为考上清华大学奠定了夯实的根基。
笔者攻读大学和研究生用了9年的时间，克服了家庭贫穷、夫妻分居的重重困难，经过艰苦的专研，博闻广识，学以致用。等到研究生毕业，笔者主动提出要去工厂，并说工厂离市区远一些、工厂大一些更好，可以不受干扰工作，也会有比较好一些的科研条件。
把目光注视在眼下，能解一时之急；把目光伸向远方，才能有广阔的发展空间。慢工出细活，吹尽狂沙始到金，****，厚积薄发，一时的得失不要紧，持之以恒最重要。
如今，我们的社会正处于经济转型时期，人生无价值的心理和浮躁的心态蔓延，不愿等待，不愿付出，没有了包容，没有了同情心，只有负面**才能吸引人们的关注。过多的索求，太多的攀比，凡事都想快，追求金钱，只讲效益。
并不是越快就是越好，快速不等于高效。并不是凡事都能用金钱衡量，经济利益不能换来一切。花开有时，清风无价。**的生活，安稳的内心，健康的身体，这些无法用金钱买到。何妨慢下来，不盲目，不跟风，稳扎稳打，一步一个脚印，多学习，勤思考，以昂扬的斗志、饱满的热情去工作与生活。
让我们静下心来吧，去体会身边的美好：不知最近你有没有静静的观看过水面，等待层层涟漪散去的*静；不知最近你没有好好的欣赏过落叶，等待片片落红飘零的安详。在读书与自省中，守护好自己的心田，拥有一颗孩子般****的心。
请用发展的眼光看待社会问题，就如同用宽容的眼光看待自身成长所遇问题一样。不能因为社会某些方面的弊病，而去否定*的成绩。社会的进步，总会伴随某些方面的阵痛。现在，我们的物质文化生活，前所未有的丰富。我们的祖国，从未有过的强大。人民安居乐业，社会次序井然，全社会共享**开放之成果。我们现在能接触的信息量，是以前的很多倍。*地大人多，一些反面事例的**，我们要学会辩证思考，懂得理性分析。你看，“年度感动*人物”的评选，“全国道德模范”的颁奖等等，无一不展示着正能量，体现着*。
**青年节时，**教导青年人：“勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地。”我们应该少一些得失的计较，多一些温暖的服务；少一些工资的攀比，多一些负责的态度。并不是房子多的人，就最幸福；也不是职位高的人，就最开心。“弱水三千，只取一瓢饮。”“穷则独善其身，达则兼济天下。”我们要调整心态，积极向上，多读书、多动笔、多交流，在读书中进步；在书写中反思；在交流中学习。
老一辈***留给我们宝贵的精神财富，如同明灯，指引我们勇往直前；如同戒尺，指正我们规矩行事；如果良药，指示我们改过自新。榜样的力量是巨大的，潜移默化中动力强劲。让我们在*凡的岗位作出不*凡的业绩，踏实做事，认真对待，让检察工作服务更多人的生活，让检察工作得到更多人的满意！克己奉公，廉洁自律，做让*和百姓信任的检察工作者！
品读吴官正同志《闲来笔潭》一书，文风清新，朴实自然，思想敏锐，意蕴深远，回味绵长，犹如一泓清澈的泉水，让人感受到滋润甘甜，明晓事故，启迪人生。特别是书中《少长闲集》一章，给我留下深刻印象。“少长闲集”，应取自王羲之《兰亭序》中“群贤毕至，少长咸集”一句，作者自谦为“闲人”，故取“闲”字。这一章重现了作者与几位熟悉的年轻同志思想交融、议论切磋的场景，12篇短文都文笔清丽、意味隽永。
一是体现了博厚高尚的人文精神。书中《泰山精神》一文，畅谈泰山文化、泰山精神，总结提炼并赋予现实意义。包括“万物包容”的博大胸怀、“‘栉风沐雨、本色不改’的青松品格”、“‘登高望远、山外有山’”的创新意识、“会当凌绝顶”的攀登精神等等。泰山拔地通天，激发人们攀登向上；泰山雄奇壮美，激发人们拼搏自强。《村庄文化》一文，大家带着浓浓的村庄情节，寻找着共同的精神家园。从“庄”谈到村庄文化，又谈到文化的保护、开发和创新，挖掘史料，引经据典，既有对民俗文化的深刻认识，也有对社会主义文化建设的美好憧憬。《灯笼》一文，把起源于1800年前的“红灯笼”拿出来，深入挖掘灯笼的文化承载，借灯笼之意喻当今太平盛世。可以说，作品把文化情怀和人文精神表达得淋漓尽致、挥洒自如。
二是蕴含着深刻丰富的人生哲理。《选择》一文中写道，“我们的理想信念是矢志不渝的选择，那就是建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。”“把握好今后的人生道路，尽可能作出好的选择，恒久地坚持，实现人生价值。”等等，这是吴官正同志一路走来对“人生道路选择”的透彻认识，也是对年轻同志的谆谆教诲。《A=X+Y+Z》一文，围绕爱恩斯坦的成功公式展开讨论，文章写道，“成功需要有个目标，灵感当然重要，但灵感也往往是长期积累、偶然得之的结果。个人奋斗目标的确定，必须与国家和人民的需要联系起来。”“注重结合自己的实际，努力干好本职工作，做一个有益于人民的人。”等等，吴官正同志还通过讲故事来说明事理，这些都是走向成功的经验之谈和切实感受。人生的奋斗目标只有同国家的命运和人民的幸福联系起来，成功才会变得更有价值。《面具》、《眼光》、《选择》、《权威》等文章，博古论今，风趣幽默，深入浅出，意蕴深沉，很好地诠释了人生道路上经常面临的困惑，指引人生前进的方向。12篇短文所论内容虽然各不相同，但集中体现了一个主旨：树立正确的人生观。作为共产党人，要树立正确的世界观、人生观、价值观，做有理想的人。有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，才能更好地为人民服务。
三是展现了恬淡无欲的清廉之风。《名声》一文写道：“如果我们的干部都严格要求自己，真正做到为民、务实、清廉；如果全社会的人都看重名声，珍惜名声，努力赢得好名声，社会一定会更加进步，更加和谐，更加生机勃勃。”这些话语字字珠玑，句句经典。《聪明》一文，视角很独特，寓意非常深刻，意在告诫各级领导干部要勤于学习、厚积薄发，严于律己、清正廉洁，只有这样才能赢得人民群众的信赖。从全书来看，《闲来笔潭》将“为民情怀、务实精神、清廉作风”贯穿始终，有着很强的现实意义。
（赵强作者系山东省委党校常务副校长）
最近在读老领导这本《闲来笔潭》文集，蛮有收获，大家感兴趣可以翻一翻。
全书分五个部分:
岁月难忘。作者讲述了自己的家庭情况以及求学、从政经历，不是系统化的自传，相当于选了若干有代表性的场景，每个场景一篇。读下来的确感觉他的成长挺不容易，能体会到里面蕴含的那种拼搏奋斗向上的力量。
静思杂忆。这一部分主要是散文，大多是作者去了什么地方、看到什么事物生发出的感受。我对这种体裁不太感兴趣，所以读的比较快，无法鉴赏评价，但是这里面配的几十副作者和夫人画作挺有趣的，值得细品!
读书随感。顾名思义，这部分是作者读万卷书行万里路的随想，是书中比较有深度的一部分。
春水煎茶。这部分最有意思，墙裂推荐大家细读，咂摸滋味。这部分是以短篇小说或寓言故事的手法，七分真实三分虚构地讲述作者本人、亲属以及身边人的故事，既好读又有趣!特别大家可以前后对照着猜一猜，哪篇是写作者本人，哪篇是写作者妻子，再结合第一部分作者自传看，感觉人物更立体丰满鲜活了。
少长闲集。这是作者退下来后和身边一些人的谈话记录，他们每次设置一个主题，大家都准备准备，隔一段时间谈一次。这里面其实别人谈的多，作者插话比较少。我读完有个感觉，推荐考公学申论的朋友看一看这部分!对你最后一篇作文很有帮助!一来是选题像，比如谈选择、谈约束、谈名声、谈权威……二来这部分是好多人围绕一个主题发表意见，你就发现大家的角度真就不一样，对把老生常谈的题目写新写活很有帮助!
《闲来笔潭》一书是官正同志长期读书的结晶，是他真正把书读进去了，并读到一种极高境界的结果，也是他毕生读书心得的集大成。官正同志读书可以说目的越来越清晰，动力越来越强，境界越来越高，读到后面则由“小我”到“大我”，由自身到芸芸众生。
官正同志读书的第一个阶段，似乎是为了对人世间的不平表示抗争。官正同志的邻居有个厕所，就在他家门口不到一米处，每天早上官正同志家里吃饭时，这位邻居就去上厕所，实在臭不可闻，这在当地来说是欺人太甚。官正同志父亲忍无可忍，想冲出去理论。但官正同志拉住他的父亲，哭着说“你怎么这样糊涂，杀了人要抵命的，家里就你这一个劳动力，以后我们怎么过？你下决心送我读书，我们家总有出头的日子！”我觉得，这是官正同志最初萌发的读书目的，就是不满人间不平这种最基本的动力，促使他要读书。1956年，余干遭遇罕见的干旱灾害，当时官正同志在家里看书，他爷爷实在看不下去，就说：“人家一个儿子都去抗旱，你们两个儿子，都这么大，还不去帮帮忙，看你父母都累成猴子精了。”官正同志当时顶撞了祖父，说：“你的父亲和你不是年年抗旱吗？怎么还这么穷？我不去，我要看书，我决不跟你们一样！”所以，锦裳同志在《相伴五十年》一文中说，她觉得官正同志的成功固然有许许多多因素，但与他的志向高远、立志不凡有很大关系。我觉得，这时官正同志读书是因为明白了一条：要改变自己的命运，而改变命运唯有读书。记得官正同志二十多年前跟我说过的一句话，至今言犹在耳，难以忘记。他说，一个人能够拯救自己的唯有读书。多么富有哲理！官正同志从鄱阳中学毕业时，有些人鉴于其家境，劝他报考容易解决饭碗的师范，而不要报太好的大学，其实隐隐约约也是担心他考不起。但官正同志执意报考清华大学，他说“清华大学总要招人，我一定能考取。考不上，就回家种田。”这种志向恐怕非一般人所能有，这种自信源自于官正同志的勤奋和禀赋。
官正同志读书进入第二个阶段，是为了不辜负父母和师长的希望。书中有段记载，官正同志有位亲戚，对他母亲说，“我的亲戚都住好房，就你家还住狗跳得过的破房。”官正同志母亲说：“我们没有本事，有什么办法？”这个亲戚紧接着说：“那你儿子还读书呢！”母亲默默承受着，等官正同志回来后，哭着对他说：“太欺负人了，人穷盐钵里都长蛆，你要好好读书，为妈争口气。”很显然，官正同志父母希望他读书，就是能帮家里争气。书中还写到1950年那个秋雨的夜晚，母亲对他说：“你爸爸忙不过来，不要再去读书了，好吗？”结果，官正同志没有做声，放下碗，倒在床上哭。父母见儿子这样，马上心软让步了。官正同志听到父母让他继续读书，爬起来饿着肚子就往学校跑，被母亲追了回来。吃晚饭时，父亲突然又问他：“你能读出个出息来吗？今后能不能当上小学教师？”官正同志父母希望他读书能当一个小学老师，就心满意足了。还有抗战胜利的1945年，那时官正同志还很小，跟父母到鄱阳县城，县城大且繁华，有60多万人口。卖完红薯后要去大姨妈家，由于父母不认得字，又不熟悉路，走来走去找不到。父亲感慨地对官正同志说：“明年让你去读书，识个字，将来能认个招牌也好。”多么质朴的一种情感，官正同志父亲压根就没有想到，他的儿子不仅能当小学教员，还能贵为省长、省委书记、中央政治局常委。
对官正同志本人来说，几次都想打退堂鼓，因为家里实在太穷，读不下去。但每次都有老师的鼓励和帮助，使他得以坚持苦读。在余干中学时，村里开的介绍信说他家比较困难，所以只能拿丁等助学金。官正同志第一个恩师张泗安老师说：“你村里的介绍信说你家生活比较困难，所以给你丁等助学金。有的同学开的介绍信是‘很困难’，就给甲等，‘困难’给乙等或丙等。”张老师向学校反映了官正同志家里情况，经过努力，把丁等改成了丙等，一个月5.4元。而学校每月伙食费是6元，只有星期六回家，到星期天晚上再回来。这让我想起了乔布斯，他寄读在大学，有时为了吃顿饱饭，要走很长的路到一个教堂。没挨过饿的人真不知道饿的滋味，很多同志可能体会不到，我小时候尝过那滋味，那真不是人能忍受的。俗话说“饿死事小，失节事大”，这话要看怎么说。电影《1942》里面，为什么会有人吃观音土？为什么会有狗吃人的尸首？为什么有的地方会人相食？但愿这样的悲剧永远不再重演。
到了初三，官正同志又一次面临选择，因为家里太困难，而上师范不要钱，他就想去报考师范。但张泗安老师坚决不肯，说：“你自学能力强，今后会有发展前途，还是上高中好。”请大家注意，官正同志两位恩师的一个共同评价，就是他自学能力特别强。张老师还动员了刘周度副校长出面，官正同志在刘校长做他工作时，就提出：“我家实在太困难了，如果已经定了，请学校给鄱阳中学说好，每年给甲等助学金，不然我确实不能去。”官正同志读书的第二个阶段，就是为了不辜负父母和师长的期望，拼命负重读书。
到了第三个阶段，官正同志进入了为报恩而读。报谁的恩？报党和国家的恩。用官正同志自己的话说，“这五张毕业证书上的照片，印记了我艰难的漫漫求学路，印记了党和政府对我的恩情”。他是始终记住党和政府的恩情，在不断地发奋读书。在余干中学，助学金后来改成了丙等。在鄱阳中学报到时，注册登记的老师还未曾听过有免费读书的学生，问过学校领导后才同意他报到。在清华大学，官正同志始终拿的是最高奖学金。对书中还有件事印象非常深刻，有一年官正同志父母得了伤寒，他请假回家服侍，不幸染上了副伤寒，当时非常危险。当时班主任薛番琛老师央求孙守谦校长去找县委书记，批准动用18颗氯霉素，才救了官正同志一命。对这些点点滴滴的事，官正同志一直藏在心中。他没有忘记党和政府的恩情，立志用最好的学习成绩来回报党和政府。因此，才有了官正同志12岁一读书就插班读四年级，慢慢跟上五年级，初二时把初中数理化全部自学完，初中毕业利用两个月暑假自学完了高一全部课程，高一时又自学完了高二、高三课本，甚至自学了大学数学课程，以至于他天真地问学校领导：“高一学生能不能报考大学？”校领导说：“不行，没有这个规定。”这样的勤奋，这样的努力，正是官正同志要报党和人民之恩。
官正同志读书的第四个阶段，已不是自己在读了，而是把党和政府给予他的恩情推己及人，回馈到广大人民群众身上，让更多的贫家子弟能读上书。到江西工作后，官正同志提出的第一件事，讲得非常绝对的一句话让我印象很深，就是“决不允许有一个贫困家庭孩子因为困难而辍学”。他多次拿出稿费资助贫困家庭子女读书，并把《名贵泰山》、《正道直行》、《汉水横冲》等每本书的稿费都拿到余干、山东设立贫困学生助学基金。他每到一处工作，都对教育非常重视，这源自他从骨子里对贫困子女嗷嗷待哺的求学渴望的深切体会。所以，官正同志组建南昌大学、新山东大学，甚至三请潘际銮出任南昌大学校长，这难道不是当代的“三顾茅庐”？为了谁？就是为了让更多贫家子弟能凭读书、凭努力，改变自身命运和家族命运，乃至国家和民族的命运。我也感慨，那个时候的社会风气真是好！如果那时像现在这样，大家爱走后门，官正同志的书恐怕读不出来。为了让他读清华大学，上饶专区教育局从总共50元钱困难学生的路费中，给了官正同志20元；官正同志染上副伤寒住院的费用是鄱阳中学报请专区教育局同意，用几个名字领甲等助学金才支付的。对当时的上饶专区专员、教育局长、鄱阳县委书记，我们应仰视而见。没有他们的清正廉洁，没有他们一颗为国为民护才爱才的心，官正同志这棵栋梁大树很难成长起来。官正同志到学校读书都拿了助学金，在鄱阳中学、清华大学拿的都是最高等。助学金真是我们民族的希望！现在国家富裕了，我们要在这个问题上深刻反思。记得一位国家领导人讲过一句话，“教育不公平是最大的不公平，尤其对贫家子弟，教育不公平会造成贫困家庭的困难加剧。”这位领导人到农村调研，一个盲人拖着他的手说：“我这辈子眼睛已经瞎了，什么也看不到，希望党和政府能关心我的孩子，一定要让他读书，千万不要让他当‘睁眼瞎’。”
官正同志读书的四个过程值得每一位同志思考，我们应从中汲取于自身有益的东西。官正同志还很注意读书方法，他引用华罗庚的说法，读书要先由薄到厚，再从厚到薄。由薄到厚是知识积累的一个过程，应该博览群书，广泛涉猎。由厚到薄是锻炼总结、归纳提炼的能力，一本书里真正管用的东西并不多，要学会凝练。官正同志在《退后的心态》一文中说，书要越读越薄。比如，心理学有两点给他印象很深：一是所有人共同的弱点，就是很难约束自己；二是需要引发动机，动机决定行为。那么厚的心理学，官正同志的两点提炼，把精髓概括到了极致。官正同志概括经济学也是两点，一是供求关系，二是纳什均衡(即博弈)。恩格斯的《自然辨证法》，官正同志的理解有三点，一是零的辨证法，有多少数比零大就有多少数比零小；二是人们在改造客观世界的同时，也在改造自己；三是人们在征服自然的同时，往往也会遭到自然的无情报复。我们读书，就要像官正同志那样，一开始不断地往脑子里装东西，然后又慢慢把这些东西从脑中筛出去，这就叫“金子会发光，尖端会放电”。
读书还要像官正同志那样善于联想，书中有很多他由读书引发的联想，令人觉得匪夷所思。比如，官正同志游姑苏时，感叹苏州这座既古老又现代的城市，是一部读不完品不尽的大书，他把一座城市当作一部书来读。又如，官正同志在《相似还是巧合》一文中的联想令人拍案叫绝，咋想不觉得怎么样，越想越觉得有道理和博古通今。书里提到，一个是以色列和巴勒斯坦之间的“以土地换和平”，其实在我国古代早有先例，三国时期刘备向孙权让出荆州，以湘水以东的地区，换得了避免遭受曹操、孙权的两面夹击；另一个是以人为本，文中说是刘备最先提到，但意思是“以人为资本”，后来是马周提出与今天相同的“以人为本”，意思是“以人为根本”；还有一国两制，西汉初期就有郡县制、封国制，这也是一个国家两种制度；还有曹操手下一个将领叫丁斐，曹操说这个人虽爱贪小便宜，但对他而言“譬如人家有盗狗而善捕鼠”，虽然有小毛病，但能保全他的囊贮，“不管黄猫黑猫，会抓老鼠就是好猫”。这些联想非常精妙！
官正同志还善于作换位思考，建议大家好好读《脾气》一文，这是他经历许多风雨之后的内心反省，甚至是对人心宽容的呐喊，耐人寻味。在葛店化工厂工作时，有个同志经常迟到，官正同志批评他，“我讲的你为什么不听？你的耳朵长到哪里去了？”结果这个同志扯着自己的耳朵说，“我的耳朵在这里，你的眼睛长到哪里去了？”官正同志顿时感到说得过了，随即心平气和跟他说话。后来这个同志很少迟到早退，工作还很努力。在江西工作时，有一次听到一位领导处理某件事不当，官正同志在电话里对他大喊大叫，结果那位同志哭了，官正同志感到不对头，立即赶过去，连忙做检查。但这位同志不可理解，后来常常告他的状。官正同志听说后，连连自责“活该！”“我发过他的脾气，很不应该，悔青了肠子，他出出气也好。”官正同志二姐有一年到他家，要求安排一个孩子的工作，官正同志当时极不冷静，说了一句刻薄的话：“我死了，你们不过日子？”他姐姐含着眼泪走了。官正同志后来自责，作为一名农家妇女，遇到困难，不来找有权有势的弟弟又能找谁？人之常情，现在想后悔都没有办法了。还有一次是因为电厂存煤的事发丰城市长的火，怒斥他“你走，年纪轻轻的，滑头滑脑”，但这位同志任务完成得非常好，以后工作也非常出色。这更增加了官正同志的愧疚，想到他工作那么好，自己说这话没水平，太伤人了。所以官正同志屡屡感叹：“每个人都要为自己的错误付出代价”；“能想到后果的人是有责任感的人”；“伤害人的并非事件本身，而是对事件的看法。”这样的人生感悟，这样淋漓尽致的内心剖析，常人很难有！
官正同志关于读书激活源泉的想法也十分有趣，书里讲过一个例子。有两个和尚，是两座庙里的，经常在一起挑水，其中一个和尚一个多月没去挑水，两人碰面后，另一个和尚问他“你怎么不来挑了”，这个和尚说“我花五年的时间挖了一口井，一个月前已经挖到水了”。这是否给我们一种启示：聪明的一个重要属性就是知识，而知识的属性和智慧的东西要靠不断挖掘，激活源泉，才能才思敏捷。就像官正同志一样，退休后天天还起三更，手不释卷，笔不离手。
官正同志《闲来笔潭》这本书留给我们的思想博大精深，无时无刻不在牵引着我们前行。这书犹如一座丰富的“矿山”，里面金、银、铜、铁、钙、钨、稀土等都有，每一个人只要进去，都能找到自己成长所需的“营养”。沧桑变幻、潭影悠悠，无论时间怎样变迁，岁月如何流逝，官正同志这本书给人以开化、启迪、教育的智慧之光永远不会泯灭！
以上是由有关闲来笔潭读书心得的全部内容。综上所述，《闲来笔潭》这本书让人们在思考人生、探索内心的道路上获得了很多启示和思考。作者在书中的点滴记录和感悟，让人们深刻体会到生命的珍贵和生活的真谛。