《敬告青年》作为该杂志的第一篇文章是*发起新文化运动的宣言书，对国民的改造，首先应该放在对青年人的思想上，因为他们才是历史责任的主要承担者，国家和民族的振兴重任自然落在了他们的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六项标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退陷的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。其中，贯穿这六项标准的一条红线是民主与科学。
在这六项标准里，我想简单谈一下他的第一项和第六项标准的积极意义。“自主的而非奴隶的”这条集中反映了*的西方民主*等思想。
他认为人应该具有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务，人应该是自由*等的，我们应该打破君权神授这种封建等级观念，求人权之**，这是作为人的基本权力和人格。
*深受西方进化论和人权*等说的影响，极力提倡人的个性**和人格独立，想把*人彻底从两千多年的封建礼教的枷锁中**出来，重视人的国民性的改造，尤其是人格和新道德的培养，以适应*代*社会发展的需要，这一条是反映出他的“民主”大旗，这也是**代知识分子的共同追求。
“科学的而非想象的”反映出他对西方科学和科学精神的狂热追求。“科学者何？吾人对于事物之概念，综观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。*代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。”
的确，西方*代社会的兴起和发展，根源于科学的发展，尤其是几次科技革命所带来的划时代的变化。*目睹*社会的愚昧、落后，深感*科学技术和科学精神的匮乏，使他深刻认识到在*推崇科学的巨大作用和历史意义。
然而，在《敬告青年》一文中，我们也可以看出*的有些思想和认识存在一定缺陷。他曾指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载”，在对待*传统文化道德方面，一概排斥和反对*传统文化，全盘接纳和吸收西方文化道德，把问题和方式绝对化，走向了极端，这不仅不适合*所特有的国情，而且从现在看，历史证明这样做有失偏颇。
《敬告青年》是*在《新青年》发表的第一篇文章，相当于是《新青年》（当时叫《青年杂志》）的发刊词，主要是在东西方政治经济文化方面的的对比中表达批判封建礼教，崇尚西方的思想，追求民主与科学的强烈愿望。*在文章中表示，这一切的改变都瞩望于“新鲜活泼”之青年，但我们又必须改造“年少老成”之青年。*毫不吝啬地大肆赞扬“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命”，但是同时他也认识到，其始也未尝不新鲜活泼，寝假而为陈腐朽败分子所同化者，有之；寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者，有之。所以他写下这篇荡气回肠的文章来警示当代青年，要反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，如他所愿，它的确如当头一棒，深深影响了整整一个时代的青年。即使在现在，也是有一定的影响力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我们不得不先去看看当时的社会背景。《新青年》的创刊，最大动因是辛亥革命后，以*为首的旧势力倒行逆施，导致政局混乱、民怨沸腾，让人们普遍感到失望。先进知识分子于混乱与苦闷中力图为国家、民族寻找到一个新的出路。
那为什么*想敬告“青年”呢？当时头脑比较清醒的人都认为，*社会积腐太深，中年以上的人大抵都为旧污所染、旧*所困，唯有青年是国家和民族一线生机所系。*说：“国中分子，昏梦罔觉者去其泰半，其余丧心溃气者又泰半。”希望只能寄托于青年。当时梁启超也断定：“吾国处飘摇欲倒之境，所恃者厥为青年。”可见，在当时的社会中，进步者革命者*很多都青年，都是先进的知识分子。
但是，我们不可否认的是，这当中也掺杂着许许多多的XX青年，这些人或许是中了封建的毒太深，或许是没有勇气反抗封建势力和帝国主义势力，或许是对*的未来不抱有希望，或许是自甘堕落，种种原因，导致*部分青年不思进取、愚昧无知。本该是“如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”的年龄，却“青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉”。在国家危难之际，民族危难之间，这种国民状况叫人何不担忧啊！“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”，只是希望当代之青年能够担负起拯救国家、拯救民族的重担！
总之，敬告青年读后感是一篇富有启发性的文章，它向我们展示了阅读的重要性，以及通过阅读可以获得的收益。阅读不仅是一种习惯，更是一种态度。只有拥有正确的阅读态度，才能收获更加丰硕的成果。
作为一个新时期的*，思想政治理论学习是不可或缺的，通过对团章和*的学习，我具有了坚定的*理想信念，坚定的马克思主义信仰，用”*”重要思想指导自己的人生方向树立起正确的世界观，人生观和价值观，并为之努力奋斗。坚持四项基本原则，政治上和**保持高度一致，学习*理论和贯彻执行党的路线方针政策，利用课余时间，到学校图书馆浏览，借阅*理论，*思想，马列主义等方面的书籍，经常收看电视，关注国内外事实动态。
我认真参加组织生活，认真执行团的决议;并积极完成团的组织交给的任务，不拖延，不推脱，按时按量认真完成，服从团组织的安排。遵纪守法，遵守团的各项纪律，无违反团章的行为，在享受团员的权利的同时，认真履行团员的义务，在各方面起模范带头作用。
我深知知识的重要性，积极上进，努力进取。平时我不旷课，不迟到，正确处理学习与工作的关系，合理安排时间，提高学习效率。我除了学好学校开设的公共课和专业课外，还经常通过其他途径拓展我的科学文化知识，保证各方面知识均衡发展。
与舍友、同班同学搞好关系。广交朋友，结识一些高年级的师哥师姐，向他们请教学习、工作、生活上的问题。并向他们学习他们的优点，不断完善自己，使自己成为一个优秀的人。注意与人相处的方法与技能，处理好自己的人际关系。乐于助人，多为别人着想，要学会换位思考。尽量的多参加一些集体活动，培养并强化自己的集体意识，加强与人合作的能力。
在个人成长的路上，我们不但要敢于创新，而且要用马克思列宁主义，*思想、*理论、“*”重要思想反思自己的言行举止。作为团员必须具有积极的心态，乐观的精神，和敢于向困难挑战的精神，而且骄不躁，败不馁，能发扬团结友爱，关心他人，具有团队精神，和集体荣誉感。当然“人无完人”，我也有缺点，相信在不断反省自己的同时，我会尽量做到有错则改，无则加勉。我的政治思想觉悟还有待提高;对学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进;在工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。新的一年里，我一定认真要向老团员学习，勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。
大地已经焕然一新!我们坐在美丽的教室，温暖的阳光、明亮的窗户、琅琅的书声，所有这些都说明我们已经进入一个美丽的全新时代，时代催人奋发向上。校园里树木“沙沙”的摇摆、小鸟优美的歌唱、操场上恣意挥洒汗水的青春，都使校园成为独特的风景。然而，当我捧着书本读到了往日的那些“峥嵘岁月”，早在儿时，我的心中便留下了红色的记忆。
红色是最古老的颜色，也是*人最早关注的颜色。在*古代，红色是幸运色，是财富的象征，可以驱病辟邪;在戏剧里，红脸关公是忠诚正义的代表;而在*近代史上，以*同志为代表的**人所领导的“新民主主义革命”被称为红色的海洋。
什么是红色基因呢?红色基因是**领导全国各族人民高举马列主义和*思想的旗帜，同时汲取中华优秀传统文化营养而形成的有*特色的一系列革命优良传统。红色基因是**区别于其他一切政党的鲜明标志;是为了*劳苦大众而奋斗到底的革命意志;是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀;是视死如归、宁死不屈的民族气节;是百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。
红色基因是伟大的长征精神，是伟大的抗战精神，是伟大的建设祖国热情。是的“自白书”、是刘胡兰的“怕死不是*”、是王进喜的“铁人意志”……
红色基因是我们的根!“行程万里，不忘初心”，这句话证明了崇高的理想信念一定要坚持下去。新时代是奋斗者的时代，有梦想、有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。是的，只有奋斗，我们的梦想才能够实现。
从*到刘志丹，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超……一代又一代爱国英雄和时代楷模用鲜血和生命为我们铺就了一条条通往现实*梦的道路。这是一种巨大的精神力量，挺起了中华民族的脊梁。我们青少年要做的就是传承这种精神，用中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国振兴而伟大，繁荣而富强。
什么是“争做时代新人”呢?就是让我们在这样的时代背景下，秉承先烈的意志，高举红色的火炬，继往开来，走完先辈们没有走完的路，走我们这代人特有的路。为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。
对，坚持梦想!正如阮阅的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们又有多少人能够成就自己心中最初的梦想?
我们的梦想，是一个简单的信念;是一份对自己未来与生命的责任;是我们奋发向上的力量;也许，梦想只是二十岁的豪情壮志;也许，只是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。总之一句话：先做最好的自己，再做更大的贡献。
传承红色基因，做最好的自己，做更大的贡献，放飞青春梦想。
生活就像逆水行舟，不进则退，我们应该在痛苦中享受快乐，在苦涩中感知甘甜，在逆境中懂得坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏……作为新时代的中学生，这应是我们的目标，我们的梦想，努力为*梦而奋斗，为祖国未来的蓬勃发展献出自己的一份力量，将自己心中的梦想放飞!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们在梦想的引领下，乘风破浪，传承红色基因，阔步走向我们的*梦!
1915年9月15日，*在《青年杂志》1卷1号的创刊词中发表了《敬告青年》一文。时光打马而过，*先生发表《敬告青年》一文已过百年。最近大火的良心好剧《觉醒年代》让那个时代一群以救国为己任的先驱者们重新走到了我们的眼前。他们有骨气，有理想，有血性，以自己的智慧探寻*的出路，他们的面孔、身影、思想、事迹都在生动地诠释着人的青春应该是什么样的：充满力量、**、求知与希望……
今日我重读这篇文章，似乎读出了更多的意味与感想。*先生是高举“**”与“科学”大旗的第一人，他面对生死存亡，改变自己“二十年不谈**”的态度，毅然执笔言政，创办《新青年》，用科学与**开民智，愿用肉身为**铺路。*先生的《敬告青年》是那个时代的伟作，同时对今日之*也有着启发意义。在今天，这篇文章仍然活着，仍给予我们指引与借鉴。当今世界正经历着百年未有之大变局，科技创新正是其中一个关键变量。因此，我们有必要重温*先生在《新青年》创刊词中的呼吁：宇宙间之事理无穷，科学**内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉？
我想，*先生那个时代适合用狄更斯在《双城记》开头写的那样来形容：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向**之门。”我们的**先辈们犹如晦暗年代里闪耀的星辰，犹如乱世荆棘中丛生的玫瑰。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。我仿佛听到*先生此刻在说：“下次你路过，人间已无我。但我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东方，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，跟你一样……
近日，在“青年读书班”的氛围影响下，我开始有意的关注青年相关的书籍，也从众多著作中挑选出一本*的《敬告青年》来看。通过这本书的阅读与思考，我也进一步感受到了青年对一个国家及社会的重要性，尤其在*目前的高速发展阶段，青年所表现出的生产力及社会影响力尤为突出。
*对于青年的阐述，主要是结合着自己丰富的社会阅历，提出自己对当代青年认识上的独到见解。在当初的社会背景下，他提出了“自主而非**”“进步而非保守”等一些列观点。时过境迁，*当年的观点在当今社会下已经不再为人所评论，而随着国家的进步及社会的发展，我们当代的青年又该如何从这本书中汲取精华，来完善自己的人生观及价值观呢？
关于青年的字眼，是一个老生常谈的问题，然而作为自身来讲，深刻的思索过这个阶段使命的人，确是不多。梁启超在《少年*说》中说过一句“少年强则*强”，为国人所熟知，然而少年亦青年，青年何谓强？如何强？在此之前，我并没有客观的认识。
读完这本书，给我的触动很大，也对青年的时代使命有了一个自己的认识。青年是一个国家未来的希望，肩负着国家的后备能源储备，青年的整体使命感是一个国家将来发展的决定性因素之一。一个青年，只有认识到了自己的使命，才会主动的在自己的人生过程中去用学习来充实自己，用工作来证实自己，用奉献来诠释自己。使命，简单的说，就是责任与任务，使命感是每一个人在不同阶段的动力源泉，或学习，或工作，或生活，没有使命感的人，是不会有成就感的，就如同没有目标的徘徊，永远处在迷茫之中。
我们暂且不谈生活，但就工作而言，青年占据着很大一部分，青年的使命感，对我们团队的整体工作水*，具有非常大的影响。使命感是我们职业素质的决定性因素，而“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”却是对使命感恰到好处的诠释。没有使命感的职工，是不会理解这些精神状态的，这其实也是一种职业状态，是一个人在职场中所反映出来的职业品质。因此，在现阶段，在我们的工作中，我们的使命就是自己在心中明确自己的岗位职责，时刻惦记自己的岗位职责，时刻履行自己的岗位职责，以踏实务本的工作态度，做好自己分内的事。只有这样，才会将自己的精神信仰与工作结合起来，形成主动工作、快乐工作的良好氛围。
陈独秀先生的《敬告青年》，洋洋洒洒三千多字，无不从字里行间感受出陈老对当时的青年人给予极大的肯定以及对青年们的期待。青年如初春，像早晨的太阳，青年时期是人生中最富有活力的一个时间段。但正是处在这个思想萌发的时期，青年更需要一个指引人将其引导上正确的道路。
陈老在《敬告青年》提出了六个标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非隐退的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。在这里我简单地谈谈前三点的积极意义。
自主的而非奴隶的，上个世纪初，中国正处在半殖民地半封建社会，国人不仅要受封建势力的压迫，还要受到西方列强的迫害。梁启超先生在《中国少年说》中说到：中国而为牛，为马，为奴，为隶；则烹館边棰之惨酷；惟我少年当之。我们青年应当做什么——挣开束缚以求自主。我们需要有自己的思想，用我们的行动扭转民族命运而不是在强敌面前卑躬屈膝。
进步的而非保守的，长期的闭关锁国使得统治者难以放眼看世界而局限了认知，更别说那些处于底层的百姓。时代的洪流不会因我们的踟蹰不前而停滞。当面对强大的西方侵略者时，肉弱强食的丛林法则在这片土地上被体现的淋漓尽致。惨痛的教训告诫我们只有不断追求进步，走在时代的前沿，才不会任人宰割。
进取的而非隐退的，陈老在这里拿了古代隐居之人做了一个例子，隐居确有其可贵之处，但不可一概而论，古人更多崇尚的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他们并非不愿进取而隐退，而是不想让官场的名利纷争玷污了他们的志向。而二十世纪初，内忧外患，国之将亡，隐退不是自我的实现而更像是对现实的逃避，我们需要的是有人站起来，高喊一声，叫醒沉睡已久的民族魂魄！
今日的青年所处的时代环境与当年是截然不同的，在我们这个时代，我们拥有丰富的物质文化资源可以享用，但我们仍应当好好珍惜前人用汗血奋斗而来民族独立与国家富强，树立自主、进步、进取的思想，用我们的行动推动中国乃至世界的发展，发挥青年的朝阳之力，吾辈少年当勉之！
**在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话中指出，新时代*青年要担当时代责任。时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。这一殷殷嘱托，是**寄予当代*青年的深切期望，是对当代*青年要勇于担当的明确要求，更是向当代*青年担当民族复兴大任发出的新的动员令。
青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。青年是国家的未来，国家的进步刻录着青年的足迹、凝结着青年的奉献。抚今追昔，100年前，在中华民族苦难深重之时，五四一代的先驱们上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，开辟出广阔的新天地，迎来*奔向黎明的曙光。而今，整整一个世纪过去了，一代又一代*青年秉承五四精神，立鸿鹄志、做奋斗者，敢做时代先锋、勤于追逐梦想，在中华民族伟大复兴的新征程上接力拼搏，最终迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。
祖国呼唤青年担当，时代赋予青年重任，时代的光荣属于青年。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代*青年必须和必将承担的重任。在实现中华民族伟大复兴的历史征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要当代*青年具备迎难而上、挺身而出的担当精神。
每一代青年都会留下属于自己的青春印迹和时代答卷。新时代*青年只有不断增强责任感，明确自身对于国家和人民的责任，自觉把自身需要与社会需求相统一、把个人前途与国家命运相结合、把个体发展与民族振兴相联系，在激情奋斗中绽放青春光芒，才能担当时代大任，成为*特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
“青年者，国之魂也。”青年是新时代的生力军，是民族复兴的中坚力量。青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋，切实肩负起时代赋予的使命。一不能怕难怕苦，二不能怕跌倒怕吃亏，任何逃避祖国和时代赋予的伟大责任的思想和行为，都应受到摒弃。在新时代继承和发扬好伟大的五四精神，当代青年就要切实担负起时代赋予的责任和使命，把家国情怀落实到具体行动中，在担当中作为，在磨砺中成长，在实干中推动国家和社会不断向前发展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫历史长河中，中华民族在每一个时代都会涌现出大量青年才俊，他们是国家的希望，民族的脊梁，在时代变迁的历史大潮中，推动着中华民族这艘巨轮不断破浪前行。百年前的五四运动，就是当时一大批杰出青年聚集在爱国主义的旗帜下，创造的一场改变*历史走向的伟大运动。在此后**成立、北伐战争、抗日战争等划时代的历史事件中，一代代有为青年迎难而上，不畏艰险，不怕流血牺牲，为中华民族的独立和*事业奉献了青春和热血。
新*成立后，一代又一代的青年英杰，以艰苦奋斗、公而忘私的奉献精神投身伟大祖国的各项建设，以时不我待、只争朝夕的拼搏精神投入本职工作，让青春成为中华民族高歌猛进的亮丽风景，让杰出青年成为驱动时代发展的强劲动力，让新*以更加自信的姿态，一步步走近世界舞台中央。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家和民族的未来属于青年，青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年只有充分融入新时代，树立与这个时代的主题同心同向的理想信念，用火热的青春创造更大的价值，方不辜负美好年华，不辜负这个美好的新时代。今天，五四运动百年之际，站在这一新的历史起点，新时代*青年须以青春之我、奋斗之我，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，执着追梦，永不低头，练就过硬本领，勇于创新创造，在青春里拼尽全力，做自立、自强、自信的时代弄潮儿，为实现中华民族伟大复兴的*梦贡献智慧和力量，如此方能不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托。