尼苏人,俗称花腰彝,云南彝族的一个支系;花腰彝有一个世代风俗：男女成婚后新娘不能与新郎同房,最少要等三年,新娘才能住进新郎家,此风俗称之为“归家”;花腰新娘这部影片以“舞龙”为明线,男女主人公的情感变化为暗线,向观众展现了民族气息浓郁的动人情节,也可以清晰的看出“归家”这一世代风俗瓦解的过程;这是一部“爱、自由、美”三位一体,集“音乐美、建筑美、绘画美”的影片;
电影以云南秀美的山水开场,山谷里回响的原生态民歌以及行走于山水之间的彝族马帮带我们走进云南花腰彝的别样世界;女主角凤美爬树摘果的镜头刻画了一个野蛮女孩的形象,这一鲜明的个性特点始终贯穿在影片之中,给人以深刻的印象;时代的她胆大淘气,长大后的她依旧俏皮活泼;影片画面有三次色调的转换;开头的灰色调,给人古老悠远之感,更真实的表现出故事的发展;随着凤美浮出湖面的灿烂一笑,画面质感瞬间富于色彩,给人耳目一新的感觉;待到展现彝寨在“迎新世纪舞龙大赛”荣获金奖这一真实历史事件是又一次转换为灰色调;结尾处再一次转换为彩色色调,一幅山、水、人相得益彰的唯美画面让我们对彝乡的未来充满美好的期待;凤美与阿龙的彝族传统婚礼与如今的西洋婚礼形成鲜明的对比,少数民族风俗与服饰为我们献上了一场民族风情浓郁的视觉盛宴;原生态的彝族婚誓歌曲道出彝家的世代婚俗：要守彝家道,三年不得归,待到归家时,出入成双对,直到白头佬……“归家”的传统和彝乡年轻人追求“爱、自由、美”的理想呈现此消彼长的状态;新婚之夜,阿龙不甚酒力,乡亲们的嘲笑伤了凤美的自尊,她举起酒杯,豪饮一番,这再一次加深了观众对凤美豪迈果敢的印象;因为醉酒,凤美爬进了新房;后一天早晨,当家里人看到新婚夫妇甜美酣睡时,都气急败坏,觉得非常丢脸;这是“归家”传统第一次遭到破坏;村里的“有钱人”阿聪给新婚夫妻送上了一台二十九寸的大彩电,乡亲们都觉着稀奇;一家人围坐在电视机前看喜剧片,火塘静静地燃烧着,三世同堂的彝家此刻正享受着彩电带来的欢乐;然而,阿龙的心情却是复杂的;他拔掉了天线,阿爹对他说了一番气话之后,阿龙决定外出打工挣钱;父母望子成龙,阿龙希望自己衣锦还乡,光宗耀祖;舞龙是村里的头等大事,而阿龙又出生于舞龙世家,于是村长进城把阿龙请回了村;就这样,阿龙回乡任了女子舞龙队的教练;凤美决定加入舞龙队,这时,“归家”的传统让阿龙无比困扰;最后,阿龙在没有经过家人和村长的同意下选择凤美加入龙队;这时“归家”传统第二次深受重创;凤美的行为与彝寨风俗格格不入,寨子里闲话疯传,家里人觉得丢尽了颜面；阿玉对父母指定的婚姻非常反感,比起钱与势,她渴望追求自由的爱情；小七妹更是不想“归家”,她用粉笔字道出内心对这一传统的不满；儿媳妇虽恪守家规,心中却满是怨言……彝家有个规矩：男人不向女人低头;然而阿爹和村长放下面子,请凤美回舞龙队;这一举措预示着“归家”传统的进一步瓦解;花腰新娘也是一部体现“真、善、美”的影片;彝乡人勤劳善良的朴实本质打动着每一个人,人与人之间的真挚情感更是直击我们心灵深处;小七妹与舞龙姐妹们有着的质朴友谊；阿聪和依玛对爱情的舍弃体现出彝乡人纯真的性情……影片的这些细节片段充满了“真、善、美”的审美体验;
另外,电影采用云南方言,这使影片更加真实化、生活化;在训练中,阿龙说了一番话：“我们的瓜果为什么又大又甜,水牛为什么累到老,庄稼为什么长得这么好,这都是神龙保佑的缘故……”一方面体现了彝乡人对龙图腾的崇拜,同时也从侧面透出浓重的封建迷信色彩以及民间传说的神奇魅力;同时,影片从最真实的少数民族传统文化出发,呈现给观众视听的全新感受;总之,电影独具特色的彝家风情,个性鲜明的人物刻画,通俗易懂的语言表达,由浅入深的讲述了一个真实的彝家故事;最后,天边出现的那朵酷似龙头的云,让人产生无限遐想与意犹未尽之感,脑海中再一次浮现出一幕幕动人的场景……
风光绮丽的云之南，生活着世代崇龙舞龙的花腰彝族。它有一个古老的族规，新娘成婚，最少三年才能落居夫家，从小没了阿妈，是赶马帮的阿爸用马奶养大的凤美，有着花一样的美丽，山一样的野性，她嫁给闻名四乡的舞龙高手阿龙的那天晚上，却不顾族规，闹着要进洞房，将英俊憨厚的阿龙搞得乱了手脚。
省里要举行舞龙大赛了，阿龙心有不甘地当上了女子舞龙队的教练，而自己未过门的老婆凤美知用尽各种花招往舞龙队里钻，弄得阿龙更是一筹莫展洋相百出。凤美强行当上了舞龙队的队员，不久又担当重任舞起了龙头，并且屡屡冲破阿龙陈旧的舞龙抬式，让姑娘们在个性纵情的宣泄中将龙舞得眼花缭乱。阿龙脸面扫尽与凤美闹翻。更让阿尤难以容忍的是，凤美的同寨同学，小镇上开酒吧的小老板阿聪，心中一直暗恋着凤美，他开着一辆红色的皮卡车，拉着凤美及舞龙队的女孩子们四处兜风，还当着阿龙的面与风美跳起了激情撩人的“烟盒舞”；甚至，还背地里拉着凤美及12个姑娘去他的酒吧门前表演女子舞龙，为推销啤酒人做广告。阿龙气急败坏地将终身定情物“花腰带”退还凤美，按风俗，退“花腰带”就是退婚，凤美大惊，绝望而去。大赛就在眼前，阿龙后悔莫及，没有了心上人，也失去了姑娘们的尊重和信任，他感悟到了什么是人生最重要的东西。酒醉后的他回到寨子，为发泄心中的郁闷，他手持龙头跳上房子挨着房子的一片片屋顶，酒醉中的一连串眼花?乱，惊心动魄的醉舞龙，让众人刮目相看，惊叹不已，也让凤美重新认识了阿龙的男人气概。大赛开始了，凤美带领十二个姑娘将一条彩色的龙舞得天旋地转，她们的青春迸发出耀眼的光茫……
在美丽富饶的云南，喀斯特地貌上如梯田般排列着的一个个小小的湖泊便称作海子。《花腰新娘》的故事就发生在之一个个的海子间——彝族姑娘凤美嫁给舞龙高手阿龙的当晚，因破坏古老族规令阿龙很没面子，不久，凤美想方设法混进阿龙的舞龙队当起龙头，因积极改革舞龙模式将阿龙颜面扫尽，而凤美当着自己的面与暗恋她的啤酒厂小老板阿聪眉来眼去”，则将阿龙的坏情绪推到高潮，忍无可忍之下，他按风俗与凤美退婚，此举令他失去舞龙队姑娘们的尊重。事后，阿龙追悔莫及，为发泄心中郁闷，他于醉酒后跳上屋顶舞起惊人心魄的醉舞龙，众人惊叹不已之际，凤美也对他有了重新认识……
这是一个很简单的故事，在剧情上，这部电影的确没有什么创新出奇之处，这也就是为什么豆瓣上这部电影的评分不算太高。不过我个人喜欢这部《花腰新娘》主要是在于秀美的山水、朴实的民风、原生态的配乐还有演员出色的演技。
云南一直是中外游客钟情的旅游胜地，神奇的大自然赋予了它的灵秀神韵。一部《花腰新娘》则尽情的展现了云南红河石屏地区的奇美山水。不论是电影中阿龙和凤美嬉戏的那条小河，还是最后他们纵身跳入的小水塘还有凤美总是抬头遥望的天空都让人印象深刻。那种清清得澄澈，那种绿绿得生动，那种蓝蓝得纯净。整部电影在色彩的运用上让人物服装的鲜红亮丽与自然风景的青翠欲滴形成了强烈的视觉冲击感。虽然红绿本是对比色，但是恰到好处的运用则能达到赏心悦目的效果。
有人说《花腰新娘》这部电影更像是一场民俗风情秀，这话一点不假。电影中所呈现的花腰彝族人的生活习俗与状态让人感受到他们淳朴的民风和深厚的文化底蕴。彝族一直以能够善舞而著称，而电影中所展现的彝族烟盒舞、花腰舞、海菜腔以及花腰舞龙都让人感受到这个民族的热情与多才多艺。花腰彝族男女婚后，女方三年后才能去男方家，正式这一习俗成了凤美与阿龙间种种矛盾与冲突的导火索，而一条花腰带则让几经周折后两人更珍惜彼此，走向美满与幸福。影片中所表演的这些民族习俗是我们平时所不知晓的，而电影通过艺术表现手法将它们呈现给观众，比书本上读到文字更为生动具体，充满了故事性，给人以更为深刻的印象。
有一句广告词说的是“没有声音，再好的戏也出不来。”同理，没有好的演员，再好的剧本也可能被拍出糟烂的电影。而《花腰新娘》在剧情无太多亮点的情况下却靠张静初、印小天等演员创造了许多生趣。一部《孔雀》把张静初推上了世界的舞台，然而和《孔雀》里所扮演的理想主义者不同，她在这部电影种所饰演的凤美可以说是奔放如山，纯净如水。她率真、性感、勇于挑战传统、敢爱敢恨。电影中有好几处特写都是张静初挑眉的镜头或者是她鬼灵精怪的样子，可以说她演活凤美这个有个性的女孩子，算是这古老的花腰山村中最与众不同的一抹风景。我想她的个性不仅感染了舞龙队里的每一个女孩子，也感染了观影的观众们。她让这本归于平静的山水变得不安分，而又正是这方水土造就了她。至于男演员印小天，对他印象不是来源他的影视作品而是那个海澜之家的广告。可以说《花腰新娘》是我第一次完整地看他演的戏。别看印小天长得虎头虎脑的，演起阿龙这个憨厚老实甚至是有点儿二的彝族小伙子来到也挺到位。他和张静初一静一动，一个老实一个精怪，正好凑一对。两人在电视中也十分来电，彼此间的一个眼神一个小动作都演得毫不做作。而影片街舞那个醉舞龙看得人心生赞叹，其中有不少镜头都是印小天亲自完成，想必是下了不少功夫。
其实整部电影看下来，除了如诗如画的风景，淳朴的民俗民风，还有一些笑点。比如凤美给阿龙的`父母烧洗脚水。第一次烧水把二老烫个正着，让凤美很没面子。而第二次虽然洗脚水依然很烫，但二老彼此交换眼神故作镇定，表示洗脚水烧的很好，凤美转身一走，二老迅速将脚拿出，脸上的表情显示出他们的良苦用心。而阿龙和凤美准备进行“第一次”的晚上，电视里居然播着什么讲大象发情的动物世界，赵忠祥的声音一出来就让人无语了——这还真是淳朴到“无药可救”呢。难道这就是所谓的性教育？话说凤美看着电视傻笑，一旁的阿龙却紧张得跟个什么似的。于是可想而知，“第一次”很不成功，凤美还把阿龙踹下了楼。
虽然影片展现了山风淳朴的一面，但也侧面了反应了花腰彝族女子追求自由、想要打破传统束缚的一面。比如不愿归家的小七妹以及死活不愿意嫁个父母指婚对象的阿玉等等。
影片有着一个大团圆的结局，也给人们留下了些许思考。凤美最后抬头看着天空的云，她看到了什么呢，又在思索什么呢？
《花腰新娘》是一部以少数民族的爱情故事为题材的优秀影片，他通过彝族青年阿龙和凤美的带有浪漫喜剧色彩的爱情故事，再现了我国云南少数民族独特的民风、民俗和地域景观，热情的歌颂了那象征着我中华民族的团结奋进、不屈不挠、兴旺和谐、有着强大的生命力和创造力、能战胜一切的龙的精神，而龙，有时也用来喻意英雄或成功人仕。
另类女子凤美单纯、聪明、倔犟、豪气和略带“野”的性格，突显了她的可爱、纯朴和坚强，从她的敢爱敢恨、敢做敢为，不难看出她对爱的执着、对自由的渴望和对理想的追求，并不断地以她特有的方式向传统的封建习俗发出挑战，她期望她能成功，也期望她的姐妹象她一样去追求自由与幸福，这就是她为什要参加舞龙队的真正原因。他其实很爱她的丈夫阿龙，而且爱的很纯情、很执着、很火热，然而原本很激情、很火热的爱，却被“归家”的这一封建婚俗扼杀在摇蓝里，她恨透了这种封建恶俗，她要抗争，要悍卫自己爱的权力，因此她打破俗规要与阿龙进洞房，她也希望他的丈夫能真正成为一条龙，而有些时候就是这样，不可明喻的一番苦心（我管它叫爱情故意），往往会让人产生爱的错觉。她敢挑战男权，与男人摔跤，说明在她心里确实存在着龙的精神。
阿龙也是一个有理想有抱负的青年才俊，他朴实、善良、忠诚和谦让，从凤美不愿嫁给阿聪这一点就足以证明，只不过他出身舞龙世家，肩负着龙的传人这个历史使命，不敢有半点懈怠和私心，更不能有丝毫的损毁，可见龙的形象和龙的’精神在他们的心目中是何等的重要，其实他也反对“归家”这种封建陋习，在入洞房时他不是说：“三年呀，你可不要跟阿聪跑了”是啊，三年只不定发生什么，他也被这一恶俗打得泄了气，当他感到那象征性的花腰带也保不了他的婚姻时，他把它还给了凤美，给了她自由，也免得日后更被动、更难堪，他舞醉龙就是发泄内心的不甘示弱，他要舞出自信，舞出龙的精神，他要用龙精神和号召力去赢得他的爱，去改变人们的思想，他成功了。
张静初把凤美的野性美彰显得很到位，而印小天把阿龙的品质美也发挥的更加淋漓尽至，两位演员的优秀表演非常到位，他们一张一弛，配合的十分默契，堪称完美搭挡，这是他们的自身魅力所创造的。
凤美和阿龙最终以‘志同道合，幸福美满’来演绎了这段‘龙凤呈祥’的爱情麻辣烫，它既传承了中华民族的龙文化，又弘扬了中华民族的龙的精神，是一部唯美的集创造表演、音乐歌舞为一体，有着丰富的文化底蕴和美丽风景的优秀大片。
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女主角张静初在影片中的表现也是相当不错的。她实实在在的表演式让她在电影中不吝啬表情也不做作，不怕在镜头前露出丑怪的表情因此也不刻意去表现她的美，她不介意让情绪控制自己在悲伤的时候发出吼声到凄厉。她对凤美这个形象的演绎相当传神的表现出了花腰彝姑娘直爽、豪放的性格，得到了花腰彝老人们的肯定。
在这部电影里，主角是花腰新娘，新郎自然没有那么出彩，但印小天最大的优点恰恰是跟张静样，不造作，不过火，不刻意地在镜头前突显自己。能够在角色面前交出自己，是成为一个好演员的潜质。在现代社会的纷繁复杂里，到处充满了勾心斗角尔虞我诈，每个人都带着面具生活。像《花腰新娘》这样质朴感人的民风已经很少很少，每个人都是很真实的活着，很真实的表现自己。偶尔看一部这么清新的电影来冲淡我们现代人对时间、对名、对利的执着，未尝不是一件好事。
这是一部土得掉渣的电影，我这么说，却没有贬低的意思，土有的时候代表俗气，有的时候也可以表现地道，《花腰新娘》就是后者，在中国很久很久没有看到这么清新的电影了，是的，清新，云南的山水是清绿的，剧情故事是清爽的，电影的背景是清澈的，而印小天的帅气是清朗的，张静初的气质是清秀的。
第一次见张静初，是在《七剑》，拜造型师所赐，感觉她比风韵犹存的杨采妮尤逊三分，更不用说穿着光鲜的绿珠了。有很多人说她长得像章子怡，瘦削削的小脸鼓着几分倔强，眉清目秀却谈不上让人一见倾心的惊艳。我认人脸的能力向来就低于辨识声音的水平，小时候曾经以为梁朝伟和周星驰是同一个人，所以对于这种说法自然是很认同的。但是看的次数多了，自然就能发现张静初的美还是和章子怡截然不同的，微微撅起的薄薄的嘴唇透出的倔强是不屑于讨好人的自在，有些过于尖削的下巴和黑得很明朗的眼睛彰显出一种光明磊落，就像她表演的方式一样，她不吝啬表情却也不做作，她不怕在镜头前露出丑怪的表情因此也不刻意去表现她的美，她不介意让情绪控制自己在悲伤的时候发出吼声到凄厉。
以前一直在一些不知所云的电视剧里耍深沉或是卖弄斯文的印小天这次则要扮演一个憨厚的彝族小伙子，刚刚在演员表上看到他的名气，还真怕他不能胜任，不过看完电影之后，所谓中国的四大小生，关于演技高低，我恐怕是要重新评定。在这部电影里，主角是花腰新娘，新郎自然没有那么出彩，但印小天最大的优点恰恰是跟张静初一样，不造作，不过火，不刻意地在镜头前突显自己。能够在角色面前交出自己，是成为一个好演员的潜质。而他的身材，真是让人一把口水。
导演选择这两个人做电影的主角是很明智的决定，他们的名气不太大，演技还没有模式化，头上没有世人为他们戴上的金冠，脚上没有名声套上的沉重锁链，这种”原生态“正适合这部以山歌开始，又以山歌结束的电影。
电影没有讲什么太了不起的事情，没有轰轰烈烈生死相随的爱情，没有功成名就惊世骇俗的功业，没有世界需要拯救，也不是要借少数民族的背景来宣传什么妇女解放的事业。就是一个热辣辣，倔强得几头牛都拉不回的花腰族（哪位达人告诉我这是哪个族？我对中国少数民族真没什么知识）姑娘死心眼地要跟她的新婚丈夫一起舞龙。李凤美从小失去了母亲，胆子大，脾气硬，她嫁给了舞龙世家的阿龙。根据当地的规矩，新娘刚刚嫁过门的三年内是不可以和丈夫同房的，这段期间内，如果丈夫退还订婚的花腰带，婚事就算吹了。这三年内，男女双方不可以单独见面，三年后，女方才能正式住到婆家，这就称为”归家“。而凤美天生就不是一个守规矩的人，为了常常见到丈夫，硬是加入了舞龙队。中间自然发生了不少故事，让两个人生了嫌隙，阿龙在一次激烈的争吵后把花腰带还给了凤美……
这部电影另外值得一说便是配乐和服装，也是土得一匹，那不是改良过的旗袍，不是大师做的交响乐，就是地道的环佩叮当，地道的山歌鼓点，甚至连主角的日常生活，阿爸阿妈的洗脚水，29寸的大彩电都是写真到细处。张静初的肚兜比任何一件礼服都精致漂亮！
别的就不说了，人美景美，舞龙也好看。但是剧情真的没有太多张力，感觉该戏剧的地方过于写实，让人联系现实的时候又感觉这剧情忒虚了。里面最大的戏剧冲突是强行圆房失败，然后要退婚。退婚不是一个小矛盾了，看的时候在想，这要不来点生死之间的大恐怖，编剧怎么圆回去。。。但是很遗憾，这种大矛盾的剧情推进，给人的感觉结构都不紧凑，主角缺乏作为，配角戏份足足的，看的时候心里想急都被影片压下来，变得不急了最后回心转意的桥段，，，其实舞龙真的好看。感觉涉及民俗，不大懂什么意思。总之本来是慢悠悠的在等剧情推进，高潮来临，结果忽然发现已经结束了。
该片讲述敢于打破旧俗的花腰彝族新娘凤美，为了加入新郎阿龙带领的女子舞龙队，引发了一系列冲突和误会的故事。
风光绮丽的云之南，生活着世代崇龙舞龙的花腰彝族。它有一个古老的族规，新娘成婚，最少三年才能落居夫家，从小没了阿妈，是赶马帮的阿爸用马奶养大的凤美，有着花一样的美丽，山一样的野性。
酒醉后的他回到寨子，为发泄心中的郁闷，他手持龙头跳上房子挨着房子的一片片屋顶，酒醉中的一连串眼花瞭乱，惊心动魄的醉舞龙，让众人刮目相看，惊叹不已，也让凤美重新认识了阿龙的男人气概。